初中歷史教學(xué)德育滲透教學(xué)研究結(jié)題報告

1、初中歷史教學(xué)德育滲透教學(xué)研究結(jié)題報告一、課題的提出未成年人是祖國未來的建設(shè)者， 是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。 加強和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)， 關(guān)系到未成年人的健康成長， 關(guān)系到社會主義經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展， 關(guān)系到國家前途和民族命運。 隨著中國二十多年的改革開放， 尤其是近十年來中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制在整個社會生活中的不斷確立， 傳統(tǒng)價值觀正在受時代的滌蕩和洗禮， 這樣要求學(xué)校德育教育必須適應(yīng)新的要求，承擔(dān)新的責(zé)任。新一輪課程改革的基本精神， 是要把學(xué)校教育的立足點真正轉(zhuǎn)變到以育人為本， 以促進(jìn)人的全面發(fā)展為本， 從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 德育是學(xué)校工作的首要任務(wù)， 德育工作

2、的主要對象在學(xué)校， 主要時間在學(xué)校， 課堂教學(xué)則成為德育工作的主渠道， 歷史課堂教學(xué)的德育滲透則成為德育工作的一塊主陣地和一條有效途徑， 既突出時代感， 又呈現(xiàn)使命感， 要適應(yīng)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展全球化社會變遷， 多元文化并存等帶來的新手段， 新趨勢和新一代成長的新特點和新要求，讓道德教育回歸生活，融入生活，讓德育走向強調(diào)知識、能力、情感態(tài)度、價值觀整合 ,并以感受體驗基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以新課程實施為契機，以“八榮八恥”為準(zhǔn)繩， 以歷史課堂教學(xué)為主陣地， 從合理組織歷史課中的德育資源為突破口， 采用生動活潑的教學(xué)方法， 引導(dǎo)學(xué)生參與體驗歷史和現(xiàn)實， 綜合探究歷史和現(xiàn)實問題， 引導(dǎo)學(xué)生形成愛國主義、國

3、際主義、民族精神，形成科學(xué)的世界觀和價值觀，這也是本課題研究的主要目標(biāo)。二、課題研究的意義（一）通過本課題的研究，使教師掌握新課改下歷史教學(xué)德育滲透的內(nèi)容、方法、途徑，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)， 挖掘教材中的情感態(tài)度和價值觀， 對學(xué)生進(jìn)行德育滲透， 提高學(xué)生的德育水平，促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。（二） 探究德育滲透對歷史創(chuàng)新教學(xué)及教師教學(xué)能力研究， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣， 提高教師的教學(xué)能力，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的形成和發(fā)展， 對課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的情感態(tài)度價值觀進(jìn)一步升華，發(fā)揮歷史課堂德育滲透功能，提高學(xué)生德育水平和創(chuàng)新精神，發(fā)揚學(xué)生個性。三、實踐和操作過程（一）我校學(xué)生德育現(xiàn)狀調(diào)查本次研究從社會調(diào)查入手， 了解我校

4、學(xué)生的思想道德狀況， 從而進(jìn)行有針對性的思想品德教育，我設(shè)計了玻璃山中學(xué)德育問卷調(diào)查 。從人與自然、人與社會、人與自身等幾個方面對我校學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了調(diào)查， 為課題研究和在歷史教學(xué)中滲透強化思想道德教育提供依據(jù)。在得出調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上， 我對我校初中生的德育現(xiàn)狀進(jìn)行了仔細(xì)的分析， 現(xiàn)將分析結(jié)果概述如下：當(dāng)代初中生的道德價值取向在整體上具有多元性特點， 隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展， 信息的來源呈多元化的趨勢，因此，學(xué)生在思想上不是“大一同” ，而是個性突出、特點鮮明，通過此次卷面調(diào)查，我們既看到積極的一面，也看到存在著許多值得特別關(guān)注的問題：1、值得肯定的一面：中學(xué)生的精神面貌具有主流向上性， 有較

