服裝自考考試資料

1、先秦服裝第一節(jié) 中華服飾的起源我國(guó)新石器時(shí)期的衣料包括:麻布，葛布，絲綢，毛織品等。中國(guó)原始社會(huì)的服裝大體在母系氏族的繁榮時(shí)期形成配套，包括冠帽，衣裳，套褲，護(hù)腿，鞋靴，發(fā)式，首飾，紋彩等。概述新石器時(shí)期的首飾文化。中華祖先從5至6萬(wàn)年前舊石器時(shí)代中期舊利用獸牙，貝殼，骨管，鴕鳥(niǎo)蛋殼，石珠等創(chuàng)制串飾，后來(lái)又用墨石，瑪瑙，玉髓等制作裝飾品。這些裝飾品除了實(shí)用外，還滲透著與原始巫術(shù)圖騰活動(dòng)相關(guān)的觀念性含義。這一時(shí)期的飾物主要有發(fā)飾，耳飾，頸飾，配飾，臂飾等。第二節(jié) 中國(guó)奴隸社會(huì)的服飾藝術(shù)禮！在奴隸社會(huì)有著森嚴(yán)的等級(jí)制度，它以禮的形式被固定下來(lái)，籍以穩(wěn)定社會(huì)內(nèi)部的各種秩序，維護(hù)奴隸制度的統(tǒng)治。服飾文

2、化作為社會(huì)的物質(zhì)和精神文化，是禮的重要內(nèi)容，從而被賦予強(qiáng)烈的階級(jí)內(nèi)容。奴隸社會(huì)的章服制度禮服據(jù)說(shuō)夏夏禹平時(shí)生活節(jié)儉，但在祭祀時(shí)，則穿華美的黼冕。所謂冕服，即由冕冠和禮服組成的整套服裝。六冕的內(nèi)容如下大裘冕（王祀昊天上帝的禮服）為冕與中單，大裘，玄衣，袞冕（王之吉服）為冕與中單，玄衣，冕毳冕（王祀四望山川的禮服）希冕（王祭社稷先王的禮服）玄冕（王祭群小的禮服）此外，六冕還與大帶，革帶，跋，佩綬，赤 ,等相配，并因服用者身份地位高低，在花紋等方面加以區(qū)別。周代國(guó)王的禮服除了以上六種冕服之外，還有四種弁服，即用于視朝時(shí)的皮弁，兵事的韋弁，田獵的冠弁，士助君祭的爵弁一般服裝玄端天子至士皆可穿，為國(guó)家的

3、法服。天子平時(shí)燕居時(shí)穿的衣服。深衣一般用白布制作，是上衣和下裳連成一起的長(zhǎng)袍，但儒家學(xué)者為了繼承上代的傳統(tǒng)觀念，在按規(guī)矩在裁剪時(shí)仍把上衣和下裳分開(kāi)來(lái)裁，然后又縫接成長(zhǎng)衣，以表示尊重祖宗的法度。下裳用六幅，每幅又交解為二，共裁成十二幅，以應(yīng)每年有十二個(gè)月的含義。（袖圓似規(guī)，領(lǐng)方似矩，背后垂直如繩，下襟平衡似權(quán)）盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。袍也是上衣和下裳連成一體的長(zhǎng)衣服，但是有夾層，夾層里面裝有御寒的舊棉絮，在周代袍是一種生活便裝，不是禮服。軍隊(duì)的戰(zhàn)士也穿袍。襦比袍短一些的棉衣叫襦。如果是質(zhì)料很粗陋的襦衣，則稱(chēng)為褐，褐是一般百姓穿的粗布短衣。裘最早用來(lái)御寒的獸皮。商周時(shí)期的軍隊(duì)已用銅盔和革甲十二紋章周代

4、奴隸主以玉品喻人品，玉成為奴隸主貴族道德人格的象征。按周代奴隸主貴族的傳統(tǒng)，色彩也是有尊卑區(qū)別的，青，赤，黃，白，黑是正色，象征高貴，是禮服的色彩。紺，紅，縹，紫，流黃是間色，象征卑賤，只能做便服，內(nèi)衣。是平民的服色。后來(lái)因春秋時(shí)期的一位霸主齊桓公喜歡穿紫袍，對(duì)社會(huì)影響很大。由于紫色具有穩(wěn)重，華貴的性格特征，所以后來(lái)紫色一直是象征富貴的色彩。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾紋樣特點(diǎn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾紋樣是從商周奴隸社會(huì)的裝飾紋樣傳統(tǒng)基礎(chǔ)上演化而來(lái)。隨著奴隸制度的崩潰和社會(huì)思潮的活躍，裝飾藝術(shù)風(fēng)格也由傳統(tǒng)的封閉式轉(zhuǎn)向開(kāi)放式，造型由變形走向?qū)憣?shí)，輪廓結(jié)構(gòu)由直線主調(diào)走向曲線主調(diào)，藝術(shù)風(fēng)格由靜止凝重走向活潑生動(dòng)。商

