2021二輪語(yǔ)文考點(diǎn)突破復(fù)習(xí)第一篇 專題二 散文閱讀（8份）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021二輪語(yǔ)文考點(diǎn)突破復(fù)習(xí)第一篇 專題二 散文閱讀（8份）第一編 啃下高三備考的硬骨頭二、散文閱讀第一節(jié)理解句段類考題破解一、(2008湖南)閱讀下面的文字，完成14題。談靜朱光潛(1)人生樂趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以砍來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。

2、再比方街上有一個(gè)乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很討厭；你見他便發(fā)慈悲心，給他一個(gè)銅子；旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會(huì)制度。來源:(2)世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也比一般人分外強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”，不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口地細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。(3)能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于

3、岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂多么愜當(dāng)！一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。(4)領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界

4、永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心界愈空靈，_，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心界愈空靈，_，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。(5)我這番話都是替兩句人人知道的詩(shī)下注腳。這兩句詩(shī)就是“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。大約詩(shī)人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來看周啟孟的雨天的書引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”覺得這種情境真是幽美。

5、你懂得這一句詩(shī)就懂得我所謂靜趣。中國(guó)詩(shī)人到這種境界的也很多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”；“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”；“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩(shī)，唐人五言絕句中最多。你只要仔細(xì)玩味，你便可以見到這個(gè)宇宙又有一種景象，為你平時(shí)所未見到的。(6)靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰?kù)o坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷

6、閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對(duì)著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。你對(duì)著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺得朋友中間的無上至樂。(選自朱光潛給青年的十二封信，廣西師范大學(xué)出版社2004年版，略有刪改) 本文系朱光潛給青年的十二封信的第三封，寫于上世紀(jì)二十年代旅歐期間。 1第一段說“感受”的“含義極廣”。請(qǐng)根據(jù)文意，說明“含義極廣”表現(xiàn)在哪些方面。答：_答案感知到對(duì)象。對(duì)象引起的人的心靈的反應(yīng)。不同個(gè)體的反應(yīng)有差異。2下面是兩個(gè)推論句，但

7、省略了推論的中間環(huán)節(jié)。請(qǐng)根據(jù)上下文的意思，分別補(bǔ)寫出句中所省略的內(nèi)容。你的心界愈空靈，_，你愈不覺得物界沉寂。你的心界愈空靈，_，你也愈不覺得物界喧嘈。答案你的心界愈空靈，對(duì)物界的感受愈敏銳，你愈不覺得物界沉寂。你的心界愈空靈，物界對(duì)心界的影響愈小，心靈愈能領(lǐng)略趣味，你也愈不覺得物界喧嘈。3比較第五段中的小林一茶的俳句與中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)句，指出它們?cè)诰辰缟嫌心男┫嗤c(diǎn)。答： _答案都表現(xiàn)為一種幽美的情境。都是靜觀尋常事物中妙悟到的另一種景象。都能從中看出詩(shī)人悠然自得的、空靈的心境。4(本節(jié)目標(biāo)對(duì)應(yīng)題)本文可分為三大部分，(1)(3)為第一部分，(4)(5)為第二部分，(6)為第三部分。請(qǐng)分別從每個(gè)

8、部分中找出一個(gè)合適的詞語(yǔ)(每處2個(gè)字)，概括出這個(gè)部分的主要內(nèi)容。來源:答：_答案感受靜趣裨益二、(2010全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成58題。燈火蕭蕭烏黑油污的煤油燈，一經(jīng)火柴點(diǎn)燃，便有了亮晃晃的“生命”?！吧钡囊饬x就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡(jiǎn)單意義可以是一個(gè)字：“動(dòng)”！那昏黃的煤油燈的火舌，就是那樣閃動(dòng)著，那樣引逗著你的眼，那樣閃著古老的昏黃。在胡興村，這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年，小的時(shí)候我們叫它“番仔油燈”。番仔油和番仔火(火柴)一樣，都是由洋人傳來的。番仔油的味道嗆鼻難聞，打來的油通常都放在墻角不起眼的地方，煤油燈缺油的時(shí)候才提出來添加，小心翼翼的，一方面

9、怕弄臟了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引來祝融肆虐，回祿囂張家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶，外圍有鋁片為套，瓶口是一個(gè)鉛皮的蓋子，中間鉆一個(gè)小洞，棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里，燈芯可以一直伸向瓶底，將煤油汲吸上來，油潤(rùn)的燈芯，火柴一點(diǎn)就燃著了，昏黃搖曳的光芒，就這樣溫暖著我們的童年。深夜的時(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以跟古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩(shī)詞，雅興隨之而起，如果能翻閱幾則“聊齋”，或許更增加一些古奧之趣，可惜，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花！最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守

10、著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無怨的愛，無盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫面進(jìn)入、泛起當(dāng)燈芯燒黑了，我們用個(gè)小竹片剔亮它，挑燈夜戰(zhàn)原來就是這樣的??！那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長(zhǎng)，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑，因此懸掛的地方一直是固定一處，不隨便改換，以免房子到處留下烏黑的油煙。那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時(shí)候，燈隨我們?cè)诳蛷d，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過去。有時(shí)，書讀到一半，要到客廳拿東西，那得提著燈過去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹

11、篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營(yíng)，仿佛臨深履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。雖然，煤油燈有效的亮度不過是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中。多少風(fēng)與云吹送過去了，我們長(zhǎng)大了，家里安裝電燈了，剛開始，我們只要五燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍，那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長(zhǎng)，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過了一步，這時(shí)，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下