5、強的主體性， 主觀意識明確， 主流上仍然保持了積極向上， 認(rèn)同人類社會公認(rèn)的道德價值體系， 也認(rèn)同和支持我國歷史上的一些優(yōu)良傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)。 中學(xué)生對自身的關(guān)注程度增加希望了解自己， 希望成為社會的主角， 希望自主價值得到應(yīng)有的體現(xiàn)。他們思維敏捷，積極向上，朝氣蓬勃，易于接受新事物、新思維、新知識，敢想敢干；他們關(guān)注我國改革開放的進(jìn)程，他們希望祖國強盛，對港、澳的回歸、黨的代表大會的召開，表現(xiàn)出極大熱情，他們勤奮學(xué)習(xí)，渴望成才，蔚然成風(fēng)。2、值得關(guān)注的問題由于各種意識形態(tài)的相互沖擊， 現(xiàn)實與理論的反差和中學(xué)生在道德價值觀上相對稚嫩等諸多原因，一些學(xué)生的個人利益明顯增強，奉獻(xiàn)精神、集體主義精神日趨

6、淡薄，對五彩繽紛、豐富多彩的盛會、文化應(yīng)接不暇，黃、賭、毒等社會丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重沖擊著青少年的心靈，有些學(xué)生形成了自私、孤僻、不合群的心理特征，加大了教育難度，一些學(xué)生趨樂避苦、好逸惡勞思想滋長， 少數(shù)學(xué)生輕理想、 淡信念、 講實惠、 精神空虛， 小煙民、 小酒徒， 打架斗毆，流失現(xiàn)象有所增多， 這些現(xiàn)象的存在， 十分需要學(xué)校教育加以引導(dǎo)， 歷史教師應(yīng)該在這方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。（二）歷史教學(xué)德育滲透內(nèi)容、方法和途徑研究1、內(nèi)容（1）以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史，我國改革開放邁向現(xiàn)代化，也需要借鑒歷史

7、經(jīng)驗， 蘇聯(lián)搞社會改革全盤否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國家的歷史， 人心渙散， 導(dǎo)致蘇聯(lián)解體； 日本明治維新以后實行近代化， 并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化， 我們堅決反對否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強“兩史一情”教育，了解歷史，認(rèn)識國情，自強、振興中華。（2）以史為鑒，樹立開放意識，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神。中國歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅持開放的政策，國家才能迅速發(fā)展，相反，統(tǒng)治者因循守舊， 閉關(guān)鎖國，社會就會停滯不前，就會失去前進(jìn)的動力， 中華民族歷來是一個開放的民族， 從來不拒絕吸收借鑒外國的優(yōu)秀思想文化和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。 在幾千年的文明發(fā)展過程中， 中華民族一直致力于文化的傳播， 為世界文化的發(fā)展

8、做出過極為重要的貢獻(xiàn)。 在中國漫長的歷史長河中， 除個別時期閉關(guān)鎖國外， 絕大部分時期都是實行開放交流政策的。 X和下西洋， X騫通西域， 佛教的傳播； 玄奘西游， 鑒真東渡， 這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，就要開放交流，文化要發(fā)展，就要繼續(xù)和交融， 弘揚歷史上的開放交流精神正是未來的建設(shè)者必要的素質(zhì)。（3）以歷史名人為典X，加強素質(zhì)情感教育。在歷史課的素質(zhì)教育中， 歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感， 以歷史名人為典X， 找出自己內(nèi)心最崇敬， 愿意效仿的對象， 能激發(fā)起青少年的豪情壯志， 進(jìn)而肩負(fù)起 “為天地立心，為生民立命， 為往圣繼絕學(xué)， 為萬世開太平” 的神圣使命， 以歷史名

9、人為典， 樹立民族氣節(jié)，以民族先賢為楷模，弘揚中華美德，學(xué)習(xí)歷史名人忠心報國、勇赴國難、國而忘家、公而忘私、勤勞儉樸、艱苦奮斗、不畏強暴、自強不息、文明禮貌、仁者愛人的精神，并以典型的反面人物為教材，弘揚正氣，反對邪惡，使學(xué)生的情感達(dá)到升華。（4）以史為鑒，樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀。歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新，每個歷史階段的改革與革命，以及一些歷史名人為實現(xiàn)自己的理想所進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗， 都為我們進(jìn)行世界觀、 人生觀和價值觀的教育， 為我們進(jìn)行理想教育提供了極好的素材， 通過對這些歷史的教學(xué)， 要讓學(xué)生明白整個人類的歷史就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史， 每一代人都為人類的幸福， 貢獻(xiàn)

