江西省白鷺洲中學(xué)2021學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題（含解析）

1、江西省白鷺洲中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題（含解析）PAGE PAGE - 55 -江西省白鷺洲中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題（含解析）一、本卷有32道題，每題1.5分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.“像唯心主義一樣，唯物主義也經(jīng)歷了一系列的發(fā)展階段。甚至隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟倪@段話說(shuō)明A. 哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)B. 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C. 哲學(xué)是隨著實(shí)踐發(fā)展不斷發(fā)展的科學(xué)D. 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)【答案】B【解析】隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一

2、個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。說(shuō)明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。B項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，A項(xiàng)與題意不符；不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)體系，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：相互區(qū)別：（1）具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；（2）哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律相互聯(lián)系：（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。2.下列觀點(diǎn)與叔本華的“世界不過(guò)是意志

3、的表象”的哲學(xué)派別相一致的是人的理性為自然界立法（康德）世界是自我創(chuàng)造的非我（費(fèi)希特）現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子（柏拉圖）精神生于道，形本生于精（莊子）A. B. C. D. 【答案】A【解析】題目中，叔本華的“世界不過(guò)是意志的表象”的觀點(diǎn)將人的意識(shí)作為世界的本源，屬于主觀唯心主義，故選項(xiàng)與題意相符。選項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子”的觀點(diǎn)將獨(dú)立于人的意識(shí)之外的“理念”作為世界的本源，屬于客觀唯心主義。選項(xiàng)也屬于客觀唯心主義。選A。點(diǎn)睛：唯心主義的兩種基本形態(tài)的關(guān)系主觀唯心主義客觀唯心主義含義主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以

4、至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)代表人物及其觀點(diǎn)孟子：“萬(wàn)物皆備于我”陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”王陽(yáng)明：“心者，天地萬(wàn)物之主也”，“心即是天”，“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”貝克萊：“存在即被感知”，“物是觀念的集合”笛卡爾：“我思故我在”康德：“人的理性為自然界立法”普羅泰戈拉：“人是萬(wàn)物的尺度”朱熹：“理在事先”，“理生萬(wàn)物”，“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是由“理念世界”創(chuàng)造的，理念是世界的本原黑格爾認(rèn)為世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在

5、的“絕對(duì)精神”，自然界和人類社會(huì)是“絕對(duì)精神”的外化上帝創(chuàng)造世界聯(lián)系二者在根本觀點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)3.習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位”。哲學(xué)工作者要加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果的形象化解讀、故事化表達(dá)，讓以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論成果“飛入尋常百姓家”。這是基于哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的功能哲學(xué)能幫助人們樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合A. B. C. D. 【答案】D【解析】讓以馬克思主義

6、為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論成果“飛入尋常百姓家”，這是基于哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的功能，正確；真正的哲學(xué)才能幫助人們樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，不選；讓以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論成果“飛入尋常百姓家”，這是基于馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論，正確；設(shè)問是要求回答馬克思主義哲學(xué)的意義作用，描述的是馬克思主義哲學(xué)的特征，這與設(shè)問要求不符，故本題答案應(yīng)為D。【點(diǎn)睛】要注意認(rèn)識(shí)世界與改造世界有區(qū)別。認(rèn)識(shí)世界是指人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界的現(xiàn)象、本質(zhì)及規(guī)律，改造世界是指使客觀世界本身發(fā)生了某些方面的改變。當(dāng)提到“認(rèn)識(shí)世界”時(shí)，客觀世界沒有變化，當(dāng)提到“改造世界”時(shí)，客觀世界有變化。

7、4.喬布斯主導(dǎo)下的產(chǎn)品投向市場(chǎng)時(shí)堪稱完美，被稱為藝術(shù)品。但比爾蓋茨與喬布斯的思維不同，會(huì)把不完美的產(chǎn)品推向市場(chǎng)。喬布斯曾經(jīng)把蓋茨的程序稱為“垃圾”，但蓋茨卻說(shuō)“那是一堆可愛的垃圾”。喬布斯和蓋茨的觀念迥異，對(duì)公司的指導(dǎo)和影響也不同，由此可見世界觀決定方法論哲學(xué)是具體生活的概括升華世界觀是人們思想和行動(dòng)的向?qū)д軐W(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】：觀念屬于世界觀的范疇，喬布斯和蓋茨的觀念迥異，對(duì)公司的指導(dǎo)和影響也不同，說(shuō)明二人的世界觀不同導(dǎo)致了二人的方法論也不一樣，即世界觀決定方法論，是人們思想和行動(dòng)的向?qū)?，符合題意。：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華，不是具體

8、生活，說(shuō)法錯(cuò)誤。：哲學(xué)來(lái)源于人們的生活實(shí)踐，不是世界觀，說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選A。5.2018年3月14日,英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬霍金逝世,他曾做出過(guò)“預(yù)言”,稱人類可能在2600年之前就會(huì)滅絕。他認(rèn)為,隨著地球人口增長(zhǎng),能源消耗將會(huì)增加,地球?qū)⒆兂梢粋€(gè)“熊熊燃燒的火球”?；艚鸬念A(yù)言表明A. 思維和存在具有同一性,思維都能夠正確反映存在B. 物質(zhì)和意識(shí)是密不可分的,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C. 客觀規(guī)律是普遍永恒的,人類可以認(rèn)識(shí)利用和改變規(guī)律D. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,世界是變化發(fā)展的【答案】D【解析】【詳解】A選項(xiàng)錯(cuò)誤，思維和存在具有同一性不意味著思維都可以正確認(rèn)識(shí)存在。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)

