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1、Word文檔,下載后可任意編輯 6份打包2021年秋學(xué)期 語(yǔ)文粵教版必修2 第二單元課件(含作文訓(xùn)練)課件31張PPT。第二單元詩(shī)歌4 毛澤東詞兩首1知人論世毛澤東(18931976),字潤(rùn)之,湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。代表作品有沁園春長(zhǎng)沙、憶秦娥婁山關(guān)、七律長(zhǎng)征、七律人民解放軍占領(lǐng)南京等。2背景資料沁園春長(zhǎng)沙:這首詞寫于1925年。1925年是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的前一年,農(nóng)民運(yùn)動(dòng)正蓬勃開(kāi)展。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,創(chuàng)辦全國(guó)農(nóng)民農(nóng)運(yùn),建立了農(nóng)民協(xié)會(huì),創(chuàng)建了黨支部。 1925 年 10
2、月,毛澤東從韶山前往廣州途經(jīng)長(zhǎng)沙,重游橘子洲,面對(duì)絢麗的秋景,回憶往昔的歲月,寫下了這首氣勢(shì)磅礴的詞。憶秦娥婁山關(guān):婁山關(guān)在貴州省遵義城北婁山的最高峰上,是由四川進(jìn)入貴州的要道,歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地。1934年紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征,1935 年 1 月紅軍攻占遵義,二渡赤水,24 日攻占桐梓, 25 日凌晨借著月色向婁山關(guān)挺進(jìn),與敵軍(黔軍)相遇,敵軍敗退,紅軍繼續(xù)進(jìn)軍,與敵軍激烈搏斗,反復(fù)爭(zhēng)奪,紅軍終于占領(lǐng)高地。此時(shí)已近黃昏,中央紅軍在夕陽(yáng)映照下迅速通過(guò)婁山關(guān)。這首詞描繪的就是這次攻克婁山關(guān)的戰(zhàn)斗。3文體常識(shí)詞,興起于唐,盛行于宋,最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂(lè)的。從配音樂(lè)這一點(diǎn)上說(shuō),它和樂(lè)
3、府詩(shī)是同一類的文學(xué)體裁,也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣,逐漸跟音樂(lè)分離了,成為詩(shī)的別體,所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。詞牌,就是詞的格式的名稱。詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別,標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括了詞的主要內(nèi)容。如“沁園春”是詞牌,“長(zhǎng)沙”是標(biāo)題。詞大致可分三類,小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。這是依字?jǐn)?shù)的多少來(lái)劃分的。58 字以內(nèi)為小令,59 字至 90 字為中調(diào),91 字以上為長(zhǎng)調(diào)。1字音識(shí)記(1)單音字qngliozhng rngchngjylqi(2)多音字血?dú)堦?yáng)如血(血淋淋 ()盡盡快(盡然()嗚咽( )咽 咽喉( )細(xì)嚼慢咽()勁強(qiáng)勁(勁頭
4、()xuxijnjnyyn ynjng jn2字形識(shí)別jn(jn(寂 lio(姓 lio(mi()爭(zhēng))然)論qn(分 m(mn(mn(mn()人肺腑)無(wú)邊際)罵)草)(拜 y(j()止)語(yǔ)飛(秦()惆 chng(悲 chung()悵 愴競(jìng) 竟沁 泌 寥 廖 謬漫謾蔓遏 謁 偈蛾娥3詞語(yǔ)積累崢嶸歲月:形容不平凡的歲月。崢嶸,形容山勢(shì)高峻奇特的樣子,文中指不平凡、不尋常。風(fēng)華正茂:形容年輕有為、才氣橫溢。揮斥方遒:熱情奔放,勁頭正足。雄關(guān)漫道:雄關(guān),雄偉險(xiǎn)要的關(guān)隘,這里指婁山關(guān);漫道,莫說(shuō),徒然說(shuō)。文中指人們徒然傳說(shuō)婁山關(guān)堅(jiān)實(shí)如鐵。蒼山如海:望不盡的起伏山巒,就像無(wú)邊無(wú)際的翻騰的大海波濤。意氣:指
5、意志和氣概,志趣和性格。義氣:指由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。例:他忠于朋友之間的感情,重_,什么時(shí)候都不出賣朋友。義氣意氣揚(yáng)科維奇表示,之前說(shuō)的離開(kāi)中國(guó)純屬_用事,可能當(dāng)時(shí)情緒有點(diǎn)激動(dòng),說(shuō)了一句氣話。蒼茫:多指夜色、水域、大地等曠遠(yuǎn)、迷茫。引申為模糊不清。蒼莽:多指樹(shù)林、山嶺、大地等廣闊無(wú)邊。引申為意境開(kāi)闊。例:我曾好幾次置身這高拔的仿古建筑,臨觀_漢河,歌之嘯之。蒼茫走進(jìn)_的武陵山區(qū)腹地鶴峰縣木林子原始森林,仿佛走進(jìn)一處被世人遺忘許久的世外桃源。蒼莽遏制:制止;控制。適用對(duì)象多是自己的情緒,有時(shí)也指敵人或某種力量。遏止:阻止。適用對(duì)象多是戰(zhàn)爭(zhēng)、暴動(dòng)、洪流等來(lái)勢(shì)洶洶而突然發(fā)
6、生的重大事件。遏止例:沒(méi)有惡意也可以導(dǎo)演出無(wú)法_的悲劇。愛(ài)本身并無(wú)對(duì)錯(cuò),只是有時(shí)候會(huì)變得如洪水猛獸,不可_。遏制遼闊:廣闊,寬廣。多指地域廣。寥廓:高遠(yuǎn)空曠。多指天空高。例:望著_的草原,我的心像脫了韁的野馬一般奔馳起來(lái)。遼闊寥廓詩(shī)人登上碣石山頂,居高臨海,視野_,大海的壯闊景象盡收眼底。1沁園春長(zhǎng)沙(1)全詞分為上下兩闋。上闋寫景,描繪了_景色,提出了_的問(wèn)題。下闋抒情,通過(guò)回憶,形象地概括了早期共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概,藝術(shù)地回答了“_”的問(wèn)題。(2)在沁園春長(zhǎng)沙中描繪了四幅畫面:獨(dú)立寒秋圖_崢嶸歲月圖_蒼茫大地應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主宰誰(shuí)主沉浮湘江秋景圖中流擊水圖2憶秦娥關(guān)山月主要描
7、繪了紅軍_的壯麗景象,表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士_。勝利跨越婁山關(guān)不畏艱難的頑強(qiáng)意志要點(diǎn)一:把握詩(shī)歌意象,領(lǐng)會(huì)思想情感1沁園春長(zhǎng)沙上片中詞人“看”到了什么?“看”統(tǒng)領(lǐng)哪些內(nèi)容?詞人是怎樣變換視覺(jué)描繪眼前這大好秋色的?本題考查領(lǐng)字的作用。領(lǐng)字常冠于一句或數(shù)句之上而又不斷開(kāi),其下的幾句要一氣貫通,形成一個(gè)整體。本題“看”字領(lǐng)起湘江壯觀秋景,下闋“憶”領(lǐng)起往昔崢嶸歲月。答案:詞人看到了一幅“湘江秋景圖”,由“看”總領(lǐng)“萬(wàn)山紅遍萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”七句。變換視覺(jué)描繪:遠(yuǎn)眺萬(wàn)山紅遍、層林盡染(靜);近觀漫江碧透、萬(wàn)舸爭(zhēng)流(靜、動(dòng));仰視鷹擊長(zhǎng)空(動(dòng));俯瞰魚翔淺底(動(dòng));總結(jié)出萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。2“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢
