高考名著閱讀之《女神》

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)高考名著閱讀之女神作者簡介 郭沫若（18921978），原名郭開貞，四川省樂山縣人。1921年與郁達(dá)夫、田漢、張資平創(chuàng)立”創(chuàng)造社”并出版詩集女神，隨后又有詩集星空、前茅、恢復(fù)等。四十年代，創(chuàng)作了屈原、孔雀膽、虎符、南冠草、高漸離等歷史題材的話劇，有力地配合了當(dāng)時我黨反蔣、抗日的偉大斗爭，藝術(shù)上也達(dá)到了空前的高度。1944年，寫了甲申三百年祭，總結(jié)了李自成農(nóng)民起義的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。女神內(nèi)容 女神是郭沫若的第一本詩集，收入作者1919年到1921年之間的主要詩作。連同序詩共

2、57篇。多為詩人留學(xué)日本時所作。按詩人創(chuàng)作階段分為三輯：第一輯收入女神之再生、棠棣之花）等作品；第二輯收入鳳凰涅磐等五四高潮期的詩作；第三輯收入死的誘惑等早期主要詩作。其中代表詩篇有鳳凰涅磐、女神之再生、爐中煤、日出、筆立山頭展望、地球，我的母親！、天狗、晨安、立在地球邊上放號等。女神背景 女神產(chǎn)生的年代正是“五四”新文化運動方興未艾、自由民主思潮照亮夜空的時代。人們從“五四”運動中看到了重建祖國、復(fù)興民族的希望，開始了嶄新的追求。封建傳統(tǒng)的舊道德、舊禮教和專制政體受到了前所未有的抨擊，一種強(qiáng)烈的反抗、破壞、革新、創(chuàng)造望充溢著整個的“五四”時代，女神正是在這樣的時代氛圍中孕育而成的，它以鮮明的

3、叛逆立場和高超的藝術(shù)創(chuàng)造，奏響了“五四”時代的最強(qiáng)音。女神地位 女神是郭沫若的第一本詩集，也是中國現(xiàn)代新詩史上具有劃時代意義的作品，是我國新詩的奠基之作。女神的藝術(shù)價值: 郭沫若的女神是開一代詩風(fēng)的新詩集。這就是它在新詩發(fā)展史上的地位。一、思想內(nèi)容上。女神體現(xiàn)了“五四”時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的向往等，是最強(qiáng)烈地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時代精神。二、在藝術(shù)上，女神是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。女神以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強(qiáng)烈的感情，偉美的藝術(shù)形象等對當(dāng)時和后來的浪漫主義詩人發(fā)生重要影響。三、在詩歌形式上，女神是自由體詩的一個

4、高峰，為詩歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節(jié)、詩行長短無定，韻律無固定格式。重點篇目介紹女神之再生：女神之再生是女神中的重點詩劇，運用了神話的題材、詩劇的體裁、象征的手法來反映現(xiàn)實的?！芭裰偕笔窍笳髦?dāng)時中國的南北戰(zhàn)爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個第三中國美的中國?！辈贿^，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧?！币虼耍褚?chuàng)造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的

5、鼓舞。 鳳凰涅槃：鳳凰涅槃的思想 鳳凰涅槃強(qiáng)烈地表現(xiàn)出五四時代那種狂飆突進(jìn)的時代精神，即徹底地不妥協(xié)地反帝反封建精神。它是否定舊世界，歌頌新生的光彩奪目的詩篇。具體內(nèi)容有以下幾個方面： 充滿了對黑暗社會的深惡痛絕、勢不兩立，和對現(xiàn)實反抗的強(qiáng)烈精神。詩中借鳳凰“集香木自焚”，復(fù)從死灰中更生的故事，體現(xiàn)出詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神?，F(xiàn)實的世界已經(jīng)變的陳舊腐朽，梧桐已經(jīng)枯槁，醴泉已經(jīng)消歇。四周“冷酷如鐵”、“黑暗如漆”、“腥穢如血”，成了“濃血污穢著的屠場”，“群魔跳梁著的地獄”。在這樣一個世界里一切都變成了陳腐，失去了生機(jī)，鳳凰也失去了年輕時的“新鮮”、“甘美”、“光華”和“歡愛”。

6、為了尋求新生，鳳凰集香木自焚。 對新的理想社會表現(xiàn)了熱烈的追求和對新生活的積極創(chuàng)造精神，同時飽含著詩人對祖國的眷戀之情。詩中鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡，焚燒了舊我，獲得了新生，整個宇宙也獲得了新的生命，一切都變得“新鮮”、“明朗”、“華美”、“芬芳”，一切都變得“生動”、“自由”、“雄渾”、“悠久”。詩人通過鳳凰再生，來抒發(fā)他對社會的改造的勇氣和決心，是他對祖國新生的強(qiáng)烈渴望在詩作中的自然袒露。 歌頌富有叛逆精神的自我形象，表現(xiàn)與萬物相結(jié)合的自我力量，體現(xiàn)了五四時代個性解放的鮮明要求。在詩中有這樣的詩句：“我們便是 他，他們便是我！我中也有你，你中也有我！”這個“自我”不是拘囚于個人主義狹小天地