9、，物質(zhì)不依賴于意識(shí)而存在，故表述“物質(zhì)和意識(shí)是密不可分”是錯(cuò)誤的。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不易人的意志為轉(zhuǎn)移的，故人不能改變規(guī)律，且認(rèn)為規(guī)律是永恒的也是錯(cuò)誤的?；艚鹫J(rèn)為,隨著地球人口增長(zhǎng),能源消耗將會(huì)增加,地球?qū)⒆兂梢粋€(gè)“熊熊燃燒的火球”，這表明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,世界是變化發(fā)展的，D選項(xiàng)入選?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式：(1)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在，運(yùn)動(dòng)的原因也在于物質(zhì)自身，在于物質(zhì)內(nèi)部存在的矛盾。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)自身所固有的，而不是外部力量強(qiáng)加于物質(zhì)的。(2)物質(zhì)除了運(yùn)動(dòng)這一屬性外，還有可知性、永恒性、無(wú)限性等許多屬性，在物質(zhì)所具有的一切屬性中

10、，運(yùn)動(dòng)屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提和基礎(chǔ)，是物質(zhì)的根本屬性。(3)從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。6.“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，作為推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要舉措，研學(xué)旅行讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)不再只停留在課本土，更多的來(lái)自于真正的實(shí)踐與體驗(yàn)。開展研學(xué)旅行的原因在于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)真理是具體的有條件的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】表述錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源

11、，而獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)；符合題意，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，因此要展研學(xué)旅行；不合題意，材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，而沒有涉及真理是具體的有條件的；符合題意，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，研學(xué)旅行讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)不再只停留在課本土，更多的來(lái)自于真正的實(shí)踐與體驗(yàn)，因此要展研學(xué)旅行。故選：D。【點(diǎn)睛】研學(xué)旅行必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，主題選擇和線路安排應(yīng)該與教育教學(xué)目標(biāo)緊密融合。首先是立意高遠(yuǎn)，緊跟國(guó)家戰(zhàn)略，把培育創(chuàng)新精神放在首位，與系統(tǒng)推進(jìn)全面改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)、建設(shè)國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)等工作緊密結(jié)合，努力讓研學(xué)旅行根植活土，有本有源。其次是全面加強(qiáng)學(xué)生的綜合運(yùn)用、動(dòng)

12、手實(shí)踐、解決問題的能力，促使課本知識(shí)與實(shí)踐操作融會(huì)。7.從“法制”到“法治”，再?gòu)慕ㄔO(shè)“法治國(guó)家”到建設(shè)“法治中國(guó)”，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和推進(jìn)依法治國(guó)的道路上，實(shí)現(xiàn)了兩次重大飛躍。這兩次重大飛躍印證了人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的對(duì)真理的追求是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程參加實(shí)踐就能獲得真理認(rèn)識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。A. B. C. D. 【答案】A【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和推進(jìn)依法治國(guó)的道路上，實(shí)現(xiàn)了兩次重大飛躍。這兩次重大飛躍印證了人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，適合題意；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，但并不是參加實(shí)踐就能

13、獲得真理，是錯(cuò)誤的；真理是主觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一，是錯(cuò)誤的；故本題答案選A。8.弗吉尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院的研究者們?cè)谧匀簧习l(fā)表了一項(xiàng)結(jié)論驚人的研究，大腦會(huì)通過(guò)淋巴管道與免疫系統(tǒng)直接聯(lián)結(jié)。在舊有的認(rèn)識(shí)中，淋巴管道并不存在于腦部，這項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)將顛覆幾十年來(lái)書寫在教科書上的結(jié)論。這從一個(gè)側(cè)面表明對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)的過(guò)程世上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物客觀事物復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性認(rèn)識(shí)要不斷超越歷史條件才能成為真理A. B. C. D. 【答案】C【解析】此題考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性。相關(guān)知識(shí)，考查了學(xué)生準(zhǔn)確把握材料和題干主旨，正確調(diào)動(dòng)教材知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合分析的能力。解答此題要審好材料，結(jié)合

14、排除法作答。對(duì)真理的追求是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，并不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，故錯(cuò)誤；真理是具體的有條件的，不能超越歷史條件，故錯(cuò)誤；在舊有的認(rèn)識(shí)中淋巴管道并不存在于腦部，隨著科學(xué)的發(fā)展，弗吉尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院的研究者們的新發(fā)現(xiàn)顛覆了幾十年來(lái)書寫在教科書上的結(jié)論，說(shuō)明客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，世上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物,故正確。故選C。9.韓非子說(shuō)林上記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天凱旋返回時(shí)迷了路。管仲說(shuō)：“老馬之智可用也?！庇谑牵麄冏尷像R在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利找到了返回的路。由此可見老馬識(shí)途之“智”歸根到底來(lái)

15、源于實(shí)踐老馬識(shí)途之“智”取決于人的主觀能動(dòng)性用老馬找到返回的路充分發(fā)揮了人的意識(shí)能動(dòng)作用正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途之“智”是解決迷路問題的關(guān)鍵A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐是人類所特有的活動(dòng)，動(dòng)物沒有實(shí)踐活動(dòng)。選項(xiàng)錯(cuò)誤，老馬識(shí)途之“智”與人的主觀能動(dòng)性無(wú)關(guān)。題目中，管仲讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利找到了返回的路，這說(shuō)明了用老馬找到返回的路充分發(fā)揮了人的意識(shí)能動(dòng)作用，正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)選之“智”是解決迷路問題的關(guān)鍵；故選項(xiàng)入選。選D。10.深一點(diǎn)，才能真一點(diǎn)?！皬牡乩镩L(zhǎng)出來(lái)的”記者陳中華堅(jiān)持用腳跑新聞，向我們?cè)忈屢粋€(gè)并不深?yuàn)W的道理:“真一點(diǎn)”是價(jià)值觀，“深一點(diǎn)”是

16、方法論，“真一點(diǎn)”是新聞追求，“深一點(diǎn)”是現(xiàn)實(shí)路徑。這一并不深?yuàn)W的道理其哲學(xué)依據(jù)是學(xué)好哲學(xué)是做好各項(xiàng)工作基礎(chǔ)世界觀和方法論是統(tǒng)一的實(shí)踐出真知，實(shí)踐是新聞的發(fā)源地意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性A. B. C. D. 【答案】B【解析】試題分析：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，說(shuō)法錯(cuò)誤；世界觀和方法論是統(tǒng)一的，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，真一點(diǎn)的追求決定了深一點(diǎn)的工作方法，正確；深入實(shí)際，深入基層，才能寫出好新聞，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確；材料體現(xiàn)的是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，與題意不符。該題選B?？键c(diǎn)：本題考查世界觀和方法論的關(guān)系、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。11.“嫦娥四號(hào)”的奔月任務(wù)分兩步進(jìn)行：

