《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)及參考答案

1、作業(yè)及參考答案黨的思想路線的核心是（ B ）? a 一切從實際出發(fā)? b 實事求是? c 具體問題具體分析? d 在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理該題考查黨的思想路線的核心。 黨的思想路線是： 一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這條思想路線的核心是實事求是?？陀^實在性是（ B ）? a 自然物質(zhì)的個性? b 一切物質(zhì)的共性? c 物質(zhì)的具體形態(tài)? d 物質(zhì)的存在形式本題主要是對馬克思主義物質(zhì)范疇的考查。 馬克思主義的物質(zhì)范疇 從客觀存在著的物質(zhì)世界中抽象出了萬事萬物的共同屬性， 即客觀實在性，所以說客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，選B 選項。選項A 自然物質(zhì)的個性主要是近代

2、形而上學唯物主義對自然科學關于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究范疇。 對選項 C 的理解， 把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體的形態(tài)， 這是物古代樸素唯物主義的主要觀點。時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式， 故 D 也排除。 答對本題的關鍵是對馬克思主義的物質(zhì)范疇有正確的理解。下列不屬于三種社會形態(tài)劃分法的是（） A? a 動物的依賴性社會? b 人的依賴性社會? c 物的依賴性社會? d 個人全面發(fā)展的社會該題考查三種社會形態(tài)劃分。 三種社會形態(tài)劃分法把社會形態(tài)劃分為人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會。因此正確答案是 A 。在資本主義社會，決定勞動力價值的因素中一般不包括（）? a 生存資

3、料的價值? b 生產(chǎn)資料的價值? c 延續(xù)和養(yǎng)育后代所需的費用? d 必要的教育培訓費用本題是對勞動力的價值的考查。 “勞動力的價值， 是由生產(chǎn)、 發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。 ”它包括三個部分： （ 1）維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值； （ 2 ）維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；（ 3 ）勞動者接受教育和訓練所支出的費用。 B 選項不是決定勞動力價值的因素，故選B 。從物到感覺和思想“”與 “從思想和感覺到物 ”是（） B? a 可知論和不可知論的對立? b 唯物論和唯心論兩條認識路線的對立? c 辯證法和形而上學兩條認識路線的對立? d 實踐

4、唯物論與直觀唯物論兩條認識路線的對立該題考查唯物主義和唯心主義兩條不同的認識路線。 在認識的本質(zhì)問題上， 存在著兩條根本對立的認識路線：一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。因此正確答案是B 。新事物和舊事物的區(qū)別是（） C? a 新事物是新出現(xiàn)的事物? b 新事物符合少數(shù)人的利益? c 新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物? d 新事物的力量是否強大，是否完整該題考查新事物和舊事物的概念。新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。 舊事物是指喪失了其存在的必然性、日趨滅亡的事物。因此正確答案選C 選項。下

5、列不屬于19 世紀初歐洲空想社會主義者的是 C? a 傅立葉? b 圣西門? c 康德? d 歐文本題是對 19 世紀初空想社會主義代表人物的考查。 19 世紀上半葉，空想社會主義發(fā)展到最高階段，代表人物有法國的圣西門、 傅立葉和英國的歐文，本題的正確答案為 C 。承認物質(zhì)世界具有普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的總特征是指（） C? a 辯證法? b 一切唯物主義? c 唯物辯證法? d 辯證唯物主義認識論該題考查唯物辯證法的總特征。 聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。因此正確答案選C 選項。下列選項中，不表述量變是質(zhì)變的基礎的是（）? a 不積細流，無以成江海? b 不積跬步，無以至千里? c 不入虎穴，

6、焉得虎子? d 繩鋸木斷，水滴石穿該題考查量變和質(zhì)變的辯證關系。 量變是質(zhì)變的必要準備； 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變和質(zhì)變相互滲透。 A、 B 、 D 均表述量變是質(zhì)變的基礎。因此正確答案選C 選項。廣義的共產(chǎn)主義社會包含A? a 社會主義社會和共產(chǎn)主義社會? b 商品經(jīng)濟社會和產(chǎn)品經(jīng)濟社會? c 社會主義初級階段和高級階段本題是對共產(chǎn)主義發(fā)展階段的考查。1875 年，馬克思在哥達綱領批判中，把共產(chǎn)主義社會分為兩個發(fā)展階段，即第一階段或初級階段，共產(chǎn)主義社會高級階段。后來，列寧在國家與革命中，明確把馬克思設想的共產(chǎn)主義社會第一階段稱為社會主義社會， 把高級階段稱為共產(chǎn)主義社會。 我們今天所講的