8、嶸歲月稠”在全文結(jié)構(gòu)中起什么作用?“憶”的是何內(nèi)容?具體表現(xiàn)在哪些句子中?由哪個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)?表現(xiàn)了何種思想感情?本題考查文中句段的作用。此句在詞的中間位置,很明顯起到了承上啟下的過(guò)渡作用。注意要聯(lián)系詞的內(nèi)容具體分析是如何過(guò)渡的。答案:起承接過(guò)渡作用。詞上片寫于寒秋故地重游而看到的景色,自然而然地想到以前與“同學(xué)”一起來(lái)游泳的情景,于是過(guò)渡到對(duì)往昔生活及“同學(xué)少年”的回憶中,前后銜接十分巧妙。憶的是往昔“崢嶸歲月”(即對(duì)往日不平凡的斗爭(zhēng)生活的形象概括);具體表現(xiàn)在中間七句,由“恰”字統(tǒng)領(lǐng)。這七句形象地概括了早年革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概,表現(xiàn)了毛澤東及戰(zhàn)友們以天下為己任,蔑視反動(dòng)派、改造舊世
9、界的戰(zhàn)斗精神。3在“西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月”一句中,選取了哪幾個(gè)意象?選取這些意象有何作用?找出詩(shī)歌中的相關(guān)意象,抓住詩(shī)詞中對(duì)意象進(jìn)行描寫的一些關(guān)鍵詞句;概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn),分析表達(dá)效果和的思想感情。答案:選取了“西風(fēng)”、“長(zhǎng)空”、“雁群”、“霜晨”、“冷月”五個(gè)意象。作用是通過(guò)這些意象描繪出這樣一幅圖景,一個(gè)凄冷的冬天早晨,天還沒(méi)有全亮,深藍(lán)色的天空里一輪冷月當(dāng)空,凌厲的西風(fēng)勁吹,偶爾從頭頂掠過(guò)的大雁也發(fā)出幾聲凄厲的叫聲,連綿起伏的山嶺上百草凋敝,霜重地滑,一支紅軍隊(duì)伍正迤邐前行;襯托出了一種凄冷的氣氛,也確定了上闋的基調(diào)。要點(diǎn)二:賞析詩(shī)詞的藝術(shù)手法說(shuō)說(shuō)兩首詞所用的藝術(shù)手法。答案:沁園
10、春長(zhǎng)沙使用的藝術(shù)手法:寫樂(lè)景,抒豪情。寫的是寒秋景物,卻毫無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”格調(diào),詞人筆下的秋景是鮮活的、美好的。原因在于,越寫山河壯麗,越能使人感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)中人民不能主宰大地的可悲,越感到革命的必要。正是從這種不一致中突出強(qiáng)烈的革命精神。對(duì)比手法。詞中運(yùn)用對(duì)比手法,使描繪的對(duì)象形象、鮮明。如“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色對(duì)比;“鷹擊長(zhǎng)空”和“魚翔淺底”主要是動(dòng)作對(duì)比;“同學(xué)少年”與“萬(wàn)戶侯”是明顯對(duì)比;“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”與被壓迫、被剝削的勞苦大眾(詞中未明顯點(diǎn)出)是暗中對(duì)比。極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。本詞用詞精當(dāng)、形象,極富表現(xiàn)力。首先是動(dòng)詞的使用達(dá)到了出神入化的地步。
11、“立”、“去”、“看”、“染”、“流”、“擊”、“翔”、“競(jìng)”、“問(wèn)”等動(dòng)詞的使用,使詞中的意象十分鮮明靈動(dòng)。其次是形容詞的使用也十分成功?!昂铩币辉~,寫出了秋之寂寥、冷瑟?!吧n?!币辉~,寫出了大地之大、浩大無(wú)邊,也寫出了世界的廣闊、宇宙的廣袤、形勢(shì)的復(fù)雜、心事的重重。憶秦娥婁山關(guān)使用的藝術(shù)手法:以景傳情,情景并茂。上片不描寫紅軍行軍情況,下片也不描寫紅軍戰(zhàn)斗場(chǎng)面,而都用畫面描寫烘托氣氛,營(yíng)造氛圍,從所見(jiàn)所感的真實(shí)、自然景物中點(diǎn)染出緊張、急速、敏捷、不畏艱險(xiǎn)的紅軍隊(duì)伍,經(jīng)過(guò)一天的戰(zhàn)斗,終于完成任務(wù)的全過(guò)程?!吧n山如海,殘陽(yáng)如血”,景色逼真典型,色彩濃麗,氣象壯闊,給人悲壯、蒼涼之感,同時(shí)也展
12、露了最深沉、最復(fù)雜的情感。比喻、頂真修辭手法的綜合運(yùn)用。比喻能使所描寫的事物形象、生動(dòng)、具體可感。如“雄關(guān)漫道真如鐵”、“蒼山如?!薄m斦媸咕渥诱Z(yǔ)氣連貫、音律流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,意義上更進(jìn)一步。如“西風(fēng)烈霜晨月。霜晨月”,“雄關(guān)從頭越。從頭越”?!八吭隆辈粌H合于“憶秦娥”詞牌的特殊要求,而且強(qiáng)化了紅軍環(huán)境的艱苦,同時(shí)突出了紅軍傲視一切艱難困苦的精神。寓情于景,情理交融文本提煉沁園春長(zhǎng)沙的上闋描繪了一幅秋水長(zhǎng)天、“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的秋景圖,提出了“誰(shuí)主沉浮”這一重大而深刻的時(shí)代命題,抒發(fā)了革命者“浪遏飛舟”的豪邁情懷和昂揚(yáng)斗志;把富有地域特色的景物和富有時(shí)代特征的社會(huì)斗爭(zhēng)生活,同主題思想感情、藝術(shù)
13、想象及對(duì)人生、社會(huì)、革命問(wèn)題的深沉哲理思索相結(jié)合,景、情、理水乳交融,構(gòu)成整體完美的意識(shí)境界。技法點(diǎn)撥抒情的方法有直接抒情與間接抒情兩種,前者直抒胸懷,后者往往依托于敘述、描寫和議論,在敘事、寫景、狀物或論理中抒發(fā)情感。寓情于景是指讓感情依附于一定的景物,通過(guò)描寫景物來(lái)抒發(fā)感情;是間接抒情的一種方法,能使情和景互相感應(yīng),互相交融,達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。寓情于景有兩種寫法:一種是把情與景分開(kāi)寫??梢韵葘懢埃笫闱?;可以先抒情,后寫景;也可以把景和情穿插起來(lái)寫。另一種是把景和情糅合在一起,寓情于景,情景交融。我們可以從描繪的景物中看出流淌在字里行間的感情。寓情于理的寫法是將感情融注于議論之中,這
14、是一種富有情感色彩的議論,或者說(shuō)是一種具有說(shuō)服力和感染力的抒情。既能以理服人,又能以情感人。寫作時(shí)往往先由眼前之景引發(fā)情感的萌生,再由實(shí)而虛,虛實(shí)結(jié)合以創(chuàng)造新的藝術(shù)意境,使詩(shī)的意境蘊(yùn)涵深厚,情深意遠(yuǎn)。如蘇軾的水調(diào)歌頭中:“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!边@些包含哲理的議論,融注了對(duì)弟弟子由以及一切分別中的人的慰藉之情,寓情于理,耐人尋味。技法運(yùn)用運(yùn)用寓情于景的寫法,描寫一下家鄉(xiāng)秋天的景色,并抒發(fā)自己的情感。(200 字左右)果園充滿了濃香,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一個(gè)個(gè)柿子,像一個(gè)個(gè)紅火的燈籠;一顆顆葡萄像晶亮的瑪瑙;金燦燦的鴨梨像碩大的寶葫蘆。人
15、們望著這些豐收的果實(shí)不禁喜上眉梢,也似乎看到了幸福在向他們招手呢!田野的秋天是美的,秋天的美是成熟的美,它不像春那樣羞澀靦腆,不像夏那樣袒露奔放,也不像冬那樣內(nèi)斂含蓄。秋天的美是充實(shí)的美,到處洋溢著豐收的喜悅,又播種著來(lái)年收獲的希望。一只改變世界的蘋果喬布斯2011年10 月5 日,美國(guó)蘋果公司前CEO、蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫喬布斯因癌癥辭世,享年56 歲。有三只蘋果改變了世界,一只誘惑了夏娃,一只砸醒了牛頓,還有一只就握在喬布斯手中。其實(shí),他就是蘋果;他是可以跟愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦相提并論的人,他創(chuàng)造的產(chǎn)品改變了人們的生活;他是一位跟達(dá)芬奇齊名的藝術(shù)家;他是過(guò)去一百年全世界最偉大的企業(yè)家;他是跟比