17、第一步，2018年上半年，向地月引力平衡點(diǎn)拉格朗日L2點(diǎn)發(fā)射“嫦娥四號(hào)”的中繼衛(wèi)星，以解決地面與月球背面的通信和測(cè)控問題；第二步，約半年后，發(fā)射“嫦娥四號(hào)”的著陸器和巡視器，對(duì)月球背面首次開展著陸巡視探測(cè)?！版隙鹚奶?hào)”奔月任務(wù)的安排注重了量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件看到了矛盾的普遍性，堅(jiān)持具體問題具體分析體現(xiàn)了意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，說(shuō)明人能夠認(rèn)識(shí)世界發(fā)揮了意識(shí)的作用，體現(xiàn)了高昂的精神可以催人奮進(jìn)A. B. C. D. 【答案】B【解析】本題考查量變與質(zhì)變及意識(shí)的能動(dòng)性，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確解讀材料信息。“嫦娥四號(hào)的奔月任務(wù)分兩步進(jìn)行”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，入選；“嫦娥四號(hào)”奔月第一步、第二步分

18、別有具體的任務(wù)及人類首次對(duì)月球背面著陸探測(cè)，表明意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也說(shuō)明人能夠認(rèn)識(shí)世界，入選；中“矛盾的普遍性”、中“高昂的精神可以催人奮進(jìn)”的觀點(diǎn)在材料中沒有體現(xiàn)，都不選。故答案選B。12.下圖漫畫拔河（單繼新畫）啟示我們?cè)谙雴栴}、辦事情的時(shí)候應(yīng)該遵循規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性優(yōu)化組合，發(fā)揮整體的最大功能充滿信心，勇于面對(duì)前進(jìn)道路上的曲折著眼整體，用整體的發(fā)展帶動(dòng)部分發(fā)展A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】材料中參加拔河的人無(wú)序組合，無(wú)視“力”的規(guī)律，這啟示我們應(yīng)遵循客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也啟示我們要優(yōu)化要素組合，發(fā)揮整體的最大功能，故正確；與漫畫主旨不符，漫畫并未

19、涉及道路的曲折，故不選；漫畫強(qiáng)調(diào)的是注重部分的有序組合，不是強(qiáng)調(diào)用整體的發(fā)展帶動(dòng)部分發(fā)展，故不選。故本題答案為C?！军c(diǎn)睛】漫畫類選擇題的解答技巧1題型特點(diǎn)漫畫類選擇題是利用漫畫生動(dòng)形象的特點(diǎn)對(duì)某種錯(cuò)誤的思想或行為進(jìn)行辛辣的諷刺和批判，從而給人以啟迪和教育。這類選擇題的命題方式一般是給出一幅或一組漫畫，有的還采用圖文結(jié)合的形式，題干以簡(jiǎn)單的文字提出問題，要求從備選項(xiàng)中作出選擇。2解答技巧對(duì)策一：審漫畫。一看漫畫中的人和物，把握人、物的表面特征及神態(tài)形象；二看各個(gè)人和物之間的相互聯(lián)系，通過(guò)聯(lián)系了解漫畫尤其是組合漫畫中事情的來(lái)龍去脈、變化過(guò)程和發(fā)展趨勢(shì)，把握漫畫直接反映的表面意思；三是看漫畫中的文字

20、，漫畫中的文字是漫畫的點(diǎn)睛之筆，是準(zhǔn)確理解漫畫的關(guān)鍵點(diǎn)和切入點(diǎn)。漫畫中的文字對(duì)解讀漫畫起著提示、引導(dǎo)、補(bǔ)充、說(shuō)明、深化的作用，特別是標(biāo)示漫畫名稱的文字更是對(duì)漫畫意圖和主旨的直接點(diǎn)化；四是看漫畫中的人、物與文字的聯(lián)系，從整體上把握漫畫的寓意。寓意是借助畫面反映出來(lái)的，是隱藏在漫畫背后的內(nèi)在的、本質(zhì)的、深層次的道理，它是漫畫的中心和意圖所在。漫畫寓意要靠人的理性思維去把握，必須對(duì)漫畫進(jìn)行分析和綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍。對(duì)策二：審題干。漫畫型選擇題的題干一般較為簡(jiǎn)單，其作用一般有二：一是指明漫畫的名稱或?qū)β媰?nèi)容給予提示和說(shuō)明。二是指出選擇要求，要求不同，對(duì)題肢的取舍標(biāo)準(zhǔn)就不同。如

21、“漫畫表明”“漫畫能反映的是”“漫畫不能反映的是”“從政治學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué))角度看漫畫”“漫畫體現(xiàn)的哲學(xué)道理”等，由于用語(yǔ)不同，表達(dá)的意思就不同，甚至截然相反。因此，審讀選擇要求必須格外謹(jǐn)慎、嚴(yán)格區(qū)分，以明確選擇的條件、范圍、角度、指向等。對(duì)策三：審題肢。弄懂每個(gè)題肢的含義、內(nèi)容、正誤、角度以及題肢間的聯(lián)系，以便為選擇正確題肢打下基礎(chǔ)。對(duì)策四：審聯(lián)系作選擇。在審清漫畫、題干和題肢的基礎(chǔ)上，把題干和題肢聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行綜合分析判斷，以便從備選題肢中選出正確的題肢。其一，漫畫表達(dá)的是對(duì)某種現(xiàn)象的肯定、褒揚(yáng)和提倡，選擇要求是“漫畫的啟示是”“符合漫畫意思的是”等，在這種情況下只有正確題肢才有可能入選，錯(cuò)誤題肢

