河北省石家莊市高三質(zhì)量檢測二語文試題含答案

1、2013 年石家莊市高中畢業(yè)年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測（二 ）語文本試題卷分第1卷（閱讀題）和第n卷（表達(dá)題）兩部分。考生作答時(shí)，將答案寫在答題卡上（答題注意事項(xiàng)見答題卡）， 在本試卷上答題無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第 1 卷 （閱讀題，共70 分 ）甲必考題（45 分 ）一、現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題3 分 ）閱讀下面的文字，完成13題。人類文明的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。通過逐水而居，原始人獲得了一種簡樸然而充滿希望的生活和初級(jí)生產(chǎn)方式，并對(duì)河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼，推動(dòng)了人類想象力和終極觀念的形成。在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河

2、、印度河流域，通過洪水周期性泛濫和引水灌溉，形成了最早的農(nóng)業(yè)，并誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會(huì)分工。而且，通過河流，紛爭不已的部落和相互隔膜的族群獲得_種標(biāo)志性的文化認(rèn)同，產(chǎn)生了一種后來被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識(shí)形態(tài)；反過來，這些源于河流或在河流背景下生成的認(rèn)同和傾向又進(jìn)一步賦予河流以一種崇高品格，使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了。在第二次世界大戰(zhàn)的中國戰(zhàn)場上，國都淪陷，山河破碎，一曲悲憤雄渾的保衛(wèi)黃河，卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律，成為超越所有黨派的精神旗幟，

3、動(dòng)員起抗日救國的巨大力量。改革開放新時(shí)期，黃河作為民族搖籃，為成千上萬的海外華人尋根問祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實(shí)體和空間，成為凝聚民心、引領(lǐng)民氣的“精神圖騰”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通過河流的故事觸摸一段歷史，一個(gè)族群；你也可以通過歷史的故事復(fù)活一條河流，一種刻骨銘心的記憶；你甚至可以通過知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象把河流和歷史抽象成一種符號(hào)，賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時(shí)， 河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性，是各民族發(fā)生、成長和可持續(xù)繁衍的文化資源。在地球景觀中，沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運(yùn)動(dòng)性、可視性和永恒美學(xué)價(jià)值的自然景觀。有聲有色、奔騰

4、不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力，激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷，產(chǎn)生了獨(dú)特的河流美學(xué)，掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗、壯美和綿長的詩意篇章。從中國的詩經(jīng)黃河大合唱、俄羅斯的伏爾加船夫曲到美國的老人河，河流成為文學(xué)和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨(dú)特的歷史、文化、音樂和詩歌。不能想象沒有河流滋潤的人類情感和文學(xué)作品，就像不能想象沒有文學(xué)和音樂伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，想象力的起點(diǎn)和極致，作為人與宿命搏斗的見證， 在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價(jià)值。河流不僅僅是經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源，

5、是全人類亟待保護(hù)的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性，還必然意味著河流以及河流審美和文化價(jià)值的可持續(xù)性。（節(jié)選自河流的文化生命一書）1下列關(guān)于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.河流與人類文明有著密切關(guān)聯(lián)，正是河流使原始人類獲得了簡樸的生活和初級(jí)的生 產(chǎn)方式。B.人類早期四大文明的形成，都與大河有關(guān)，因此可以說大河文明就是人類早期文明 的代稱。C.河流的活動(dòng)和人類對(duì)它的利用，形成了最早的農(nóng)業(yè)，和與之適應(yīng)的科技、政治文化 和社會(huì)分工。D.源于河流或以河流為背景所生成的文化認(rèn)同和文化傾向，使得河流成為民族文化的 象征。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A

6、.在民族凝聚力基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成了現(xiàn)代民族國家本土文化品格和 深層意識(shí)形態(tài)。B.河流承載著民族文化和傳統(tǒng)文化，和民族的歷史息息相關(guān)，也是一個(gè)民族可持續(xù)繁 衍的文化資源。C 保衛(wèi)黃河超越了黨派和地域，在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時(shí)發(fā)揮了巨大作用，成為中華民族的“精神圖騰”。D.河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷，滋潤著人類的情感，成為文藝創(chuàng)作的源泉，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.河流作為人類想象力的起點(diǎn)和極致，是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，在人文史上具有經(jīng)久 不衰的原初價(jià)值。B.我們可以通過河流觸摸歷史，把河流和歷史抽象成一種符號(hào)，賦予河流更加豐富和 充滿變數(shù)的