12、總覺得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺得身邊噓寒問暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫作。繼之而來的美術(shù)燈、霓虹燈、將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方，都安裝了無數(shù)的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉(xiāng)村，比白天更多了一些新奇和?；?。有一次，我從華岡上望向臺(tái)北，萬家燈火里哪一盞是為我而開的？喃喃自語(yǔ)的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來到一個(gè)全新的世界，坐在講求愛眼照明的桌前，如果祖母還在，那會(huì)是什么樣的一種情境？我常有一個(gè)奇怪的想法，在一個(gè)萬燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞著一些光影繽紛！我說不出

13、喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。(有刪節(jié)) 祝融、回祿：傳說中的火神，借指火災(zāi)。土埆厝：臺(tái)灣的一種民居。 5(本節(jié)目標(biāo)對(duì)應(yīng)題)文章細(xì)致地描寫了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫的目的是什么？答：_答案(1)現(xiàn)在已不多見，便于讀者理解；(2)凸現(xiàn)煤油燈“動(dòng)”的生命意義；(3)為兩個(gè)溫暖的場(chǎng)景蓄勢(shì)；(4)與后文新奇、眩惑的燈火形成對(duì)比，表現(xiàn)在煤油燈中寄托的對(duì)溫暖的回憶。6解釋下列兩句話在文中的含意。(1)那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。答：_(2)喃喃自語(yǔ)的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。答：_答案(1)答案提示：寫當(dāng)時(shí)燈少，對(duì)燈倍加愛護(hù)。晚上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地舉燈走的情形呵護(hù)著知識(shí)、溫暖。(2)答案

14、提示：沒有祖母溫馨的陪伴的我孤寂悵然中，難于找到溫情。7文章在人稱的使用上有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？答：_答案第一、二人稱兼用，第一人稱便于抒發(fā)自己或人物的思想感情，使讀者感到真實(shí)、親切、自然；第二人稱敘述是指用對(duì)話的形式進(jìn)行描述的筆法。用“你”的形式與敘述對(duì)象對(duì)話，把事物更親切地表現(xiàn)出來。8文章最后一段說：“我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義?！本C觀全文，燈火在心中具有什么樣的意義？答：_答案跟古人促膝談心的溫暖；祖母噓寒問暖的溫馨；對(duì)知識(shí)的渴求；全新世界的光影繽紛。課件22張PPT。二、散文閱讀第三節(jié)詩(shī)歌的表達(dá)技巧破解(2010湖南)閱讀下面的文章，完成14題。一朵午

15、荷洛夫這是去夏九月間的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛情的關(guān)系，曾發(fā)生過一次溫和的爭(zhēng)辯?！皭酆傻娜瞬坏珢鬯ǖ膵擅溃~的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理?！薄盎ǖ蛄四兀俊薄皭鬯拇淙~田田?！薄叭~殘了呢？”“聽打在上面的雨聲呀！”“這種結(jié)論豈不太過羅曼蒂克?！薄澳阏J(rèn)為？”“欣賞別人的孤寂是一種罪惡?！庇浀媚鞘且粋€(gè)落著小雨的下午，午睡醒來，突然想到去博物館參觀一位朋友的畫展。為了喜歡那份涼意，手里的傘一直未曾撐開，冷雨溜進(jìn)頸子里，竟會(huì)引起一陣小小的驚喜。沿著南海路走過去，一輛紅色計(jì)程車側(cè)身馳過，濺了我一褲腳的泥水。抵達(dá)畫廊時(shí)，正在口袋里亂掏，你突然在

16、我面前出現(xiàn)，并遞過來一塊雪白的手帕。老是喜歡做一些平淡而又驚人的事，我心想。 這時(shí)，室外的雨勢(shì)越來越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個(gè)世界籠罩在一陣陣激越的殺伐聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。我們相偕跨進(jìn)了面對(duì)植物園的陽(yáng)臺(tái)。“快過來看！”你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過去向窗外一瞧，頓時(shí)為窗下一幅自然的奇景所感動(dòng)，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說多已雕塑成一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的蓮蓬。滿池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來，鼓聲與掌聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢(shì)相當(dāng)懾人。我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點(diǎn)說是亭亭玉立，之所以亭亭，是因?yàn)樗心且话咽蓍L(zhǎng)的腰身，風(fēng)中款

17、擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動(dòng)物，專注而矜持，顯得格外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開始水珠沿著中心滴溜溜地轉(zhuǎn)，漸漸凝聚成一個(gè)水晶球，越向葉子的邊沿?cái)U(kuò)展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已支持不住水球的重負(fù)，由旋轉(zhuǎn)而左搖右晃，驚險(xiǎn)萬分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗欞的手掌沁出了汗水。猝然，要發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一側(cè)，嘩啦一聲，整個(gè)葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復(fù)了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣。我點(diǎn)燃一支煙，深深吸了一口，然后緩緩?fù)鲁?，一片濃煙剛好將臉上尚未褪盡的紅暈掩住。也許由于過度緊張，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思

18、索你那句“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”的話外，一直到畫廊關(guān)門，我們?cè)僖矝]有說什么。但我真正懂得荷，是在今年一個(gè)秋末的下午。這次我是誠(chéng)心去植物園看荷的，心里有了準(zhǔn)備，仍不免有些緊張?？邕M(jìn)園門，在石凳上坐憩一下，調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。噫！那些荷花呢？怎么又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿池涌動(dòng)的青葉，好大一拳的空虛向我襲來。花是沒了，取代的只是幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營(yíng)養(yǎng)不良的身架，跟豐腴的荷葉對(duì)照之下，顯得越發(fā)孤絕。這時(shí)突然想起我那首眾荷喧嘩中的詩(shī)句：“眾荷喧嘩/而你是挨我最近/最靜，最最溫柔的一朵/” 午后的園子很靜，除了我別無游客。我找了一塊石頭坐了下來，呆呆地望著滿池的青荷出神