22、肯定不選；其二，漫畫表達(dá)的是對(duì)某種現(xiàn)象的諷刺、挖苦和否定，選擇要求是“漫畫所反映的是”等，在這種情況下題肢觀點(diǎn)正確與否都有可能入選，關(guān)鍵是看題肢是否符合題意和選擇要求。13.2018年4月13日，據(jù)英國(guó)廣播公司(BBC)中文網(wǎng)報(bào)道，隨著科學(xué)衛(wèi)生的進(jìn)步，科學(xué)家對(duì)人體的認(rèn)知越來(lái)越多，現(xiàn)在科學(xué)家稱，人體只有43%的細(xì)胞屬于人類，而其他的部分則是由非人類的微生物細(xì)胞群組成。這一發(fā)現(xiàn)意義重大，因?yàn)樗赡芨淖內(nèi)藗儗?duì)許多疾病和過(guò)敏等一系列情況的認(rèn)知。同時(shí)，由此可能研發(fā)出對(duì)疾病變革性的新治療方法。這一事例表明要重視事物量的積累，防微杜漸 世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)人為事物的聯(lián)系是在主客觀

23、條件相互作用下形成的要解決主要矛盾，發(fā)揮新治療方法在對(duì)疾病變革性的主導(dǎo)作用A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】與題意無(wú)關(guān)，材料并沒有體現(xiàn)量的積累的重要性；材料也未涉及抓主要矛盾，故不選；科學(xué)家對(duì)人體的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多，說(shuō)明世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)，故正確；人為事物的聯(lián)系是意識(shí)指導(dǎo)下人類實(shí)踐的產(chǎn)物，是在主客觀條件相互作用下形成的，故符合題意。故本題答案為C。14.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，并沒有改變我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，對(duì)黨和國(guó)家提出了新

24、的要求，有利于實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。材料說(shuō)明 制約社會(huì)發(fā)展的基本矛盾已經(jīng)基本解決 事物發(fā)展的趨勢(shì)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一事物發(fā)展在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變 我國(guó)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從而解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，對(duì)黨和國(guó)家提出了新的要求，有利于實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。我國(guó)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征，事物發(fā)展在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，適合題意；制約社會(huì)發(fā)展的基本矛盾始終存在，是錯(cuò)誤的；事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，是錯(cuò)誤的；故本題答案

25、選D。15.黑為墨，白為紙，三筆兩畫，神韻皆出，這就是中國(guó)畫的最高境界留白。水墨留白，虛實(shí)相生，惜墨如金，計(jì)白當(dāng)黑，寥寥數(shù)筆丹青，于方寸之地勾勒天地，于無(wú)畫處凝眸成妙境，留有讓人想象的空間。留白的繪畫技法體現(xiàn)的哲理是 矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的 矛盾雙方相互依賴矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭(zhēng)性之中 同一以差別和對(duì)立為前提A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，故錯(cuò)誤；矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，故錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)，利用水墨留白來(lái)營(yíng)造黑中有白、白中有黑、虛實(shí)相生的意境，通過(guò)寥寥數(shù)筆丹青，給人以想象的空間，這體現(xiàn)了矛盾雙方相互依賴，同一以差別和對(duì)立為前提，故正確。故選C。16.

26、近年來(lái),中央企業(yè)中最大的投資控股公司國(guó)家開發(fā)投資集團(tuán)有限公司(國(guó)投)結(jié)合自身經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),通過(guò)發(fā)展基金投資、股權(quán)投資等方式,為積極推動(dòng)混合所有制發(fā)展交出了一份不俗的答卷?；旌纤兄聘母锱c發(fā)展符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況的規(guī)律符合上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)制度的根本變革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】“混合所有制改革與發(fā)展”屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況的規(guī)律，符合題意。“混合所有制改革與發(fā)展”屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，不是上層建筑的調(diào)整，不符合題意。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而不

27、是我國(guó)社會(huì)制度的根本變革，表述錯(cuò)誤。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，“混合所有制改革與發(fā)展”是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的自我完善和發(fā)展，符合題意。故本題選B。17.學(xué)者認(rèn)為,“鄉(xiāng)愁”其實(shí)是從鄉(xiāng)間走到城里的那個(gè)群體在愁鄉(xiāng),他們不光愁鄉(xiāng),還因找不到融入感而愁城;鄉(xiāng)愁因愁城而生,愁城因愁鄉(xiāng)而起。這表明A. 意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性是意識(shí)能動(dòng)性的突出表現(xiàn)B. 發(fā)展的根本途徑是事物的辯證否定C. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D. 社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在在人腦中的反映【答案】D【解析】【詳解】此題考查社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)?！班l(xiāng)愁”其實(shí)是從鄉(xiāng)間走到城里的那個(gè)群體在愁鄉(xiāng)，還因找不到融入感而愁城。這表明社會(huì)存在決定社

28、會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，D項(xiàng)正確；意識(shí)的反作用是意識(shí)能動(dòng)性的突出表現(xiàn)，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；辯證否定是事物發(fā)展的基本環(huán)節(jié)，不是根本途徑，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用，C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故本題選D。18.腦生理科學(xué)家深信人的意識(shí)功能與腦波密切相關(guān)。一些科學(xué)家通過(guò)模擬腦波的電信號(hào)特征，開發(fā)出可以用腦波控制的輪椅，想去哪里用意念操控就可以辦到。這一科學(xué)進(jìn)展表明意識(shí)活動(dòng)是人腦的功能和存在方式意識(shí)活動(dòng)借助物質(zhì)載體轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)科技的發(fā)展拓展了意識(shí)新的特性與功能科技創(chuàng)新搭建了意識(shí)與人腦密切聯(lián)系的橋梁A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】此題考查意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。

29、腦生理科學(xué)家深信人的意識(shí)功能與腦波密切相關(guān)，并通過(guò)模擬腦波的電信號(hào)特征，開發(fā)出可以用腦波控制的輪椅。這一科學(xué)進(jìn)展表明意識(shí)活動(dòng)是人腦的功能和存在方式，意識(shí)活動(dòng)借助物質(zhì)載體轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)，正確；中“拓展了意識(shí)新的特性和功能”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；實(shí)踐是意識(shí)與人腦密切聯(lián)系的橋梁，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選A?！军c(diǎn)睛】意識(shí)的作用（意識(shí)的能動(dòng)性）。1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。2.人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用。即人通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)中的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)

