人體發(fā)育學(xué)重點(diǎn)

1、人體發(fā)育學(xué)重點(diǎn)生長發(fā)育人的生長發(fā)育是指從受精卵到成人的成熟過程。生長和發(fā)育是兒童不同于成人的重要特點(diǎn)。其包括以下三個(gè)概念：生長（growth）是指兒童身體器官、系統(tǒng)和身體形態(tài)上的變化，以身高（身長）、體重、 頭圍、胸圍等體格測量表示，是量的增加。發(fā)育（development）是指細(xì)胞、組織和器官的分化與功能成熟，主要指一系列生理、心 理和社會(huì)功能發(fā)育，重點(diǎn)涉及兒童的感知發(fā)育、思維發(fā)育、語言發(fā)育、人格發(fā)育和學(xué)習(xí)能力 的發(fā)育等，是質(zhì)的改變。成熟（maturation）是指生命體的結(jié)構(gòu)和功能成為穩(wěn)定的、完全發(fā)育狀態(tài)，心理學(xué)的成熟 是指內(nèi)在自我調(diào)節(jié)機(jī)制的完成和完善狀態(tài)。（一）達(dá)爾文的多基因表達(dá)理論該理

2、論從生物學(xué)的角度，提出發(fā)育是由“斗爭”的結(jié)果決定的這一觀點(diǎn)。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)：各種 生物都有很高的繁殖率；自然界各種生物的數(shù)量，一般而言在一定時(shí)期內(nèi)保持相對穩(wěn)定； 生物普遍存在著變異。由此得出了兩個(gè)推論：自然界物種的巨大繁殖潛力之所以未能實(shí)現(xiàn)，是由于生存斗爭所致；在生存斗爭中，具有有利變異的個(gè)體得到最好的機(jī)會(huì)保存自己和生育后代，具有 不利變異的個(gè)體在生存斗爭中就會(huì)遭到淘汰。達(dá)爾文把生存斗爭所引起的這個(gè)過程稱為自 然選擇”（natural selection），或“適者生存。（二）以格塞爾為代表的成熟理論以格塞爾為代表，提出遺傳學(xué)的程序可能決定了生長發(fā)育的整體順序，首先使用成熟 （maturation

3、）一詞描述這種方式。成熟論認(rèn)為，從受孕到死亡的過程中，不論是形態(tài)結(jié)構(gòu)、 激素水平還是神經(jīng)系統(tǒng)的變化，都具有相應(yīng)的發(fā)育程序。在大量的觀察和資料分析的基礎(chǔ)上，格塞爾提出兒童行為發(fā)育的5個(gè)方面：適應(yīng)性行為大肌群運(yùn)動(dòng)行為小肌群運(yùn)動(dòng)行為言語行為個(gè)體和社會(huì)行為成熟理論的主要研究方法是觀察法：采用自然觀察；控制觀察環(huán)境；標(biāo)準(zhǔn)化觀察 三方面進(jìn)行評價(jià)。格塞爾設(shè)計(jì)的格塞爾發(fā)育量表在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用，成為最著名的行為發(fā)育測 量方法。其他學(xué)者在此基礎(chǔ)上又設(shè)計(jì)出許多發(fā)育評價(jià)方法，如Brazelton新生兒行為評估量表、 丹佛發(fā)育篩查測驗(yàn)、Bayley行為發(fā)育量表等均是國內(nèi)外常用的嬰幼兒發(fā)育評價(jià)方法。（三）弗洛伊德的

4、精神分析理論弗洛伊德將一個(gè)人的精神世界分為三個(gè)方面：“本我”是與生俱來的，包含各種欲望和沖動(dòng)，是無意識的、非道德的，服從于快樂原則”。“自我”是從“本我”中發(fā)展而來，代表人們在滿足外部現(xiàn)實(shí)制約的同時(shí)，滿足本我 的基本沖動(dòng)的努力，是有意識的、理性的，按現(xiàn)實(shí)原則”行事?！俺摇贝碇鐣?huì)的倫理道德，按“至善原則”行動(dòng)，限制“自我”對“本我”的滿足。 弗洛伊德提出人格的發(fā)展經(jīng)歷五個(gè)階段，即口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。在 這些階段中，滿足過多或過少，都可能產(chǎn)生固著現(xiàn)象，即發(fā)育停滯在某個(gè)階段、延遲甚至倒 退，也可能產(chǎn)生病理現(xiàn)象。口唇期（01歲）肛門期（13歲）性器期（36歲）潛伏期（612歲