16、爾蓋茨一樣偉大的時(shí)代巨擘;他重新定義了音樂(lè)、電影和手機(jī)三大市場(chǎng)喬布斯曾說(shuō)過(guò):“對(duì)我來(lái)說(shuō),成為墓地中最富有的人,一點(diǎn)都不重要,對(duì)我來(lái)說(shuō),每天晚上睡覺(jué)前可以對(duì)自己說(shuō),我們做了些了不起的事情?!边m用范圍:懷念、面對(duì)死亡、人生的意義、人生的價(jià)值。課件38張PPT。5中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首1知人論世(1)聞一多,原名聞家驊,又名聞亦多,詩(shī)人、學(xué)者、斗士。因投身民主運(yùn)動(dòng),1946 年被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。“新月派”主要詩(shī)人之一,提出新詩(shī)的“三美”(音樂(lè)美、繪畫美、建筑美)理論,倡導(dǎo)新詩(shī)格律化。代表作有紅燭、死水等。(2)徐志摩,浙江海寧人,現(xiàn)代詩(shī)人。名章垿,字志摩,小字幼申。曾經(jīng)用過(guò)的筆名有南湖、云中鶴等?!靶略屡?/p>
17、”的代表詩(shī)人之一。他的散文也自成一格,取得了不亞于詩(shī)歌的成就。代表作有志摩的詩(shī)、翡冷翠的一夜、猛虎集等。(3)艾青,浙江金華人,現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄,筆名莪加、克阿、林壁等。新中國(guó)成立前,艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;新中國(guó)成立后,又一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。其作品思想渾厚,情感深沉,手法多樣。代表作有詩(shī)集大堰河、黎明的通知、歸來(lái)的歌等。(4)食指,原名郭路生,北京人,當(dāng)代詩(shī)人。因遭受強(qiáng)烈刺激導(dǎo)致精神分裂。早期的詩(shī)歌有一種對(duì)生活“不抱幻想,也不絕望”的存在主義精神?!拔母铩焙蟮脑?shī)更加深沉,在沉靜中尋找力量。代表作有這是四點(diǎn)零八分的北京、相信未來(lái)、熱愛(ài)生命等。(5
18、)舒婷,原名龔佩瑜,福建廈門人,當(dāng)代女詩(shī)人?!半鼥V詩(shī)派”代表詩(shī)人之一。擅長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省,在把握復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感,又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理。代表作有祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)、致橡樹(shù)等。2新月社和“三美”新格律詩(shī)理論新月社成立于 1923 年,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩(shī)團(tuán)體。代表人物為徐志摩、聞一多,成員有胡適、梁實(shí)秋、陳西瀅等。徐志摩、聞一多不滿足于新詩(shī)的自由散漫,努力追求新的格律。其中卓有成效的是聞一多。他的詩(shī)歌理論對(duì)新月詩(shī)派有著很大影響,在徐志摩的許多詩(shī)作中均得以體現(xiàn)。其詩(shī)論的核心內(nèi)容是講究詩(shī)的“三美”:音樂(lè)美、繪畫美、建筑美
19、。音樂(lè)美:指音節(jié)和韻腳的和諧,一行詩(shī)中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。聞一多在繼承我國(guó)古典詩(shī)詞中的“頓”、借鑒西方十四行詩(shī)的“音步”的基礎(chǔ)上,提出了“音尺”。新格律詩(shī)的音樂(lè)美,其最重要的表現(xiàn)就是節(jié)奏感強(qiáng)。繪畫美:指詩(shī)的詞藻要力求美麗、富有色彩,講究詩(shī)的視覺(jué)形象和直觀性。建筑美:指從詩(shī)的整體外形上看,節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q,行與行之間要均齊。3朦朧詩(shī)朦朧詩(shī)產(chǎn)生于 20 世紀(jì) 70 年代末、80 年代初,一改新詩(shī)“明白如話”的特點(diǎn),內(nèi)容含蓄雋永。它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí),往往借助象征、比喻、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)等手法,變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟑B加(即詩(shī)的意象、內(nèi)涵具有多義性),給詩(shī)蒙上了一層朦朧的色彩,給人以獨(dú)特
20、的審美感受。“朦朧詩(shī)”的精神內(nèi)涵有三個(gè)層面:一是揭露和批判黑暗的社會(huì);二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩;三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注。“朦朧詩(shī)”改寫了以往詩(shī)歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式,把詩(shī)歌作為探求人生的重要方式,在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。從某種意義上講,“朦朧詩(shī)”的崛起也是中國(guó)文學(xué)生命之樹(shù)的崛起。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。1字音識(shí)記(1)單音字guyjioqchngngmixnggoyshngyshjnllng(2)多音字巷巷戰(zhàn)(巷道()角角落(角色()爪爪牙(雞爪()監(jiān))監(jiān)禁(國(guó)子監(jiān)()顫) 顫抖( 顫栗()曲曲高和寡(
21、 曲意逢迎()xinghngjiojuzhozhujin jinchn zhn qq2字形識(shí)別發(fā) jio(咆 xio(jio()養(yǎng)追 s(shu()風(fēng)pn(船 pn()頭垢面)z()咒j()喪刀 z()笙 xio()xio()瑟嚴(yán) s()fi()翠文采 fi()然fi()聲中外 酵 哮 教溯朔蓬 篷詛 沮 俎 簫 蕭肅翡 斐 蜚3詞語(yǔ)積累絮聒:絮叨。蓬發(fā)垢面:頭發(fā)蓬亂,面孔骯臟。形容人外表不整潔。凄風(fēng)苦雨:形容天氣惡劣;也比喻境遇悲慘凄涼。天涯海角:天的邊際,海的角落。形容極遙遠(yuǎn)偏僻的地方。剩菜殘羹:指吃剩的食物。比喻棄余而無(wú)用之物。寂寞:孤單冷清。寂寥寂寞寂寥:寂靜,空曠。多用于書面語(yǔ)。例:
22、她的聲音回蕩在_的原野。一忽兒的_,或許可以產(chǎn)生出一種奇妙的構(gòu)想。沉淀沉積沉淀:凝聚,積累。可用于抽象事物,也可用于具體事物。沉積:沉淀,積聚。多用于抽象事物。例:該藥品在保質(zhì)期內(nèi)如有少許_,屬正?,F(xiàn)象。2012 年的奧運(yùn)會(huì)正是倫敦向世界展示其人文價(jià)值與歷史_的最好機(jī)會(huì)。侵蝕:A.逐漸侵害使變壞;B.暗中一點(diǎn)一點(diǎn)地侵占(財(cái)物)。侵吞:A.暗中非法占有(別人的東西或公共財(cái)物、土地等);B.用武力吞并或占有(別國(guó)的領(lǐng)土)。侵蝕例:部分古長(zhǎng)城墻體經(jīng)過(guò)歲月的_,僅存有地面遺跡。性格內(nèi)向、別人看來(lái)“老實(shí)、本分”的李某,在兩年時(shí)間里,_了單位 46 萬(wàn)元的停車款。侵吞斑斕:燦爛多彩。斑駁:一種顏色中雜有別
23、種顏色,形容色彩紛雜。也作“斑駁”。斑斕斑駁例:中秋夜晚,星光_,月色迷人。古老的街道上陽(yáng)光_,只能看到一線藍(lán)天。1死水這首詩(shī)采用了_的藝術(shù)手法,把軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國(guó)比做_,對(duì)其進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒,表現(xiàn)了詩(shī)人與這個(gè)黑暗政府勢(shì)不兩立的決心。全詩(shī)脈絡(luò)如下:象征和反諷“一溝絕望的死水”死水2再別康橋情感的起伏變化對(duì)康橋的愛(ài)戀這首詩(shī)以離開(kāi)康橋時(shí)_為線索,描繪了康橋的秀麗風(fēng)光,展現(xiàn)了一幅幅具有動(dòng)態(tài)美感的畫面,表現(xiàn)了詩(shī)人_,對(duì)已逝美好事物的懷念和因康橋理想破滅的哀傷。感情真摯、雋永。全詩(shī)脈絡(luò)如下:3雪落在中國(guó)的土地上憂國(guó)憂民的沉重心情這首詩(shī)抒寫了殘暴的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民蒙受的苦難以及詩(shī)人_。全