7、里的孤獨高傲、憂傷頹廢的自我，而是體現(xiàn)著時代要求和民族解放要求的自我。這個“自我”是詩人自己，也是當(dāng)時千千萬萬要沖出陳舊腐朽的牢籠，要求不斷毀壞、不斷創(chuàng)造、不斷努力的時代青年。鳳凰涅槃的浪漫主義特征詩中采用了比喻、象征的手法，以鳳凰新生象征宇宙的新生、世界的新生、中國的新生，把它們和詩人自我的新生融為一體，通過鳳凰的新生一體多能地表現(xiàn)出來。詩篇以火山爆發(fā)式的激情和狂飆突進(jìn)的氣勢，抒寫了鳳凰自焚追求新生命的全過程，基調(diào)高昂而悲壯。想象豐富、色彩瑰麗，新奇的想象伴著大膽的夸張手法，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 充滿了英雄主義基調(diào)和傳奇色彩，并常借助神話傳說、歷史故事表達(dá)感情。詩篇借古代歷史故事和傳說

8、的英雄抒發(fā)自己的理想。鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以以更美好的軀體重生。這段故事以及它的比喻意義，在佛經(jīng)中，被稱為“涅槃”。 鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華，稱為“鳳凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神 。鳳凰在大限到來之時集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。 以自由的形式，抒發(fā)了澎湃的激情。詩人主張“絕對自由”。作品正是他詩歌主張的體現(xiàn)。詩歌長達(dá)二百

9、多行，采用詩劇的形式，詩的氣氛隨著故事和發(fā)展，全詩富有很強(qiáng)的音樂性和舞蹈性，節(jié)奏明快而悠揚，句法多變而活潑，完全適于激情澎湃的思想感情的流瀉，不拘一格，隨心所欲，充滿了浪漫主義的激情。鳳凰涅槃中對自由解放、光明新生的熱切追求與贊美，對創(chuàng)造理想的樂觀的堅定的內(nèi)容，決定了詩篇具有強(qiáng)烈的浪漫主義特色。天狗：天狗是女神中的代表詩篇。寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。 一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性

10、發(fā)展的勇氣后，個性才得以充分發(fā)揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇宙Energy的總量！”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙?！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個時代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波?！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程?？傊旃肥俏逅臅r期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音?！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。 而天狗只是女神創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢姡駝?chuàng)作想象之

11、豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時代的最強(qiáng)音。爐中煤：爐中煤是女神中突出表現(xiàn)愛國主義思想的名篇。寫于1920年初，最初發(fā)表于1920年2月上海時事新報上。詩人當(dāng)時身在日本，遙念祖國，訴說自身眷念祖國的情緒，表達(dá)渴望為祖國獻(xiàn)身的決心。 這首詩一開始字里行間便充溢著熱烈的激情：“啊，我年青的女郎！/我不辜負(fù)你的殷勤，/你也不要辜負(fù)了我的思量。/我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！”郭沫若找到了一個激動人心的比喻：祖國是“年青的女郎”，是自己的戀人，唯此才足以傳達(dá)他當(dāng)時所感受

12、到的與祖國的親近感。“五四”后的中國，新時代的曙光賦予郭沫若的心靈以燦爛的詩意，他心中奔涌著“愛”的激流。他多么渴望充當(dāng)一個戀人的角色。他是春天的戀人，是太陽的戀人，是火的戀人，更是新生的中國的戀人，他的最為柔美又最為激烈的情歌，便是敬獻(xiàn)給祖國的這首爐中煤。 和許多年輕的詩人一樣，郭沫若以一種熱戀似的激情把自己與祖國融入到了一塊，為了表達(dá)自己對祖國由衷的崇拜和愛慕，他又為自己找到了一個深情的比喻：把自己比作癡情的黑小子-爐中煤。用燃燒著的煤比喻自己被革命烈火點燃起來的愛國熱情。此詩的二、三節(jié)即是爐中煤自述經(jīng)歷，傾訴自己長期以來存在于內(nèi)心的對“年青的女郎”的絲絲情意。爐中煤在地下埋了千年，“到今