7、內(nèi)涵。C.河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力，而且還是重要的經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文化資源。D.河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn)，河流審美和文化價(jià)值的可持續(xù)性，也意味著一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性。二、古代詩文閱讀（36 分 ）（一 ）文言文閱讀（19 分 ）閱讀下面的文言文，完成47 題。長孫嵩，代人也，太祖賜名焉。父仁，昭成時(shí)為南部大人。嵩寬雅有器度，年十四，代父統(tǒng)軍。昭成末年，諸部乖亂，苻堅(jiān)使劉庫仁攝國事，嵩與元他等率部眾歸之。晉將劉裕之伐姚泓也，太宗假嵩節(jié)，督山東諸軍事，傳詣平原，緣河北岸列軍，次于畔城。軍頗失利。詔假裕道，裕于舟中望嵩麾蓋，遺以酃酒及江南食物，嵩皆送京師。詔嵩厚答之。又敕簡精

8、兵為戰(zhàn)備，若裕西過者，便率精銳南出彭沛，如不時(shí)過，但引軍隨之。彼至崤陜間，必與姚泓相持，一死一傷，眾力疲弊。比及秋月，徐乃乘之，則裕首可不戰(zhàn)而懸。于是叔孫建等循河趣洛。遂入關(guān)。嵩與建等自成皋南濟(jì)，晉諸屯戍皆望塵奔潰，?？碎L安，嵩乃班師。太宗寢疾，問后事于嵩。嵩日：“立長則順，以德則人服。今長皇子賢而世嫡，天所命也，請(qǐng)立?！蹦硕ú呓小Ｓ谑窃t世祖臨朝監(jiān)國，嵩為左輔。世祖即位，進(jìn)爵北平王，司州中正。詔問公卿：赫連、蠕蠕 征討何先?嵩與平陽王長孫翰、司空奚斤等曰：“赫連居土，未能為患；蠕蠕世為邊害，宜先對(duì)大檀。及則收其畜產(chǎn)，足以富國；不及則校獵陰山，多殺禽獸皮肉筋角，以充軍實(shí)，亦愈于破一小國?！碧?/p>

9、崔浩日：“大檀遷徙鳥逝，疾追則不足經(jīng)久，大眾財(cái)不能及之。赫連屈丐，土宇不過千里，其刑政殘虐，人神所棄，宜先討之?！鄙袝鴦崱⑽渚┖畎苍?qǐng)先平馮跋。帝默然，遂西巡狩。后聞屈丐死，關(guān)中大亂，議欲征之。嵩等日：“彼若城守，以選代勞，大檀聞之，乘虛而寇，危遭也?！钡勰藛栍奈⒂谔鞄熆苤t之，謙之勸行。杜超之贊成之，崔浩又言西伐利。嵩等固諫不可。帝大怒，責(zé)嵩在官貪污。尋遷太尉。久之，加柱國大將軍。自是，輿駕征伐，嵩以元老多留鎮(zhèn)京師，坐朝堂，平斷刑獄。薨，年八十。謚日宣王。后高祖追錄先朝功臣，以嵩配饗廟庭。（節(jié)選自魏書）注蠕蠕（r 0:）古代北方少數(shù)民族，即柔然。其第十代君主名大檀。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的

10、解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A.苻堅(jiān)使劉庫仁攝國事攝：代管。更敕簡精兵為戰(zhàn)備簡：精減。叔孫建等循河趣洛趣：奔赴。D.亦愈于破一小國愈：勝過。5以下各組句子中，全都表明長孫嵩受到君主一組是（3 分 ）年十四，代父統(tǒng)軍太宗假嵩節(jié)，督山東諸軍事詔嵩厚答之世祖即位，進(jìn)爵北平王，司州中正 太宗寢疾，問后事于嵩后高祖追錄先朝功臣，以嵩配饗廟庭A. B C D .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A.長孫嵩較有軍事才能。時(shí)局亂時(shí)，他統(tǒng)領(lǐng)部眾，不使分散而歸附苻堅(jiān)；趁劉裕無暇相顧，他與叔孫建從成皋南渡，東晉諸屯軍望風(fēng)而潰。B.長孫嵩為官清廉。劉裕借道通行時(shí)在船上看見了長孫嵩的營帳，派

11、人送去美酒美食，長孫嵩沒有私自留下，全部送到京城，受到了重賞。C.長孫嵩有時(shí)很固執(zhí)。屈丐死后，關(guān)中大亂，世祖想要征討赫連，寇謙之、崔浩等都支持，而長孫嵩堅(jiān)決反對(duì)，最終惹怒了世祖，遭到責(zé)斥。D.長孫嵩恪盡職守。他做了柱國大將軍后，總是在世祖親自外出征討作戰(zhàn)時(shí)，以元老身份留守京城，坐鎮(zhèn)朝堂,并且處理日常各種刑獄案件。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分 ）（1）若裕西過者，便率精銳南出彭沛，如不時(shí)過，但引軍隨之。（2）彼若城守，以逸代勞，大檀聞之，乘虛而寇，危道也。（二 ）古代詩歌閱讀（11 分 ）閱讀下面這首宋詩，完成 89題。春陰 朱弁 關(guān)河迢遞繞黃沙，慘慘陰風(fēng)塞柳斜?；◣逗疅o戲蝶