30、的東西。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會(huì)使人悲觀、消沉、喪失斗志。19.2018兩會(huì)期間，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，逆城鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)化相得益彰、相輔相成，要在繼續(xù)推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中積極支持和促進(jìn)逆城鎮(zhèn)化的發(fā)展，既要讓農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，也要讓城市人才在鄉(xiāng)村舞臺(tái)大展拳腳，要在動(dòng)態(tài)均衡發(fā)展中實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化。習(xí)近平的新論述啟示我們要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展道路要堅(jiān)持辯證法的否定觀，倡導(dǎo)新思想，否定舊觀念價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)具有主體差異性理論和工作要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】此題考查系統(tǒng)優(yōu)化和創(chuàng)新的相關(guān)知

31、識(shí)。逆城鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)化相得益彰、相輔相成，要在繼續(xù)推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中積極支持和促進(jìn)逆城鎮(zhèn)化的發(fā)展。這啟示我們要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展道路，正確；要在動(dòng)態(tài)均衡發(fā)展中實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化。這啟示我們理論和工作要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，正確；辯證否定是既肯定又否定，而不是全盤否定，中“否定舊觀念”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，但價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選B。20.從哲學(xué)角度看,下列對(duì)漫畫貓兒眼的理解正確的是A. 肯定了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性B. 看到了物質(zhì)決定意識(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C. 諷刺了一些人不能實(shí)事求是的唯心主義世界觀D.

32、強(qiáng)調(diào)了人們的認(rèn)識(shí)總會(huì)受到主觀立場(chǎng)的限制【答案】C【解析】【詳解】此題考查唯心主義的相關(guān)知識(shí)。漫畫貓兒眼中的貓?jiān)诳创约旱娜秉c(diǎn)時(shí)，就半閉著眼，視而不見，但在看別人的缺點(diǎn)時(shí)，卻睜大眼睛，生怕看漏了什么。這諷刺了一些人對(duì)待自己和別人的缺點(diǎn)不能做到實(shí)事求是的唯心主義世界觀，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，A項(xiàng)與材料不符，排除；漫畫中的貓的做法違背了一切從實(shí)際出發(fā)，不是堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)中的“總會(huì)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選C。21.紐約時(shí)報(bào)中文網(wǎng)報(bào)道，英國(guó)公司Aethaer將罐裝空氣作為一種奢侈品，在中國(guó)市場(chǎng)上推行。這家公司以97美元(約合人民幣660元)的價(jià)格，銷售每

33、瓶580毫升的威爾士空氣，為顧客帶來(lái)“清晨露水般的感受”。這種新鮮空氣具有價(jià)格，是因?yàn)椋ǎ〢. 新鮮空氣能夠讓人頭腦清醒B. 新鮮空氣具有交換價(jià)值C. 制作新鮮空氣耗費(fèi)了一般人類勞動(dòng)D. 新鮮空氣對(duì)想買的人具有使用價(jià)值【答案】C【解析】本題考查商品的含義、價(jià)值決定價(jià)格。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。價(jià)值決定價(jià)格，而價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。這種新鮮空氣具有價(jià)格，是因?yàn)橹谱餍迈r空氣耗費(fèi)了一般人類勞動(dòng)，C正確且符合題意；其它選項(xiàng)都不是題干的原因，均應(yīng)排除；故本題答案選C。22.如今，消費(fèi)者在選擇商品時(shí)非常關(guān)注商品的品牌，好品牌就有好價(jià)錢。因此，企業(yè)做好品牌的第一步就要為產(chǎn)品量身定制一個(gè)叫得

34、響的“商標(biāo)”。若想使“商標(biāo)”取得好而又不被侵犯，并不是一件容易的事，稍有不慎可能會(huì)引發(fā)一場(chǎng)商標(biāo)戰(zhàn)。這里所說(shuō)的“商標(biāo)”是被強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)執(zhí)行了價(jià)值尺度的職能凝結(jié)著無(wú)差別的人類勞動(dòng)是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品A. B. C. D. 【答案】C【解析】根據(jù)題意可知，商標(biāo)是企業(yè)用來(lái)使自己的產(chǎn)品或服務(wù)與其他企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)別的標(biāo)志，是企業(yè)的一種資產(chǎn)。因此，商標(biāo)是商品，故正確。紙幣是由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行并強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，排除。商標(biāo)不是貨幣，不能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能，排除。故本題答案選C?！究键c(diǎn)定位】本題考查商品基本屬性的相關(guān)知識(shí)?！久麕燑c(diǎn)睛】（1）沒有使用價(jià)值的東西，一定沒有價(jià)值。使用價(jià)值是價(jià)值的物

35、質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價(jià)值的東西一定不是商品，因而沒有價(jià)值。（2）有使用價(jià)值的東西不一定是商品，也不一定有價(jià)值。有使用價(jià)值的東西不一定是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不一定用于交換，所以其不一定是商品，也不一定有價(jià)值。（3）沒有價(jià)值的東西，不一定沒有使用價(jià)值。價(jià)值是商品的特有屬性，某勞動(dòng)產(chǎn)品如果沒有用于交換，就不能成為商品，就沒有價(jià)值，但它有使用價(jià)值。（4）價(jià)值和使用價(jià)值分屬于不同的所有者。生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者要想獲得商品的價(jià)值，就必須讓渡商品的使用價(jià)值；購(gòu)買者、消費(fèi)者要想獲得商品的使用價(jià)值，就必須付出價(jià)值。23.使用價(jià)值和價(jià)值是商品的基本屬性，下列對(duì)基本屬性關(guān)系表述正確的是有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值有使用價(jià)值的東西一定