24、詩(shī)脈絡(luò)如下:4熱愛(ài)生命對(duì)生命的執(zhí)著愛(ài)戀熱愛(ài)生命這首詩(shī)共七節(jié),前三節(jié)表達(dá)一種_;后面四節(jié)進(jìn)一步描繪_ 的具體表現(xiàn),塑造了抒情主人公“我”的形象。全詩(shī)脈絡(luò)如下:5雙桅船象征意象詩(shī)人運(yùn)用_手法,借助雙桅船、岸、風(fēng)、風(fēng)暴、燈等_,激勵(lì)自己要像“雙桅船”那樣不怕挫折、不怕困難,永不放棄,不知疲倦地將生命之舟駛向彼岸。全詩(shī)脈絡(luò)如下:要點(diǎn)一:分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容1.死水中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這是一溝絕望的死水”,這體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情?答案:對(duì)死水的寄托有不同的看法,比較大眾的一種看法是全詩(shī)的一種隱喻。它以一溝死水比喻那個(gè)黏滯得流不動(dòng)的、漚得發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“死水”再加上“絕望”,是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的
25、堅(jiān)決的否定,表現(xiàn)了鮮明的批判精神。2.再別康橋中情感的起伏變化是怎樣的?詩(shī)人就是通過(guò)對(duì)于康橋景色的細(xì)致描繪表達(dá)對(duì)康橋的深厚感情。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),要理解詩(shī)人的情感起伏變化,必須對(duì)寫景的句子細(xì)細(xì)品味。答案:本文以離開(kāi)康橋時(shí)情感的起伏變化為線索:不忍分離之情(第 1 節(jié))歡喜迷戀之情(第 2 節(jié))永久愛(ài)戀之情(第 3 節(jié))如夢(mèng)如幻的留戀之情(第 4 節(jié))如醉如癡,愿與康河融為一體之情(第 5 節(jié))寂寞苦澀之情(第 6 節(jié))無(wú)言的結(jié)局,傷感之情(第 7 節(jié))。3中國(guó)古代詩(shī)歌中有許多詠雪的詩(shī)句,詩(shī)句中的“雪”既指自然環(huán)境的惡劣,也指人生的坎坷。說(shuō)說(shuō)雪落在中國(guó)的土地上這首詩(shī)中“雪”有什么含義。4熱愛(ài)生命中
26、所塑造的抒情主人公“我”是一個(gè)怎樣的形象?鑒賞詩(shī)歌中抒情主人公的形象,首先應(yīng)確定塑造了什么形象,其次應(yīng)從形象的基本特征及形象的意義等方面來(lái)解讀。答案:本詩(shī)中的抒情主人公“我”的形象,是詩(shī)人塑造的藝術(shù)形象,抒發(fā)了詩(shī)人的真實(shí)感情,因此其中也具有詩(shī)人的形象,但與詩(shī)人不是等同的。我們完全可以把抒情主人公的形象看做是中華民族拼搏進(jìn)取的形象,也可以理解為一個(gè)歷盡艱辛苦難的頑強(qiáng)不息的形象,或者說(shuō)是一種珍愛(ài)自己、珍愛(ài)中華民族、珍愛(ài)偉大祖國(guó),并甘愿為之灑盡熱血、歷盡滄桑、鞠躬盡瘁死而后已的偉大精神的凝結(jié)。5如何理解雙桅船中的意象?答案:“船”雙桅并在,意味著愛(ài)情與事業(yè)并立而又相互區(qū)別?!帮L(fēng)”意味著時(shí)代緊迫感。“
27、岸”象征著女性的愛(ài)情歸宿。“風(fēng)暴”暗指詩(shī)人與同時(shí)代人所經(jīng)歷的不平常的時(shí)代風(fēng)云?!盁簟毕笳髦饷?、信念?!按迸c“岸”的對(duì)話實(shí)際是詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白。“船”盡管被霧打濕了雙翼,仍然要在風(fēng)暴中前行,這種行進(jìn)是無(wú)休止的,人生追求也是無(wú)休止的。在到達(dá)一個(gè)理想彼岸之后,新的理想彼岸又在前面誘惑,生命不息,追求不止。要點(diǎn)二:分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法1死水一詩(shī)中是從哪幾個(gè)方面來(lái)描繪“死水”的?在描繪中采用了什么修辭手法?有怎樣的效果?答案:死水從色彩、形狀、聲音幾個(gè)方面描繪了死水的特點(diǎn)。采用了比喻的手法,以美好的事物來(lái)比喻極端的丑惡,意在反襯死水絕頂?shù)捏a臟、黯淡與污穢,并進(jìn)行尖銳諷刺,給黑暗的社會(huì)以無(wú)情的揭露與批判。
28、2如何解讀“但我不能放歌,/悄悄是別離的笙簫;/夏蟲(chóng)也為我沉默,/沉默是今晚的康橋”這幾句詩(shī)?這幾句詩(shī)是再別康橋一詩(shī)的高潮所在。承上一節(jié)“尋夢(mèng)”的奇想,詩(shī)人在此思路急轉(zhuǎn),由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)?!胺鸥琛笔遣豢赡艿模篮玫臅r(shí)光已經(jīng)過(guò)去,“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。別離的笙簫響起來(lái)了,夏蟲(chóng)也為我的離別而沉默不語(yǔ)。離情別緒越來(lái)越濃?!扒那氖莿e離的笙簫”一句匠心獨(dú)運(yùn),將“悄悄”比作“別離的笙簫”,化靜為動(dòng),化虛為實(shí),化無(wú)形為有形,化無(wú)聲為有聲,具有很好的審美效果?!俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄愃频男Ч?在熱愛(ài)生命一詩(shī)中,所選取的意象都有什么樣的共同點(diǎn)?如此選擇的目的是什么?此題應(yīng)從意象所蘊(yùn)涵的的思想情感這
29、一方面來(lái)尋找共同點(diǎn),進(jìn)而分析其在詩(shī)歌情感表達(dá)方面所起的作用。答案:這首詩(shī)在意象的擷取上,有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn),就是多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀物象,如“攀附的葛藤”、“凄風(fēng)苦雨”、“荒草野徑”、“頑石棱角的堅(jiān)硬”、“攔路的荊棘”、“冬天風(fēng)雪”、“夏天毒日頭”等,這些意象,看似信手拈來(lái),實(shí)際上是詩(shī)人的真情凝聚;這些意象,借物載情,寓情于形,極具內(nèi)質(zhì)和張力,充分構(gòu)筑了全詩(shī)的沉郁悲慨、深沉豐沛的思想和感情的內(nèi)蘊(yùn)以及獨(dú)特的詩(shī)美空間。運(yùn)用意象,寫出有意境的抒情文章文本提煉無(wú)論是再別康橋里詩(shī)人對(duì)康橋的不舍與留戀,還是熱愛(ài)生命里所表達(dá)出來(lái)的沉郁悲慨,字里行間皆充溢著真切誠(chéng)摯而濃郁之情。但感情并不是詩(shī)歌
30、,從感情到詩(shī)歌,這中間有一個(gè)具體外化的過(guò)程,這個(gè)外化的過(guò)程既是“思與境諧”的意境營(yíng)造過(guò)程,更是“意與象俱”的意象構(gòu)造過(guò)程。一首詩(shī)歌、一篇文章是否韻味獨(dú)特,要看該文有沒(méi)有情景交融、虛實(shí)相生的審美意境,說(shuō)到底是看有沒(méi)有優(yōu)美巧妙的意象。要寫出具有意境的抒情散文就需要懂得選擇意象。技法點(diǎn)撥要選擇意象,思路有兩種:一種是詩(shī)人眼中先見(jiàn)某物,然后托物言志,謂之物象的情思化,也就是捕捉物象提煉意象;另一種是先有情思,然后借物巧言之,謂之情思的物態(tài)化,也就是因意造象。1捕捉形象提煉意象。意象提取的過(guò)程,并不是將已獲得的物象原封不動(dòng)地照搬出來(lái)的過(guò)程,而是在積累物象感知的基礎(chǔ)上通過(guò)聯(lián)想、想象提取理性的觀念物象,形成