12、，草連云暗有藏鴉。詩窮莫寫愁如海，酒薄難將夢(mèng)到家。絕域東風(fēng)競何事? 只應(yīng)催我鬢邊華!【注】朱弁（10581144）:字少章，自號(hào)觀如居土，宋高宗建炎元年冬出使金國，拒絕金人的威脅利誘，不肯屈服，被拘留了整整十五年，于宋高宗紹興十三年秋回到故國。8這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩句分析。（5 分 ）9請(qǐng)從情與景關(guān)系的角度賞析這首詩的前兩聯(lián)。（6 分 ）（三 ）名篇名旬默寫（6 分 ）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分 ）（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，。 不盡長江滾滾來。（杜甫登高 ）， 往來翕忽，似與游者相樂。（柳宗元小石潭記）（3）白露橫江，水光接天。，。蘇軾（赤壁賦）乙選考題（25

13、 分 ）請(qǐng)從 ll、 12 兩題中任選一題作答，并用28 鉛筆將答題卡上所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)右側(cè)方框涂黑，按所涂題號(hào)進(jìn)行評(píng)分；多涂、多答，按所涂的首題進(jìn)行評(píng)分；不涂，按本選考題的首題進(jìn)行評(píng)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25 分 ）.閱讀下面的文字，完成 （4）。（25分）撫摩 胡炎下雪了，天冷。我站在窗前，往外面看，一片皚皚的白。所有的車都在街上小心翼翼地走，頂蓋上蒙著雪，像個(gè)老太太。我笑了，好天氣!這樣的天氣，病人和傷者會(huì)增多，會(huì)因各大醫(yī)院的滿員而流入我的私立醫(yī)院。我沒有理由不高興。神經(jīng)內(nèi)科的姚大夫走進(jìn)來，說，又一個(gè)病人交不起住院費(fèi)了。我漠然地說，你知道該怎么辦。但是他的兒子很難纏，求得我沒辦法。姚

14、大夫說。下午就斷他的藥，對(duì)付這種人非得來硬的!姚大夫走了。我靠在椅背上，瞇起眼睛。姚大夫很像我的過去，一把出神入化的手術(shù)刀，刀至病除。下午，一個(gè)黑臉大漢闖進(jìn)了我的辦公室?？礃幼樱麃碚卟簧?。我處之泰然，習(xí)慣了。我早已學(xué)會(huì)了從容應(yīng)對(duì)。他說他是那個(gè)被強(qiáng)制停藥的病人的兒子，叫高大壯。這個(gè)名字不錯(cuò)，活脫脫就是他形象的概括。我問，你有什么事?求求你，院長，不要給俺爹停藥!他依舊求。我當(dāng)然不想這樣，可我這里不是慈善堂，沒有錢，我的醫(yī)院就無法運(yùn)轉(zhuǎn)，請(qǐng)你理解。我說得坦誠。俺知道，俺知道。高大壯苦著臉，眼里淚花花的，請(qǐng)你再寬限幾日，俺去籌錢。我側(cè)過身，望著窗外。雪依舊飄飄灑灑，似乎北風(fēng)也起來了。真是好天氣啊!對(duì)

15、付高大壯這類人，最好的辦法就是不理他，任他哭，任他鬧?！皳渫?”一聲，高大壯跪下了。一個(gè)大漢猛然跪下了。一個(gè)大漢猛地跪在地上，把地板震得一晃，我瞧著他，那張黑臉上爬滿了淚，像頭絕望的水牛。求你，救救俺爹，俺給你磕頭。他磕了，很響。我有些不知所措。我是經(jīng)歷過女人下跪的，但像高大壯這樣的大漢，會(huì)跪，會(huì)流淚，會(huì)磕頭， 還是第一次。我猶豫了一會(huì)兒，還是橫下心，說， 拿錢看病，天經(jīng)地義，都像你這樣，我的醫(yī)院還不要關(guān)門了?高大壯不哭了，黑臉更黑，鬢角一跳一跳的。良久，他紅著眼說，俺臉黑，你心黑。你不給俺爹治病，俺也不讓你好過。俺這就下去喊，你這兒不是醫(yī)院，是黑店， 反正沒指望了， TOC o 1-5 h