19、。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個(gè)月前，這里還是一片繁華與喧囂，到處擁擠不堪；現(xiàn)在靜下來了，剩下我獨(dú)自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來，情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已輪到殘荷來欣賞我的孤寂了。想到這里，我竟有些赧然，甚至感到難堪起來。其實(shí)，孤寂也并不就是一種羞恥，當(dāng)有人在欣賞我的孤寂時(shí)，我絕不會(huì)認(rèn)為他有任何罪過。朋友，這點(diǎn)你不要跟我辯，興衰無非都是生命過程中的一部分。今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前，接受人的贊賞與攀折，它卻毫無顧忌地一腳踩污泥，一掌擎藍(lán)天，激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開的蓮”，唱完后不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花

20、凋的自然運(yùn)轉(zhuǎn)過程中去接受另一次安排，等到第二年再來接唱。撲撲塵土，站起身來，繞著荷池走了一圈，繞第二圈時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)眼前紅影一閃而沒。我又回來繞了半匝，然后蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將謝而未謝，卻已冷寂無聲的紅蓮，我驚喜得手足無措起來，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵嗎？(選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文讀本一朵午荷，人民教 育出版社2007年版，有刪節(jié))1縱觀全文，談?wù)剺?biāo)題“一朵午荷”中“午”的含義。(4分) 答： _ _ 明指“我”欣賞池荷的時(shí)間；暗寓荷的生命狀態(tài)，雖已由“喧嘩”走向“寥落”，“將謝而未謝” ，但它安靜地等待來年再唱，在“我”心中永遠(yuǎn)是

21、“盛開的”。 2簡(jiǎn)要?dú)w納畫線段落的段意，并簡(jiǎn)析該段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。(4分) 答： _ _ 通過“誠(chéng)心”、“緊張”等描摹“我”的心理，表明第二次看荷前“我”的心理準(zhǔn)備和心理期待。該段是全文的關(guān)節(jié)所在，結(jié)構(gòu)上起著“承上啟下”的作用：“但我真正懂得荷，是在今年一個(gè)秋末的下午”緊承上文，而“再輕步向荷池走去”則引領(lǐng)下文。 3概述文章所表現(xiàn)的荷之美。(6分) 答： _ _ 形象美：由花的嬌美、葉的清香、枝的挺秀所呈現(xiàn)出來的自然美；亭亭玉立中的韻致美；在雨中英姿勃發(fā)的矯健美。精神美：風(fēng) 雨中偉岸、挺拔的氣質(zhì)美；將謝未謝而安靜溫柔的孤寂美；接受命運(yùn)安排，等待生命第二次接唱的平和美。4結(jié)合兩次觀荷，談?wù)劇?/p>

22、我”在思索“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”這句話的 過程中，思緒發(fā)生了怎樣的變化？(8分) 答： _ _ 第一次觀荷，面對(duì)雨中之荷矯健挺拔矜持的形象，聽到“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”，“我”有些不解，這引起了“我”的思索，也引發(fā)了“我”第二次誠(chéng)心觀荷。第二次觀荷在花殘季節(jié)，面對(duì)“空虛向我襲來”，“殘荷來欣賞我的孤寂”，“我”由此悟出“興衰無非都是生命過程中的一部分”，從而認(rèn)識(shí)到“孤寂也并不就是一種羞恥”，欣賞孤寂也不是“一種罪惡”，生命在澄明的自我觀照中得到升華。兩次觀荷，圍繞“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”，展示出“我”“不解思索感悟升華”的心路歷程。 以下是上面第2題的考試現(xiàn)場(chǎng)抽樣，請(qǐng)參考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

23、，對(duì)以下答案做出評(píng)判，分別給出分?jǐn)?shù)，并闡明理由。 答案一 寫看荷前的心理變化。結(jié)構(gòu)上承上啟下。答案二 寫誠(chéng)心去看荷，但很緊張。結(jié)構(gòu)上起引出下文的作用。答案三 寫誠(chéng)心去看荷花，心情由緊張到放松。結(jié)構(gòu)上為下文做鋪墊。答案四 寫調(diào)整好心態(tài)去看荷。結(jié)構(gòu)上承上啟下，為下文埋下伏筆。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 解答此題要注意題干中的“段意”和“結(jié)構(gòu)上的作用”，概括段意要準(zhǔn)確突出心理變化過程，答作用時(shí)只要求答出結(jié)構(gòu)上的作用。注意術(shù)語(yǔ)的使用要規(guī)范，語(yǔ)言要精練。評(píng)判 答案一可以得4分。答案二沒有體現(xiàn)“看荷前”的意思；扣1分。答案三答案比較中肯全面，得4分。答案四不能體現(xiàn)是再次去看荷的意思，扣1分。以題說法 如何回答散文閱讀中的段