7、共產(chǎn)主義社會， 實際上是馬克思當年所講的共產(chǎn)主義的高級階段。所以排除BCD ，選擇 A 選項。下列不屬于意識形態(tài)范圍的思想體系的是（） C? a 政治思想? b 法律思想? c 自然科學? d 藝術該題考查意識形態(tài)范圍的思想體系。 屬于意識形態(tài)范圍的思想體系，包括政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術、哲學和絕大部分社會科學。屬于非意識形態(tài)范圍的思想體系，包括自然科學、語言學、邏輯學等。因此正確答案是C社會革命是（）的必然產(chǎn)物。? a 改革? b 階級斗爭? c 革命? d 社會基本矛盾該題考查社會革命的根源。社會革命是社會基本矛盾的必然產(chǎn)物。社會革命的最深刻的根源， 就在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間

8、的矛盾以及經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。因此正確答案是D 。學習馬克思主義的根本方法是（） C? a 精讀馬列原著? b 熟記基本原理? c 理論聯(lián)系實際該題考查學習馬克思主義的根本方法。 理論聯(lián)系實際是學習馬克思 主義的根本方法， 在實際工作中要反對經(jīng)驗主義和教條主義。 因此正確答案選 C 選項。與時俱進是馬克思主義的（） C? a 理論特征? b 理論核心? c 理論品質(zhì)? d 理論前提該題主要是對馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)的考查。 堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是近170年來馬克思主義始終保

9、持蓬勃生命力的關鍵所在。 與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，故選C 選項。選項BC 較容易排除，選項 A 有較大迷惑性 ,實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，是馬克思主義的基本特征，也是馬克思主義最鮮明的特征。 故 A 選項也不是本題的正確答案。 回答本題的關鍵，在于明確馬克思主義的鮮明特征和理論品質(zhì)。哲學上的一元論就是承認（） Ba 世界是客觀存在的? b 世界是統(tǒng)一的? c 世界是可以認識的? d 世界是不斷發(fā)展的該題考查一元論。 一元論有兩種： 唯心主義一元論和唯物主義一元論。雖然它們都承認世界的統(tǒng)一性，但在世界統(tǒng)一的基礎是什么，即世界上的萬事萬物共同的本質(zhì)或本原是什么的問題上，又有不同的回

10、答。因此正確答案選B 選項?！皼]有理性，眼睛是最壞的見證人。 ”這句話強調(diào)的是（） A? a 僅同事物的現(xiàn)象相符合的不一定是真理? b 只要同事物的現(xiàn)象相符合的就是真理? c 只要觀察事物的外部聯(lián)系就能獲得真理? d 只要觀察事物的偶然聯(lián)系就能獲得真理本題考查的知識點主要是感性認識和理性認識的關系以及對真理的理解。眼睛就代表感性認識，理性就是理性認識。感性認識是人們在實踐的基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、 事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識。而真理是在實踐基礎上主體認識對客體本質(zhì)和規(guī)律的符合、一致和接近。眼睛看到的只是事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系，感性認識沒有上升到理性認識，就不能解釋

11、事物的本質(zhì)和規(guī)律，容易被假象所迷惑和誤導，歪曲事物本來的面目，所以說 “沒有理性，眼睛是最壞的見證人”。由此也可得出 “僅同事物的現(xiàn)象相符合的不一定是真理”。故排除BCD選項，選擇A為正確答案。答對本題的關鍵除了對 感性認識和理性認識有一定了解外，還要對真理的概念有明確的把握。矛盾的兩個基本屬性是（） B? a 普遍性和特殊性? b 同一性和斗爭性? c 客觀性和斗爭性該題考查矛盾的兩個基本屬性。 矛盾是指事物內(nèi)部兩方面之間既對 立又統(tǒng)一的關系， 也就是事物內(nèi)部兩方面之間既相互排斥又相互聯(lián)系的關系。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一這兩重關系決定了矛盾具有兩種基本屬性，即同一性和斗

12、爭性。只承認量變而否認質(zhì)變會導致（） A? a 庸俗進化論? b 激變論? c 均衡論? d 詭辯論該題考查量變和質(zhì)變的辯證關系。 量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一、 不可分割的，只承認質(zhì)變而否認量變會導致激變論， 只承認量變而否認質(zhì)變會導致庸俗進化論。 這兩種形而上學的觀點都割裂了量變和質(zhì)變的辯證關系。因此正確答案選A 選項。矛盾發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)是（） Ba 內(nèi)部矛盾和外部矛盾? b 主次矛盾和矛盾的主次方面? c 矛盾的普遍性和特殊性? d 矛盾的同一性和斗爭性該題考查矛盾發(fā)展的不平衡性。矛盾的兩個方面是不平衡的， 其中一方面是主要的或主導的。 矛盾的不平衡性主要表現(xiàn)為主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主