5、周時(shí)期的矩形，三角型幾何骨骼和對(duì)稱(chēng)手法仍繼續(xù)運(yùn)用。秦至唐代服裝漢代的冠是區(qū)分等級(jí)地位的基本標(biāo)志之一，主要有冕冠，長(zhǎng)冠，委貌冠。冕冠皇帝，公侯，卿大夫的祭服。冕綖一尺二寸，寬七寸，前圓后方，冕冠外面涂黑色，內(nèi)用紅綠二色?；实勖峁谑?，系白玉珠。三公諸侯七旒，系青玉珠。卿大夫五旒，黑玉為珠。長(zhǎng)冠漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編織，故稱(chēng)劉氏冠，又稱(chēng)齋冠。委貌冠長(zhǎng)七寸，高四寸，上下下大，型如履杯，以皂色絹制之，與玄端素裳相配。此外，還有爵弁，通天冠，遠(yuǎn)游冠，高山冠，進(jìn)賢冠，法冠，武冠，建華冠，哀出冠，術(shù)士冠，卻非冠，樊噲冠等。漢代的朝服為袍，即深衣制。樣式無(wú)差別，衣料精粗及顏色有差別，紅色為上，青綠次之

6、。漢代的袍服多大袖，內(nèi)穿肥襠大褲，衣袖由寬大的袖身袂和往上收的袖口組成，由袖身下垂逐漸上收連接袖口，成一條弓弧線。袍服里面襯以單衣，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曲裾袍，西漢仍流行，到東漢就流行直裾袍了。曲裾袍曲裾袍上衣部分正裁共6片，身部?jī)善瑢捀饕环?，兩袖各兩片，?nèi)一片寬衣幅，一片寬半幅，6片拼合后，將腋下縫起。領(lǐng)口挖成琵琶型。袖口寬28厘米，袖筒教肥大，下垂呈弧狀。下裳部分斜裁共4片，各寬一幅，按背縫計(jì)，斜角度為25度。底邊略作弧形。里襟低角115度，上端長(zhǎng)出60度衽角，穿時(shí)裹于胸前，將衽角折往后側(cè)腋后。袍領(lǐng)，襟，袖均用絨圈棉斜裁拼接鑲緣，再往外沿鑲絹條窄邊。直裾袍直裾袍上衣部分正裁共4片，身部2片，兩袖

7、各一片，寬均一幅。4片拼合后，將腋下縫起，領(lǐng)口挖成琵琶型，領(lǐng)緣斜裁兩片拼成，袖口寬25厘米，袖筒較肥大，下垂呈弧狀，袖線寬于袖口略等，用半幅白紗直條，斜卷成筒狀，往里折為兩層，因而袖口無(wú)縫。下裳部分正裁，后身和里外襟均用一片，寬各一幅，長(zhǎng)于寬相仿。下部和外襟側(cè)面鑲白紗緣，斜裁，后襟底緣向外放寬成梯形，底角成85度，前襟底緣右側(cè)偏寬。漢代婦女禮服也采用深衣制。深衣中一種無(wú)襯里的單衣，稱(chēng)為禪衣，禪衣有曲裾，直裾兩種，曲裾禪衣與曲裾袍裁法相同，直裾禪衣上衣部分正裁4片，下裳部分斜裁3片，兩袖無(wú)胡，底邊無(wú)緣。直袖無(wú)胡的深衣稱(chēng)為 衣。漢代的一般庶民，男子穿襦褲，婦女穿襦裙和類(lèi)似半臂的衣服，都穿短上衣，上

8、身和下身分開(kāi)。青，綠色一直被定為平民的服色。褲子在先前多為無(wú)襠的管褲，名為褲。漢代男子所穿窮褲，有的褲襠極淺，穿在身上露出臍子，但沒(méi)有褲腰，褲管很肥大。單裙用寬一幅的絹4片縫制而成，4片均上窄下寬，居中兩片稍窄，兩側(cè)兩片稍寬，上部加裙腰，兩端延長(zhǎng)成裙帶，或另配裙帶。秦漢時(shí)期的鞋子，單底的叫履，復(fù)底的叫舄，面涂黑漆或紅漆，形式有方頭，圓頭，雙尖頭等。西漢時(shí)期的服飾紋樣，題材以變體云紋，變體云中龍，變體云中鳳，豹紋，鳥(niǎo)紋，菱紋，花葉紋，藤蔓紋等為主，東漢時(shí)期以充滿(mǎn)神話(huà)色彩和動(dòng)物云氣山岳為主題。（龍，虎，麒麟，仙鹿，仙人騎馬）三國(guó)時(shí)期，織錦紋樣出現(xiàn)“如意虎頭連壁錦”秦漢時(shí)期的發(fā)飾有笄，簪，叉，華勝