16、z 俺大不了賠上一條命!救護(hù)車的笛聲，破雪而入。病人正在增多。這樣的好時(shí)候，醫(yī)院不能亂，絕不能讓高大壯胡來。我考慮著，該不該先穩(wěn)住他這時(shí)，門又被推開，進(jìn)來的是姚大夫。他看著地上的高大壯，喉結(jié)滾了一下，對(duì)我說，院長，我又給病人恢復(fù)用藥了。請(qǐng)?jiān)?，我沒法面對(duì)病人，我是一個(gè)醫(yī)生我愣了一下，點(diǎn)點(diǎn)頭。我說， 你做得對(duì)，救死扶傷是我們的天職。高大壯，醫(yī)院同情你，你也要理解醫(yī)院，快去籌錢吧。姚大夫很吃驚，高大壯也很吃驚。末了，高大壯又磕了一個(gè)頭，隨姚大夫下樓了。黃昏的時(shí)候，風(fēng)刮瘋了。雪在空中橫著飛，尖利的嘯聲穿過窗縫，刺入人的耳朵。我下 意識(shí)地縮了縮腦袋，準(zhǔn)備回家。突然， 走廊上響起了惶急的喊聲，好像是哪里

17、起火了。我走出屋門，這才知道藥品和器具倉庫因職工私用火爐和電暖器失火。如不及時(shí)控制，一旦借著風(fēng)勢蔓延，后果不堪設(shè)想情況危急! 我一下子傻了。片刻間，我如夢(mèng)方醒，趕忙撥打119，然后瘋了似地奔向倉庫。那里已經(jīng)圍了很多人，有的用盆，有的用桶，往里面送水，滾滾濃煙從門窗里涌出來，被風(fēng)扯散。誰在里面?我問。不知道。 TOC o 1-5 h z 情況怎樣?基本控制住了。消防車趕到時(shí)，火已經(jīng)被撲滅了。謝天謝地，我的損失降到了最低限度。這時(shí)，里面的人披著一床千瘡百孔的被褥走了出來，天哪，是高大壯!我目瞪口呆。這個(gè)給我下跪的人，現(xiàn)在，是我的恩人。我把高大壯安置在了病房，他的頭發(fā)已全部燒焦，呼吸道也有輕微灼傷。

18、我撫摩著他粗糙的 大手，許久才說，你為什么要冒這么大險(xiǎn)去救火?高大壯看著我，憨厚地說，你給俺爹治病，俺感激你。倉庫里那些東西，可都是救命的 啊我落淚了。我知道，我的心正被一只大手撫摩，我感到了柔軟和疼痛。（摘自百花園）（1）下列對(duì)小說的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分 ）A.小說偶用反復(fù)手法，如乙個(gè)大漢猛然跪下了。一個(gè)大漢猛地跪在地上”，這一反復(fù)是在強(qiáng)調(diào)“我 ”對(duì)高大壯舉止的震驚。B.姚大夫很像我的過去刃至病除”這句話只是一種對(duì)姚大夫的補(bǔ)充說明，去掉它對(duì) 刻畫 “我 ”的形象無任何影響。C “我靠在椅背上，瞇起眼睛”寫出了 “我 因?yàn)橐姂T了交不起醫(yī)藥費(fèi)的情形而產(chǎn)生的漠然，以及處置這種事情的泰

19、然。D.作者以撫摩”為題，是想通過對(duì)高大壯粗糙大手的撫摩來突出主題，表達(dá)我”對(duì)高大壯冒險(xiǎn)救火致傷的深深愧疚。E.小說中的人物語言，都沒有用引號(hào)，而與一般敘述緊緊相連，這使小說形式顯得很 簡潔，但又沒有影響文意的表達(dá)。（2）試分析景物描寫在文中的作用。（6 分 ）（3）小說中“我 終于同意為高大壯的父親恢復(fù)用藥，原因有哪些?請(qǐng)簡要分析。（6 分 ）（4）文中的主要人物有兩個(gè)“ 我 和高大壯。你認(rèn)為誰是主人公?請(qǐng)說明理由。（8 分 ）四、實(shí)用類文本閱讀（25 分 ）.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）特立獨(dú)行梁漱溟梁漱溟有“中國最后一位儒家”之稱，他是一個(gè)特立獨(dú)行的人。他不依附任何勢力

20、，也不趨新媚時(shí)；沒留過學(xué)，沒上過大學(xué)；不崇拜西方也不崇拜東方這是一個(gè)直道而行的狂士，是一個(gè)以思考為志業(yè)的思想家，是一個(gè)重視行動(dòng)的仁者。在中國人利用一切思想資源來追求個(gè)性時(shí)，粱先生已經(jīng)實(shí)踐了一個(gè)世紀(jì)中國人的夢(mèng)想。但遺憾的是，我們繞過了梁先生。這不是粱先生的悲劇，而是我們浮躁社會(huì)的悲劇。1953 年 9 月， 在全國政協(xié)常委會(huì)的小組討論會(huì)上，梁漱溟的發(fā)言引起了毛澤東的不滿。在一個(gè)公開場合，梁漱溟被毛澤東批得一無是處。自此梁漱溟深居簡出。文革中，他受到?jīng)_擊，被抄家，被打耳光，但他承受下來了。1972 年毛澤東生日那天，梁漱溟把尚未出版的中國 理性之國手抄書稿送到中南海作為壽禮。這并不代表梁漱溟臣服了