24、意概括題。設(shè)問方式 用一句話或簡(jiǎn)明的詞句概括段或篇的意思；文中共寫了哪幾件事(幾層意思)，請(qǐng)依次加以概括；是從哪幾個(gè)方面來表明情感態(tài)度的。規(guī)范思路 概括文章內(nèi)容題：按敘述的基本要素(行為、經(jīng)歷)或人物言行或的情感變化，篩選材料，組合回答。概括記敘文的中心有一套常用的格式：本文記敘了(描寫了)的故事(事跡、經(jīng)過、事件、景物)，表現(xiàn)了(反映了、歌頌了、揭露了、批判了)的思想(性格、精神、實(shí)質(zhì))，抒發(fā)了的感情。概括段意的操作思路是：依據(jù)中心句進(jìn)行概述總括；通過提煉要點(diǎn)、關(guān)鍵詞句進(jìn)行概述總括；通過辨認(rèn)相關(guān)性進(jìn)行概述總括。任何一篇文章的具體內(nèi)容，都是由局部構(gòu)成的一個(gè)整體，從局部之間的關(guān)系入手，即辨認(rèn)語(yǔ)句

25、之間或語(yǔ)段之間的相關(guān)性，是進(jìn)行概述總括的重要途徑；通過牽頭接尾進(jìn)行概述總括。牽頭，就是抓住具體內(nèi)容的起始；接尾，就是連接具體內(nèi)容的終結(jié)。通過牽頭接尾進(jìn)行概述總括，其內(nèi)容的要旨就浮出水面了；若問某一文段大意：找中心句，注意段首句、段尾句。(如無中心句)歸納段意：本段(概括或具體)寫了“誰(shuí)干什么”。(或“什么怎么樣”)課本示例 例如朱自清的春，全文共有10個(gè)自然段，除了自然段為“盼春”，自然段為“送春”，至自然段為“繪春”。為什么說至自然段為“繪春”呢？自然段寫春草，自然段寫春花，自然段寫春風(fēng)，自然段寫春雨，自然段寫迎春。將其統(tǒng)而攝之，我們不難發(fā)現(xiàn)從各個(gè)側(cè)面描寫著春天，所以我們可以將至自然段內(nèi)容概

26、括為“繪春”。1概括段意或篇章意思。(關(guān)于此點(diǎn)見上面“以題說法”。)2理解語(yǔ)句、語(yǔ)段的作用：先弄清句段在文中的位置，然后根據(jù)句段在文 章中的不同位置分析其不同的作用。 設(shè)問方式：某段或句在全文有什么作用；為什么要寫這一段或 句；某段或句刪去行不行，為什么？ 規(guī)范思路：從結(jié)構(gòu)上，常起A承上啟下，過渡(在文章中間)，B總領(lǐng)全 文，開啟下文(在文章開頭)C總結(jié)上文的作用(在結(jié)尾)。 從寫作手法上，常有A開篇點(diǎn)題、B為后文設(shè)伏筆、C作鋪墊、D深化 中心、E點(diǎn)明主旨(畫龍點(diǎn)睛)、F、襯托G、渲染H、呼應(yīng)、照應(yīng)I、對(duì)比 J、象征K、先抑后揚(yáng)L、預(yù)示性作用等特點(diǎn)。 從內(nèi)容上(語(yǔ)面的象征義、喻指義)？很好地表

27、現(xiàn)了人物的什么思想性 格，揭示了全文的主旨(思想意義)。3分析句段選材特點(diǎn)及作用 設(shè)問方式：為什么要從這個(gè)角度寫；寫了這幾個(gè)方面的 內(nèi)容，作用是什么；選擇這幾個(gè)方面來寫，好不好？ 規(guī)范思路：(1)選材：材料典型、真實(shí)，詳略得當(dāng)，表現(xiàn)、突出了中 心；(2)結(jié)構(gòu)布局：布局合理、巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；(3)立意：思想深刻、 新穎，以小見大，富有哲理等。 點(diǎn)擊此處進(jìn)入 精練提高閱讀下面的文字，然后回答12題。 感受鳳凰謝德才邁步穿行在鳳凰古城曲曲彎彎、朦朧幽幽的深巷，但見經(jīng)過歲月洗禮的青石板路泛著幽幽的冷光，腳踏上去的瞬間，感覺到稍許滑動(dòng)，讓我仿佛踩在了沉重的歷史書頁(yè)上。那天晚上，我住在沱江邊吊腳樓的“翠翠

28、樓”里。說來真是幸運(yùn)，我所住的“翠翠樓”竟然是古城中最為古樸的吊腳樓之一。房間極為簡(jiǎn)單，除了一張安放行李的凳子外，就三張木床，推開木格子窗戶，一股濕潤(rùn)的沱江的氣味便涌入房間。此時(shí)我才真正意識(shí)到，自己的腳下、木板的下面就是沱江水，而我今夜就要枕著沱江入眠。 我站在窗口，閱讀著那些生長(zhǎng)在江邊密密麻麻的吊腳樓，灰暗的表面，纖細(xì)的結(jié)構(gòu)，巧奪天工的設(shè)計(jì)。吊腳樓像士兵組成的方陣，由高到低一字排開，就像鳳凰的女子，作風(fēng)豪放，外形纖柔，內(nèi)心善良。這些作為鳳凰古城驕傲的吊腳樓，曾在宋祖英的歌里被反復(fù)吟唱，曾是苗族和土家族的姑娘們傾訴心事的閨房，也是小伙子放飛夢(mèng)想的地方。吊腳樓里無比寧?kù)o，而沱江上依然有渡船，有槳