9、（最美麗的是步搖簪）魏晉南北朝時(shí)期的服飾藝術(shù)胡服在漢族勞動(dòng)人民中間得到推廣，其根本原因就是北方的胡服便于生活活動(dòng)，實(shí)用功能強(qiáng)。褲褶褲褶原是北方游牧民族的傳統(tǒng)服裝，是用較粗厚的毛布做的左衽大袖短上衣和肥管褲。這種短上衣叫做“褶”，與下身穿的褲子合稱(chēng)“褲褶”。(褲和短上襦合稱(chēng)襦褲)衣丙襠 襠也是北方少數(shù)民族的服裝，由軍戎服裝中的 襠甲演變而來(lái)。這種衣服沒(méi)有衣袖，只有前后兩片衣襟，其一當(dāng)胸，其一當(dāng)背，后來(lái)又稱(chēng)為“背心”“坎肩”。 襠既能保溫，又便于手臂行動(dòng)，是一種非常實(shí)用的衣服，因此當(dāng)時(shí)男女都穿用。半袖衫半袖衫是一種短袖式的衣衫，也稱(chēng)“半臂”。由于當(dāng)時(shí)的半袖衫多用縹色，與漢族傳統(tǒng)章服制度中的禮服相違

10、，曾被斥之為“妖服”。后來(lái)風(fēng)俗變化，到隋朝時(shí)，內(nèi)官多穿半臂。褲褶， 襠，半袖衫都是從北方游牧民族傳入中原地區(qū)的異族文化，經(jīng)過(guò)人們?cè)谏顚?shí)踐中優(yōu)選，其功能上的優(yōu)越性使之廣受歡迎，大大豐富了我國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化。文士的服飾風(fēng)尚魏晉以來(lái)，社會(huì)上盛行玄學(xué)與道，釋兩教教義相結(jié)合，醞釀出文士的清淡之風(fēng)，他們崇尚虛無(wú)，蔑視禮法，放浪形骸，任情不羈。在服飾方面，他們穿寬松的衫子，衫領(lǐng)敞開(kāi)，袒露胸懷。魏晉時(shí)期婦女一般上身穿衫，襦，下身穿裙子魏晉南北朝時(shí)期的首飾有發(fā)飾，指環(huán)，耳墜，雞心佩，金奔馬飾件，金花飾片，金博山。隋唐五代的服飾藝術(shù)唐代的服飾文化特點(diǎn)唐代的文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，服飾文化在華夏傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收融合域

11、外文化而推陳出新，別開(kāi)生面。由于強(qiáng)大的民族自信心和凝聚力的作用，使外來(lái)異域文化一經(jīng)被大唐文化所吸收，便自然成為大唐文化的補(bǔ)充和滋養(yǎng)，這是唐代服飾雍容大度，百類(lèi)競(jìng)呈的緣由。缺胯袍是一種左右開(kāi)叉的直裾長(zhǎng)袍。和幞頭，革帶等配套，是唐代男子的主要服裝形式。半臂大口褲唐代的官服是一種圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，發(fā)展了古代深衣的傳統(tǒng)形式幞頭由包頭布逐漸演變而成，有固定的帽身骨架和展角。進(jìn)賢冠進(jìn)賢冠是文吏，儒生戴的一種禮冠，由緇布冠演變而來(lái)，因文吏，儒士有向上引薦能人賢士而得名。平巾幘也叫平上幘，是武官，衛(wèi)官公事之服。 冠 冠在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期已經(jīng)作為武官的冠帽，唐代的 冠，把冠耳變成兩只鳥(niǎo)翅型，而 鳥(niǎo)自冠前頂部作展翅俯沖的姿勢(shì)

12、，極為華貴生動(dòng)。通天冠級(jí)位最高的冠帽，是皇帝的禮冠。又叫高山冠。唐代女裝貴婦穿白鳥(niǎo)毛裙，普通婦女穿石榴裙。最具代表性的女裝1：襦裙是由女上衣和女裙配套的服裝式樣。2：披帛披在肩上的長(zhǎng)披巾。3：半臂短袖上衣，對(duì)襟，長(zhǎng)及腰際，兩袖寬大而平直，長(zhǎng)布掩肘。4：冪籬婦女出行時(shí)，為了遮蔽臉容，不然路人窺視的一種首服。（西域）5：回鶻裝翻折領(lǐng)連衣窄袖長(zhǎng)裙，衣身寬大，衣長(zhǎng)及地，腰際束帶。宋至元代的服裝宋代服裝特征整個(gè)社會(huì)輿論主張服飾不應(yīng)過(guò)分豪華，崇尚簡(jiǎn)樸，比起南北朝及隋唐五代時(shí)期，要質(zhì)樸得多。宋代男子的一般服飾主要品種如下：袍衣長(zhǎng)及腳踝，有表有里，有廣身寬袖和緊身窄袖兩種形式。襦，襖衣長(zhǎng)至膝蓋間，是有袖頭的夾

