2021年各地中考語文試題按題型分類匯編：文言文閱讀專題（含原卷和解析版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年各地中考語文試題按題型分類匯編：文言文閱讀專題（含原卷和解析版）2021年各地中考語文試題按題型分類匯編：文言文閱讀專題（2021貴州銅仁市中考真題）閱讀下面兩篇文章，按要求完成下面小題。甲北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙大道之行也大

2、道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。1下列各組中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）A鯤之大，不知其幾千里也鵬之背，不知其幾千里也B其正色邪？其遠而無所至極邪？其翼若垂天之云C是日更定矣是謂大同D怒而飛一怒而諸侯懼2下列各組中加點詞存在的文言現(xiàn)象完全相同的一項是（）A先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂野馬也，塵埃也（古今異義）B使老有所終女有歸（詞類活用）C選賢與能未復(fù)有能與其奇者（

3、通假）D南冥者，天池也天下為公（表判斷）3下列表述有誤的一項是（）A莊子筆下的“鵬”碩大無比、志存高遠，這一形象富有浪漫主義色彩，對后世影響深遠。如李白一生常以大鵬自比，寫下“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的詩句。B孔子心中的大同社會幾千年來一直是中華民族奮斗不息的目標(biāo)和動力；陶淵明筆下的桃源社會是大同社會的具體描述；孫中山的“天下為公”是他最美好的理想；今天我們期盼的愿景“學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”與大同社會也有許多相似之處。C甲文中莊子認為，天地萬物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。乙文中孔子闡述了大同社會的根本特征是“天下為公”“選賢與

4、能”“講信修睦”。D在寫法上，甲乙兩文都大量運用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣勢。其中甲文極富想象力，使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇瑰麗，行文汪洋恣肆。4把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是鳥也，海運則將徙于南冥。（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。（2021江蘇常州市中考真題）閱讀文言節(jié)選，完成下面小題。甲吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果答廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有

5、種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦斯ゴ鬂舌l(xiāng)，收而攻陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當(dāng)此時，諸郡縣苦秦史者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。（司馬遷史記陳涉世家，有刪改）乙以中國幅員之大，歷年之久，不讀史書，何能知其梗概？鑒往以知來，援古以證今，此如弈者觀譜，舊譜既熟，新局自創(chuàng)。天下事變雖繁，而吾人處之裕如，蓋應(yīng)付之法，昔人言行往往有成例可資參證。從古迄今，事變至賾，處之者有經(jīng)有權(quán)，觀其得失而悟其會通，此讀史之益也。人之閱歷廣則智識高，智識高則禍端之來無所惴縮。古人云：皮之不存，毛將焉附？史在諸

6、學(xué)問中，可喻之為皮板。羔裘豹飾者，愛毛而不愛皮板。抑知無皮板則毛何所麗？印度為世界古國之一，其文化可稱極高，而無歷史以記載，至今印人不能追念其前代政化。然則居今而言復(fù)興文化，舍注意讀史，其道奚由？（章太炎讀史與文化復(fù)興之關(guān)系，1932年秋演講于蘇州，有刪改）（解釋）援古：引用古代事例。裕如：輕松的樣子。賾：z，精微，深奧。有經(jīng)有權(quán)：有時堅持原則，有時隨機應(yīng)變。羔裘豹飾：穿著羊皮豹皮等裘毛衣服。麗：附著。其道奚由：從哪里選取道路？5解釋下列加點的詞語。（1）吳廣素愛人（2）寧有種乎（3）如弈者觀譜（4）從古迄今（5）舍注意讀史6用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（1）諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，

7、殺之以應(yīng)陳涉。（2）人之閱歷廣則智識高，智識高則禍端之來無所惴縮。7下面這則論據(jù)不宜用來替換乙文的第三段，請你說說理由。古文輯要講了一個故事，裴矩在隋朝為官，阿諛逢迎討好隋煬帝，入唐為唐太宗大臣，卻敢于直諫，甚至當(dāng)面爭論。司馬光評論說：“君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍。”（諍，直言規(guī)勸；佞，花言巧語巴結(jié)人）8對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（）A陳勝、吳廣就是魯迅說的“拼命硬干的人”，他們揭竿而起，英勇無畏地戰(zhàn)斗，給歷代統(tǒng)治者以深刻的歷史警醒。B司馬遷特別擅長抒情，他的史記是我國第一部編年體通史。魯迅稱贊史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。C培根說“讀史使人明智”，章太炎強

