循序漸進(jìn)由博返約

1、循序漸進(jìn)由博返約中國(guó)古代教育家普遍重視循序漸進(jìn)的教學(xué)原則?？鬃拥膶W(xué)生贊揚(yáng)孔子“循循然善誘人”。孟子認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)自然發(fā)展的過(guò)程，一方面應(yīng)自強(qiáng)不息，不可松懈或間斷；一方面也不應(yīng)流于急躁或躐等。他說(shuō)：“君子之志于道也，不成章不達(dá)?！彼堰M(jìn)學(xué)的次第比作流水，“盈科不行”，“其進(jìn)銳者，其退速”。孟子還以禾苗的自然生長(zhǎng)來(lái)譬喻人受教育的過(guò)程，一方面主張盡力耕耘，反對(duì)放任自流；另一方面又反對(duì)揠苗助長(zhǎng)，急于求成。學(xué)記提出的“進(jìn)學(xué)之道”也反對(duì)“躐等”。它說(shuō)：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)（脫）以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其不善答問(wèn)者

2、反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也?！边@就是教學(xué)中的循序漸進(jìn)原則。張載認(rèn)為教學(xué)過(guò)程“雖不可緩，又不欲急迫，在人固須求之有漸”。因?yàn)榻滩牡碾y易先后和學(xué)生身心的發(fā)展都是“有漸”的，這就要求教學(xué)也須堅(jiān)持“有漸”的原則，不可躐等而教。朱熹更明確地提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”的教學(xué)思想。他說(shuō)：“君子教人有序，先傳以小者近者，而后教以遠(yuǎn)者大者”，“譬如登山，人多要至高處，不知自低處不理會(huì)，終無(wú)至高處之理”。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)要堅(jiān)持由近及遠(yuǎn)，由易到難，由淺至深，由具體到抽象，由已知到未知。朱熹還說(shuō)：“圣賢教人，下學(xué)上達(dá)，循循有序，故從事其間者，博而有要，約而不孤，無(wú)妄意凌躐之弊。今之言學(xué)者多反此，故其高者淪于空幻，卑者溺于聞見(jiàn)

3、，悵悵然未知其將安所歸宿也。”他認(rèn)為不先從事于下學(xué)而妄想上達(dá)，就是躐等，便淪于空幻；專從事于下學(xué)而不求上達(dá)，則沉溺于聞見(jiàn)。前者是不循序而躁進(jìn)，后者是雖循序而不進(jìn)，都會(huì)浪費(fèi)精力而不能達(dá)到目的。他認(rèn)為只有循序而漸進(jìn)，量力而學(xué)習(xí)，才有踏實(shí)的進(jìn)步?？傊袊?guó)古代教育家已認(rèn)識(shí)到，知識(shí)的積累，智力的增長(zhǎng)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能畢其功于一役。他們強(qiáng)調(diào)教學(xué)要注意階段性和節(jié)奏感，要順其自然，這是符合客觀規(guī)律的?？鬃诱f(shuō)：“博學(xué)于文，約之以禮”，“予一以貫之”。毛奇齡在論語(yǔ)稽求篇解釋道：“此之博約是以禮約文，以約約博也。博在文，約文又在禮也。”孟子繼承了孔子的這一思想，他說(shuō)：“博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。”指

4、出學(xué)習(xí)深造的正確途徑，不僅要博學(xué)，而且還要善于由博返約。荀子提出“兼陳萬(wàn)物而中懸衡焉”，教人去掉十蔽，中正地來(lái)權(quán)衡事物。他說(shuō)：“多知而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方，好多而無(wú)定者，君子不與。”“誦數(shù)以貫之，思索以通之”，“若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之?！边@些都是講由博返約、以約馭博的道理。韓愈在進(jìn)學(xué)解中，一方面強(qiáng)調(diào)博學(xué)，提倡“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”，“俱收并蓄，待用無(wú)遺”。另一方面，他又強(qiáng)調(diào)精約，要求“提其要”、“釣其玄”，反對(duì)“學(xué)雖勤而不由其統(tǒng)，言雖多而不要其中”。認(rèn)為只有這樣進(jìn)學(xué)，才可以達(dá)到“沉浸釀?dòng)簦⒕兹A”的教學(xué)效果。中國(guó)古代教育家重視“博學(xué)”，同時(shí)又要求用“一貫之道”去駕馭廣博的知識(shí)。博是約的基礎(chǔ)，在博的基礎(chǔ)上求約，即根據(jù)一定的原則去歸納、簡(jiǎn)約或精要各種知識(shí)成果，得出簡(jiǎn)明扼要的結(jié)論。這是一種重要的思維方法與學(xué)習(xí)方法，也是一種教學(xué)方法。作為教師，要把一個(gè)道理講明白，如果沒(méi)有關(guān)于這個(gè)道理的廣博知識(shí)