36、有價(jià)值商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體有使用價(jià)值的東西一定是商品A. B. C. D. 【答案】A【解析】有價(jià)值的東西一定是商品，是商品一定有使用價(jià)值，正確；有使用價(jià)值的東西未必是商品，不一定有價(jià)值，不選；商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，正確；有使用價(jià)值的東西未必是商品，不選，故本題答案應(yīng)為A。24.經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)假設(shè):用直升機(jī)在一個(gè)封閉的“迷你國(guó)”上空拋撒現(xiàn)金,使這個(gè)“迷你國(guó)”中的每個(gè)人持有的現(xiàn)金都增加了1倍,結(jié)果不是每個(gè)人都多得到1倍的商品,而是該國(guó)的物價(jià)總水平上漲1倍。上述假設(shè)告訴我們的經(jīng)濟(jì)生活道理是紙幣發(fā)行必須以社會(huì)財(cái)富為基礎(chǔ)紙幣的購(gòu)買力取決于政府的意志國(guó)家過(guò)多發(fā)行紙幣會(huì)導(dǎo)致通貨膨脹物價(jià)變動(dòng)

37、影響居民的購(gòu)買能力A. B. C. D. 【答案】C【解析】試題解析：紙幣發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，如果紙幣發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的貨幣量，可能會(huì)引發(fā)通貨膨脹，出現(xiàn)紙幣貶值、物價(jià)上漲。故選C。與題意無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：本題考查了紙幣發(fā)行量的知識(shí)。點(diǎn)評(píng)：本題考查了紙幣發(fā)行量的知識(shí)點(diǎn)，需要考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)熟練掌握。25. 2010年生產(chǎn)一件A商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為8小時(shí)，價(jià)值80元，全社會(huì)A商品的產(chǎn)量為10萬(wàn)件。如果2011年生產(chǎn)一件A商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短為4小時(shí)，那么，在其他條件不變的情況下，2011年A商品的全社會(huì)總產(chǎn)量、單位商品的價(jià)值量和社會(huì)價(jià)值總量分別是A. 10萬(wàn)件、80元、

38、800萬(wàn)元B. 10萬(wàn)件、40元、400萬(wàn)元C. 20萬(wàn)件、80元、1600萬(wàn)元D. 20萬(wàn)件、40元、800萬(wàn)元【答案】D【解析】【詳解】解答本題要區(qū)分商品的全社會(huì)總產(chǎn)量與社會(huì)價(jià)值總量這兩個(gè)概念。商品的全社會(huì)總產(chǎn)量是某種商品在一年生產(chǎn)的總數(shù)量，與商品的單位價(jià)值量無(wú)關(guān)。與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。因?yàn)轭}中A商品社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短原來(lái)的一半，就是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高一倍。原來(lái)總產(chǎn)量10萬(wàn)件，現(xiàn)在提高一倍是20萬(wàn)件。單位商品價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，提高一倍，價(jià)格是原來(lái)的一半，40元。因?yàn)樵谝欢〞r(shí)期內(nèi)社會(huì)價(jià)值總量是不變的，還是原來(lái)的80元10萬(wàn)件=800萬(wàn)元。答案選D。26.匯率的變動(dòng)對(duì)一個(gè)國(guó)家的

39、進(jìn)出口有較大的影響。2016年12月31日，銀行間外匯市場(chǎng)人民幣匯率中間價(jià)為1美元對(duì)人民幣6.0969元；2017年3月1日則為1美元對(duì)人民幣6.2460元。不考慮其他因素，下列能正確反映這一變動(dòng)給我國(guó)帶來(lái)影響的是A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】由題意可知，美元兌人民幣的匯率呈上升趨勢(shì)，美元升值，人民幣貶值，貶值有利于中國(guó)出口，不利于中國(guó)進(jìn)口，所以出口增加，進(jìn)口減少。A：本圖表示外幣匯率上升，進(jìn)口數(shù)量增加，A不符合題意。B：本圖表示外幣匯率下降，進(jìn)口數(shù)量增加，B項(xiàng)不符合題意。C：本圖表示外幣匯率上升，出口數(shù)量增加，C項(xiàng)正確。D：本圖表示外幣匯率下降，出口數(shù)量增加，D項(xiàng)不符合題

40、意。故本題答案選擇C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】匯率變動(dòng)的影響本幣幣值與本幣匯率同向變動(dòng)，與外幣匯率反向變動(dòng)。幣值貶值，有利于出口、吸引外資；幣值升值有利于進(jìn)口、出國(guó)旅游、出國(guó)留學(xué)、對(duì)外投資。27.2017年4月，受央視曝光虛假宣傳的影響，耐克運(yùn)動(dòng)鞋的供求關(guān)系發(fā)生了變化。（D1為曝光前，D2為曝光后），下列圖示最有可能體現(xiàn)其變化的是A. B. C. D. 【答案】C【解析】耐克運(yùn)動(dòng)鞋因虛假宣傳被央視曝光，直接影響其銷售，需求量會(huì)減少，符合題意的圖示是C項(xiàng)；A項(xiàng)顯示其價(jià)格上漲，與題意不符；B項(xiàng)顯示其需求量擴(kuò)大，與題意不符；D項(xiàng)顯示其需求量擴(kuò)大，與題意不符；正確選項(xiàng)為C。28.“輕奢消費(fèi)”通俗地說(shuō)就是“可以負(fù)擔(dān)得

41、起的奢侈品消費(fèi)”。輕奢一族近年來(lái)在我國(guó)不斷興起和壯大。輕奢消費(fèi)者更適度、更自我、更挑剔地面對(duì)品牌，既能滿足奢侈之心，又能在錢包的承受范圍內(nèi)。一些品牌和商場(chǎng)，都開始瞄準(zhǔn)輕奢消費(fèi)市場(chǎng)。這主要說(shuō)明輕奢消費(fèi)有助于釋放消費(fèi)潛力，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展輕奢消費(fèi)符合勤儉節(jié)約的美德，但會(huì)助長(zhǎng)攀比消費(fèi)收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，輕奢消費(fèi)是一種適度消費(fèi)生產(chǎn)決定消費(fèi)，輕奢消費(fèi)反映了輕奢一族對(duì)品牌的強(qiáng)烈向往A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】：輕奢消費(fèi)導(dǎo)致輕奢一族的興起和壯大，并推動(dòng)了一些品牌和商場(chǎng)開始瞄準(zhǔn)輕奢市場(chǎng)，說(shuō)明輕奢消費(fèi)有助于釋放消費(fèi)潛力，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，符合題意。：材料中未提及輕奢一族的攀比消費(fèi)現(xiàn)象，故不符合