8、調(diào)熟悉世界歷史的重要，他們讓我們懂得一個完全相同的道理。D“鑒往以知來”讓我們想起成語“以史為鑒”，兩個“鑒”字都解釋為“鏡子”，史記就是這樣一面很好的鏡子。（2021遼寧撫順中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自孟子富貴不能淫）（乙）崔杼

9、謂晏子曰:“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也?！标套釉?“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非義也。曲刃鉤之直兵摧之嬰不革矣?！贝掼虒⒅蛟?“不可！子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣?！贝拮铀焐嶂＃ㄟx自晏子春秋，有改動）（解釋）既：即。便。脰（du）：頸。維：語氣詞，不譯?；兀恨D(zhuǎn)變，改變。倍：通“背”，背坂。革：改變。為：算作。算是。9選出下列句了中加點詞意思相同的一項（）A崔杼謂晏子曰予謂菊，花之隱逸者也（周敦頤愛蓮說）B子以子之君無道而殺之先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（諸葛亮出師表）C公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

10、臣誠知不如徐公美（鄒忌諷齊王納諫）D以順為正者策之不以其道（韓愈馬說）10將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）得志，與民由之。（2）劫吾以刃而失其志，非勇也。11請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處曲刃鉤之直兵摧之嬰不革矣12（乙）文中的晏子就是（甲）文孟了所說的“大丈夫”，請結(jié)合（乙）文內(nèi)容，用自己的話概述理由。13（甲）文孟子用“_”作類比，指出公孫衍和張儀的本質(zhì)；（乙）文崔杼釋放晏子的主要原因，是有人告訴他晏子是“_”。（用文中原句回答）（2021遼寧鐵嶺中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨

11、往湖心亭看雪。霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（選自湖心亭看雪）（乙）四林皆雪，登眺時見。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁；不妝散粉，點點糝原憲之羹。飛霰入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢，呼松醪茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。（選自小窗幽記）（解釋）子瞻之壁：蘇軾的念奴嬌赤壁懷古一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。糝：散開，散落。原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。霰（xin）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。醪（1o）：濁酒，汁渣混合的酒。14

12、選出下列各項中加點詞意思相同的一項（）A上下一白/不敢出一言以復(fù)（送東陽馬生序）B畫冒雪出云之勢/恢弘志士之氣（出師表）C是日更定矣/斯是陋室（陋室銘）D回風(fēng)折竹/斗折蛇行（小石潭記）15將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（2）四林皆雪，登眺時見。16請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。17寫出（乙）文中表現(xiàn)沉醉雪景、流連觀賞的語句。18（甲）（乙）兩文同樣是賞雪，但所寄情感卻不盡相同。（甲）文寂寥空曠的意境隱含著的_；（乙）文明麗鮮活的文字表達了的_。（2021山東濱州市中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）天時不如地利，

13、地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（節(jié)選自孟子公孫丑下）（乙）政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之。故知予之為取者，政之寶也。（節(jié)選自管子牧民

14、四順）（解釋）政：政令。佚樂：使安樂。危墜：危亡。生育：使生養(yǎng)繁息。欲：欲望，親：親近。予之為?。航o予就是索取，即予之于民就是取之于民。19下列句中加點詞的意思相同的一項是（）A環(huán)而攻之而不勝腰白玉之環(huán)B池非不深也南冥者，天池也C委而去之與人期行，相委而去D故從其四欲，則遠者自親一狼得骨止，一狼仍從20下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A夫環(huán)而攻之子子孫孫無窮匱也，而山不加增B域民不以封疆之界以錢覆其口C民惡貧賤，我富貴之前人之述備矣D行其四惡，則近者叛之不效，則治臣之罪21將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（2）故知予之為取者，政之寶也。22兩文