21、，他在人格上始終是平視對(duì)方的。文革結(jié)束后，不少人希望聽到梁漱溟對(duì)毛澤東的批評(píng)，90 歲高齡的他卻說：“當(dāng)時(shí)是我的態(tài)度不好，講話不分場合，使他（指毛澤東）很為難，我更不應(yīng)該傷了他的感情，這是我的不對(duì)他已故世了，我感到深深的寂寞這是一位世紀(jì)長者的直言。粱先生的態(tài)度值得我們尊重，甚至應(yīng)該是我們思考的起點(diǎn)。走近梁先生，我們也許能夠理解，他最大的貢獻(xiàn)在于給我們示范了一種在中國文化中極為稀有的人格：我們的社會(huì)總是壓抑人的個(gè)性，我們自身也會(huì)背叛曾經(jīng)有過的自尊自強(qiáng)，轉(zhuǎn)而依附，隨大流。梁先生卻一以貫之地堅(jiān)持了自己的思考人生，在時(shí)代變遷中直道而行。新文化運(yùn)動(dòng)后，西方文化支配著中國知識(shí)精英，梁漱溟卻堅(jiān)持自己的思考。

22、1921 年，他發(fā)表著作東西文化及其哲學(xué)， 以極大的勇氣批評(píng)“向西走 ”不對(duì)， 宣稱他就是要“向東走 ”。他沒有把中國經(jīng)典懸置起來，而是把儒、佛、西方哲學(xué)糅合在一起。遺憾的是，直到今天，我們中國人要么欠缺西方知識(shí)，要么排斥中國經(jīng)典，要么對(duì)佛教文化想當(dāng)然，甚至不少人以為只有科學(xué)或西方社會(huì)學(xué)科教授的才稱得上知識(shí)。1973 年底，全國興起“批林批孔”運(yùn)動(dòng)。在學(xué)習(xí)會(huì)上，人人要“表態(tài) ”，梁漱溟一直沉默不語。眾人追問他對(duì)“批林 ”的態(tài)度時(shí)，他說“我的態(tài)度是不批孔，只批林”，這番話引起了對(duì)他的大規(guī)模批判、l974 午 9 月， 對(duì)梁歷時(shí)大半年的批判會(huì)告一段落時(shí)，主持人詢問梁漱溟對(duì)大家批判他的感想，梁漱溟脫

23、口而出：“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝鞒秩死樟钏鹘忉?，梁漱溟說：“匹夫 就是獨(dú)人一個(gè)，無權(quán)無勢。他的最后一招只是堅(jiān)信他自己的志 。什么都可以奪掉他，但這個(gè)志 沒法奪掉，就是把他這個(gè)人消滅掉，也無法奪掉 ! ”梁澈溟是一個(gè)特立獨(dú)行之人，他的獨(dú)特曾被視為迂腐，但他并非不近人情。他一生從不坐人力車，因?yàn)槟贻p時(shí)碰見一個(gè)老人拉人力車，內(nèi)心感到痛楚難忍。梁漱溟好布施，他自己花銷少， 卻經(jīng)常接濟(jì)別人。后來成為哲學(xué)家的唐君毅，就收到過梁漱溟托人帶給他的5 元錢。晚年，梁漱溟苦于絡(luò)繹不絕的訪客，親自書寫了“敬告來訪賓客”的字條，上寫：“漱溟今年九十有二，精力就衰，談話請(qǐng)以一個(gè)半小時(shí)為限，如有未盡之意，

24、可以改日續(xù)談，敬此陳情， 唯希見諒，幸甚。 ”有心人看出，那 “一個(gè)半小時(shí)的 “半 ”字， 是后來加上去的。所謂 “仁義之人，其言藹如也”。梁漱溟說：“我愿終身為華夏民族盡力，并愿使自己成為社會(huì)所永久信賴的一個(gè)人。他做到了自己所說的，1988 年 6 月 23 日，梁漱溟去世，享年95 歲，他彌留之際說的最后 TOC o 1-5 h z 一句話是：“我累了，我要休息! ”（有刪改，作者余世存）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分 ）A.梁漱溟先生沒留過學(xué)，沒上過大學(xué)，雖然沒有什么文化，卻成為一位特立獨(dú)行的思想家，被人稱為“中國最后一位儒家”。B.在許多中國人運(yùn)用各種方式