13、衣或棉衣，襦和襖在造型上沒(méi)有多大區(qū)別。短褐用粗布或麻布做的袖小身窄的短衣，為貧苦百姓所穿。褐衣文人隱士或道家所穿的長(zhǎng)而寬大的外衣，一般用麻布或毛織物制作。衫沒(méi)有袖頭的上衣，分襯在里面所穿的短小的衫和穿在外面較寬松的長(zhǎng)衫，后者如涼衫，紫衫。涼衫男女都穿，紫衫比涼衫短小，袖窄。直掇背部中縫線直通到底的長(zhǎng)衣，為宋代文人，隱士，僧侶常穿。道衣斜領(lǐng)交裾，衣身寬大，四周用黑布為緣。以茶褐色布做成的袍稱(chēng)道袍，為文人道士所穿。鶴氅古時(shí)用鶴羽捻線織成面料，衣身寬長(zhǎng) 地，披在身上，稱(chēng)為鶴氅或羽衣。宋代文人，詩(shī)客，隱士用布制作，披在外面。背子，半臂背子和半臂都是隋唐流傳下來(lái)的短袖罩衣，宋代的背子為腋下開(kāi)衩的長(zhǎng)袖長(zhǎng)衣

14、。半臂為短袖上衣。宋代女子的上衣有襦，襖，衫，背子，半臂，背心等形制。下裳多穿裙。圍腰宋代婦女常在腰間圍一副圍腰，色彩以鵝黃最為時(shí)髦，稱(chēng)腰上黃。背子又名褙子，宋代男女都穿，男子一般把褙子當(dāng)便服或襯在禮服里面來(lái)穿。而婦女則可以作為常服及次于大禮服的常禮服來(lái)穿。宋代的背子為長(zhǎng)袖，長(zhǎng)衣身，腋下開(kāi)胯，即衣服前后襟布縫合，在腋下和背后綴有帶子的式樣。領(lǐng)型有直領(lǐng)對(duì)襟式，斜領(lǐng)交襟式，盤(pán)領(lǐng)交襟式三種，以直領(lǐng)式為多，婦女都穿直領(lǐng)對(duì)襟式。宋代女子所穿背子，初期短小，后來(lái)加長(zhǎng)，發(fā)展為袖長(zhǎng)于衫，衣長(zhǎng)于裙齊的標(biāo)準(zhǔn)格式。遼國(guó)朝服為絡(luò)縫紅袍，束犀玉帶，后改錦袍金帶。以穿新疆獐皮靴為貴。公服為紫皂幅巾，紫窄袍，束玉帶或穿紅襖

15、。常服是盤(pán)領(lǐng)左衽綠衣窄袖袍。遼代服裝以長(zhǎng)袍為主，一般都是左衽，圓領(lǐng)，窄袖。袍上有疙瘩鈕，袍帶在胸前系結(jié)，然后下垂至膝。金代服飾大多沿襲遼制西夏男子一般穿短襦短衫，小口長(zhǎng)褲，有的小腿束綁帶，足穿草鞋，女子則穿裙衫。質(zhì)孫服元代統(tǒng)治階級(jí)穿的官服。參加廟會(huì)時(shí)，穿一色金錦質(zhì)孫服。明清的服飾藝術(shù)明代的官服制度。明代的官服式樣一律為盤(pán)領(lǐng)右衽，袖寬三尺，文職官員的衣服，自領(lǐng)至裔，離地一寸，武官的衣服離地五寸。官服的顏色也因級(jí)別而異，一至四品用紅色，五至七品用青色，八九品用綠色。所用花紋，一品為大朵花，直徑可達(dá)5寸，八品以下就沒(méi)有花紋了。洪武年間恢復(fù)了官服上的補(bǔ)子制度，所謂補(bǔ)子，即在胸前和背后補(bǔ)上一塊表示官階和

16、職別的標(biāo)志性圖案。文一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品 ，八品黃鸝，九品鵪鶉。武一品二品獅子，三品四品虎豹，五品熊羆，六品七品彪，八品犀牛，九品海馬。明代婦女日常服裝種類(lèi)有對(duì)襟合領(lǐng)，對(duì)襟直領(lǐng)式衣服，裙子有月華裙，鳳尾裙，百褶裙。足履外高底明代的衣料有緞?lì)?，絹?lèi)，羅類(lèi)，紗類(lèi)，綢類(lèi)，改機(jī)，絨類(lèi)，綾類(lèi)，絲布，錦類(lèi)。清代的冠服冠帽，清代男子的冠帽有禮帽，便帽之別。禮帽又分冬天戴的暖帽和夏天戴的涼帽，暖帽多為圓形，周?chē)幸坏篱苓叄牧隙酁槊ぃ灿心刈?，緞子和布做的，顏色以黑色為多。涼帽無(wú)檐，圓錐狀，最初流行扁而大的，后來(lái)有流行高而小的，用藤，竹，麥秸編制，外裹綾羅，多用白