42、題意。：輕奢消費(fèi)是在錢包的承受范圍內(nèi)進(jìn)行的，說(shuō)明收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，輕奢消費(fèi)符合適度消費(fèi)的原則，正確。：材料主要體現(xiàn)的是輕奢消費(fèi)導(dǎo)致輕奢一族的興起，引發(fā)商家的投入，是消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，而不是生產(chǎn)決定消費(fèi)，不符合題意。故本題答案選A。29.有專家在討論會(huì)議決議時(shí)指出，要在中高端消費(fèi)、綠色低碳、共享經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈等領(lǐng)域培育新增長(zhǎng)點(diǎn)。下列選項(xiàng)對(duì)專家的解讀理解正確的是中高端消費(fèi)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)綠色低碳樹立正確的消費(fèi)觀，使消費(fèi)適應(yīng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和生活層次的變化共享經(jīng)濟(jì)提高資源利用率,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性現(xiàn)代供應(yīng)鏈發(fā)揮供應(yīng)鏈在現(xiàn)代生產(chǎn)過(guò)程中的決定作用A. B. C. D

43、. 【答案】B【解析】【詳解】此題考查新發(fā)展理念的相關(guān)知識(shí)。新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)，培育中高端消費(fèi)，有利于帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)，進(jìn)而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，正確；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用，樹立綠色低碳消費(fèi)理念，有利于引導(dǎo)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，中的“使消費(fèi)適應(yīng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和生活層次的變化”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用，有利于提高資源利用率,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，正確；生產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中起決定作用，中的“發(fā)揮供應(yīng)鏈的決定作用”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選B。30.黨的十九大報(bào)告指出，要深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)。深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，壯

44、大集體經(jīng)濟(jì)要保障農(nóng)民對(duì)土地的所有權(quán)有利于發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用能讓農(nóng)民分享改革發(fā)展的成果能在農(nóng)村有序推進(jìn)股份合作制改革A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】：深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，應(yīng)在農(nóng)村有序推進(jìn)股份合作制改革，壯大集體經(jīng)濟(jì)，保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，增加農(nóng)民收入，能讓農(nóng)民分享改革發(fā)展的成果，符合題意。：農(nóng)村土地歸農(nóng)村集體所有，說(shuō)法錯(cuò)誤。：國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用，說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選D。31.黨十九大報(bào)告再次重申堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”(毫不動(dòng)搖鞏周和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展)和“兩個(gè)不可侵犯”(公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵

45、犯，非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯)。堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”和“兩個(gè)不可侵犯”的預(yù)期效果是形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局平等對(duì)待不同所有制經(jīng)濟(jì)，提高非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位打破公有與非公有的界限共同推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展尊重非公有制經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)主體地位，破除其發(fā)展壁壘A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】符合題意，堅(jiān)持公有制和非公有制的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”和“兩個(gè)不可侵犯”，利于各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)。表述錯(cuò)誤，不同所有制經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)地位是平等的，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位不平等。表述錯(cuò)誤，公有制和非公有制的界限不能打破。符合題意，利于尊重非公有制經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)主體地位.破

46、除其發(fā)展壁壘。促使其發(fā)展。故選B。32.據(jù)統(tǒng)計(jì)，騰訊控股、阿里巴巴和工商銀行占據(jù)“2017中國(guó)上市公司市值500強(qiáng)榜單”的前三甲。下列關(guān)于三家上市公司共性的說(shuō)法正確的是以服務(wù)社會(huì)、承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任為直接經(jīng)營(yíng)日的在各自的行業(yè)里處于壟斷地位，規(guī)模大、營(yíng)利能力強(qiáng)全部資本劃分為等額股份，每股在股東大會(huì)上具有相同的投票權(quán)有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)以其全部財(cái)產(chǎn)對(duì)公同的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】表述錯(cuò)誤，企業(yè)的目的是利潤(rùn)。表述錯(cuò)誤，壟斷不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，騰訊和阿里巴巴都有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，沒有構(gòu)成對(duì)市場(chǎng)的壟斷。符合題意，都是股份有限公司，全部資本劃分為等額股份，每股在股東大會(huì)上具有相同的投票

47、權(quán)。符合題意，股份有限公司具有獨(dú)立法人地位，以公司財(cái)產(chǎn)為限對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。故選D。二、非選擇題（本大題三小題共52分）33.近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)訂餐漸成消費(fèi)潮流。請(qǐng)?jiān)诒砀裣鄳?yīng)的位置填寫造成相關(guān)消費(fèi)習(xí)慣的哲學(xué)依據(jù)（最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)）。年輕人的外賣消費(fèi)習(xí)慣這一消費(fèi)習(xí)慣是理性消費(fèi)的表現(xiàn)嗎？關(guān)注用戶評(píng)價(jià)關(guān)注促銷與優(yōu)惠根據(jù)心情任性點(diǎn)餐喜歡“高額值”的外賣包裝【答案】聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，要重視精神的作用，樹立正確的意識(shí)。聯(lián)系是多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；部分影響整體，必須重