13、要方面和次要方面。因此正確答案是B 選項。馬克思說，資本主義 “不自覺地為一個更高級的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件 ”，它的 “歷史任務和存在理由 ”是（） B? a 發(fā)明創(chuàng)造新科技成果? b 發(fā)展社會勞動生產(chǎn)力? c 生產(chǎn)先進的機器設備? d 建立完善的市場經(jīng)濟本題是對資本、資本主義歷史作用的考查。馬克思在資本論中 論述資本主義生產(chǎn)方式時指出： “發(fā)展社會勞動的生產(chǎn)力，是資本的歷史任務和存在理由。 資本正是以此不自覺地創(chuàng)造著一種更高級的生產(chǎn)形式的物質(zhì)條件。 ”馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中也充分肯定了資本主義在發(fā)展生產(chǎn)力方面的成就， 并認為資本主義所創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)準備了物質(zhì)條件。所以

14、，本題的正確答案為 B。明代哲學家王守仁提出的 “心外無物 ” ， “天地萬物皆在吾心中 ”這是（）。 A? a 主觀唯心主義觀點? b 客觀唯心主義觀點? c 辯證唯物主義觀點? d 樸素唯物主義觀點該題考查主觀唯心主義觀點。 主觀唯心主義把人的主觀精神 （人的感覺、經(jīng)驗、思想等）夸大為唯一的實在，認為人的主觀精神是第一性的，整個世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。.16 世紀末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實驗，推翻了亞里士多德關于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。 這件事說明（） D? a 真理是對事物及其規(guī)律的正確反映? b 真理是由相對真理走向絕對真理的過程? c 實踐是認識發(fā)展

15、的動力? d 實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準考查實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準。 人們從實踐中獲得的對客觀世界的認識，是否與客觀對象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過實踐的檢驗，才能得到證明，唯有實踐才是檢驗認識真理性的標準。因此正確答案是D 。商品最本質(zhì)的因素是B? a 使用價值? b 價值? c 交換價值? d 價格本題是對商品二因素的考查。 商品是用來交換的勞動產(chǎn)品， 具有使用價值和價值兩個屬性。 使用價值是商品具有的效用， 即能滿足人類某種需要的屬性，使用價值是商品的自然屬性。 凝結(jié)在商品中的一般人類勞動就是商品的價值。價值是商品所特有的本質(zhì)屬性和社會

16、屬性， 體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動耗費量和交換勞動的社會經(jīng)濟關系， 是商品最本質(zhì)的屬性，故選B 。答對本題的關鍵是對商品二因素價值和使用價值有明確的認識。在對外經(jīng)濟侵略中，最具新殖民主義特點的做法是（） C? a 高價推銷工業(yè)品和高科技產(chǎn)品? b 低價收購初級產(chǎn)品和原材料? c 實行 “對外援助 ”新殖民主義是第二次世界大戰(zhàn)以本題主要考查新殖民主義的特點。后西方強國對非西方國家實施的一種侵略政策和手段， 其改變了以往直接的殖民統(tǒng)治的舊方式，而采取更隱蔽的、間接的殖民侵略手段。 ABD在以往殖民中就存在， 國家和私人資本輸出是新殖民主義經(jīng)濟擴張的一個重要手段，第二次世界大戰(zhàn)后，帝國主義國家

17、打著 “援助 ”的幌子，向發(fā)展中國家大量輸出國家資本， 把發(fā)展中國家束縛在不合理的國際分工體系中，使它們在生產(chǎn)上進一步依賴于帝國主義。 C 選項是最具新殖民主義特點做法?！笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”。這句話是說（） B? a 社會形態(tài)的更替有其一定的順序? b 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系? c 生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的標志? d 科學技術是第一生產(chǎn)力該題考查對生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的理解。 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，有手推磨產(chǎn)什么樣的生產(chǎn)力，就會產(chǎn)生什么樣的生產(chǎn)關系。馬克思說：生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。可見，生產(chǎn)力狀況是生產(chǎn)關系形成的

18、客觀前提和物質(zhì)基礎。 因此正確答案是 B 。社會主義社會的改革是（） D? a 改變社會主義的基本經(jīng)濟制度? b 改變社會主義的基本政治制度? c 改變社會主義的經(jīng)濟運行形式? d 社會主義制度的自我完善該題考查社會主義社會的改革。 我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善， 是由社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的。它是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決。 因此正確答案是 D 。生產(chǎn)關系是指人與人之間的（） B? a 道德關系? b 經(jīng)濟關系? c 政治關系? d 思想關系該題考查對生產(chǎn)關系的理解。 生產(chǎn)關系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關系。它包括三項內(nèi)容：(1)