10、了自己努力； 后代人又在它們的基礎(chǔ)上， 提出了新的理想目標(biāo)，進(jìn)行新的奮斗，這才有我們的今天， 歷史上無數(shù)的名人所做出的卓越成就正是他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們的執(zhí)著、高尚、勇于開拓、報效祖國的獻(xiàn)身精神。（5）弘揚團(tuán)隊的集體主義精神和生態(tài)危機教育。通過歷史課堂教學(xué)使學(xué)生深深認(rèn)識到： 無論是今天在校園學(xué)習(xí)生活， 還是將來走向社會的建設(shè)生活，都必須時刻以主人翁的姿態(tài)把責(zé)任放在第一位， 對自己負(fù)責(zé)， 對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)， 使學(xué)生認(rèn)識到我們生存現(xiàn)狀的嚴(yán)峻， 提高學(xué)生的環(huán)保意識， 使保護(hù)環(huán)境成為學(xué)生的自覺行為，已刻不容緩。 1998 年聯(lián)合國教科文組織世界教育報告中講到：我們留下

11、一個什么樣的世界給予子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。2、途徑和方法（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，實施以德育為核心的素質(zhì)教育，我校教師在觀看完王文湛和林局長的講話后，深受啟發(fā)和鼓舞。樹立面向全體學(xué)生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)的觀念，用知識、師愛、尊重、理解、 關(guān)心等一切方法去叩開學(xué)生的心扉，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界， 用我們的熱情智慧和心血啟迪誘導(dǎo)學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，但愿個個成人，要求人人成才。（2）變封閉式教育為開放式教育。研究分析中學(xué)生德育工作現(xiàn)狀， 適應(yīng)新形勢的發(fā)展， 適應(yīng)中學(xué)生思想觀念的變化， 以新課改為契機，變封閉式教育為開放式教育，在歷史教學(xué)中，迎著社會“熱點”

12、問題，讓學(xué)生了解社會，觀察社會，提高學(xué)生的德育思維能力，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。（3）堅持歷史教學(xué)德育滲透的針對性和實效性。在歷史教學(xué)中，有序地堅持立意高、起點低，能做到原則，到“激勵、成功希望”原則，要科學(xué)合理安排各年級德育的重點，主題要循序漸進(jìn)，相互銜接，促進(jìn)學(xué)生德育水平的提高。（4）虛之實做，化虛為實。在歷史教學(xué)中， 充分挖掘每課內(nèi)容的德育點， 重點利用好活動課程，通過編演歷史劇、 講歷史故事、搜集歷史圖片、播放歷史錄像片、學(xué)生個人感悟和感受，并結(jié)合紀(jì)念重大節(jié)日，開展系列教育活動。（5）優(yōu)化教育資源，形成教育合力。在歷史課的教學(xué)中， 不能完全靠教師的單兵作戰(zhàn)， 要主動爭取社會各界的支持，

13、 聘請老干部、知識分子、工人、農(nóng)民為同學(xué)做報告，拓展學(xué)生的歷史知識層面，通過多渠道，多途徑地完善歷史教學(xué)，并充分發(fā)揮其德育教育功能。（6）面向全體學(xué)生，厚愛困難生。前蘇聯(lián)教育家贊科夫說過： “學(xué)校的最重要的任務(wù)之一，就是堅持不懈地在全體學(xué)生包括差生的發(fā)展上下功夫，在歷史教學(xué)中，注重情感性原則，取得心理相容；注重激勵性原則，調(diào)動內(nèi)驅(qū)力，注重個性化原則，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，對他們不歧視、不厭煩、不體罰，注重捕捉其閃光點， 發(fā)現(xiàn)點滴進(jìn)步， 給予熱情鼓勵， 只要我們堅持 “曉之以理， 動力之以情， 導(dǎo)之以行，持之以恒”的教育規(guī)律， “不信春風(fēng)喚不回” 。除以上途徑和方法外， 我們還要提高家長的教育素質(zhì)與能力

