畢淑敏-精神的三間小屋課件

1、9 精神的三間小屋畢淑敏 導入新課 我們都知道身體活動需要空間，那人的精神活動是不是也需要空間呢？精神活動的疆域應該怎么來分配？這是精神的三間小屋這篇文章要告訴我們的，讓我們一起走進這篇富有哲理的議論性散文。學習目標1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關系。 2.引導學生關注自身心靈，提升精神境界。 3.體會本文“大中求小，以小見大”的精妙構(gòu)思。4.品味本文具有獨特美學風范的語言。 畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京，就讀于北京外語學院附屬學校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學工作20年后，開

2、始專業(yè)寫作。共發(fā)表作品200余萬字，主要有中、短篇小說集女人之約昆侖殤預約死亡，散文集素面朝天提醒幸福保持驚奇等。走近作者 著有畢淑敏文集四卷，長篇小說紅處方。曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯(lián)合報文學獎等各種文學獎30余次。國內(nèi)一級作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。北京師范大學文學碩士。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說預約死亡發(fā)表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索，十分精彩。1、給加線字注音。憎惡

3、游弋俯拾即是灼晃附著贅zngwyjhungfzhuzhuf sh檢查預習2、解釋詞語的意思。鳩占鵲巢：李代桃僵：比喻強占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。本文指事業(yè)以外的贅生物占據(jù)了事業(yè)。比喻互相頂替或代人受過。文中指事業(yè)因事業(yè)之外的贅生物而不得發(fā)展或荒廢。第一部分（ 1-6 ）：引出話題如何布置我們的心靈空間，即建設“精神小屋”。第二部分（ 7-17）：分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。 第1層（ 7-8 ）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。 第2層（ 9-13）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。 第3層（14-17）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們

4、自身的小屋。初讀課文，理清思路 第三部分（18-19）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。1、作者說的是哪三間精神的小屋呢？ a、第一間，盛著我們的愛與恨。b、第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。c、第三間安放我們的自身。課文研讀2、16自然段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關聯(lián)？ 13段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。46段：由身體活動的空間引出人心靈活動的空間的思考。3、第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣寫的？ 第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會

5、將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。4、第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？ 作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。 適合的事業(yè)，文中：“白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找”。要干一番大事業(yè)，如何尋找。也許王國維的三境界能給我們啟發(fā)：古今之成大事業(yè)，大學問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天

6、涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。我們可以這樣來理解：第一境界是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標；第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標；第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。 所以成功是偶然的，也是必然的，只要我們努力！努力了，我們?nèi)菀渍业胶线m的事業(yè)，否則鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。所以努力是關鍵，而“空談雄心壯志”、“等待一鳴驚人”是不可取的。所以對待我們的學習、事業(yè)要認真、努力，樂于其

7、中，因為“知之不如好之，好之不如樂之”。只有選擇了自己喜歡的，你才會樂于其中。5、第三間，安放我們自身。作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。6、概括18、19段的內(nèi)容： 總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權(quán)利，提出擴大精神空間的建議。質(zhì)疑探究（一）理清邏輯 有人認為三間小屋之間是并行平列關系，你同意嗎？ 根據(jù)你的理解，談談“精神的三間小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。 教師小結(jié)： 是啊，情感、事業(yè)、自身是密不可分的。愛恨之情，是精神的原動力，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同以及“橫眉冷

8、對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福欢际窃趷蹏楦序?qū)使下完成宏圖偉業(yè)， 實現(xiàn)人生價值的嗎？所以情感是精神的基石，事業(yè)是精神的支撐，自身則是精神的棲息地?！半m九死其猶未悔”的屈原，“不為五斗米折腰”的陶潛，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，為了真理而獻出生命的布魯諾不都開辟了自己的精神圣地，讓自己的精神小屋金光閃閃而彪炳千古嗎？ （二）欣賞構(gòu)思【任務】分析文章結(jié)構(gòu)，體會“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。 【討論】精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？勺髡咴谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”、“人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說“把精神

9、小屋建筑得美觀結(jié)實就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢？談一談你的看法。 這樣大中求小，襯托呼應，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！ （三）鑒賞語言 1 深刻的思想要靠靈動的語言傳達，有人評價畢淑敏的語言“爐火純青，自成一家，似有一種貴族氣息，表現(xiàn)出獨特的美學風范”，請同學們從文章中找出自己喜歡的句子品味鑒賞，感受其獨特的語言風格。 2 作者是怎樣把一個個抽象的精神小屋寫得具體、鮮明的？教師小結(jié)： 人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房

10、屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化。寫作特點： 1、集議論、描寫、抒情于一體。2、構(gòu)思新穎獨特。3、語言樸實，意蘊深厚。4、文筆細膩。1、拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文造心第16自然段。2、比較閱讀精神的三間小屋與我的空中樓閣（李樂薇），看有何異同。3、拓展討論：你認同畢淑敏的“精神小屋”嗎？如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會盛放哪些內(nèi)容呢？拓展延伸 這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思

11、想。 課堂小結(jié) “心為血之海，那里匯聚著每個人的品格智慧精力情操，心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量。有一顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強之心，會勤學苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴之心，會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機，撫摸月亮的肩膀?！?畢淑敏造心 “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病?“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。 王國維的三境界 課堂練習閱讀選文，完成各題。 第一間，盛著我們的愛和恨。 對父母的尊愛、對伴侶的情愛、對子女的疼愛、

12、對朋友的關愛、對萬物的慈愛、對生命的珍愛對丑惡的仇恨、對污濁的厭煩、對虛偽的憎惡、對卑劣的蔑視這些復雜對立的情感林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。 你的一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通與天地呼應，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣；假若恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院，銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。 第二間，盛放我們的事業(yè)。

13、 適合你的事業(yè)，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因為我們對自身的認識也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我們的眼睛。 當我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時，可能已耗費半生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。1、分析“假若愛比恨多