實證主義代表人物課件

1、人文社會科學研究的基本范式北京大學教育學院陳向明學習目標1、對人文社會科學的主要研究范式及其學術(shù)規(guī)范有所了解2、知道不同研究類型的基本做法和理論背景人文社會科學研究的范式請 思 考什么是“研究”？“研究”的定義廣義：對有關(guān)問題進行系統(tǒng)的思考狹義：一種有目的、有計劃的認識活動；通過特定的程序和技術(shù)，對有待解決的問題進行系統(tǒng)的探究；以經(jīng)驗事實為依據(jù)，并將其上升為一般理論提問：Philosophical study 是“研究”嗎？這些說法反映了對“研究”的什么理解？1、了解以便預(yù)測，預(yù)測以便控制。 孔德2、社會現(xiàn)象是事物，應(yīng)該被當作事物來看待。 涂爾干3、社會學是一門科學，其意圖在于對社會行動進行解

2、釋性的理解，并從而對社會行動的過程及結(jié)果予以因果性的解釋。 韋伯4、自然需要說明，而人需要理解。 狄爾泰5、以往的哲學家只是在解釋世界，然而重要的是要改變世界。 馬克思6、如果你希望了解它，那就去改變它。勒溫人文社會科學研究的主要類型學術(shù)取向（求真，是什么）實踐取向（求善，應(yīng)該是什么）實證主義 解釋主義批判理論經(jīng)驗的量的研究 質(zhì)的研究行動研究（量、質(zhì)的方法）思辯的 定性研究范式（paradigm)的定義（庫恩，1968）常規(guī)科學反常時期非常規(guī)時期（科學的革命）常規(guī)科學范式：共同體成員所共有的東西，共有的信念、價值、技術(shù)等構(gòu)成的整體；一個科學共同體由共有一個范式的人組成他們受過近似的教育和專業(yè)訓

3、練，鉆研過同樣的技術(shù)文獻，并從中獲取許多同樣的教益；團體中交流相當充分，專業(yè)判斷也相當一致公認的科學成就：在一段時間里為實踐共同體提供典型的問題和解答；這些成就空前地吸引一批堅定的擁護者，使他們脫離科學活動其他競爭范式；又足以無限制地為實踐者留下有待解決的問題某些科學實踐的公認范例包括定律、理論、應(yīng)用和儀器為特定的、連貫的科學研究傳統(tǒng)提供模型，如“托勒密天文學（或“哥白尼天文學”）、“亞里士多德動力學”（或“牛頓動力學”）、“微粒光學”（或“波動光學”）某范式之所以獲得了地位，是因為比其競爭對手能更成功地解決一些問題，而這些問題又為實踐者團體認識到是最為重要的以共同范式為基礎(chǔ)進行研究的人，都承

4、諾同樣的規(guī)則和標準從事科學實踐但它又不必完全由規(guī)則所確定；規(guī)則導源于范式，但即使沒有規(guī)則，范式仍能指導研究；范式比抽象出來的任何一組規(guī)則更優(yōu)先、更具約束力、更加完備具體的謎題解答：被當作模型和范例，可以取代明確的規(guī)則以作為常規(guī)科學中其他謎題解答的基礎(chǔ)“作為持久而忘我努力的這種研究，強把大自然塞進由專業(yè)教育所提供的概念箱子里”一個范式支配的首先是一群研究者而不是一個學科領(lǐng)域；任何對于范式指導下的研究或動搖了范式的研究所做的研究，都必須從確定從事這種研究的團體入手范式是“學科基質(zhì)”（disciplinary matrix)1、符號概括：x,y,z2、共同承諾的信念:熱是物體構(gòu)成部分的動能3、價值：

5、預(yù)言應(yīng)該是精確的，定量預(yù)言比定性預(yù)言更受歡迎4、范例：具體的問題解答，自由落體運動，相似性，意會知識范式的不可通約性三種主要的研究范式1、實證主義代表人物：孔德（神學-形而上學-科學）、涂爾干（社會事實、集體意識）本體論：樸素的現(xiàn)實主義現(xiàn)實是真實存在的，可以被了解；社會過程與自然過程一樣，都是獨立于人的意志與行動的客觀過程，具有客觀規(guī)律性和齊一性認識論：二元論的/客觀主義的認識論；研究結(jié)果是真實的，可以通過科學手段被發(fā)現(xiàn)；關(guān)注的是研究者所觀察到的“客觀后果”，具有預(yù)測的正確性和控制的有效性，而不是當事人的“主觀意向”方法論：實驗的/操縱的程序和規(guī)求，“社會工程學”（波普爾）：與自然科學和工程技