17、色，也有湖色，黃色等。上綴紅纓頂珠。便帽，也稱(chēng)小帽子，以六瓣縫合，俗稱(chēng)瓜皮帽，形式有平頂，尖頂，硬胎，軟胎之別。除以上兩種帽子，冬天還有風(fēng)帽，風(fēng)帽過(guò)去只作外出御寒用，后來(lái)也有家居戴的?；实酃诿倍诠隗w為圓頂呈斜坡?tīng)?，冠周?chē)幸坏郎涎龅拈苓?。夏朝冠冠形作圓錐狀，下檐外敞呈雙層喇叭狀。吉服狀冠形似朝冠，分冬夏兩種。常服冠分冬夏兩種，冬為有折檐的圓形帽，夏常服冠形同夏朝服冠。行服冠也分冬夏兩種，冬行服冠如冬常服冠，用黑狐，黑羔皮制。夏行服冠同夏常服冠，用藤絲，竹絲編制。雨冠冬季冠形為高頂式，前有深檐。夏季為平頂式，前檐展敞。皇子，親王的冠帽?；首映谠煨团c皇帝冬，夏朝冠相同，冬朝冠用青狐制作，冠頂

18、只有兩層。夏朝冠用玉草或藤絲，竹絲制作，頂如冬朝冠?；首蛹诩t絨結(jié)頂。行冠，常服冠與吉服冠相同。雨冠紅色，按季節(jié)用氈，雨綢或油綢制作。親王冠帽朝冠于皇子同。親王吉服冠冬用海龍，熏貂，紫貂。夏吉服冠只是冠頂改用紅寶石親王世子朝冠冬朝冠頂金龍二層，飾東珠九顆，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠五顆，后綴金花，飾東珠四顆。其余冠帽和親王相同。郡王冠帽冬朝冠。頂金二層，飾東珠八顆，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠四顆，后綴金花，飾東珠三顆。吉服冠，行冠，常服冠與親王世子相同。百官冠帽帽子的最高部分，裝有頂珠，原料多為寶石，顏色有紅，藍(lán)，白，金等。頂珠式區(qū)別官職的重要標(biāo)志。按清朝禮儀，一品官員頂珠用

19、紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍(lán)寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤金花，九品用陽(yáng)文鏤金花。無(wú)頂珠者，即無(wú)品級(jí)?；屎?，皇太后朝冠冬用熏貂為之，冠體為圓頂呈半圓坡?tīng)睿暇Y朱偉，冠頂呈寶塔形。夏朝冠以青絨為之，造型與冬朝冠相似?；寿F妃朝冠與皇后朝冠相似，差別只是金鳳上沒(méi)有貓睛石，翟鳥(niǎo)下所垂珠結(jié)不是五行二就，而是三行二就。妃，嬪朝冠頂都是二層，不是三層，裝飾的珠寶數(shù)量不同，其他與皇貴妃相同?；首痈x，親王福晉，固倫公主朝冠頂鏤金三層，飾東珠10顆，上銜紅寶石，朱偉。上周綴金孔雀，飾東珠，小珍珠，后飾金孔雀一只，垂珠三行二就。一品命婦，鎮(zhèn)國(guó)將軍夫人朝冠頂鏤花金座，上銜紅寶石

20、。吉服冠熏貂為之，頂用珊瑚。二品命婦，輔國(guó)將軍夫人朝冠頂鏤花金座，中飾一顆紅寶石，上銜鏤花珊瑚。吉服冠用鏤花珊瑚。清代男裝端罩是清代皇帝，皇族及近臣，侍衛(wèi)所穿的一種毛朝外穿的寬松式裘皮衣服。圓領(lǐng)，對(duì)襟，平袖，袖長(zhǎng)至腕，衣長(zhǎng)至膝下，對(duì)襟上有5個(gè)紐扣。袞服皇帝在祭祀，祈雨等場(chǎng)合穿的禮服，圓領(lǐng)，對(duì)襟，長(zhǎng)與坐齊，平袖，袖與肘齊，石青色面，石青色扣鼻，鉆金圓紐扣。補(bǔ)服式清代的禮服，造型特點(diǎn)：圓領(lǐng)，對(duì)襟，平袖，袖與肘齊，衣長(zhǎng)至膝下。門(mén)襟有五顆紐扣，是一種寬松肥大的石青色外衣?；实鄢腔实墼诘腔?，大婚，元旦，祭祀等重大典禮和祭祀活動(dòng)時(shí)所穿的禮服，其基本款式由披領(lǐng)和上衣下裳相連的袍裙相配而成。龍袍十二章龍袍