15、都圍繞“民心”展開議論，甲文強調(diào)（1）“_”（用原文語句回答）比“天時”地利”更重要、乙文認為（2）“_”（用原文語句回答）就可以贏得民心?！拔覀凕h的根基在人民，血脈在人民，力量在人民?！敝袊伯a(chǎn)黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發(fā)點和落腳點，親民要有真感情，愛民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的_主張與“執(zhí)政為民”思想是相通的？（2021廣西貴港市中考真題）岳陽樓記（節(jié)選）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不

16、開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之

17、中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。23下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（）A不以物喜以刀劈狼首（狼）B居廟堂之高則憂其民得之則生（魚我所欲也）C發(fā)于聲，而后喻而安陵以五十里之地存者（唐雎不辱使命）D舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）24下列句子中加點字的意思不同的項是（）A而或長煙一空上下

18、一白（湖心亭看雪）B把酒臨風(fēng)臨表涕零（出師表C衡于慮，而后作盜竊亂賊而不作（大道之行也）D征于色未嘗稍降辭色（送東陽馬生序）25解釋下列句中加點的詞語。（1）予嘗求古仁人之心求：_（2）行拂亂其所為拂：_26用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。浮光躍金，靜影沉壁。27岳陽樓記（節(jié)選）第段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？28閱讀下面鏈接材料，結(jié)合生于憂患，死于安樂，用自己的話說說兩文的分別提出了怎樣的治國之道？（鏈接材料）凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國

19、常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。（選自管子治國（解釋）奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù)。奚，何，什么。重：重視。敬上畏罪：恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統(tǒng)治者。罪，犯罪或作惡的行為。（2021黑龍江綏化市中考真題）閱讀出師表和泰山行宮記，完成下面小題。（甲）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然倚衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝

20、在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。諸葛亮出師表節(jié)選（乙）余常年求學(xué)于外，鮮有歸家，今幸歸之，族中叔伯及村諸賢達之士聞余登進士，甚欣，家尊甚慰，曰：吾兒寬厚孝善，且胸懷凌云，則必有宏圖。余幼學(xué)時，家尊教余之兄弟甚嚴，常曰：父母同負育人之責(zé)。一日，尊因商旅大名府，遂書信遣人送至家中。余慈見信曰：子完之教，責(zé)在爾躬。而汝切記，偏愛者多，殊不知愛之不以其道，反足以害之焉。其道維何，約言之有四戒四宜。四戒：一戒宴起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕做。既守四戒，又須規(guī)發(fā)四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。

21、以上八則，為教吾子子完之金科玉律，爾宜銘于心間。后余之登士，雖身用心專，皆歸于余尊之嚴教也。趙國壁泰山行宮記節(jié)選解釋子完：本文趙國壁，字子完。維何：是什么。29解釋下列加點的詞語。恢弘志士之氣殊不知愛之不以其道30將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此悉貞良死節(jié)之臣。后余之登士，雖身用心專，皆歸于余尊之嚴教也。31下列各組句子中，加點詞意義和用法相同的一組是（）A則漢室之隆此則岳陽樓之大觀也B面山而居人不知而不慍C出入之迂也無案牘之勞形D爾宜銘于心間每假借之藏書之家32甲文畫線句與乙文分別從哪方面進行勸誡和教導(dǎo)的？（2021海南中考真題）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。（甲）侍中、侍郎郭攸之、費

22、祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自諸葛亮出師表）（乙）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，

23、孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自司馬光孫權(quán)勸學(xué)）33下列加點字注音正確的一項是（）A傾頹（t）B裨補闕漏（qu）C為博士邪（xi）D遂拜蒙母（zh）34給下列加點詞語選擇正確的義項。（1）行陣和睦性行淑均行：A.行走B.品行C.路程D.行列（2）當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵當(dāng)：A.應(yīng)B.承受C.掌管D.相稱35將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此悉貞良死節(jié)之臣。（2）孤常讀書，自以為大有所益。36“讀史可以明智”，請從兩篇選文中分別找出能體現(xiàn)這一觀點的