48、視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考察學(xué)生對(duì)哲學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的靈活運(yùn)用和調(diào)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)的能力，可以先找出年輕人這些消費(fèi)習(xí)慣背后形成的原因、利弊以及怎樣做，然后再結(jié)合哲學(xué)相關(guān)原理即可?！驹斀狻浚耗贻p人關(guān)注用戶評(píng)價(jià)，并由此作為是否購(gòu)買的重要因素，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。：年輕人關(guān)注促銷與優(yōu)惠，是由其經(jīng)濟(jì)實(shí)際狀況決定的，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。：心情屬于意識(shí)的范疇，年輕人根據(jù)心情任性點(diǎn)餐，但有可能會(huì)導(dǎo)致浪費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)樹立理性消費(fèi)的觀念，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，要重視精神的作用，樹立正確的意識(shí)。：年輕人喜歡“高額值”的外賣包裝，說(shuō)

49、明年輕人比較注重包裝所帶來(lái)的良好的視覺效果，“高額值”的外賣包裝有利于促進(jìn)商品的消費(fèi)，因此商家需注重外賣的包裝，體現(xiàn)了聯(lián)系是多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；部分影響整體，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。34.材料一：當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)迅猛發(fā)展，網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)已成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，帶來(lái)了大量的就業(yè)崗位，僅游戲設(shè)計(jì)行業(yè)缺口就達(dá)百萬(wàn)以上。網(wǎng)游以其逼真的虛擬現(xiàn)實(shí)性、超強(qiáng)的娛樂性等特點(diǎn)，受到青少年追捧，并在引導(dǎo)青少年團(tuán)隊(duì)協(xié)作、交往樂趣與生命體驗(yàn)等方面具有特殊的價(jià)值。然而，同游的商業(yè)推進(jìn)模式也極易對(duì)青少年產(chǎn)生游戲沉速、道德

50、失范等負(fù)面影響。材料二黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。這條道路的確立既借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照撤別國(guó)模式，是經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐的成果。結(jié)合上述材料，回答下列各題：（1）運(yùn)用“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一”的相關(guān)原理，分析網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明依法治國(guó)為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式。【答案】（1）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互

51、轉(zhuǎn)化?？磫栴}必須要把握事物的性質(zhì)和主流，同時(shí)不能忽視支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展帶動(dòng)了網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，且可以訓(xùn)練手腦配合能力，具有開發(fā)智力的作用。不能因?yàn)榫W(wǎng)游影響青少年的學(xué)業(yè)而中斷整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（或者答沉迷游戲會(huì)導(dǎo)致青少年荒廢學(xué)業(yè)，影響身心健康，甚至引發(fā)違法犯罪。因此必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的嚴(yán)格監(jiān)管。）（2）真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映。不同國(guó)家在實(shí)踐中獲得的有關(guān)法治建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)都是真理，都對(duì)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用，因此可以為另一國(guó)所借鑒。真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。任何一種模式都是基

52、于一定的國(guó)情建立起來(lái)的，而不同的國(guó)家有著不同的國(guó)情，因此我們不能照搬別國(guó)模式。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在依法治國(guó)的實(shí)踐中，我們不能囿于既有認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，獲得新認(rèn)識(shí)以此推動(dòng)依法治國(guó)實(shí)踐的深入發(fā)展。【解析】【分析】本題以網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)和依法治國(guó)為材料背景考查兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論、認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)。（1）第一問直接點(diǎn)出知識(shí)點(diǎn)“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論”，范圍較小，難度不大，考生可以先判斷出材料網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的利是矛盾的主要方面，即“重點(diǎn)論”，需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，而后寫出網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的弊端是矛盾的次要方面，需要統(tǒng)籌兼顧即可。（2）第二問，用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，范圍較廣，考生可以先列出認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)，然后結(jié)合材料一

53、一判斷即可。【詳解】（1）本問要求運(yùn)用“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一”的相關(guān)原理，分析網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊。從材料敘述可知，網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的利敘述較多，處于主導(dǎo)地位，屬于矛盾的主要方面，網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)弊端著墨較少，是矛盾的次要方面。主要矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)，要善于抓住主流，因此，應(yīng)該看到網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)有利之處，不應(yīng)該因其弊端而阻止其發(fā)展，但也不可忽視矛盾的次要方面，防止其轉(zhuǎn)化為主要方面，所以必須要解決網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的不利之處。（2）本問要求結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明依法治國(guó)為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式。別國(guó)的法治建設(shè)是別國(guó)人民在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中探索出來(lái)的，符合別國(guó)的實(shí)際，推動(dòng)了別國(guó)的發(fā)展，是人類

54、優(yōu)秀的文明，符合真理的概念范疇，同時(shí)真理對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，別國(guó)的法治建設(shè)可以為我國(guó)法治道路的探索提供有益借鑒。真理是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。時(shí)代不一樣，國(guó)情不一樣，法治的道路也不可能完全一樣，要求我國(guó)不能照搬別國(guó)的模式。隨著我國(guó)依法治國(guó)的探索與實(shí)踐，我國(guó)對(duì)于依法治國(guó)道路的選擇會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，這就要求我們不能囿于已有的認(rèn)識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中不斷推進(jìn)法治建設(shè)認(rèn)識(shí)的深入發(fā)展。由此，可想聯(lián)系到課本原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。【點(diǎn)睛】主次矛盾和矛盾的主次方面（1）主次矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)

55、事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。主次矛盾主要用于解決問題、辦事情，當(dāng)題目出現(xiàn)中心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重、首要任務(wù)、突出地位、中心環(huán)節(jié)核心、首位等詞時(shí)，一般考察的是主要矛盾。 （2）主次方面矛盾的主要方面是指在一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面中，其地位和作用不平衡，其中居于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面。反之，處于被支配地位，對(duì)事物的發(fā)展不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，就叫做矛盾的次要方面。主要矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)。矛盾的主次方面主要用于辨別事物的性質(zhì)，如好壞、優(yōu)劣、利弊等。當(dāng)題目中出現(xiàn)性質(zhì)、本質(zhì)、主流、辨方向、識(shí)大局、分析形勢(shì)等詞語(yǔ)時(shí)，一般考察的是矛盾的主要方面。35.材料一：中國(guó)人民銀行授權(quán)中國(guó)外匯交易中心公布，2016年3月30日銀行間外匯市場(chǎng)美元等交易貨幣兌人民幣匯