6、術(shù)類似；對假設(shè)進行證實或證偽；理論應(yīng)包含對社會規(guī)律的陳述，且各部分有確定的邏輯關(guān)聯(lián)；可通過一套工具和程序?qū)陀^現(xiàn)實進行經(jīng)驗性探究；主要使用定量的方法定量研究一種運用調(diào)查、實驗、測量、統(tǒng)計等量化的手段來收集和分析研究資料，從而判斷教育現(xiàn)象的性質(zhì)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)律，檢驗?zāi)承├碚摷僭O(shè)的研究方法 定量研究的特點1、研究者一般事先已有理論假設(shè)，研究的目的主要在于驗證這些理論假設(shè)2、關(guān)注的是有關(guān)現(xiàn)象的總體情況和一般規(guī)律，研究具有可重復性3、注重研究方案的預(yù)先設(shè)計4、有一套規(guī)范的研究程序和操作技術(shù)，包括被試的選取、無關(guān)變量的控制、調(diào)查或測量工具的編制和使用、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析、結(jié)果的解釋5、用數(shù)據(jù)展現(xiàn)研究結(jié)果定量研

7、究問題舉例1、“后進生”的家庭背景與學習成績之間的關(guān)系研究2、“后進生”的學習習慣與學習成績之間的關(guān)系研究2、解釋主義（后實證主義）代表人物：狄爾泰（精神科學）、韋伯（理解社會學）、舒茨（社會現(xiàn)象學）、加芬格（常人方法學）、伽達默爾（闡釋學）本體論：社會世界通過行動者的經(jīng)驗與解釋，已經(jīng)形成了井然有序的、有意義的秩序，有意義的行動=受制于規(guī)則的行動；社會現(xiàn)實具有地方性特點和時間維度，是參與各方此時此地的共同人為的建構(gòu)；研究結(jié)果是被制造出來的，而不是被發(fā)現(xiàn)的認識論闡明社會世界有意義的秩序，探究其發(fā)生和持續(xù)的機理認識只可能是部分的、局部的理解總是解釋性的理解設(shè)身處地，感同身受，將心比心，共情交往的認

8、識論，研究者與研究對象互為主體第二度建構(gòu)方法論闡釋的方法論從行動者的視角界定及解釋人類的行動本質(zhì)直觀，發(fā)掘一般人的自然態(tài)度常識理性，特定情境闡釋循環(huán)（全面性解釋與局部探討之間永無止境的辨證循環(huán)）主體間性，視域的融合主要使用質(zhì)的方法質(zhì)的研究的定義 質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下，采用多種資料收集方法（訪談、觀察、實物分析），對研究現(xiàn)象進行深入的整體性探究，從原始資料中形成結(jié)論和理論，通過與研究對象互動，對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動質(zhì)的研究的特點1、自然主義的探究傳統(tǒng)，一般不使用實驗方法；研究是一個演化的過程，將前設(shè)“懸置”起來，研究設(shè)計可以改變2、關(guān)注現(xiàn)象的特殊表

9、現(xiàn)或深入理解，研究結(jié)果一般不具有“可重復性”3、結(jié)論從原始資料中產(chǎn)生，是對社會規(guī)則和意義的解釋性理解4、主要用文字、圖表表達研究結(jié)果5、重視倫理道德問題，關(guān)注研究關(guān)系質(zhì)的研究問題舉例1、什么是“后進生”？“后進生”是如何成為“后進生”的？2、教師、“好學生”、“后進生”是如何看待“后進生”現(xiàn)象的？3、教師在課堂上是如何對待“后進生”的？其行為對“后進生”的學習有什么影響？兩種不同的世界觀量的研究：將復雜的問題簡單化質(zhì)的研究：將簡單的問題復雜化復雜科學如下研究問題適合用什么方法？1、教師的性別與其職業(yè)選擇是什么關(guān)系？2、這些教師是如何“選擇”自己的職業(yè)的？3、教師的學歷與工資之間是什么關(guān)系？4、