21、，圓領(lǐng)，右衽大襟，窄袖加綜袖，馬蹄袖端，四開(kāi)裾式長(zhǎng)袍，明黃色，用緙絲或妝花，刺繡作金龍九條，再裝飾十二章紋樣，間以五色云幅紋，下幅裝飾八寶立水。領(lǐng)前后飾正龍各一條，左右及交襟處飾正龍各一條，馬蹄袖端飾正龍各一條。領(lǐng)和袖均用石青色鑲織金緞邊飾?；首?，親王朝服有兩種形式，都是金黃色。清代男子的一般服飾清代男子的一般服裝有袍，褂，襖，衫，褲等。袍褂是最主要的禮服。馬褂長(zhǎng)袍或長(zhǎng)衫配馬褂、馬甲，腰束湖色，白色或淺色腰帶，后系手巾，是清代男子一般通穿的服裝。馬褂長(zhǎng)僅及臍，左右側(cè)縫和后中縫開(kāi) ，袖口平直，有的袖長(zhǎng)過(guò)手，有的袖長(zhǎng)僅至手腕，開(kāi)襟形式有對(duì)襟，大襟，琵琶襟等。對(duì)襟禮服，大襟常服，琵琶行裝。馬甲即背心

22、，坎肩，也叫緊身。袍，衫清初流行長(zhǎng)的，受西方服飾文化影響，款式越來(lái)越緊瘦。襯衫穿于袍，衫之內(nèi)，形狀與長(zhǎng)衫相似。短衫、短襖與褲子相配，外束一條腰裙，是一般勞動(dòng)人民的衣服。瓜皮帽沿襲明代六合統(tǒng)一帽，又名小帽，便帽，秋帽。氈帽為農(nóng)民，商販所戴。風(fēng)帽又名風(fēng)兜，觀音兜，多為老年人所戴。拉虎帽即皮帽，腦后分開(kāi)而以二帶系之。孩童帽帽頂左右兩旁開(kāi)孔，裝兩只毛皮的狗耳或兔耳。清代女子一般服飾旗髻指“兩把頭”、“大拉翅”等滿(mǎn)族發(fā)髻。馬褂款式有挽袖，舒袖兩類(lèi)，與男式馬褂差不多，但女式馬褂全身施紋彩，并用花邊鑲飾?？布缬置o身，搭護(hù)，背心，馬甲，為無(wú)袖短上衣，有一字襟，琵琶襟，對(duì)襟，大捻襟，人字襟等。褂襕襯衣清代婦女

23、的一般日常便服。氅衣與襯衣款式大同小異。圍巾一般都繡有花紋，花紋與衣服上的花紋配套。裙子清代的裙子有百褶裙，馬面裙，魚(yú)鱗裙，鳳尾裙，紅喜裙，月華裙，墨花裙，粗藍(lán)葛布裙等。云肩婦女披在肩上的飾物。一口鐘又名斗篷，是無(wú)袖，不開(kāi)衩的長(zhǎng)外衣。吉祥圖案的寓意？清代的服制改革？在強(qiáng)制改革引起漢族人民的抵制后，采納了金之俊的“十從十不從”的建議。在服飾方面，像結(jié)婚，死殮時(shí)，女性都可以保持明代服式，和尚，道士的裝束不用變更。這大大緩解了因強(qiáng)行剃發(fā)易服引起的民憤。近代的服飾藝術(shù)辛亥革命后的服飾男裝長(zhǎng)袍馬褂，長(zhǎng)袍坎肩，西服，中山裝，學(xué)生裝。中式衫襖，中式抿襠褲（勞動(dòng)人民）女裝上衣下裙，上衣有衫，襖，背心，裙子有斜

24、裙，繞膝裙，喇叭裙，百褶裙，塔裙。中山裝的特點(diǎn)？后身貫通背縫，前襟有四只口袋，袋蓋為倒筆架形，前襟5?？圩?，袖口3粒扣子。民國(guó)婦女的發(fā)飾特點(diǎn)？有前劉海，燕尾式，滿(mǎn)天星，后來(lái)用緞帶束發(fā)，也有用寶石做成各種發(fā)箍套在發(fā)上。旗袍的特點(diǎn)？清末滿(mǎn)族的旗袍特點(diǎn)是寬大，平直，下長(zhǎng)至足，材料多用綢緞，衣上繡滿(mǎn)花紋，領(lǐng)，袖，襟，裾都滾有寬闊的花邊。2030年代女子連衣裙的特點(diǎn)？連衣裙的特點(diǎn)是上衣和下裙相連，在腰間縮緊，或于腰間加帶袢，可束腰帶，能夠顯示腰身的纖細(xì)，多為直開(kāi)襟，有開(kāi)在前面的，有開(kāi)在后面的。中山裝如何體現(xiàn)東西文化的結(jié)合？上衣基樣為南洋華僑中流行的“企領(lǐng)文裝”。尊重了我國(guó)廣大勞動(dòng)人民穿短衣長(zhǎng)褲的習(xí)慣。旗