25、來追求個(gè)性時(shí)，梁漱溟先生已經(jīng)做到了個(gè)性十足，可悲的是他曾被這個(gè)浮躁社會(huì)給忽視了。C.梁先生沒有像一般中國人一樣欠缺西方知識(shí)，排斥中國經(jīng)典，對(duì)佛教文化想當(dāng)然， 而是把儒、佛、西方哲學(xué)糅合在一起。D.在批林批孔”運(yùn)動(dòng)中，雖然遭受了大半年的批判，但梁先生認(rèn)為匹夫不可奪志”仍然堅(jiān)持反對(duì)“批林批孔”的觀點(diǎn)。E梁先生的晶格與言行，使他成為社會(huì)永久信賴的人；臨終的話我累了，我要休息表明他終身都在為華夏民族盡力。（2）梁漱溟的“特立獨(dú)行”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡要說明。（6 分 ）（3）文章說梁漱溟先生是“重視行動(dòng)的仁者”，請(qǐng)結(jié)合全文分析這樣說的原因。（6 分 ）（4）梁先生 “一以貫之地堅(jiān)持了自己的思考人生”，

26、 這樣做并非易事，有時(shí)甚至要付出代價(jià)。梁先生是怎樣做到的?給了你哪些啟示? 結(jié)合全文分析。（8 分 ）第 11 卷 （表達(dá)題，共80 分 ）五、語言文字運(yùn)用（20 分 ）13下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分 ）A.為做好農(nóng)村危房改造工作，提高預(yù)算執(zhí)行效率，中央財(cái)政從長計(jì)議，近日提前下達(dá)2013 年中央農(nóng)村危房改造補(bǔ)助預(yù)算指標(biāo)150 億元。B.斯坦利在家私銷售中業(yè)績斐然，是因?yàn)樗麆e樹一幟，以追求自我生活態(tài)度的品牌主旨 “ 開始你的夢(mèng)想”引領(lǐng)了寢居新風(fēng)尚。C.法國思想盧梭視人格的獨(dú)立自由為生命，他寧肯過貧窮的日子，也決不愿被權(quán)貴招安，這與中國古代許多知識(shí)分子的追求如出一轍。D.面對(duì)

27、義而致富，仁而致富”，如果顏淵、原憲依然選擇棲于陋巷中，簞食瓢飲，安貧樂道，那就應(yīng)該沒有什么值得稱道的地方了。14下列各句中，沒有語病的一句是（3 分 ）A 2012 年以來，CPl 高位運(yùn)行，居民消費(fèi)理念變化，經(jīng)濟(jì)收入增加，使得石家莊市市區(qū)居民家庭消費(fèi)水平明顯增加，消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化。B.作家鐵凝認(rèn)為，莫言的獲獎(jiǎng)對(duì)今后的中國文學(xué)引起國際上更多讀者的研究、關(guān)注和興趣，以及中外文學(xué)交流，都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。C.中國紅十字會(huì)要以公開透明、清正廉潔為生命，以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨樽龊酶黜?xiàng)工作，努力提升自己的社會(huì)公信力。D.高校自主招生有一種趨勢，就是逐漸成為民意杠桿，承載了越來越多的社會(huì)職

28、能和公眾期待滲透其中，自然也就承擔(dān)了越來越多的壓力。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分 ）有了風(fēng)景，有了詩情，有了意象，這種美好就足夠了嗎?。這種藝術(shù)境界就是意境。在中國詩歌里，還要有意境。景物與人心，一靜一動(dòng)，互相映襯、互相呼應(yīng)乃至融合，就是林語堂說的，“精神和自然融為一體。什么是意境呢?主觀情意和客觀物境構(gòu)成一個(gè)流動(dòng)的空間，A B C D 16請(qǐng)根據(jù)唐人張敬忠邊詞中的詩句“即今河畔冰開日，正是長安花落時(shí)”，發(fā)揮想象，寫一段文字，要求做到情景交融。80 字左右。（5 分 ）17在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后呼應(yīng)的排比句o（6 分 ）人生是一個(gè)容器，可它的容

29、量實(shí)在是非常有限。擔(dān)憂和恐懼多了，無畏和勇氣就少了；，；。讓一些不需要的東西隨風(fēng)而逝吧，你就會(huì)秋波無痕，素心如玉。六、寫作（60 分 ）18請(qǐng)以“能量為題寫一篇不少于800 字的文章。（60 分 ）要求：自主立意，明確文體；不要套作，不得抄襲。語文質(zhì)檢二參考答案（ 9 分）B （程度變化，原文為 在很大程度上”人類早期文明又稱大河文明。）C （范圍擴(kuò)大，保衛(wèi)黃河僅在抗戰(zhàn)時(shí)期是精神旗幟。）D （偷換概念，河流是自然遺產(chǎn)。表述和原文不一致，應(yīng)為可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)既是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性，也是河流以及河流審美和文化價(jià)值的可持續(xù)性）（ 36 分）B（簡，挑選。）C（ 表現(xiàn)他 “寬雅有器度”； 嵩已死，無所謂重

