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1、樂民之樂 憂民之憂孟子以相識(shí)孟孔子莊子商鞅孟子單擊此處添加標(biāo)題以問促讀這三則文字主要是孟子與誰的對話?談?wù)摰脑掝}是什么?思考:單擊此處添加標(biāo)題以文解孟 第一則 孟子見齊宣王 第二則 孟子見梁惠王 第三則 孟子見齊宣王施政于民單擊此處添加標(biāo)題以文見憂 民之憂是什么?民之憂父子不相見,兄弟妻子離散 舉疾首蹙頞而相告君王獨(dú)樂臺(tái)池鳥獸 民欲與之偕亡師行而糧食,饑者弗食,勞者弗息 睊睊胥讒,民乃作慝 單擊此處添加標(biāo)題化憂為樂孟子言了哪些樂?是如何言樂的? 今鼓樂田獵于此,欣欣然有喜色而相告曰:“吾王庶幾無疾病與,何以鼓樂田獵于此?”與民同樂,則王矣 為臺(tái)為沼,民歡樂之,謂其臺(tái)曰“靈臺(tái)”,謂其沼曰“靈沼”
2、,樂其有麋鹿魚鱉。 1.立于沼上,顧鴻雁麋鹿,樂于此。 2.與民偕樂,故能樂也。 1.春省耕而補(bǔ)不足,秋省斂而助不給。 2.一游一豫 3.始興發(fā)補(bǔ)不足 其詩曰“畜君何尤?”畜君者,好君也。假設(shè)、對比引用(道理論據(jù))對比引用(事實(shí)論據(jù))對比民之樂王之樂手法內(nèi) 涵單擊此處添加標(biāo)題以文見憂 中心論點(diǎn): 樂民之樂,民亦樂其樂;憂民之憂,民亦憂其憂。 與民同樂,則王矣!單擊此處添加標(biāo)題以時(shí)知孟 請結(jié)合時(shí)代背景,分析孟子及其思想主張?jiān)诋?dāng)時(shí)受阻的原因?以時(shí)知孟法家思想(代表人物:商鞅、韓非子、李斯)主要主張: 反對禮制。他們重視法律,而反對儒家的“禮”。他們主張土地私有,按功勞與才干授予官職。強(qiáng)調(diào)法律的作用
3、。明確物的所有權(quán),定分止?fàn)?。興功懼暴,鼓勵(lì)人們立戰(zhàn)功,而使那些不法之徒感到恐懼。而興功的最終目的還是為了富國強(qiáng)兵,取得兼并戰(zhàn)爭的勝利。提倡性論評價(jià)。法家認(rèn)為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性?!叭松泻脨?,故民可治也。”反對保守的歷史觀。法家反對保守的復(fù)古思想,主張銳意改革。韓非則更把守舊的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人。倡導(dǎo)法、勢、術(shù)相結(jié)合的治國方略。健全法制,君主獨(dú)掌軍政大權(quán),掌握駕御群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段。察覺、防止犯上作亂,維護(hù)君主地位。壹貳叁肆伍單擊此處添加標(biāo)題以時(shí)知孟道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,
4、富國強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱、連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒,序詩書,述仲尼之意,作孟子七篇。史記.孟子荀卿列傳單擊此處添加標(biāo)題澤被后世(一)孟子對后代的圣賢偉人影響深遠(yuǎn)1.水可載舟,亦可覆舟。魏征2.人知從太守游而樂,不知太守之樂而樂。歐陽修3.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹4.熟讀論語孟子,感覺“真有可喜”。宋高宗5.乾隆皇帝,先后五次遣官致祭孟廟,并兩次親詣孟廟拈香行禮。6.曾國藩,以孔孟道統(tǒng)的繼承人自命。孫中山、毛澤東(潤之)、朱光潛、林語堂、楊振寧單擊此處添加標(biāo)題澤
5、被后世(二)孟子思想在當(dāng)今社會(huì)的意義:人民當(dāng)家作主,以人為本單擊此處添加標(biāo)題脫貧攻堅(jiān) 習(xí)近平總書記石柱縣考察單擊此處添加標(biāo)題澤被后世(三)孟子思想對于新青年的啟示1919年,民族危亡之際,中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)。1949年,中國人從此站立起來了!新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年,“科學(xué)的春年”生機(jī)勃勃,莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國之志,匯入改革開放的時(shí)代洪流。2019年,青春中國凱歌前行,新時(shí)代青年奮勇接棒,宣誓“強(qiáng)國有我”。2049年,中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,中國青年接續(xù)奮斗2019年4月30日,孟子穿越而來,在“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”上慷慨激昂地發(fā)表演講。請你以“孟子”的身份寫一段在“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”上的演講稿。字?jǐn)?shù)80120字。一個(gè)人如
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