29、聲燈影，不遠(yuǎn)處橫臥江面的虹橋上彩燈閃爍，想必是有許多人在那兒飲酒品茶，談古論今吧。我順著一個(gè)女孩的指點(diǎn)，從一架木梯下到吊腳樓底下沖浴。洗后，拖一雙鞋，搬一張凳坐到門口的街巷邊，與這里人談起對(duì)這條街的感覺，對(duì)“翠翠樓”這座百年吊腳樓的一些思考，還說到沈從文的小說與人生入夜，我很久無法入眠。閉上眼，浮現(xiàn)出關(guān)于鳳凰的一些遙想；睜開眼，看到的是被煙熏火燎的木板壁的吊腳樓。夜?jié)u漸深了，僅聽見樓外的沱江水沙沙作響，不知什么時(shí)候睡著了，直到苗族姑娘用歌喉唱開黎明才醒。那是邊城里那水面浮起靈魂的歌聲？是那撩撥翠翠少女情懷的歌聲？那歌聲韻味十足，給鳳凰的清晨平添了一些情致。鳳凰是一個(gè)人文氣息很濃的地方。精致的楹

30、聯(lián)，飄逸的畫卷，靈動(dòng)的刺繡俯拾皆是。“翠翠樓”里便滿屋掛著裱好的字，相當(dāng)漂亮。只是地氣甚潮，那潮濕一直沿著木墻爬上來，給字幅下端涂上鮮黃青綠的印痕。也許就是這樣，一年又一年，紙上的字已經(jīng)被綠霉吞噬，而有些東西卻還留存。沈從文寫字的稿紙已經(jīng)殘缺，他的故事，他的氣息卻如門外的沱江一樣依舊流淌。如果你是獨(dú)自一人去鳳凰，又假如你還是單身，你會(huì)感到寂寞，真心渴望遇到心中的“翠翠”；假如你不是單身，你就會(huì)后悔，當(dāng)時(shí)為什么沒有帶自己的那位同去，分享那里的寧?kù)o。所以，到鳳凰你最好與你的另一半同去，臉上會(huì)自然流露出一種深藏已久的喜悅，你們會(huì)思想更純，心靠得更近，手握得更緊，更愛對(duì)方，會(huì)深深感受到河水的浪漫，感受

31、到腳底下這片土地的肥沃、厚實(shí)與博大。常常有人去了鳳凰城就舍不得走了，于是就在這兒干起自己的事業(yè)，其實(shí)主要為了享受這里的生活。很多遠(yuǎn)方人去了鳳凰，都愿意到虹橋上去散步、談心，讓很多人產(chǎn)生對(duì)鳳凰的另一種理解：多姿多彩、魅力無窮的鳳凰，她古老而不俗，至今仍充滿著嶄新的活力；她靈秀而有韻致，處處顯現(xiàn)出獨(dú)有的風(fēng)味與情愫。她美得讓人揪心，閱讀她的千年史，許多帶有血淚歷史的故事讓人扼腕；閱讀沈從文先生的作品，許多傷心的愛情故事讓這座城市變得凄美。細(xì)雨漾漾中，當(dāng)我乘上中巴車回家時(shí)，隱約聽到“翠翠”的那一句話：“明天你還會(huì)來嗎？”1在鳳凰古城，感受到了它哪幾方面的魅力？ 答： _ _ (1)古樸的吊腳樓，使人心

32、靜(2、3段內(nèi)容)； (2)濃郁的人文氣息，引人遐想(4、5段內(nèi)容)；(3)別致的生活氛圍，讓人留戀(6、7段內(nèi)容)。2在美麗的鳳凰古城，可寫的東西很多，為什么重點(diǎn)寫在沱江邊的 “翠翠樓”？請(qǐng)結(jié)合文意做出分析。 答： _ _ (1)鳳凰古城最具特色的人文景觀是吊腳樓，而古樸、安靜的翠翠樓是其代表；(2)翠翠樓之名源自沈從文的小說，充分體現(xiàn)了鳳凰人文氣息濃厚的特點(diǎn)；(3)翠翠樓讓人心靜，能引發(fā)游人對(duì)沈從文小說和人生及鳳凰古城的生活的思考。第二節(jié)體會(huì)詞句含義類考題破解第一編 啃下高三備考的硬骨頭 二、散文閱讀第二節(jié)體會(huì)詞句含義類考題破解一、(2010四川)閱讀下面作品，完成14題。自然(節(jié)選)(美

33、)愛默生自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來說，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺生活中的任何不幸都無法降臨到我的身上沒有自然不能修補(bǔ)的恥

34、辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上我的頭腦沐浴在無憂無慮的空氣中，上升到無限的空間里所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無物，但我卻將萬物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂暗示了人類和植物之間的一種

35、神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹枝的搖曳對(duì)我來說既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見過，那感覺就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來說，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景

36、中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。1文章開篇“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。答：_答案總起全文，引出下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺(tái)布景”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)布景”兩方面展開，表達(dá)對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。2第三段寫到：站在神圣的自然面前，感到頭腦“上升到無限的空間里”。結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要概括他的內(nèi)心世界此時(shí)發(fā)生了怎樣的變化。答：_答案自然的莊嚴(yán)神圣與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華；內(nèi)心變得高尚無私，認(rèn)識(shí)到人與萬物的契合以及人與人的平等、博愛。3(本節(jié)目標(biāo)對(duì)應(yīng)題)標(biāo)題“自然”與第

37、四段中加點(diǎn)“自然”的含義有什么不同？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。來源:答：_答案標(biāo)題“自然”是指萬事萬物構(gòu)成的物質(zhì)世界，在看來，自然與人有一種精神上的相通性，總是會(huì)染上精神的顏色。而第四段中加點(diǎn)的“自然”是指對(duì)“荒野”世界的感受：不事雕琢，與人的本性具有同樣的美麗。4簡(jiǎn)要說明第六段畫線部分與第一段畫線部分之間的聯(lián)系。答：_答案這兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了對(duì)自然認(rèn)識(shí)的逐步深化。從最初對(duì)自然單純的喜悅感受進(jìn)而領(lǐng)悟到：自然不僅有喜悅，有時(shí)還會(huì)被憂傷籠罩，身處自然中的人也是如此。二、(2010重慶)閱讀下文，完成第58題。在春天里觀察兩只鳥陳峻峰不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高