30、用。）B （無中生有。受到了重賞”文中沒有此意。）（ 1）如果劉裕向西通行，便率領(lǐng)精銳部隊(duì)向南從彭沛出擊，如果沒有按時(shí)通過，就只率領(lǐng)軍隊(duì)跟隨他。（ “西、精銳、不時(shí)、但”各 1 分，句意1 分。共 5 分。 ）（ 2）他們?nèi)绻麍?jiān)守城池不出戰(zhàn)，用守城的安閑代替出戰(zhàn)奔襲的勞頓，大檀聽說我們出 兵去討伐赫連，就會(huì)趁我們國內(nèi)空虛來進(jìn)犯，攻打赫連是危險(xiǎn)的做法。（ “城守、以、寇”各 1 分，判斷句式1 分，句意1 分。共 5 分。 ）表達(dá)了詩人長年被拘禁在異國他鄉(xiāng)，感到年華已逝（ 1 分） ， 有家難回的悲苦憂愁（ 2分） ；表現(xiàn)了對(duì)故國的深深思念（2 分） 。 （共 5 分，意思對(duì)即可）9前兩聯(lián)寫遙遠(yuǎn)

31、的塞北陰冷蕭瑟的景象，一二句寫慘慘陰風(fēng)夾著黃沙吹打著弱柳，極寫其荒涼凄慘。（ 2 分）三四句寫花上露水充滿寒意，連蝴蝶都不愿飛來，暗云低垂芳草連天，可草中藏著烏鴉，極寫其荒寒陰森恐怖。（ 2 分）陰慘的景象之中流露出無限的悲苦，借景抒情，情景交融。（ 2 分）（共 6 分，意思對(duì)即可）（ 1）渚清沙白鳥飛回?zé)o邊落木蕭蕭下（ 登高 ）（2）怡（y j然不動(dòng) 俶（ch 6爾遠(yuǎn)逝（小石潭記）（ 3）縱一葦之所如凌萬頃之茫然（ 赤壁賦）（ 25 分）（1） C 3分,E 2分，A 1分。（A項(xiàng)中 是在強(qiáng)調(diào)”一句內(nèi)容雖正確，但作用表述不完 整。故給1分。另一作用是通過強(qiáng)調(diào)高大壯的動(dòng)作，寫他放棄自尊，進(jìn)而

32、表現(xiàn)他的孝。B姚大夫 ”一句，能表現(xiàn)人物的過去，使人物的形象更加豐滿，去掉該句對(duì)于刻畫人物是有影響 的； D 小說主題是批判唯利是圖，呼喚人間真情。） 寫出天氣的寒冷，提示故事發(fā)生的自然環(huán)境，揭示醫(yī)院病人增多的一個(gè)原因。以寒冷逗出取暖，為后文醫(yī)院里起火埋下了伏筆。暗示了文中我內(nèi)心因?yàn)橐姸嗔瞬∪瞬唤会t(yī)藥費(fèi)的現(xiàn)象而產(chǎn)生的冷漠。也寫出了高大 壯一家人無錢看病的悲涼。（每點(diǎn) 2 分，共 6 分。意思對(duì)即可。） 在病人增多的情況下，我不想因高大壯鬧事而把醫(yī)院搞亂。高大壯的下跪，使“我 ”震驚，內(nèi)心產(chǎn)生了感動(dòng)。姚大夫已經(jīng)恢復(fù)用藥，“我 ”覺得應(yīng)該順?biāo)浦?。姚大夫所說的“我是一名醫(yī)生”的話觸動(dòng)了“我 ”，喚

33、醒了“我 ”作為醫(yī)生的職業(yè)責(zé)任感。 TOC o 1-5 h z （四條中寫出三條即可，每點(diǎn)2 分，共 6 分。意思對(duì)即可。）“ 我 ”是主人公。（ 2 分）原因如下： 所有情節(jié)都有“我 ”的參與， 而且都圍繞著“我 ”而進(jìn)行。 小說是通過“我 ”的所作所為來表現(xiàn)主旨，批評(píng)社會(huì)人的冷漠，喚醒人們的同情心與責(zé)任感。 高大壯的故事在小說中作為矛盾的客體，只是為了引出情節(jié)，襯托“我 ”的思想性格，使“我 ”的思想感情的變化顯得合情合理。（每條 2 分，意思對(duì)即可。） 高大壯是主人公。（ 2 分）原因如下： 整篇小說都是圍繞高大壯的故事寫的，促進(jìn)“我 ”思想情感轉(zhuǎn)變的也是高大壯。 小說是借高大壯的故事來