31、創(chuàng)新物象的過(guò)程。意象是融入了主觀情意的客觀物象。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于人們對(duì)物象的感知、領(lǐng)悟不夠深透,許多意象是飄忽不定、若明若暗的,特別是一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象,這就要從引發(fā)靈感之泉的角度出發(fā),運(yùn)用統(tǒng)攝思維方式,把眾多的“物象點(diǎn)”集合起來(lái),加以融化變通。也就是說(shuō),把眾多物象點(diǎn)歸攏起來(lái),找出其中共同的東西,形成的總體感受。即在物象點(diǎn)的統(tǒng)攝基礎(chǔ)上,形成了自己的感悟點(diǎn)。這時(shí),你就已經(jīng)捕捉到了意象,并滲入自己的感情、觀點(diǎn),得到感悟;在此基礎(chǔ)上,再把感悟點(diǎn)的方方面面都分散,擴(kuò)展為幾條線索,使感悟點(diǎn)具體化、明晰化、豐富化。感悟點(diǎn)力求分散,這是從豐富文章內(nèi)容的角度講的,分散不是結(jié)果,分散之后還
32、要從提煉主旨這個(gè)方面來(lái)集中。如長(zhǎng)亭送別中選用了下列意象:碧云天/黃花地/西風(fēng)緊/北雁南飛/霜林染醉用幾個(gè)帶有季節(jié)性的景物作為物象,創(chuàng)造出能融入濃重的離愁的意象,襯托出離人的情緒。蕭瑟的秋景與悲凄的心境合而為一,就把讀者引向那富有詩(shī)情畫意的意境里。2因意造象。散文大多有一個(gè)中心場(chǎng)景或中心事物,而中心場(chǎng)景或中心事物又往往與某一情景、畫面、景物等相關(guān)聯(lián),如雪浪花中“浪咬礁石”這一情景,海上日出中的 “日出”這一畫面,都可稱作物境,當(dāng)這些物境融入了的思想情感,進(jìn)入到文章中去形象、生動(dòng)、具體地表達(dá)主題思想時(shí),這些物境中的物象就變成了一個(gè)個(gè)鮮明的意象。意象之所以不再是物象,因?yàn)椴粌H有“物”有“象”,而且還
33、有“意”的主觀融注,是主客觀的統(tǒng)一體。但長(zhǎng)期以來(lái),散文寫作指導(dǎo),比較關(guān)注收集材料、提煉主題,忽略潛心體味自我情感本身,忽略捕捉那潛于心中、注入了豐富情感的意象。只有找到了滲透情感的意象,收集資料,提煉主題才是有意義的工作。這也就是人人都在生活,都有素材,卻不能人人都能寫作的原因。其實(shí),意象是一個(gè)微妙復(fù)雜的心理過(guò)程,它在初始階段往往體現(xiàn)為一種感覺(jué)、一種情緒,一個(gè)遙遠(yuǎn)的記憶,一個(gè)朦朧的畫面。這一切都來(lái)源于長(zhǎng)期的生活積累和感情積蓄。如朱自清的春中的描寫:春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,它領(lǐng)著我們上前去。在這
34、兒為了描寫春的無(wú)限生機(jī)、美麗的姿容、巨大的創(chuàng)造力,演繹了三個(gè)意象,引起讀者的美好聯(lián)想,從而抒寫出春天對(duì)人們的激勵(lì)和鼓舞。請(qǐng)你以“故鄉(xiāng)”為主題,選用幾個(gè)意象,試著創(chuàng)作一首小詩(shī)或一篇散文,表達(dá)你的心情。技法運(yùn)用地?fù)肀鼈兎o我看褪色的老相片/我在寬闊的田野跑過(guò)/我在高大的綠樹(shù)下嬉戲/ 我在清澈的小河里捉魚/ 我的歡笑將鳥(niǎo)兒驚飛哦/我的故鄉(xiāng)/我彩色的故鄉(xiāng)蓬蓬的大樹(shù)/沙沙地/在溫柔的風(fēng)中微笑/如一把傘/將我緊緊真正的高貴許多人喝同一河流里的水,只是有的人用金杯玉盞盛著喝,有的人用瓷碗泥杯盛著喝,有的人干脆用手捧著喝。于是用金玉之人覺(jué)得自己高貴了許多,而用泥瓷之人則覺(jué)得自己貧賤了許多,只有那個(gè)用手捧水喝
35、的人才痛快地說(shuō)一聲:“好解渴呀!” 生活的本質(zhì)是,你喝的是水,而不是盛水的杯,真正的高貴是你喝上了更甘甜的水,而不是舉起了華貴的杯。適用范圍:貧賤與高貴、外表與實(shí)質(zhì)、命的價(jià)值、人生的樂(lè)趣、生活的本質(zhì)。課件29張PPT。6 外國(guó)詩(shī)歌四首知人論世(1)普希金(17991837),19 世紀(jì)俄羅斯最偉大的詩(shī)人,俄羅斯文學(xué)的鼻祖。他出身貴族家庭,從小受到良好的文學(xué)教養(yǎng)。在彼德堡進(jìn)外交部任職時(shí)寫出了自由頌、致恰達(dá)耶夫等政治抒情詩(shī),歌頌自由、進(jìn)步,反對(duì)封建農(nóng)奴制,抨擊暴君專制,表現(xiàn)了開(kāi)明貴族的理想,對(duì)當(dāng)時(shí)的革命者曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。被稱為“近代俄國(guó)文學(xué)之父”,高爾基稱之為“一切開(kāi)端的開(kāi)端”。代表作品有政治
36、抒情詩(shī)致大海、致恰達(dá)耶夫和詩(shī)體小說(shuō)葉甫蓋尼奧涅金等。的和諧相處的景觀。詩(shī)作帶有民歌的色彩,單純,寧?kù)o,和諧。對(duì)中國(guó)“五四”以后的新詩(shī)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響,熏陶了一批中國(guó)最有才華的詩(shī)人和作家,其中郭沫若、冰心受到的影響最深。1913 年以詩(shī)集吉檀迦利獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作品有詩(shī)集吉檀迦利、新月集、飛鳥(niǎo)集、園丁集等。(2)泰戈?duì)?18611941),印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家,是具有巨大世界影響的作家。他出生于地主家庭,曾留學(xué)英國(guó)。1921年在桑蒂尼蓋登創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。用孟加拉文寫作,一生創(chuàng)作豐富。他早期的詩(shī)以寫“愛(ài)”為主題。這種“愛(ài)” 是一種人與自然、人與人、自然與自然先后獲得了波蘭文
37、化部頒發(fā)的國(guó)家文學(xué)二等獎(jiǎng)(1963 年),德國(guó)的歌德獎(jiǎng)(1991 年)和赫爾德獎(jiǎng)(1995 年)。1995 年波茲南的密茨凱維支大學(xué)還授予她“名譽(yù)博士”稱號(hào)。1996 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她是當(dāng)今波蘭最受歡迎的女詩(shī)人。代表作品有詩(shī)集向生活提問(wèn)、橋上的人、呼喚雪人、一百種樂(lè)趣等。(3)希姆博爾斯卡(19252012 ),波蘭著名女詩(shī)人,波蘭作家協(xié)會(huì)會(huì)員。生于波蘭波茲南省克爾尼克縣布寧村,曾在克拉科夫雅蓋沃大學(xué)攻讀波蘭語(yǔ)言文學(xué)和社會(huì)學(xué)。(4)沃爾柯特,1930 年出生在圣盧西亞的卡斯特里,當(dāng)時(shí)圣盧西亞還是英屬殖民地。他是詩(shī)人、劇作家及畫家。在圣瑪利大學(xué)和西印度的牙買加大學(xué)讀過(guò)書,畢業(yè)后搬到特立尼達(dá)
38、島居住,并從此成為藝術(shù)評(píng)論家。后來(lái)曾在波士頓大學(xué)教授文學(xué)課程。被譽(yù)為“今日英語(yǔ)文學(xué)中最好的詩(shī)人”。他探索和沉思加勒比海的歷史、政治和民俗、風(fēng)景,有強(qiáng)烈的歷史感。 他的詩(shī)因“具有偉大的光彩,歷史的視野,獻(xiàn)身多元文化”而獲 1992 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他還曾獲得過(guò)英國(guó)的國(guó)際作家獎(jiǎng)、史密斯文學(xué)獎(jiǎng),美國(guó)的麥克阿瑟基金會(huì)獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。代表作品有詩(shī)集 海葡萄、 海灘余生 ,劇作猴山之夢(mèng) 、最后的狂歡等。1字音識(shí)記(1)單音字lnchunmigchunfszhngxunwnyndixgunlub(2)多音字薄霧(薄 薄荷(薄地()倔強(qiáng)(強(qiáng) 強(qiáng)大(勉強(qiáng)()悄)靜悄悄(悄然 ()2字形識(shí)別欺 wn(迷 wn(wn