10、對這些教師而言，“教師職業(yè)”對他們意味著什么？5、在他們看來，當教師與個人的人生目標之間是什么關(guān)系？6、這些教師為什么要選擇當教師？3、批判理論代表人物：黑格爾（辯證法）馬克思（哲學家、政治經(jīng)濟學家、革命實踐者）弗洛依德（心理分析）法蘭克福學派本體論現(xiàn)實中存在矛盾，矛盾使事物變化，否定之否定，實體是一種實現(xiàn)的過程，而不是事物的現(xiàn)實狀態(tài)辨證思考以不自由的經(jīng)驗為起點：物化現(xiàn)象，主體創(chuàng)造了客體，而客體反過來控制主體；異化社會現(xiàn)實與社會思想之間存在辨證關(guān)系：人同時是認知者和行動者，社會是認知的對象，同時也是意志和行動的對象；社會現(xiàn)實本身就是人的行動及其后果構(gòu)成的；命運的因果不同于自然的因果歷史現(xiàn)實主義

11、真實的現(xiàn)實是由社會、政治、文化、經(jīng)濟、種族和性別等價值觀念塑造而成的認識論交往的/主觀的認識論，研究結(jié)果受到價值觀念的過濾研究是為了喚醒人們的真實意識，去除“虛假意識”否定哲學：對現(xiàn)狀持否定和批判的態(tài)度；反對實證主義，因其對現(xiàn)狀持肯定的態(tài)度馬克思：人之意義或本質(zhì)應(yīng)以人的潛在可能性（而非實然狀態(tài)）來界定，“完人”就是所有的潛能都獲得充分實現(xiàn)的人；而完人的實現(xiàn)有賴于理想的社會組織方法論對話的/辨證的方法論；平等對話，批判反思解脫潛意識所造成的情緒困擾不單純?yōu)檎J知、預(yù)測和控制；批評科學的自我誤解，反對科技專家統(tǒng)治理論與實踐之間的關(guān)系不是直接的，必須通過意識的啟蒙行動研究取向，具有價值或道德的標準使用

12、多元方法，質(zhì)的方法為主“行動研究”性質(zhì)：一種實踐性很強的研究取向研究主體：行動者即研究者，可與外來研究者合作；在研究中行動，在行動中研究研究的目的：發(fā)現(xiàn)問題，采取對策，提高反思能力，改進工作檢驗研究效果的標準：行動者的意識和能力是否有提高，問題是否解決，生存環(huán)境是否有改善學術(shù)研究行動研究描述和解釋教育改進教育置身教育之外置身教育之中關(guān)于教育為了教育研究者自己做行動者自己做確認問題分析問題收集資料分析資料實施對策尋找對策總結(jié)評估行動研究案例（牙買加）問題：男生在學校學習不成功，很多男生輟學。男生學習的興趣和效果都不如女生外來研究者與來自不同學校的教師在一起討論這個問題，并設(shè)計了一個行動方案根據(jù)教

13、師們的經(jīng)驗，初步認為，男生缺乏學習興趣可能與如下因素有關(guān)：1、男生的學習風格與女生不同，而大部分教師的教學風格比較單一，更適合女生（視覺型、傾聽型、動作性）2、男生對有些學習科目不擅長（如語言）3、男生缺乏可效仿的榜樣（如父親、成功人士）4、男生的父親對孩子的學習關(guān)心不夠教師們決定收集資料，進一步了解這個問題；外來研究者為他們提供有關(guān)指導。教師們閱讀有關(guān)文獻他們通過訪談和發(fā)問卷向家長、教師、男女生了解情況他們在課堂上觀察男生在不同時間有什么不同的行為，與女生的行為有什么不同他們觀察男女生對不同學習科目的不同反應(yīng)他們觀察不同教師在使用不同教學方法時男女生的不同行為表現(xiàn)在收集資料的過程中，教師們隨

14、時將自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來，寫反思筆記；同一所學校的教師定期討論初步發(fā)現(xiàn)，并制定下一步行動計劃三個月后，不同學校的教師又聚集在一起，對各自的發(fā)現(xiàn)進行分析；外來研究者也參與討論針對問題，他們決定嘗試采取一系列不同的行動策略。與此同時，他們將所發(fā)生的事情詳細地記錄下來。有的教師定期對男生進行家訪，與他們的父母交談。有的教師鼓勵男生的父親更經(jīng)常地到學校來參加活動。有的教師邀請體育明星到學校來與男生交談有的教師在課堂上采取一些不同的教學方法，激發(fā)男生的學習積極性。有的教師嘗試著每天至少對每一位男生至少表揚一次。然后，教師們又聚集在一起，分析采取對策后的效果；如果有的對策效果不大，則采取不同的對策。此時，外