34、批評(píng)社會(huì)冷漠，喚醒人們的同情心和責(zé)任感的。“ 我 ”在小說中是反襯，突出了高大壯的孝和善良。（每條 2 分，意思對(duì)即可。）四、 （ 25 分）12 （1） B3分，E2分，C1分（C原文是 要么”，表示選擇關(guān)系，A沒有什么文化”不對(duì)，D 不反對(duì) “批林 ”，只反對(duì)“批孔 ”。 ） 對(duì)待有權(quán)勢的人，平視對(duì)方，體現(xiàn)出人格的獨(dú)立。文革結(jié)束后不少人希望聽到梁漱溟對(duì)毛澤東的批評(píng)，他卻反省自己，客觀對(duì)待當(dāng)時(shí)的事。對(duì)待中西文化，不隨大流，有自己獨(dú)立的見解。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期有自己的思考，認(rèn)為文化應(yīng)該“向東走 ”，反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“向西走 ”。在政治運(yùn)動(dòng)中，堅(jiān)持匹夫不可奪志，保持了自己獨(dú)立的操守。“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中

35、，梁漱溟 “不批孔，只批林”。（每點(diǎn)2 分，共 6 分。意思對(duì)即可。） 受到毛澤東批評(píng)，但在毛澤東逝世后，沒有批評(píng)攻擊毛澤東。富有同情心，不坐人力車。好布施，常接濟(jì)、幫助別人。仁厚，體諒他人。晚年被訪客所苦，書寫的“敬告來訪賓客”的字條，將談話時(shí)限，由一小時(shí)改成一個(gè)半小時(shí)。（每點(diǎn)2 分，答出三點(diǎn)即可得滿分，意思對(duì)即可。）他始終堅(jiān)持在時(shí)代變遷中直道而行。他作為一個(gè)以思考為志業(yè)的思想家，有自己深刻的認(rèn)識(shí)與見解。他不依附任何勢力，也不趨新媚時(shí)；不崇拜西方也不崇拜東方。新文化運(yùn)動(dòng)后他堅(jiān)持自己的思考，他發(fā)表著作宣稱就是要“向東走 ”。“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中面對(duì)對(duì)他大規(guī)模的批判，他 “匹夫不可奪志”的闡釋體現(xiàn)

36、了他深度的思考。他承受著政治上的壓力，深居簡出，默默忍受著寂寞與孤獨(dú)。梁漱溟的發(fā)言引起了毛澤東的不滿，在公開場合被批得一無是處。文革中，受到?jīng)_擊，被抄家，被打耳光，但他承受下來了。他寬容的態(tài)度和不隨大流的立場體現(xiàn)了他的人格魅力。他善于反思，善于擔(dān)當(dāng)；“批林批孔 ”運(yùn)動(dòng)中，他的立場明確“不批孔，只批林”。面對(duì)對(duì)他大規(guī)模的批判，他“匹夫不可奪志 ”的闡釋體現(xiàn)了他深度的思考。（每點(diǎn) 2 分，任何兩點(diǎn)即可。滿分4 分。 ）啟示：人生路途中會(huì)面臨諸多的困難、坎坷，要明曉自己心中的目標(biāo)和自己堅(jiān)守的原則。世事紛擾，環(huán)境復(fù)雜，壓力重重，我們能做的，就是在自己選擇的路上，堅(jiān)定地走 下去。即使不被理解，也不能自暴

37、自棄，要有承受壓力的勇氣，有忍受寂寞的心量。（每點(diǎn) 2 分，任何兩點(diǎn)即可。滿分4 分。 ）五、 （ 20 分）A （A.從長計(jì)議：慢慢地多加商量。指慎重考慮而不急于作出決定。不合語境。B.別樹一幟：形容與眾不同，另成一家。C.如出一轍：形容兩件事情非常相像。D.簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。）C （ A消費(fèi)水平明顯增加”搭配不當(dāng)。B語序不當(dāng)，應(yīng)為 興趣、關(guān)注和研究” D句式 雜糅，去掉“滲透其中”。 ）B （根據(jù)已給句中的 有了 有了 有了 就足夠了嗎”，可以判斷下面句中應(yīng)搭配 “還要有 ”，所以排除C、 D 兩項(xiàng)；提出問題然后解決問題，如此才符合正常的邏輯順序， 應(yīng)在 之前，所以排除A 項(xiàng)。16參考示例：荒寒的邊地，河冰剛解凍，春天的腳步隱約可聞，春天的身影、色彩卻仍然未見；而此時(shí)的長安早已春意闌珊。（ 3 分）邊地的春天來得好遲呀，不由得引起守邊將士對(duì)長安深深地懷念。 （ 2 分