38、地一排直立著，高過了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。兩只鳥，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來。我以為我認(rèn)識(shí)它們，我以為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在，也就是說它們?cè)瓉淼募疫€在。經(jīng)過了去冬的那場(chǎng)大雪，看上去好像依然完好無損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支點(diǎn)、造型，都大抵可以稱得上經(jīng)典。兩只鳥飛來，先在空中盤查了一會(huì)，停留在附近的一棵樹上，對(duì)去年的那只鳥巢進(jìn)行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們?cè)鯓拥男撵`提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴?，F(xiàn)在的情況是，它們?cè)诮?jīng)過確認(rèn)之后，瞬間兩只鳥同時(shí)飛起，又同時(shí)落在了那只鳥巢之上。我猜它們一

39、定會(huì)檢查它們一冬沒有居住的房子，然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ)，并且把臥室重新裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁談?wù)撎鞖夂驮?shī)歌、生兒育女，當(dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。很快，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。那兩只鳥并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹，開始建造一個(gè)新的巢。循著我的目光從左往右看過去，如果去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上，那么，它們選擇的就是第五棵。現(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥不是去年的那兩只鳥，而應(yīng)該是去年那兩只鳥的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛生活，富于幻想，它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰，這是天然的風(fēng)范；只有人類才會(huì)有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財(cái)富中坐享其成坐吃山空。

40、鳥類不會(huì)。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類的嘲笑。當(dāng)然，建造一個(gè)家是復(fù)雜的、艱難的。我無法知道那兩只鳥整個(gè)春天的辛勤和勞苦，我只能通過它們飛翔忙碌的身影對(duì)它們進(jìn)行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然發(fā)現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長(zhǎng)出來，和樹完美地融成一體。我能感覺到巢的堅(jiān)固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。那天，讓我覺得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹上，父母的舊居建在第三棵樹上；父母親不在了；高高樹頂?shù)呐f居空著，仿佛一個(gè)家族的圖騰和標(biāo)志；從我的角度看去，直立的杉樹舉著那只舊巢，更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。那么，這兩只鳥選擇在第五棵樹建造自己的

41、新家，是想虔誠(chéng)守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹的距離，是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn)，又不挨得太近。它們?cè)谏姆毖芎拖到y(tǒng)中，需要有自己年輕獨(dú)立的思想，需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。而我必須自覺離開了，我要做的不是對(duì)兩只鳥進(jìn)行觀察和猜測(cè)，而是能否進(jìn)行自身的反省，包括我對(duì)待美妙自然和可愛生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹的高處，那幾乎是樹的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，但它們更知道這世上真正的風(fēng)險(xiǎn)，來自人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對(duì)人類明白無誤的拒絕、痛斥和對(duì)峙。那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類

42、的天性不安，還是人類的巨大痛苦。來源:(有刪改)5(本節(jié)目標(biāo)對(duì)應(yīng)題)“那天，讓我覺得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉?！边@句話在文中的含意是什么？答：_答案表面寫仰望鳥不住舊巢，不辭辛勞另筑新巢；實(shí)則表達(dá)了對(duì)鳥這一行為的敬仰。敬仰之情盡管是在那天才突然萌生，但這一深重的感情好像貫穿了整個(gè)春天。6文章是圍繞“我觀察兩只鳥”展開的，請(qǐng)梳理的思路。答：_答案文章以我觀察兩只鳥為線索，先寫兩只鳥尋找和放棄舊巢與我的觀察和猜測(cè)，再寫兩只鳥在舊巢不遠(yuǎn)不近處筑新巢與我的觀察和思考；最后寫兩只鳥把巢建在樹梢引發(fā)的我對(duì)人類自身的反省。7根據(jù)文意，請(qǐng)簡(jiǎn)析兩只鳥把巢筑在第五棵樹梢頂?shù)脑颉４穑篲答案既可守望父母的

43、遺址(祖宗的牌位)，又與“文化傳統(tǒng)”保持適當(dāng)?shù)木嚯x。體現(xiàn)出年青一代對(duì)屬于自己的獨(dú)立、信心、銳氣和生活的追求。可以遠(yuǎn)離來自人類的威脅。8(本節(jié)目標(biāo)對(duì)應(yīng)題)文章最后寫道：“那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析這句話所體現(xiàn)的的觀點(diǎn)。答：_來源:答案(1)用存疑的方式表達(dá)明確的觀點(diǎn)：不是鳥類的天性不安，而是人類的巨大痛苦。(2)巨大痛苦源于人類不善待鳥類而招致鳥類的拒絕、痛斥和對(duì)峙，因此既飽受良心的責(zé)備，又擔(dān)心遭受自然的報(bào)復(fù)。(3)主張人類應(yīng)與自然和諧相處，啟示人類應(yīng)親近自然，善待生靈。課件25張PPT。第一節(jié)體會(huì)詞句含義類考題

44、破確(2010江西)閱讀下面的文字，完成14題。飲一口汨羅江熊召政汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)的詩(shī)史中，已經(jīng)流了兩千多年。詩(shī)人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當(dāng)然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長(zhǎng)的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。這會(huì)兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來的??！脖子一揚(yáng)，我，飲了一口汨羅。立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。 憤世嫉俗的味道真苦??！同行人大概看出我臉色難