39、()魎mio(縹 mio(目 mio()小)di(通 di(di()血)片chu(點(diǎn) zhu(chu()泣)學(xué)bobbjingqingqingqioqio 罔 惘 魍渺 緲 眇喋 牒 碟啜 綴 輟3詞語(yǔ)積累束手無(wú)策:形容遇到問(wèn)題沒(méi)有解決的辦法。喜怒無(wú)常:一會(huì)兒高興,一會(huì)兒發(fā)怒。形容人情緒變化不定。一無(wú)所求:沒(méi)有什么要求或需求?;臎觯喝藷熒伲淝?。荒蕪:(田地)因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿野草。荒蕪荒涼例:為了建一座磚窯廠,他們將周圍二三十畝的土地挖成近 10 米深的大坑,原來(lái)的良田也因此_。自古以來(lái),陽(yáng)關(guān)在人們心中,總是凄涼悲惋,寂寞_。嚴(yán)密:A.事物之間結(jié)合得緊,沒(méi)有空隙。B.周到,沒(méi)有疏漏。周密:周到
40、而細(xì)密。精密:精確細(xì)密。從近義詞角度上看,“嚴(yán)密”是指工作態(tài)度,“周密”是指一個(gè)人的行事作風(fēng),“精密”則是指物體儀器或工作方法。例:該縣對(duì)汛期郵政通信保障工作進(jìn)行了_部署,確保萬(wàn)無(wú)一失。周密嚴(yán)密精密政府部門已劃定危險(xiǎn)區(qū),設(shè)置警示標(biāo)志,設(shè)立警示牌,落實(shí)專人 24 小時(shí)_監(jiān)測(cè)隱患點(diǎn)的發(fā)展變化,并組織當(dāng)?shù)馗刹咳罕娮龊帽茈U(xiǎn)防治工作。該公司將生產(chǎn)_模具、開(kāi)發(fā)高端產(chǎn)品確定為中長(zhǎng)期戰(zhàn)略中核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育重點(diǎn)。反映:A.反照,比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。B.把情況、意見(jiàn)等告訴上級(jí)或有關(guān)部門。反應(yīng):A.機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)。B.事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)。反應(yīng)反映例:馴獸員走進(jìn)獸舍,吆喝
41、了幾聲,老虎卻沒(méi)有_,他趕緊把情況_到動(dòng)物園負(fù)責(zé)人那里。迷惘:表示由于分辨不清而困惑,不知所措。迷茫:A.表示廣闊而看不清的樣子。B.神情迷離恍惚。例:大雪鋪天蓋地,天地間一片_,我站立雪中,面對(duì)未來(lái)的道路,開(kāi)始_了:是留下來(lái)呢,還是離開(kāi)這里?迷茫迷惘1致大海這是一首反抗暴政,反對(duì)獨(dú)裁,追求光明,謳歌自由的_。詩(shī)人以大海為知音,以自由為旨?xì)w,以傾訴為形式,多角度多側(cè)面描繪_的心路歷程。感情凝重深沉而富于變化,格調(diào)雄渾奔放而激動(dòng)人心。全詩(shī)脈絡(luò)如下:政治抒情詩(shī)自己追求自由道別難舍,因共有自由奔放的精神而情感相連掙脫束縛的愿望愁苦,心愿難遂傾訴 功業(yè)未成的偉人惋惜,壯志未酬;崇敬,精神偉大明誓牢記,
42、將大海的精神作為激勵(lì)自己的動(dòng)力2我一無(wú)所求鄉(xiāng)間的生活小景美麗而恬靜這首詩(shī)用優(yōu)美的文筆描寫了_,呈現(xiàn)了各種_的畫面。全詩(shī)脈絡(luò)如下:姑娘在黎明時(shí)分在誦經(jīng)聲中牛奶溢出罐沿田園牧歌贊美向往3底片白描和獨(dú)白對(duì)比這首詩(shī)采用_的方式,通過(guò)_,模糊了真實(shí)與虛假的界線,將內(nèi)心感覺(jué)與真實(shí)世界融為一體,并借助“底片”表達(dá)出自己的內(nèi)心對(duì)世界的疑問(wèn)和感受。全詩(shī)脈絡(luò)如下:4黑八月詩(shī)人用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描寫_的雨季,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活、對(duì)人生寬厚的接納,反映出一種_。全詩(shī)脈絡(luò)如下:漫長(zhǎng)、晦暗生活的厚實(shí)感和韌性的生命力要點(diǎn)一:分析詩(shī)歌的思想情感1詩(shī)人普希金熱愛(ài)大海,而面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦呢?聯(lián)系詩(shī)人的身世背景及詩(shī)歌的寫作
43、背景來(lái)解答。答案:面對(duì)大海感到悲傷痛苦,是因?yàn)榇蠛5淖杂杀挤殴雌鹆嗽?shī)人對(duì)失去自由的苦惱傷心,而今時(shí)世艱險(xiǎn),自由難得。2致大海中詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫,這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情?答案:詩(shī)人極力贊頌?zāi)闷苼龊驮?shī)人拜倫,一方面表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求,另一方面也反映了詩(shī)人為前程渺茫、壯志難酬感到悲哀。3.我一無(wú)所求一詩(shī)表達(dá)的是一種什么情感?細(xì)細(xì)品味詩(shī)人用優(yōu)美的文筆向我們展現(xiàn)的鄉(xiāng)間的生活小景,解讀詩(shī)人融入其中的情感。答案:全詩(shī)三節(jié)描寫的熱帶風(fēng)情,恬靜、富足,詩(shī)人在畫面之中,猶如置身世外,人與自然和諧為一,詩(shī)人的情感寧?kù)o超然,顯出一種博大的光輝。4底片這首詩(shī)的題目為“
44、底片”,應(yīng)如何理解?詩(shī)中說(shuō):“應(yīng)該向他問(wèn)候也可以向他發(fā)出問(wèn)題,/但不能期望他的回答?!奔热弧安荒芷谕幕卮稹?,為什么還要問(wèn)候和提問(wèn)?答案:來(lái)源于生活的東西,經(jīng)過(guò)了“底片”這個(gè)媒介,會(huì)有所失真,既有其真實(shí)的一面,也有不真實(shí)的一面。還要問(wèn)候和提問(wèn),是因?yàn)樯畹谋举|(zhì)也許是丑陋的,但人不能拒絕生活,不能拒絕對(duì)生活的提問(wèn),也許許多答案并不是我們所期待的,但是問(wèn)候和提問(wèn)是生活的內(nèi)容。5黑八月這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的生活態(tài)度?答案:生活原本就是雜亂無(wú)章的,充滿著痛苦、矛盾,只要擺正心態(tài),只要對(duì)生活充滿熱愛(ài),那么即使是在痛苦的日子中也會(huì)感受到明媚的陽(yáng)光。所以詩(shī)人說(shuō):“愛(ài)這陰暗的日子,這冒汽的山,/充滿嗡嗡閑
45、話的蚊子的空氣,/和啜飲苦藥?!睂?duì)逆境的坦然接受、積極面對(duì)表達(dá)了他對(duì)生活寬廣深厚的態(tài)度,而有這種態(tài)度才能夠更加珍惜美好的事物。要點(diǎn)二:把握詩(shī)歌的藝術(shù)手法1致大海一詩(shī)主要運(yùn)用了什么修辭手法?這樣寫有何作用?解答這類題目首先應(yīng)明確運(yùn)用了何種修辭手法,其次聯(lián)系文本明確此種修辭手法在文中是如何運(yùn)用的,最后再明確它表達(dá)了何種情感。答案:詩(shī)人多處運(yùn)用了擬人的修辭手法。如將海浪聲化為吐訴、呼喚、回聲,使大海更加人性化,便于詩(shī)人與大海對(duì)話,使大海更加像詩(shī)人的摯友,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大海自由的熱愛(ài)之情。2在致大海這首詩(shī)中,詩(shī)人用“你”來(lái)稱大海,這對(duì)本文詩(shī)感情的表達(dá)有什么作用?答案:詩(shī)人對(duì)大海以“你”相稱,是對(duì)大海的傾