13、朝才得重見天光”。五四之后，郭沫若的內(nèi)心升起了另一個太陽，他仿佛又開始了一次新的生命。他當(dāng)然知道，祖國還不是一個自由、繁榮的國度，生活在異邦的他也時時感受著弱國子民的屈辱，但是，“五四”所帶來的春天的信息使他充溢著對祖國的美好希望，自我的新生感與祖國的新生感結(jié)合在一起，凝聚成他向祖國戀人的衷腸傾訴。爐中煤“重見天光”了，是因為祖國正在“重見天光”?！拔摇边@“原本有用的棟梁”將向祖國奉獻(xiàn)出自己的一切。 詩的最后一節(jié)，詩人把自己的感情推向了高潮。“爐中煤”在燃燒，對祖國戀人的“愛”使它“燃到了這般模樣”。質(zhì)樸的詩句完好地傳達(dá)出詩人情感的熾熱激烈，表達(dá)了詩人為祖國不惜犧牲的決心，在燃燒著的詩情之火的

14、激蕩中，詩人向祖國戀人奉獻(xiàn)出全部的愛，同時，自己也在愛的烈焰中實現(xiàn)著自我的重建和凈化。 全詩通篇以比喻的形象抒發(fā)感情，詩句中攜帶著十分純潔的火熱氣息，體現(xiàn)了充沛的藝術(shù)創(chuàng)造力?！盃t中煤”和“年青的女郎”這對獨特的生動意象，特別有利于詩情的升華。詩句悠揚雋永，抑揚頓挫，隔行押韻，形式精致完美。地球，我的母親!：地球，我的母親創(chuàng)作于1919年12月，通過歌頌祖國的主體工農(nóng)大眾，抒發(fā)詩人的愛國主義情思。詩中郭沫若完全是一個人在和地球母親對話，旁若無人。時而激昂，時而平靜的語氣扣人心弦?！拔摇辈粏螁沃缸髡咦约海乙卜褐溉祟?。從地球母親成千上萬關(guān)懷舉動透出地球也盡到了責(zé)任，而我們?nèi)祟愡h(yuǎn)未做到盡孝子的責(zé)

15、任。作者以巧妙的手法讓人們自然地行動起來。作為人類，有理由不報答母親嗎？ 全詩豐富的意象和飽滿的情緒組織在一個層次井然的結(jié)構(gòu)之中，色彩瑰麗，而且運用多種表現(xiàn)手法，形象生動的描述了地球慈母般胸懷，如：“地球，我的母親！從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命。” 用比喻和比擬手法，表現(xiàn)地球上萬物的珍貴，而全人類正是要有這樣理念，才會盡到保護(hù)地球的責(zé)任。另外，本詩用意象來抒情，如“我羨慕那一切的動物，尤其是蚯蚓-我只不羨慕那空中的飛鳥，它們離了你要在空中飛行?！庇谩膀球尽焙汀帮w鳥”抒發(fā)自己渴望親近地球的依戀之情。作者筆觸氣勢磅礴，“我想這宇宙中的一切都是你的化身

16、：需要是你呼吸的聲威，雪雨是你血液的沸騰?！彼训厍蛎枥L成一位偉大的母親；一位偉大的女性。 人是地球的兒女，從物質(zhì)到精神都受地球的深恩。人類應(yīng)報答地球母親，不應(yīng)做她的不孝子孫，通過作者的描繪，我看到的是一個辛勞母親的形象，聽到的是一個未盡孝道的孩子的心聲，而在文章末尾更闡明了報答深恩的實際行動就是學(xué)著勞動的精神。 如“田地里的農(nóng)人，炭坑里的工人”一切都用勞動來盡孝道，是作者想號召大家的，這也符合了當(dāng)時的時代背景，他贊揚了工農(nóng)兵的“勞工神圣 ”。 詩人用一顆純粹的心在呼喊，報答地球母親的深恩?！究赡芸嫉降膯栴}】 1、分析鳳凰涅磐的浪漫主義特征詩中采用了比喻、象征的手法，以鳳凰新生象征宇宙的新生、

17、世界的新生、中國的新生，把它們和詩人自我的新生融為一體，通過鳳凰的新生一體多能地表現(xiàn)出來。詩篇以火山爆發(fā)式的激情和狂飆突進(jìn)的氣勢，抒寫了鳳凰自焚追求新生命的全過程，基調(diào)高昂而悲壯。想象豐富、色彩瑰麗，新奇的想象伴著大膽的夸張手法，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 充滿了英雄主義基調(diào)和傳奇色彩，并常借助神話傳說、歷史故事表達(dá)感情。詩篇借古代歷史故事和傳說的英雄抒發(fā)現(xiàn)世的理想。以自由的形式，抒發(fā)了澎湃的激情。詩人主張“絕對自由”。作品正是他詩歌主張的體現(xiàn)。詩歌長達(dá)二百多行，采用詩劇的形式，詩的氣氛隨著故事和發(fā)展，全詩富有很強(qiáng)的音樂性和舞蹈性，節(jié)奏明快而悠揚，句法多變而活潑，完全適于激情澎湃的思想感情的流