45、堪，埋怨說：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了?！蔽覉?bào)以苦笑。朋友繼續(xù)說：“你們?cè)娙硕际钳傋樱贿^，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重，圣徒們也是長(zhǎng)途跋涉，非得跑到那里去喝一口?！蔽业贸姓J(rèn)，朋友這么說，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅？ 這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山惟儼看到一個(gè)和尚，問：“你從哪里來？”和尚答：“我從湖南來?！彼幧接謫枺骸昂遣皇窃诜簽E？”答：“湖水還沒有泛濫?！彼幧浇又f：“奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒有泛濫？”和尚對(duì)此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說：“是在泛濫?！蓖瑫r(shí)，藥山另一個(gè)弟子

46、東山大叫道：“何劫中不曾泛濫！”細(xì)細(xì)品味這句話，不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不臟？我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字，本源于何劫中不曾泛濫的追問。不過，那四個(gè)字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩(shī)家，我想得更多了。汛期湖水泛濫，每個(gè)人都看得到?？墒?，干旱季節(jié)的湖水泛濫，又有幾個(gè)人能感覺到呢？屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點(diǎn)的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛濫！還可以推補(bǔ)一句，何處沒有汨羅江？嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的廣陵散；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之路；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一

47、多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈到這里，我禁不住問自己：你的汨羅江會(huì)是什么呢？據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫詩(shī)做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當(dāng)我的憤怒無法宣泄，我就想跑到這里來，跳進(jìn)去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。江面上，二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然，從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來的是最為奢侈的五月的陽(yáng)光。偶爾有幾條魚苗，看上去像二月的柳葉，也被漁翁扔進(jìn)了魚簍。那也是他的收獲?。∽砦讨獠辉诰?，而漁翁之意，卻

48、是肯定在于魚的。中國(guó)的漁翁形象，從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位，到“慣看秋月春風(fēng)”的那一位，都是明哲保身的遁世者，權(quán)力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚，一壺酒，他們活得好逍遙啊！你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見了，而漁翁仍在。 這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩(shī)人寫過這么一首詩(shī)：蕭瑟寒塘垂竹枝，長(zhǎng)橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫楚辭?？磥?，這位詩(shī)人的心態(tài)和我差不多，又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好，魚和熊掌不可兼得，古人早就這么說過。既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來兮，說不定東湖邊上的小

49、書齋，就是我明日的汨羅。(選自問花笑誰(shuí)：熊召政美文精選，有刪改)1結(jié)合文意，概括“汨羅江”的兩種主要含義。(每種不超過15個(gè)字)(6分) 答：_ _憂國(guó)憂民者的精神寄托； 憂國(guó)憂民者苦難的象征；屈原殉國(guó)之處。2從文中看，的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？(6分) 答：_憤世嫉俗(憤怒)、惆悵、索然(失望)3“漁翁”在文中有何寓意？其作用是什么？(5分) 答： _ _ 寓意：指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的人；指明哲保身的遁世者。作用：與憤世嫉俗的屈原形成鮮明的對(duì)比，以凸顯屈原的高尚，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。4下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)() A認(rèn)為，汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)已經(jīng)流了兩千多年，渾黃

50、 而不清澈，因此，它的味道是苦澀的。 B在朋友眼中，詩(shī)人的追求是崇高的，但行為是怪異的，所以他 們是“圣徒”與“瘋子”的矛盾集合體。 C文中“禪家公案”一段，在結(jié)構(gòu)上起過渡作用，承上啟下，拓展了文 章的表現(xiàn)空間。 D“嵇康的汨羅江”一段，巧用比喻、排比等修辭手法，使文章形 象生動(dòng)，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)。 E又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，但慮及魚和熊掌不可兼得，因而決 定躲進(jìn)書齋，做一個(gè)明哲保身的人。解析A、汨羅江水的味道苦澀并不僅是因?yàn)榻皽嘃S而不清澈”， 更是因?yàn)樗饲皯嵤兰邓椎奈兜馈薄、“因而決定”錯(cuò)了。結(jié)尾說“說不定東湖邊上的小書齋，就是我明日的汨羅”只是牢騷話。注意文中的：“說不定”。答案A

51、E 以下是上面第1題的考試現(xiàn)場(chǎng)抽樣，請(qǐng)參考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)以下答案做出評(píng)判，分別給出分?jǐn)?shù)，并闡明理由。答案一 (1)汨羅江指的是一條具體的河流；(2)汨羅江指的是人們心中具有的一種精神。答案二 (1)汨羅江是屈原自殺的那條河；(2)汨羅江是人們心中的理想追求。答案三 (1)汨羅江是湖南的一條江；(2)汨羅江是心中的精神追求。答案四 (1)汨羅江流在湖南；(2)汨羅江流在人們心中。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 解答此題要注意題干中的“結(jié)合文意”，要求從全文整體把握。同時(shí)注意詞語(yǔ)的表面意義和深層內(nèi)涵。語(yǔ)言要精練，字?jǐn)?shù)有要求。評(píng)判 答案一內(nèi)容不夠具體，每條扣1分，得4分。答案二第(1)條答對(duì)了，得3分，第(2)條酌情給1分