25、袍改良的位置表現(xiàn)在哪里？縮短長(zhǎng)度，收緊腰身，主要在領(lǐng)，袖及長(zhǎng)度等方面。第六章 外國(guó)古代服裝古代埃及亞麻布是古埃及人的主要衣料古埃及男子的衣服主要是用一塊白色亞麻布纏裹在腰上的“羅印，克羅斯”。其式樣有纏裹后系腰帶的，有兜襠的，有帶子斜掛在肩上的。羅印，克羅斯用一塊白色亞麻布纏裹在腰上卡拉西里斯是一種從西亞引進(jìn)的寬大貫頭衣多萊帕里類(lèi)似袈裟一樣纏卷披掛在身上的卷衣，有許多懸垂衣褶。丘尼克有點(diǎn)像現(xiàn)在的短袖睡袍，其長(zhǎng)度從膝到腳各種各樣。古埃及女子服裝繩衣在腰部系一根繩子丘尼克一種從胸到腳踝的筒形緊身衣，是婦女的正式服裝。古埃及中期以后出現(xiàn)了上衣和裙子組合的兩件套式。上衣是凱普，有兩種類(lèi)型，一種是把長(zhǎng)方

26、形的布披在肩上，在前面系起來(lái)。另一種是阻礙橢圓形的布中間挖個(gè)洞，把頭套進(jìn)去披在肩上，其長(zhǎng)度遮住肘部。裙子（斯卡特）也由兩種，一種是用長(zhǎng)方形的布纏在腰里，在前面吧兩個(gè)頭系起來(lái)，與男子的羅印，克羅斯相同，另一種是把布縫成圓筒，在其上部挖幾個(gè)小洞，用細(xì)帶穿過(guò)這些小洞然后系緊，形成許多碎褶，很像現(xiàn)在的碎褶裙。古代埃及服飾文化特點(diǎn)古埃及人衣服非常樸素，但服飾品華美?；瘖y術(shù)很發(fā)達(dá)，古埃及人留短發(fā)，戴假發(fā)，一般不穿鞋。古代西亞卡吾那凱斯是一種特殊面料（卡吾那凱斯）纏裹在腰部的羅印，克羅斯。巴比倫人穿的是卷衣亢迪斯把兩塊像雙人床單大小的布在肩部縫合，留出伸脖子的領(lǐng)口，再?gòu)膬蓚?cè)低腰處到下擺縫合，留出兩個(gè)很大的袖

27、口。穿時(shí)用帶子在高腰身處一系就行。亞述男子三種外出服裝樣式，丘尼克+卡夫坦型外衣，丘尼克+貫頭衣，丘尼克+披肩式卷衣。巴比倫人卷衣的纏裹方法，1：先把一角搭在左肩上，后邊斜著繞過(guò)背到右腋下，經(jīng)右腋下再回到胸前。2：再次搭在左肩上，斜著經(jīng)后背回到右腋下。3：在右腋下把布折疊起來(lái)掖進(jìn)右腋前。4：把最初搭在左肩上的一端垂披在左臂及左手腕上。愛(ài)琴海文明中的克里特人的服裝克里特女子服裝的基本造型為上衣和裙子組合的上下分離式。上衣很短，立領(lǐng)，領(lǐng)口開(kāi)得很大，整個(gè)乳房全部露在外，衣襟在乳房下系合，從下面托起那豐碩的雙乳。腰部用很寬的腰帶勒得很細(xì)。裙子為一段一段接起來(lái)的下擺寬大的吊鐘狀“塔裙”，每段都捏有很多褶

28、襞。除此之外，臀部還裹著圍裙式的小型罩裙。古希臘的服飾種類(lèi)希頓麻布貼身衣，古希臘男女都穿的一種衣服多利安式與愛(ài)奧尼亞的區(qū)別1：多利安式希頓用毛織物，衣褶厚重，粗狂，具有簡(jiǎn)樸，莊重的男性特征。愛(ài)奧尼亞式希頓用麻織物，衣褶細(xì)而多，具有柔和，優(yōu)雅的女性特征。2：多利安式有折返下來(lái)的阿波太革瑪，愛(ài)奧尼亞式?jīng)]有。3：多利安式用別針在雙肩固定兩點(diǎn)，愛(ài)奧尼亞式用安全別針自肩到兩臂固定多處。4：多利安式的側(cè)縫一般不縫合，愛(ài)奧尼亞式的側(cè)縫必須縫合。5：多利安式?jīng)]有袖子的構(gòu)成，愛(ài)奧尼亞式有袖子的構(gòu)成。希瑪純古希臘男女都穿的一種披風(fēng)，沒(méi)有固定造型?？死姿贡认，敿冃〉囊环N斗篷，可以單獨(dú)穿，也可以穿在希頓外面。古希臘