5、）5 .生殖期（1220歲）（四）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)育理論埃里克森提出人格發(fā)育有八個(gè)階段的理論，即人格的發(fā)育是一個(gè)逐漸形成的過程，每個(gè) 階段都有其固有的社會(huì)心理危機(jī)，如果解決了沖突，完成了每個(gè)階段的任務(wù)，就能形成積極 的個(gè)性品質(zhì)。否則將形成消極的品質(zhì)，以致產(chǎn)生心理障礙。具體的八個(gè)階段為：信任對不信任階段（01歲）自主性對羞怯疑慮階段（13歲）主導(dǎo)性對內(nèi)疚階段（36歲）勤奮對自卑階段（612歲）自我統(tǒng)合對角色混亂階段（1220歲）親密對孤立階段（2040歲）創(chuàng)造對停滯階段（4060歲）完善對沮喪階段（老年期）（五）學(xué)習(xí)的理論早在17世紀(jì)就有人提出發(fā)育是學(xué)習(xí)的結(jié)果，主要的代表人物有三人。行為主義

6、的代表人物華生（J. B.Watson）認(rèn)為心理本質(zhì)是行為。操作條件學(xué)習(xí)理論的代表人物斯金納（B.F.Skinna）他認(rèn)為很多習(xí)慣性的行為是獨(dú)特的操作性學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是由行為的結(jié)果而塑造 的，發(fā)育依賴于外界的刺激。社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物班杜拉（A. Bandura）強(qiáng)調(diào)觀察性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程是認(rèn)知的信息加工過程。（六）認(rèn)知發(fā)育的理論認(rèn)知發(fā)育理論皮亞杰（Jean Piaget）是20世紀(jì)最有影響的認(rèn)知 發(fā)育理論家，理論核心是發(fā)生認(rèn)識論，主要研究人類認(rèn)知、智力、思維、心理的發(fā)育與結(jié)構(gòu)，提出了認(rèn)知發(fā)育的理論。他既強(qiáng)調(diào)內(nèi)因與外因的相 互作用，又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生 量和質(zhì)的變化。認(rèn)知發(fā)育理

7、論的主要內(nèi)容有：（1）智慧是基本的生命過程（2）發(fā)育的主要機(jī)制是適應(yīng)（3）兒童心理或思維發(fā)展分為四個(gè)主要的階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）前運(yùn)算階段（27歲）具體運(yùn)算階段（712歲）形式運(yùn)算階段（12歲以后）認(rèn)知發(fā)育的理論信息加工理論該理論把兒童和成人比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。認(rèn)為兒童的認(rèn)知也像計(jì)算機(jī)一樣從環(huán)境中接 受信息，儲存信息，按需要提取和操作信息，然后做出反應(yīng)。該理論將認(rèn)知過程中的感性部 分（如感覺、知覺、注意和記憶）與理性部分（思維）結(jié)合起來成為一個(gè)從輸入到加工、再 到輸出的完整的控制系統(tǒng)。精神分析理論、心理社會(huì)發(fā)育理論及認(rèn)知發(fā)育理論的主要特點(diǎn)見表1-1。表1-1三種理論的主要特點(diǎn)理論嬰兒期歲）幼兒期 （13歲學(xué)齡前期 （36歲 ）常期（612 歲）#期 C1220 歲）精神分析 理論（弗 洛伊德） 心理社會(huì)口唇期肛門期性哪潛伏期生殖期發(fā)育理論信任對不自主性對主月性對勤奮對自同性一對（埃里克 森） 認(rèn)知發(fā)育 理論（皮信任階段感知運(yùn)動(dòng)羞怯疑虐 階段內(nèi)疚階段前運(yùn)算階卑階段角色混亂 階段亞杰）階段感知運(yùn)動(dòng) 階段、前 運(yùn)算階段段具體運(yùn)算 階段形式運(yùn)算 階段（七）對文化生態(tài)系統(tǒng)適應(yīng)的理論與其他理論中的環(huán)境