14、， 積極開展科研活動， 指導(dǎo)德育實踐， 增加經(jīng)費投入，優(yōu)化德育設(shè)施等， 通過我們平時持之以恒的努力，將學(xué)生培養(yǎng)成一個具有高尚的愛國主義情操、 強烈的集體主義觀念， 富有責(zé)任心、 濃厚環(huán)保意識等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這也是時代賦予我們的神圣使命。（三）德育滲透對歷史教學(xué)促進(jìn)作用研究創(chuàng)新教學(xué)不是標(biāo)新立異， 它的基礎(chǔ)應(yīng)是實事求是的態(tài)度， 關(guān)鍵不是思維方法而在于學(xué)生的綜合素質(zhì)。 創(chuàng)新教學(xué)的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力， 眾多的歷史教師不可能出現(xiàn)千篇一律的模式， 歷史教師的知識水平、 專業(yè)素質(zhì)、 信息技術(shù)掌握程度等方面的差異就決定了歷史學(xué)科教學(xué)的千變?nèi)f化和風(fēng)格迥異， 但歷史學(xué)科特殊的德育功能也決定

15、歷史創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容與方式，增強德育的針對性和實效性。我們常說歷史教學(xué)中德育滲透有十性，即科學(xué)性、時代性、計劃性、依附性、蘊含性、漸進(jìn)性、多樣性、情感性、趣味性、實踐性。這十性決定了歷史創(chuàng)新教學(xué)中的三個特點。1、普及性。新課程強調(diào)教學(xué)過程是師生交往，共同發(fā)展的互動過程，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要， 使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展。 歷史教學(xué)德育滲透必須把歷史講得更貼近于現(xiàn)實， 以時代的眼光公正、 客觀、全面地評價歷史， 以歷史事實為依據(jù)， 改革教學(xué)方法， 使每名學(xué)生在最佳的環(huán)境和氛圍中去感知歷史，點燃學(xué)生的熱情，真正做到燭古然今，敘

16、史載道。2、基礎(chǔ)性。歷史課是提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)性課程， 使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程， 成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、 學(xué)會生存、 學(xué)會做人。歷史教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生思想品質(zhì)形成的規(guī)律和身心發(fā)展的規(guī)律， 在教學(xué)中選擇恰當(dāng)方法使學(xué)生在蘊含性教育中受到啟發(fā)，得到教育，領(lǐng)悟做人處事的道理， 教師在教學(xué)中與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使每名學(xué)生的情感，態(tài)度與價值觀達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)上所期望的目標(biāo)。3、發(fā)展性。德育滲透需要漸進(jìn)的積累過程， 需要的是持久的耐性和韌性， 滲透本身的多樣性， 通過自身的實踐，使學(xué)生在歷史創(chuàng)新教學(xué)的德育滲透中，既能吃飽，又能吃好，進(jìn)而優(yōu)化德育滲透，高度尊重學(xué)生的

17、個性，充分發(fā)揮學(xué)生的能力和特長，堅決貫徹“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育原則，真正達(dá)到歷史教學(xué)中的德育教育目的。（四）歷史德育滲透教學(xué)與教學(xué)能力研究。在德育過程中， 中學(xué)歷史教育有著其它學(xué)科無可替代的作用， 這就要求歷史教師應(yīng)具備超凡的教學(xué)能力和過人的素質(zhì)，在歷史教學(xué)中滲透德育的實際操作過程中，決不能失于空泛。1、在中學(xué)歷史教學(xué)的過程中進(jìn)行德育滲透，應(yīng)注意它的互融性、漸進(jìn)性和借鑒性，德育必須依附于歷史知識， 論從史出， 教高于史，教學(xué)能力培養(yǎng)的過程中必須反映德育的內(nèi)容。上海市特級教師錢夢龍說： “教師把知識教學(xué)、能力訓(xùn)練、性格培養(yǎng)、情操陶冶、個性發(fā)展交融起來，這樣的德育猶如春風(fēng)撲面、和煦宜人；

18、猶如細(xì)雨無聲、浸潤心田。德育不是一節(jié)課一句話就能夠就能夠完成的， 德育是一個系統(tǒng)的工程， 在歷史教學(xué)中德育的目標(biāo)應(yīng)有清晰的層次性，每一層內(nèi)部又應(yīng)該細(xì)化為哪些內(nèi)容，歷史教師必須有清醒的認(rèn)識，必須明確立場，批判性地分析，不應(yīng)迎合時政的需要，站在歷史的角度對歷史進(jìn)行客觀的評述。2、在中學(xué)歷史教學(xué)的過程中，進(jìn)行德育滲透應(yīng)遵循以下原則，即教學(xué)形式上的多樣性，教學(xué)內(nèi)容的客觀性、 教學(xué)目的的目標(biāo)性原則。 在歷史教學(xué)上可通過開展豐富多彩的課內(nèi)外活動，使學(xué)生在潛移默化中接受愛國主義教育， 不要脫離歷史知識， 也不要把教師個人的愛憎立場強加給學(xué)生，時間久了，學(xué)生不僅未學(xué)到知識，受到教育，還可能誤導(dǎo)學(xué)生，失去了教育