19、生產(chǎn)資料的所有制形式；(2)人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系 (包括交換)； (3)產(chǎn)品的分配方式。 因此正確答案是B 。在生產(chǎn)關系中具有決定意義的方面是() A? a 生產(chǎn)資料所有制形式? b 人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關系? c 產(chǎn)品分配形式? d 生產(chǎn)工具該題考查生產(chǎn)資料的所有制關系。 生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)勞動得以進行的前提； 生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定整個生產(chǎn)關系的性質(zhì)； 生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系； 生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式。因此正確答案是 A 。設想沒有運動的物質(zhì)的觀點是（） A? a 形而上學唯物主義? b 樸素唯物主義c 主觀唯心主義? d

20、 客觀唯心主義該題考查物質(zhì)和運動的關系。 運動是物質(zhì)的固有屬性， 物質(zhì)和運動不可分。一方面，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)，世界上一切事物無一不是處在運動中。物質(zhì)世界的運動是無條件的、永恒的、絕對的。否認物質(zhì)的運動和運動的絕對性，必然導致形而上學。另一方面，世界上也不存在沒有物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔者，是運動的主體，一切運動都是物質(zhì)的運動。 否認物質(zhì)是運動的承擔者或主體， 必然導致唯心主義。在意識的產(chǎn)生中起決定性作用的是（）? a 語言? b 社會性勞動? c 人類精神? d 物質(zhì)該題考查意識產(chǎn)生的決定性因素。 意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物， 而且是社會的產(chǎn)物， 社會性勞動在意識產(chǎn)生過程中起

21、著決定性的作用。勞動使猿腦變?yōu)槿四X，為意識的產(chǎn)生提供了物質(zhì)器官；勞動產(chǎn)生了語言，為意識的內(nèi)容提供了物質(zhì)外殼。因此正確答案選B 選項。絕對真理和相對真理是（） B? a 真理發(fā)展過程中的兩個階段? b 客觀真理的兩種不同屬性? c 性質(zhì)完全不同的兩種真理? d 可以獨立并存的兩種真理該題考查對絕對真理和相對真理辯證關系的理解。 絕對真理和相對真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩種不同屬性。選項A、 C 、 D本身表述有誤。馬克思主義認為，社會生活在本質(zhì)上是（） D? a 聯(lián)系的? b 精神的? c 發(fā)展的? d 實踐的該題考查實踐。馬克思主義認為，實踐是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎，是社會生活

22、的本質(zhì)。感性認識的形式是（） A? a 感覺、知覺、表象? b 感覺、分析、綜合? c 概念、判斷、推理? d 識記、聯(lián)想、判斷該題考查感性認識的形式。感性認識是認識的初級階段，它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動的；然而，它是表面的、個別的、不深刻的。感性認識分為感覺、知覺和表象三種形式。因此正確答案是A 。在 21 世紀到來的前夕， 英國廣播公司（ BBC ）在全球范圍舉行過一次 “千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力，是因為（） B? a 它完成了對各種客觀事物的認識? b 它正確反映了社會發(fā)

23、展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質(zhì)? c 它是檢驗人們各種認識是否正確的標準? d 它對人們的各種實踐活動都有具體的指導作用該題考查對馬克思主義的理解。 馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關注， 充滿生機和活力的原因是它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質(zhì)。 A、 C 、 D 不能全面認識馬克思主義。下列哪一項不屬于馬克思對人的本質(zhì)的理解（）? a 勞動是人的本質(zhì)? b 人的本質(zhì)是一切社會關系的總和? c 人之初，性本善? d 人的需要即人的本質(zhì)該題考查馬克思對人的本質(zhì)的理解。 人的本質(zhì)不是由人的自然屬性決定的， 而是由人的社會屬性決定的。 馬克思從三個方面對人的本質(zhì)作了界定。勞動是人

24、的本質(zhì)；人的本質(zhì)是一切社會關系的總和；人的需要即人的本質(zhì)。因此正確答案是C 。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（） B? a 事物發(fā)展的源泉與動力? b 事物發(fā)展的狀態(tài)和形式? c 事物發(fā)展的趨勢和道路? d 事物發(fā)展的可能性與必然性該題考查否定之否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之 否定規(guī)律是唯物辯證法的三大基本規(guī)律。 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。質(zhì)量互變規(guī)律主要揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和過程，即事物的存在、 發(fā)展主要呈現(xiàn)量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。黨的十八大報告指出： “倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠

