鄉(xiāng)村改造現(xiàn)狀對(duì)中國鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀及改造幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)發(fā)言稿

1、第 PAGE4 頁 共 NUMPAGES4 頁鄉(xiāng)村改造現(xiàn)狀-對(duì)中國鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀及改造幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)發(fā)言稿淺談對(duì)中國鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀及改造的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)發(fā)言稿首先，我想同大家分享一段話：“中國鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！他教人分開鄉(xiāng)下往城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林：他教人羨慕豪華，看不起務(wù)農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子；他教富的變窮，窮的變的格外窮；他教強(qiáng)的變?nèi)?，弱的變得格外弱?！边@段話節(jié)選自陶行知中國鄉(xiāng)村教育之根本改造發(fā)表于1927年。82年過去了，我在看到這番話時(shí)仍然感覺振聾發(fā)聵，仍然覺得他所描繪的正式我們當(dāng)前的鄉(xiāng)村教育。我想在座的同學(xué)有不少同我一樣是來自鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村教育有更多的

2、實(shí)在體驗(yàn)，我們不妨在此將82年前陶行知所描繪的鄉(xiāng)村教育中的幾個(gè)方面同今日的鄉(xiāng)村教育來做一番比擬。一“他教人分開鄉(xiāng)下往城里跑”我覺得這句話正是說的我自己或者同我一樣來自鄉(xiāng)村的大多數(shù)同學(xué)。不僅僅是分開鄉(xiāng)村來到城市求學(xué)，而是從今后的選擇生活的道路上也會(huì)傾向于城市。不是不熱愛自己的家鄉(xiāng)，而是在兒時(shí)的記憶中就對(duì)城市的流光溢彩的霓虹產(chǎn)生了太多太多的遐想?！俺鞘小币馕吨案挥小币馕吨皶r(shí)機(jī)”意味著“文明”更重要的意味著“夢(mèng)想”，留在城市也是對(duì)自我的一種證明。二“他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，住房子不造林?！笔堑?，種稻的種棉造林的是農(nóng)民，而最大的消費(fèi)群體卻是在城市。這讓我想起一句詩“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”。

3、三“他教人羨慕豪華，看不起務(wù)農(nóng)”。我們并不是圣人，坦白講，我們確實(shí)是羨慕豪華，馬列尚且強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)第一，精神第二”各種調(diào)查研究都說明人的成就感及幸福指數(shù)與物質(zhì)生活條件是有著密不可分的聯(lián)絡(luò)的。而在農(nóng)村假如僅僅靠地里的收入有誰會(huì)愿意務(wù)農(nóng)呢？上學(xué)時(shí)經(jīng)常聽老師這樣說：“不好好學(xué)習(xí)就等著回家種地吧！”就今天看，如今的情況是人們?cè)絹碓搅w慕豪華，越來越看不起務(wù)農(nóng)了。四“他教農(nóng)夫子弟，變成書呆子”很顯然，假如如今我們要是回家種地真的是要從頭學(xué)起，而且恐怕多年握筆桿的手再也康不起鋤頭。五“他教富的變窮，窮的變得格外窮；他教強(qiáng)的變?nèi)?，弱的變得格外弱”如今新的“讀書無用論”正在農(nóng)村蔓延。原因就在于如今教育是在讓農(nóng)民傷

4、心。特別是大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的今天，試想一下，父母含辛茹苦供我們上學(xué)近二十年，是在是個(gè)艱巨的工程。而畢業(yè)后卻只是一紙空文憑，不用說報(bào)答父母，就是自己在社會(huì)上立足，養(yǎng)家糊口買房子也是非常困難，怎能讓人不傷心。然而假如不上學(xué)那就更沒有任何出人頭地的時(shí)機(jī)，更是一輩子都呆在農(nóng)村。經(jīng)過上述一番比擬，我們不難看出今日鄉(xiāng)村教育之弊端與82年前有過之而無不及。82年前陶行知也發(fā)出了吶喊：“要尋找出路！”并提出一系列措施，諸如：“活的鄉(xiāng)村教育，活的鄉(xiāng)村老師”，“叫荒山成林，瘠地長五谷”，“叫農(nóng)民自立、自治、自衛(wèi)”“叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,農(nóng)民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞本同F(xiàn)實(shí)來看，讓“荒山成林，瘠地長五谷”并不難,難的是即

5、使荒山都成林，瘠地都長五谷，農(nóng)民也未必富裕。貧窮的鄉(xiāng)村如何變?yōu)椤拔魈鞓穲@”？貧窮的農(nóng)民又如何變?yōu)椤翱鞓返幕钌裣伞保康裉?，我們?nèi)匀灰獏群?，仍然要探究，改造中國鄉(xiāng)村教育的根本措施。首先，我認(rèn)為從根本上改造鄉(xiāng)村教育單靠教育的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改造鄉(xiāng)村教育不僅僅要因地制宜的改變教學(xué)的內(nèi)容方法。更重要的是改變農(nóng)村總是處于人們思想中邊緣位置的一種觀念。然而改變觀念就要從進(jìn)步物質(zhì)生活程度來著手，才能吸引人們來關(guān)注這一問題。所以，改造鄉(xiāng)村教育更要靠政治經(jīng)濟(jì)政策的傾斜。如何使得政治經(jīng)濟(jì)政策向鄉(xiāng)村傾斜？我們要發(fā)揮鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)，努力展現(xiàn)鄉(xiāng)村有利的一面，來進(jìn)步農(nóng)民的物質(zhì)文化生活程度。如今的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)政治文化中心都統(tǒng)統(tǒng)聚集在城市，鄉(xiāng)村處在邊緣位置的現(xiàn)狀本身就造就了諸多的不公平。假如再讓教育的不公平愈演愈烈，讓農(nóng)民的子弟仍然是農(nóng)民，就算他真的成了一個(gè)種田高手，到頭來還不是為別人做嫁衣嗎？假如這種貧富差距乃至階級(jí)分化越來越大的話后果真的無法想象。改變鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)狀，是解決鄉(xiāng)村教育各種弊端的首要條件。而這，就更需要我們這些來自鄉(xiāng)村子弟們的努力。哪有自己不熱愛自己家鄉(xiāng)的道理？然而，如何努力？我們?nèi)缃裰皇谴髮W(xué)生洪流中的一份子，但，將來必定會(huì)走上崗位。大多數(shù)同學(xué)都會(huì)從事教育，當(dāng)你飛黃騰達(dá)的時(shí)候一定不要忘記自己的家鄉(xiāng)，假如你有力量就為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一份力量，這樣，