15、來研究者又來了，協(xié)助教師對研究結(jié)果進行總結(jié)、分析和提升，并敦促他們將研究過程和結(jié)果記錄下來。六個月后，不同學校的教師又聚集在一起，彼此分享自己的研究成果，討論遇到的困難和對策。外來的研究者也參與到討論中，并對教師提供必要的指導。行動研究的循環(huán)就如此這番地進行下去一年過去了，教師開始評估自己的研究是否有效，男生的學習是否有提高。他們使用了學生的考勤表、學生成績記錄單、男生及其父母在訪談中所說的話、課堂觀察記錄分析等來進行評估。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男生的學習態(tài)度改變了，而且他們學到了一些新的知識和技能！本行動研究完成了一個循環(huán)常規(guī)的教育教學行動研究繼續(xù)不斷地進行下去.注意：1、行動研究不是一種研究方法，而是

16、一種研究取向，與學術(shù)研究相對應(yīng)2、行動研究可以使用各種方法，包括量的方法（如問卷調(diào)查）和質(zhì)的方法（如訪談、觀察、實物分析、實地體驗等）3、行動研究可以實踐者自己做，也可以與外來研究者一起做外來研究者注意：給實踐者自主發(fā)展的空間和機會協(xié)助實踐者建立持續(xù)開展研究的機制（交流機會、激勵機制）在需要時為實踐者提供支持將實踐者的研究成果轉(zhuǎn)化為公共知識技術(shù)理性1、實際的問題可以有通用的解決辦法2、這些解決辦法可以在實際情境之外（如行政或研究中心）發(fā)展出來3）這些解決辦法可以由出版物、訓練或行政命令等途徑轉(zhuǎn)換成實踐者的行動“研究開發(fā)應(yīng)用推廣”的模式反思理性1、復雜的實際問題需要特定的解決辦法2、這些解決辦法

17、只能在特定情境中開發(fā)出來3、這些解決辦法不能任意地使用到其他情境，但可以被其他實踐者作為工作假設(shè)，并在自己的工作環(huán)境中進行檢驗“實踐反思開發(fā)推廣”模式“相關(guān)”比“嚴謹”更重要實踐認識論反對實證主義人的行為世界是由有思想的人自己建構(gòu)的“真實”在人的行動中最易于顯現(xiàn)在人際互動中更能了解人行為的意圖、愿望、動機和利益考量人不僅是認知主體（真），而且是實踐主體（善、美）“信奉理論”與“使用理論”兩者通常不一致，導致目標與效果相悖使用理論通常是緘默的、無意識的知識不一定導致行動，但信念會改變行動；不僅要改變?nèi)说恼J知結(jié)構(gòu)，還要改變?nèi)说膬r值觀和情感行動者以及外部研究人員可共同研究，使其顯性化只有顯性化之后，

18、行動者的“使用理論”才會成為分析的對象，反思才有可能課堂小練習1、個人提出一個感興趣的研究問題，思考：1）這個研究問題可以如何做？2）這種做法可以被歸類到什么研究范式？2、小組分享，討論3、小組派代表匯報4、全體評議，教師總結(jié)三種認知旨趣（哈貝馬斯）從三種社會文化生活要素中衍生出來，進而形成三種學術(shù)研究取向，并形成三種知識形式1、技術(shù)的認知旨趣：勞動領(lǐng)域；工具性的行動，對客觀的世界作正確的預(yù)測及有效的控制；關(guān)注規(guī)律性、齊一性；經(jīng)驗性-分析性的科學，目標是建立規(guī)律性的知識體系2、實踐的認知旨趣：溝通領(lǐng)域；溝通行動，關(guān)注動機、意向、人類相互了解和溝通所依據(jù)的共同傳統(tǒng)及共識；歷史性-解釋性科學，目標是對社會文化現(xiàn)象獲得解釋性理解3、解放的認知旨趣：從勞動和溝通過程中衍生出來；希望克服意識形態(tài)及僵化的權(quán)利關(guān)系的束縛，從盲目的社會、歷史力量中獲得解放，主宰自己的命運，自主并負責；批判取向的科學，目標為反省和批判學術(shù)規(guī)范的層次傳統(tǒng)的層面：學科作為學術(shù)門類的劃