52、。答案三可得4分。答案四酌情給2分以題說法 如何理解文中特定詞語(yǔ)的含義。設(shè)問方式 文中某詞的含義是什么；怎樣理解文中某個(gè)詞語(yǔ)；文中某個(gè)代詞指的是什么；文中某個(gè)詞能否替換，為什么？規(guī)范思路1.問指示代詞“這、那”所指內(nèi)容：多從代詞前面文字中找答案。2.問某詞能否去掉，或者調(diào)換另一詞題型解題模式： A.回答可以還是不可以；(一般情況不可以，特別是書上的原文時(shí)) B.解釋 詞義，比較兩個(gè)詞含義上的差別，并結(jié)合句子分析為何要用該詞 (強(qiáng)調(diào)突出了或限制說明了或修飾限制了句子具體表達(dá)效果，哪個(gè)表 達(dá)效果更好，更能形象或恰如其分地表現(xiàn)某物某特點(diǎn)) C.不用或調(diào)換后，語(yǔ)境有何變化(不用，不能體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)

53、密、生 動(dòng)、形象或與事實(shí)不符或太絕對(duì)，用了，體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形 象或嚴(yán)密。3.品味詞語(yǔ)： A.分析用了什么修辭手法，如比喻、擬人等，若沒有，則不寫這一點(diǎn)。 B.表面意義(表面上的意思)和表達(dá)效果(生動(dòng)形象地寫出了特點(diǎn)) C.深層含義(聯(lián)系上下文、主題、意圖，蘊(yùn)涵有什么道理、思想、感 情等)肯定了/褒揚(yáng)了/贊美了/歌頌了或批判了/諷刺了/否定了/反駁了， 或者給了我們的印象、啟示、道理等。 4.解釋詞語(yǔ)含義： A.詞的表面意思 B.該詞在文中概括的意義(依據(jù)詞語(yǔ)所在句子的內(nèi)容，依據(jù)詞語(yǔ)前后句述 說的內(nèi)容，依據(jù)相關(guān)文字的思路) C.對(duì)生動(dòng)、形象的詞語(yǔ)的理解要化為平易、樸實(shí)(還原法)1理解詞語(yǔ)

54、的含義(關(guān)于此點(diǎn)見上面“以題說法”。) 2理解文中重要句子的含意； 設(shè)問方式：理解下列句子的含意；某句話包含了什么樣的感情 (觀點(diǎn)或態(tài)度)；文中說“”，對(duì)這句話你是怎么理解的。 規(guī)范思路：(1)理解重要句子含意的方法： 進(jìn)行語(yǔ)法分析。如果是復(fù)句，就要先抓住第一層次，整體把握句意； 如果是單句，就要先找準(zhǔn)主干，明確陳述的對(duì)象。在抓住句子的第一層 次或主干的同時(shí)，應(yīng)留心句子的修飾、限制成分，它們?cè)谝欢ǔ潭壬掀?著揭示內(nèi)涵的作用。注意句子在文中的地位。重要句子在文章或語(yǔ)段中往往起關(guān)鍵作用，在注意句子結(jié)構(gòu)的同時(shí)，須考慮它在文章中所處的地位。具體地說，如果要求理解的是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如

55、果是總結(jié)句，就要結(jié)合其總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。如果是結(jié)尾句一般是前后照應(yīng)、卒章顯志、總括全文、深化主旨、言有盡而意無窮、啟人思索等。 聯(lián)系文章的寫作背景與創(chuàng)作意圖。審視題干中的提示語(yǔ)。命題者常常通過題目中的提示語(yǔ)(或稱“引導(dǎo)語(yǔ)”)來為考生指出答題的方向。提示語(yǔ)的信息有明示的也有隱性的，對(duì)此一定要加強(qiáng)審讀，而不能大略看一下問什么和有幾問，就草草答題。(2)句子的特定含意概括意義：具有概括意義的句子，其含意是對(duì)某些文段或者全文的意義的概括。這些句子往往是文章的中心句、歸結(jié)句。一般來說，對(duì)這些句子都會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U發(fā)。要理解這些句子的含意，首先必須分析句子

56、本身的修飾語(yǔ)的意義，然后抓住文段中解釋說明或者論證這些句子的支撐句，探討其具體含意。哲理意義：指文中簡(jiǎn)練的警句所表現(xiàn)出來的深刻含意。它們是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，顯現(xiàn)出很強(qiáng)的思辨性和啟發(fā)性。分析句子的哲理，必須緊緊抓住這個(gè)句子所在的文段，這個(gè)文段就是該警句生長(zhǎng)的土壤。(3)句子的深層含意比喻意義：所謂比喻意義，就是使用比喻修辭格而產(chǎn)生的句子的臨時(shí)含意。從考試的角度看，實(shí)際上就是要求考生分析比喻的喻體，準(zhǔn)確把握比喻的本體意義。象征意義：所謂象征意義，是指象征的本體意義。分析具體形象的象征意義就是通過分析象征體和本體的相似之處，追尋其背后隱藏著的的真實(shí)本意。附加意義：運(yùn)用雙關(guān)等手法，使句子表面上是一個(gè)意思

57、，而暗中隱藏著另一個(gè)意思，這隱藏的意思才是真正想表達(dá)的意圖，這就是句子的附加意義。 點(diǎn)擊此處進(jìn)入 精練提高閱讀下面的文字，完成12題。明月清泉自在懷賈平凹讀王維的山居秋暝時(shí)年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風(fēng)景畫，說背熟了就知道意思了?？晌译m將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。 后來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)的贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古

58、剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維的山居秋暝的那種燦燦意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，與人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可談笑古今。 真正進(jìn)了人生的生存程序結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過

59、：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀。”頂上的松陰，足下的清泉以及座下的盤石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長(zhǎng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽皇帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)，自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟

60、？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？ 王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果只能是什么都沒能得到。惟有甘于清貧、甘