25、信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。 ”其中 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是（） D? a 從國家層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練? b 從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練? c 從家庭層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練? d 從個人層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練本題主要是對社會主義核心價值觀的考查。 社會主義核心價值觀的“三個倡導 ”, 分別從國家、 社會和個人三個層面進行概括, 明確回答了要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培養(yǎng)什么樣的公民的重大問題。其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、

26、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。 所以本題的正確答案是 D 選項。 答對本題的關鍵是對社會主義核心價值觀的三個層面有正確的區(qū)分。規(guī)律的（）表明，人們不能任意地創(chuàng)造或消滅規(guī)律，也不能任意地改變規(guī)律。 A? a 客觀性? b 穩(wěn)定性? c 本質(zhì)性? d 必然性該題考查規(guī)律的客觀性。 規(guī)律是運動著的事物本身所固有的， 是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。不管人們是不是認識到、是不是承認，規(guī)律都客觀存在著，并以一定的方式起作用。 人們不能任意地創(chuàng)造或消滅規(guī)律，也不能任意地改變規(guī)律。人們只能認識規(guī)律、利用規(guī)律。因此正確答案選 A 選項。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中為生產(chǎn)剩余價值準備條件的階段是（）? a 購買階段? b

27、生產(chǎn)階段? c 銷售階段? d 流通階段本題主要是對資本循環(huán)三個階段的考查。 產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個不同的階段，分別是購買階段、生產(chǎn)階段和流通階段。在購買階段中， 資本家用手中的資本購買生產(chǎn)資料和勞動力， 而勞動力能夠生產(chǎn)出大于自身價值的價值，為資本家獲取剩余價值創(chuàng)造了條件。所以 A為本題的正確答案。 生產(chǎn)階段是生產(chǎn)剩余價值的階段， 銷售階段是剩余價值實現(xiàn)的階段。 答對本題的關鍵是明確資本循環(huán)的三個階段及其職能。下列各項不能正確說明絕對真理與相對真理的關系的有 ()B? a 相對真理中包含著絕對真理的顆粒? b 相對真理通過絕對真理表現(xiàn)出來? c 無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理? d

28、人的認識是一個由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程該題考查絕對真理與相對真理的關系。 真理的絕對性和相對性相互依存；真理的絕對性和相對性互相包含、互相滲透，任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒， 絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來 無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理； 相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)， 真理的發(fā)展過程就是由相對真理走向絕對真理的過程。因此正確答案是B 。光陰好比河中水，“ 只能流去不流回 ”、 “失落黃金有分量， 錯過光陰無處尋”，這說明了（） C? a 事物是普遍聯(lián)系的? b 空間具有三維性? c 時間具有一維性? d 物質(zhì)運動是時空的形式該題考查時間的特點。時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性。時間的特點

29、是一維性，即時間總是朝著一個方向向前發(fā)展。即不是循環(huán)，更不是倒退，也就是具有不可逆性。因此正確答案選C 選項。下列各項中屬于社會心理的是（） D? a 政治與法律? b 哲學與宗教? c 科學與藝術? d 風俗與習慣本題是對社會意識的考查。社會意識按不同的層次分， 可分為社會心理和社會意識形式。社會心理是最低層次的社會意識，是自發(fā)的、不系統(tǒng)的、不定型的社會意識，表現(xiàn)為人們的感知、情緒、情感、心態(tài)、習俗等，它以感性認識為主；社會意識形式是高層次的社會意識，是自覺的、系統(tǒng)的、定型的社會意識，包括政治法律思想、道德、宗教、藝術、哲學、科學等，它以理性認識為主。本題正確答案為 D 。共產(chǎn)主義社會的顯著

30、特征和一面旗幟是（） D? a 各盡所能，平均分配? b 各盡所能，公平分配? c 各盡所能，按勞分配? d 各盡所能，按需分配本題是對共產(chǎn)主義社會分配方式的考查。 馬克思認為， 在共產(chǎn)主義的第一階段上只能實行 “各盡所能，按勞分配”， “在共產(chǎn)主義社會高級階段， 在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段， 而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來， 而集體財富的一切源泉都充分涌流之后， 只有在那個時候，才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！ ”本題的正確答案為 D 。唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本錯誤在于（） D? a 否認個人在歷史發(fā)展中的作用? b 否認思想動機在歷史發(fā)展中的作用? c 否認少數(shù)英雄人物是推動歷史發(fā)展的決定力量? d 否認廣大人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量本題主要是對唯心史觀基本觀點的考查。 唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上表現(xiàn)為英雄史觀， 這種歷史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用， 宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。這與人民