46、訴。詩(shī)人在詩(shī)中以抒情主人公的身份出現(xiàn),直接向大海傾吐自己的苦悶之情,借大海來(lái)表達(dá)自己的理想和向往,既充滿激情,又蘊(yùn)涵深沉的苦悶,使全詩(shī)具有哀歌式的憂郁美。3我一無(wú)所求這首詩(shī)中“我沒(méi)有走近你”在詩(shī)歌中重復(fù)了兩次,請(qǐng)分析其重復(fù)的原因。答案:泰戈?duì)柕脑?shī)歌著重刻畫人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀。“我沒(méi)有走近你”兩次在詩(shī)中重復(fù),意在表明遠(yuǎn)距離地觀賞自然以及富于詩(shī)意的人的活動(dòng),更能凸顯美感。巧用對(duì)比,相反相成文本提煉底片中運(yùn)用了對(duì)比手法,通過(guò)黑白色的對(duì)比、左右位置的對(duì)比、鬼魂和活人的對(duì)比,對(duì)底片的影像作了準(zhǔn)確的描述,使小詩(shī)富有哲理性和思辨性。技法點(diǎn)撥對(duì)比手法,是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法。
47、對(duì)比,是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。對(duì)比手法就是把對(duì)立的意思或事物,或事物的兩個(gè)方面放在一起作比較,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對(duì)比手法,就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方,安置在一定條件下,使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中,形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法,有利于充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。對(duì)比類型主要包括:橫比,以同一空間的人、事、物進(jìn)行對(duì)比;縱比,將同一人、事、物在不同時(shí)間的情況下加以對(duì)比。通過(guò)對(duì)比,可以增加文章的可讀性和深度,使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。
48、還可以更好地突出文章的中心,給讀者以深刻的印象和啟示。我們?cè)趯懽髦袘?yīng)注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種有效的藝術(shù)表現(xiàn)手法。技法運(yùn)用根據(jù)下面的示例,請(qǐng)另選一組事物,運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比,表達(dá)自己對(duì)生活的某種認(rèn)識(shí)。(不拘泥于句式,40 字以內(nèi))示例:鮮花雖然嬌艷,但經(jīng)不起風(fēng)吹雨打;小草看似平常,卻更能承受酷暑嚴(yán)寒。列寧格勒的樹(shù)從1941 年8 月到1943 年1 月,列寧格勒被德國(guó)法西斯整整圍困了 900 天。3 個(gè)輪回的嚴(yán)冬,900 個(gè)日夜的戰(zhàn)云密布即使是在最苦難的 900 天內(nèi),列寧格勒城里的人們,沒(méi)有為生計(jì)砍伐過(guò)一棵樹(shù)。勝利之夜,那些遍布城市的樹(shù)依然郁郁蔥蔥,似乎在歡呼人類的傲骨與人心的博大。在陰云慘淡、魔劍高懸
49、的900 個(gè)日日夜夜里,列寧格勒城里竟然是:劇照貼滿大街小巷,劇院天天夜里開(kāi)演,觀眾座無(wú)虛席;學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué),上課鈴聲從未間斷有這樣不放棄尊嚴(yán)的人,有這樣精神高貴的人,列寧格勒的樹(shù)可以被戰(zhàn)火燒焦,但決不會(huì)被人民砍伐。適用范圍:樹(shù)與希望、樹(shù)與人生觀、希望與信念、環(huán)境與心境。課件35張PPT。7中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌四首1知人論世(1)何其芳(19121977),“漢園三詩(shī)人”之一,原名何永芳,四川人。詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家。他的創(chuàng)作受到兩個(gè)詩(shī)派的影響:從格律的追求上看,他的詩(shī)近新月派;從意象的選取來(lái)講,又靠近現(xiàn)代派。前期作品傾向于表現(xiàn)格律,表現(xiàn)對(duì)美好生活的夢(mèng)想,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,以及在現(xiàn)實(shí)中找不到出路的郁悒與苦悶
50、;后期的作品風(fēng)格不事雕琢,平實(shí)無(wú)華。(2)戴望舒(19051950),現(xiàn)代詩(shī)人,原名戴夢(mèng)鷗,筆名艾昂甫、江思等。 浙江杭縣(今杭州市余杭區(qū))人。他的筆名出自屈原的離騷:“前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬?!彼?20 世紀(jì) 30 年代“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的代表詩(shī)人??箲?zhàn)爆發(fā)以后,其詩(shī)風(fēng)有較大轉(zhuǎn)變。 雨巷是他的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。代表作品有詩(shī)集我的記憶、望舒草、望舒詩(shī)稿、災(zāi)難的歲月。(3)焦桐,本名葉振富,生于 1956 年,臺(tái)灣高雄人,當(dāng)代詩(shī)人,生命的歌贊者,文化大學(xué)戲劇系畢業(yè),藝術(shù)研究所碩士。曾獲臺(tái)灣學(xué)生文學(xué)獎(jiǎng),以懷孕的阿順仔嫂獲時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)。著有詩(shī)集蕨草、咆哮都市
51、、失眠曲。(4)韓東,生于 1961 年,南京人。早年隨父母下放蘇北農(nóng)村。1982 年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系,在校期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。20 世紀(jì) 80 年代中期,他與李亞偉等人帶動(dòng)一股“先鋒派”詩(shī)歌浪潮,主張?jiān)姼枧c“生命”聯(lián)系,認(rèn)為“詩(shī)到語(yǔ)言為止”,顯示出“反文化”、“反意象”的詩(shī)歌傾向。后由寫詩(shī)歌轉(zhuǎn)向小說(shuō)創(chuàng)作。2背景資料(1)20 世紀(jì) 30 年代初,何其芳步入詩(shī)壇,當(dāng)時(shí)正是新月派后期和現(xiàn)代派興盛之時(shí)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗時(shí)代,詩(shī)人時(shí)時(shí)苦悶著,哀怨著。他所接觸的西方世紀(jì)末文學(xué)的神秘主義,也給他烙上了悲觀、懷疑的印記。這首歡樂(lè)便是當(dāng)時(shí)他思想和情緒的寫照。(2)戴望舒在上海大學(xué)讀書期間接觸了不少革命志士,
52、在大革命期間他加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán),1927 年 2 月遭拘捕,經(jīng)保釋后又遭通緝,先后避居于杭州與松江。 雨巷便作于大革命失敗之際。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是:革命者被害,進(jìn)步者受壓,滿街狼犬,一片黑暗。雨巷詩(shī)中的追求與惆悵,表現(xiàn)的正是大革命失敗后一部分有追求的青年知識(shí)分子在政治高壓下因找不到出路而陷于迷惘的心境。(3)詩(shī)人焦桐說(shuō)過(guò):“面對(duì)山水,我仿佛見(jiàn)到生命深刻的啟示,又仿佛聽(tīng)聞某種神秘而親切的召喚,童年般的召喚?!边@種創(chuàng)作心理在我和春天有一個(gè)約會(huì)中得到很好的彰顯。(4)20 世紀(jì) 70 年代末 80 年代初,中國(guó)剛剛從“文革”的浩劫中走出來(lái),百?gòu)U待興,撫平創(chuàng)傷的人們迫切地想了解外面的世界,產(chǎn)生了