18、瀉，不拘一格，隨心所欲，充滿了浪漫主義的激情。鳳凰涅磐中對自由解放、光明新生的熱切追求與贊美，對創(chuàng)造理想的樂觀的堅定的內(nèi)容，決定了詩篇具有強(qiáng)烈的浪漫主義特色。 2、“鳳凰涅磐”的寓意是什么鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和和幸福。鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華，稱為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神 。 3、女神的反抗精神和時代精神是什么首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。女神的抒情主人公是一個

19、大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。天狗中“我”所喊出的似是迷狂狀態(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。4、舉例說明女神的愛國主義精神爐中煤以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻(xiàn)出全部的光和熱；棠棣之花、鳳凰涅盤、女神之再生等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在女神之中了。5、舉例說明女神的進(jìn)取精神女神中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，

20、聲調(diào)高亢，氣勢磅礴。太陽禮贊表達(dá)了詩人對新生太陽的激情；立在地球邊上放號歌唱了把地球推倒的偉力；晨安的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄；筆立山頭展望等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。6、分析鳳凰涅磐的思想鳳凰涅磐強(qiáng)烈地表現(xiàn)出五四時代那種狂飆突進(jìn)的時代精神，即徹底地不妥協(xié)地反帝反封建精神。它是否定舊世界，歌頌新生的光彩奪目的詩篇。具體內(nèi)容有以下幾個方面： 從滿了對黑暗社會的深惡痛絕、勢不兩立，和對現(xiàn)實反抗的強(qiáng)烈精神。詩中借鳳凰“集香木自焚”，復(fù)從死灰中更生的故事，體現(xiàn)出詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神?，F(xiàn)實的世界已經(jīng)變的陳舊腐朽，梧桐

21、已經(jīng)枯槁，醴泉已經(jīng)消歇。四周“冷酷如鐵”、“黑暗如漆”、“腥穢如血”，成了“濃血污穢著的屠場”，“群魔跳梁著的地獄”。在這樣一個世界里一切都變成了陳腐，失去了生機(jī)，鳳凰也失去了年輕時的“新鮮”、“甘美”、“光華”和“歡愛”。為了尋求新生，鳳凰集香木自焚。 對新的理想社會表現(xiàn)了熱烈的追求和對新生活的積極創(chuàng)造精神，同時飽含著對詩人對祖國的眷戀之情。詩中鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡，焚燒了舊我，獲得了新生，整個宇宙也獲得了新的生命，一切都變的“新鮮”、“明朗”、“華美”、“芬芳”，一切都變的“生動”、“自由”、“雄渾”、“悠久”。詩人通過鳳凰再生，來抒發(fā)他對社會的改造的勇氣和決心，是他對祖國新生的強(qiáng)烈渴

22、望在詩作中的自然袒露。 歌頌富有叛逆精神的自我形象，表現(xiàn)與萬物相結(jié)合的自我力量，體現(xiàn)了五四時代個性解放的鮮明要求。在詩中有這樣的詩句：“我們便是“他”，他們便是我！我中也有你，你中也有我！這個自我不是拘囚于個人主義狹小天地里的孤獨高傲、憂傷頹廢的自我，而是體現(xiàn)著時代要求和民族解放要求的自我。這個“自我”是詩人自己，也是當(dāng)時千千萬萬要沖出陳舊腐朽的牢籠，要求不斷毀壞、不斷創(chuàng)造、不斷努力的時代青年。 7、分析“爐中煤”這一意象審美意蘊詩人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又用擬人法把祖國比作“我心愛的”“年青的女郎”。全詩就建筑在這一組核心意象之上?！盃t中煤”的意象具有豐富的審美意蘊：第一，

23、“爐中煤”的熊熊燃燒象征詩人愿為祖國獻(xiàn)身的激情；第二，“爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸”象征勞苦大眾“卑賤”的地位和偉大的人格，“爐中煤”既指“小我”，也指“大我”詩人所代言的勞動人民；第三，“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁”，“活埋在地底多年”以后終于“重見天光”，象征詩人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望，也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。“爐中煤”這一意象，熔物的特性、“我”的氣質(zhì)和時代精神于一爐；寫“煤”之燃燒，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、時代之情。8、分析“女郎”這一意象審美意蘊 “女郎”喻指祖國， “年青” 一詞則暗示了祖國在五四革命時代里充滿蓬勃向上的生機(jī)。把祖國比喻