19、的本質(zhì)與目的， 利用中華民族幾千年積淀下的優(yōu)秀品質(zhì)， 在教學(xué)中要充分展示給學(xué)生， 培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，以達(dá)到歷史教學(xué)的知識目的和德育目的，意義重大。（五）初中歷史課程德育滲透功能評價研究。在歷史教學(xué)的德育滲透功能評價上， 要特別注意學(xué)生的心理體驗、 情感震撼、內(nèi)心選擇、精神升華等， 把握歷史德育滲透評價的導(dǎo)向功能， 診斷功能和強化功能， 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識的提高與素質(zhì)教育的實施。1、導(dǎo)向功能。學(xué)校德育是促進(jìn)學(xué)生道德社會化的主要手段。在德育過程中，由于各種主客觀因素的影響，學(xué)生的道德有時也可能偏離社會要求的發(fā)展方向， 那么在歷史教學(xué)中， 進(jìn)行德育滲透的導(dǎo)向性功能， 在一定程度

20、上可以糾正學(xué)生道德發(fā)展的偏差， 從而保證學(xué)校德育的良好效果， 特別是在實行對外開放， 社會信息越來越豐富和復(fù)雜的今天， 歷史德育滲透評價的導(dǎo)向功能對于幫助學(xué)生辨別是非、 美丑、善惡，從而抵制不良思想的影響， 保證學(xué)生的道德朝著社會規(guī)X要求的方向發(fā)展，有著極為重要的作用。2、診斷功能。由于復(fù)雜的環(huán)境因素和學(xué)生的主觀因素影響， 學(xué)生的道德不一定都按社會的要求而發(fā)展， 因此要在學(xué)生的道德基礎(chǔ)上進(jìn)行教育， 就必須對學(xué)生的道德進(jìn)行診斷。 教師把德育滲透和教學(xué)有機結(jié)合起來， 使師生思想碰撞，產(chǎn)生互動效應(yīng)的效果， 達(dá)到診斷學(xué)生在愛國主義、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)XX創(chuàng)新意識，面向世界、面向未來

21、所達(dá)到的水平。3、強化功能。歷史教學(xué)德育滲透過程中， 通過揚善抑惡引起被評價者的強烈情感體驗， 進(jìn)而強化良好的品質(zhì)，得到肯定的評價就可能引起愉快的感受，反之，則引起內(nèi)疚、羞恥的情感體驗，這種情緒體驗對人的道德能夠產(chǎn)生強化作用。 由于道德評價具有強化功能。 因而對學(xué)生道德的形成有直接的教育作用，激發(fā)學(xué)生積極向上，促使學(xué)生發(fā)揚成績，糾正缺點，不斷進(jìn)步。學(xué)生道德評價的教育作用具有潛移默化的特點， 它不是直接向?qū)W生傳授道德知識， 但能幫助學(xué)生糾正錯誤的思想觀點， 它不直接訓(xùn)練學(xué)生的行為， 但可以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣， 使學(xué)生真正受到教育。四、結(jié)論和思考（一）課題所取得的初步成績1、進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)

22、生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在這次課題研究中， 努力下功夫研究能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的持久興趣的途徑和方法， 取得收到了較好的效果。如故事會，這就使歷史事件、歷史人物變得栩栩如生；編演歷史劇，使復(fù)雜、 摘 要道理變得具體、 生動。 總之， 通過豐富多彩的歷史活動， 擴展了學(xué)生的知識面，加強了對教材的理解，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性。2、進(jìn)一步提高了歷史課的德育實效。歷史課蘊含豐富的德育素材， 但由于德育的方式過于單一， 學(xué)生不重視等原因， 德育不能入心入腦?，F(xiàn)在，我們把歷史課的德育與學(xué)校團(tuán)委、教導(dǎo)處的德育活動相結(jié)合，同時，采取豐富多彩的教學(xué)方式， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動參與教學(xué)，自主教育，大大提高