29、時(shí)期的服裝特點(diǎn)古希臘的服裝結(jié)構(gòu)極為簡(jiǎn)單，樸素，僅為一塊長(zhǎng)方形的布料，不需要任何的裁剪，通過(guò)在人體上披掛，纏裹或系扎固定來(lái)塑造處具有優(yōu)美的懸垂波浪褶飾的寬松型服裝形態(tài)。最具代表性的品種是希頓和希瑪純。古羅馬的服飾文化古羅馬男子服裝的代表是托加。托加不僅是世界上最大的衣服，也是古羅馬人的的身份證。持有托加著需有三個(gè)條件，1：很富有。2：有空閑時(shí)間。3：使用者眾多奴隸。托加托加一般為白色毛織物，最初直接裹在羅印.克羅斯外面，后來(lái)又裹在丘尼卡外面。豎長(zhǎng)為身長(zhǎng)的3倍左右，橫寬為身長(zhǎng)的2倍。托加.普萊泰克斯塔是一種有紫色條狀緣飾的白色托加托加.佩克塔是凱旋的將軍或皇帝才能穿用的紫色托加，繡有金色紋樣。托加

30、.亢迪達(dá)專(zhuān)指古羅馬官吏者穿用的經(jīng)漂白處理的白色托加托加不僅在大小，形狀，配色上有用途區(qū)別，而且材料上也由等級(jí)區(qū)分，一般庶民多用毛織物或麻織物，貴族，官吏和皇帝常以絲綢做素材。羅馬男子的另一代表性衣服是作為內(nèi)衣穿用的丘尼卡。是一種寬大的睡袍一樣的袋狀貫頭衣。拉塞魯那一般為毛織物，除紫，紅色外，還有許多明快的色彩，下擺呈圓形，衣長(zhǎng)略長(zhǎng)于腰際線。（一種很實(shí)用的防寒斗篷）佩奴拉用毛織物或皮革剪成橢圓形，在中間挖個(gè)洞伸頭，有袖子，也有的做成從左邊開(kāi)門(mén)的，用扣子固定。衣長(zhǎng)及腰，及膝不等，還有像庫(kù)庫(kù)魯斯一樣帶風(fēng)帽的。羅馬女子服裝公元前4世紀(jì)前后，出現(xiàn)了模仿雅典女人的愛(ài)奧尼亞式希頓的“斯托拉“和模仿?，敿兊耐?/p>

31、衣”帕拉“。斯托拉通常穿在丘尼卡外面，腰里系一條帶子，有時(shí)在乳下和低腰處各系一條帶子。帕拉一塊長(zhǎng)方形的毛織物或麻織物，纏裹方法如同?，敿儯ǔ＠p裹在丘尼卡或斯托拉外面，顏色有紫，紅，藍(lán)，黃，綠等。公元3-4世紀(jì)，羅馬女子參加體育競(jìng)技是穿斯托羅菲吾姆和帕鈕。斯托羅菲吾姆是纏在胸乳上固定乳房的布帶，可以說(shuō)是后世出現(xiàn)的乳罩“布拉加“的鼻祖。帕鈕是一種纏腰布，從造型上，也可以說(shuō)是現(xiàn)在女用三角褲衩潘蒂茲的鼻祖。這種組合很像本世紀(jì)50年代出現(xiàn)的比基尼泳裝。古羅馬男裝特色？第七章 中世紀(jì)的服裝拜占庭時(shí)代達(dá)爾瑪提卡一種沒(méi)有性別區(qū)分的平常服，構(gòu)成單純，樸素，是把布料裁成十字形，中間挖洞，在袖下和體側(cè)縫合的寬松的貫頭衣。帕留姆女子用的帕拉到羅馬末期逐漸變窄，稱(chēng)為帕留姆。羅姆魯?shù)桨菡纪r(shí)代，帕留姆演變成寬15-20厘米的表面有刺繡或?qū)毷b飾的帶狀物，叫做羅姆魯。帕魯達(dá)門(mén)托姆拜占庭時(shí)代最具代表性的外衣是帕魯達(dá)門(mén)托姆，是一種方形的大斗篷。佩奴拉一種象征威嚴(yán)的禮服。霍茲一種緊身的褲子。簡(jiǎn)述拜占庭時(shí)期的服飾特色拜占庭初期的服裝，基本上沿用羅馬帝國(guó)末期的式樣。隨著基督教文化的展開(kāi)和普及，服裝外形慢慢變得呆板僵硬，把表現(xiàn)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到衣料的質(zhì)地、色彩和表面裝飾紋樣的變化上，與基督教文化的影響一起，使人感到有一種否定人的存在的抽