53、沖破文化桎梏的強(qiáng)烈愿望。 山民即表達(dá)了這種強(qiáng)烈的愿望。1字音識(shí)記(1)單音字dschnpngchupynggunqinghunliodngchchzh g(2)多音字作振作(作坊()中中肯(中庸()載千載難逢(載舟覆舟()解除(解 押解(解數(shù)()和和風(fēng)細(xì)雨(曲高和寡(和面 (和稀泥 ()hhhuhuzuzuzhngzhngzizijijixi2字形識(shí)別吝 s(qing(桅qing(mng(mng()薇)然)刺在背mng(mng(mng(jun(jun(xi(q()朧)眬)昽)刻 )永 )老挈幼 )涼芳草 q q()()朦蒙曚嗇薔 檣鐫 雋攜茫芒凄 萋 萋3詞語(yǔ)積累 寂寥:寂靜;空曠。彷徨:走來(lái)
54、走去,猶疑不決,不知往哪個(gè)方向去。彳?。郝阶撸咦咄M?。哀傷:悲傷。哀怨:悲傷而含怨恨。哀怨例:明代才子文征明在石湖邊留下一首石湖,詩(shī)間淡淡襲來(lái)詩(shī)人的淺淺_,卻抹不掉石湖那一抹風(fēng)流婉轉(zhuǎn)的韻味。安迪從懵懂的小男孩成長(zhǎng)到即將走入大學(xué)校園的追風(fēng)少年,這其中的滄海桑田是很容易讓觀眾產(chǎn)生代入感的,也正因?yàn)槿绱?,整部影片在輕松諧趣的氣氛中卻始終滲透出一種淡淡的悲憫和_,我們一直在被提醒著,這其實(shí)是一場(chǎng)為了告別的聚會(huì)。哀傷年輕:A.年紀(jì)不大(多指十幾歲至二十幾歲)。B.年紀(jì)比相比較的對(duì)象小。C.可引申為有精神、有活力。D.指開(kāi)創(chuàng)的時(shí)間不長(zhǎng)??捎糜谌嘶蚴挛铩D昵啵篈.指處在青少年時(shí)期。B.指人外表長(zhǎng)相不老。
55、只用于人。兩者都是形容詞,跟“年老”相對(duì),都有“年紀(jì)小”的意思。年青年輕例:人過(guò)中年,已不再_了。但是,如果能保持一種進(jìn)取的心態(tài),人照樣還可以_,還可以做出一番大事業(yè)來(lái)。報(bào)怨抱怨報(bào)怨:對(duì)所怨恨的人作出反應(yīng)。詞義重。抱怨:心中不滿,數(shù)說(shuō)別人的不對(duì);埋怨。例:以德_是人生的一大美德。做錯(cuò)事情不能_別人,要自己承擔(dān)。1歡樂(lè)歡樂(lè)的形狀、作用歡樂(lè)的來(lái)源這是一首洋溢青春熱情的詩(shī)。詩(shī)中,詩(shī)人以生動(dòng)的意象組合,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面描繪出詩(shī)人心中“歡樂(lè)”的情狀,表達(dá)對(duì)“歡樂(lè)”的渴望,不斷追問(wèn)歡樂(lè)來(lái)自何處,反襯顯示生活中歡樂(lè)無(wú)處可尋的苦悶和憂郁,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的無(wú)可奈何的情緒。全詩(shī)脈絡(luò)如下:歡 樂(lè) 的 顏
56、色 、 聲 音 _心中的憂郁2雨巷象征既迷惘感傷又有期待這是一首運(yùn)用_手法來(lái)寫的抒情詩(shī)。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出_的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。 全詩(shī)脈絡(luò)如下:彷徨求索(第 12 節(jié))尋找理想雨巷 理想出現(xiàn)(第 34 節(jié))可望而不可即距離拉開(kāi)(第 57 節(jié))繼續(xù)彷徨追求3我和春天有一個(gè)約會(huì)這首詩(shī)用春天比喻_,而把自己追尋理想的生活境界的過(guò)程說(shuō)成“_”,寫出了_的矛盾以及詩(shī)人踏上行程_的決心。全詩(shī)脈絡(luò)如下:生活中的理想和春天有個(gè)約會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)追求理想4山民這首詩(shī)假借一
57、個(gè)山民的口吻,敘述了一個(gè)寓言故事:“人”不安分于“山”,總向往著“?!薄?全詩(shī)脈絡(luò)如下:要點(diǎn)一:把握詩(shī)歌的意象1探究分析雨巷一詩(shī)中“雨巷”和“我”這兩個(gè)意象。答案:小巷本來(lái)就讓人感到幽深、寂靜,再加上蒙蒙的細(xì)雨,意境更是充滿了朦朧美,“雨巷”指黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí),沒(méi)有陽(yáng)光,也沒(méi)有生機(jī)和活力。詩(shī)中的“我”在寂寞的雨巷中“彷徨”。希望逢著一個(gè)丁香一樣的顏色、丁香一樣的芬芳又帶著淡淡憂愁的姑娘,這個(gè)姑娘仿佛是“我”的影子。希望她能找到出路,同時(shí)又希望自己也能找到出路,但是連這最后一點(diǎn)希望也消失了,“消散了,甚至她眼光”,而“我”仍舊彷徨在這雨巷,仍舊希望飄過(guò)“一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。表現(xiàn)了
58、詩(shī)人對(duì)理想、人生和美好事物的追求,也表現(xiàn)了理想幻滅后空虛和傷感的心境。2.如何理解山民中“山”和“?!边@兩個(gè)意象?詩(shī)人筆下的這兩個(gè)意象在表達(dá)詩(shī)人思想感情上起什么作用?充分展開(kāi)聯(lián)想與想象,結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容及其寫作背景分析“山”和“?!边@兩個(gè)意象的內(nèi)在含義及寄予的思想感情。答案:詩(shī)中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的景物了,它具有多重的象征意義,引起讀者的聯(lián)想是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環(huán)境,想到工作、生活中的困難,想到前進(jìn)中遇到的艱難險(xiǎn)阻,想到人類進(jìn)化中的漫長(zhǎng)歷程這“?!眲t可以讓人想到光明的前程,理想的目標(biāo),期望的事業(yè),豐碩的成果,追求的境界“山”與“?!眱蓚€(gè)意象蘊(yùn)涵了詩(shī)人積極昂揚(yáng)的人生追
59、求態(tài)度和啟迪人生的哲理思索。他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿足,說(shuō)明他是清醒的;他因?yàn)榍逍?,所以在思索;這個(gè)思索過(guò)程是曲折的,四節(jié)詩(shī)就反映了這個(gè)曲折的過(guò)程;他對(duì)美好的未來(lái)有著熱烈的向往和追求,他對(duì)人生進(jìn)程有著深刻而睿智的反思。詩(shī)人借用“山”和“?!边@兩個(gè)意象藝術(shù)地反映了從動(dòng)亂年代走出來(lái)的一代年輕人在人生問(wèn)題上的深刻思考,在國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步方面的積極探索。要點(diǎn)二:分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容1歡樂(lè)一詩(shī)詩(shī)題為“歡樂(lè)”,它的主旨是抒寫歡樂(lè)之情嗎?2.戴望舒的雨巷營(yíng)造了凄美朦朧的意境,試簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。3.我和春天有個(gè)約會(huì)的內(nèi)容逐層深入,試分析全詩(shī)的內(nèi)容。答案:詩(shī)歌一開(kāi)始寫到春雷驚蟄,萬(wàn)物復(fù)蘇由此引出“我
60、”的思想,想起“和春天有一個(gè)約會(huì)”的美好心愿。接著通過(guò)行云、風(fēng)箏、杜鵑這些春天的景象,引出“誰(shuí)又在歲月的那頭召喚”,思緒更深入。于是“我”辭別老板與曾經(jīng)流連的城市,決心和春天“約會(huì)”。然后寫了蜻蜓、野兔、湖畔、樺樹(shù)林、鸛鳥(niǎo)等春天正在來(lái)臨的景象,引出最后一節(jié),“所有的心事都悄然放晴”,暗示了對(duì)“春天”的把握。4怎樣理解山民一詩(shī)中大山的圍困的含義?怎樣理解“他”對(duì)大海的向往?怎樣理解“他”的遺憾?答案:大山的圍困是落后的生產(chǎn)、生活和思維方式對(duì)人們的束縛和限制,是閉塞、保守、落后的象征,是改革開(kāi)放前中國(guó)現(xiàn)實(shí)的縮影?!八睂?duì)大海的向往其實(shí)就是中國(guó)人民想要走出封閉落后的生存狀態(tài)的期望,有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義
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