24、句子。（2021甘肅蘭州市中考真題）閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。（甲）今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自宋濂送東陽馬生序）（乙）師川外甥奉議：別來無一日不奉思。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語，誠能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則

25、不虛用功；又欲進道，須謝去外慕，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會。少年志氣方強時能如此半古之人功必倍之。甥性識穎悟，必能解此，故詳悉及之。（節(jié)選自黃庭堅與徐甥師川書）（注）奉議：官名。37解釋下列加點的詞語。（1）父母歲有裘葛之遺遺：_（2）非天質(zhì)之卑卑：_（3）每詠嘆此語，誠能如是誠：_38下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A少年志氣方強時/能如此/半古之人/功必倍之B少年志氣方強時/能如此/半古之/人功必倍之C少年志氣方強/時能如此/半古之/人功必倍之D少年志氣方強/時能如此/半古之人/功必倍之39用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）不必若余之手錄，假諸人而后見也。

26、（2）讀書先凈室焚香，令心意不馳走。40（甲）（乙）兩段選文，兩位長輩就“怎樣才能學(xué)有所成”的問題，分別給出了建議。結(jié)合選文內(nèi)容，將下面表格補充完整。選文關(guān)鍵信息學(xué)習(xí)建議前提條件（甲）業(yè)精德成_熱衷于學(xué)習(xí)（乙）養(yǎng)心探道第一條建議：_第二條建議：_全身心投入學(xué)習(xí)（2021黑龍江中考真題）（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，

27、貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自孟子滕文公下）（乙）齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食?！睋P其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！睆亩x焉。終不食而死。（選自禮記檀公）（解釋）蒙：掩蔽。袂（mi）：衣袖，袖子。輯屨（jj）：趿（t）拉著鞋。貿(mào)貿(mào)然：眼睛昏花的樣子。41解釋下列句中加點的詞語。（1）張儀豈不誠大丈夫哉_（2）黔敖左奉食，右執(zhí)飲_42請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）行天下之大道。（2）予唯不食嗟來之食，以至于斯也。43（乙）文中的事例能否作為（甲）文“貧賤不能移”的事實論據(jù)？請結(jié)合選文內(nèi)容說明

28、理由。（2021湖北黃岡市中考真題）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（節(jié)選自孟子譯注）（乙）高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，所降下

29、者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自史記高祖本紀(jì)）（注）子房：即張良，表字子房。饋餉：糧餉。44解釋下列加點字。委而去之_親戚畔之_鎮(zhèn)國家_連百萬之軍_45下列各項中加點的“之”意義和用法不同的一項是（）A三里之城B夫環(huán)而攻之C域民不以封疆之界D連百萬之軍46用“/

30、”給文中畫波浪線句子斷句，斷兩處。列侯諸將無敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何？47翻譯文中畫橫線的句子。多助之至，天下順之。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。48仔細閱讀（甲）（乙）兩文段完成下面填空。根據(jù)（乙）文我們可以概括出劉邦戰(zhàn)勝項羽的原因是能同部屬分享利益和_；我們也可以用（甲）文原句“_”這一重要論斷揭示劉邦得天下和項羽失天下的根本原因。（2021黑龍江齊齊哈爾市中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。（甲）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

31、中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自醉翁亭記）（乙）修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知。”自爾遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂

32、文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便之?；騿枺骸盀檎捄?，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自宋史歐陽修傳，有刪改）（注）天資剛勁：生性剛直。機阱：陷阱。枉直乖錯：冤假錯案。潤身：修身養(yǎng)性。寬簡：寬松簡易。便：安逸，安適。49請用“/”為（乙）文劃線處斷句。（只劃一處）自爾遇事不敢忽也50解釋加點詞語在文中的意思。（1）泉香而酒洌洌（_）（2）樹林陰翳翳（_）（3）而民受其弊弊（_）（4）未嘗及文章嘗（_）51用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人

33、游也。（2）放逐流離，至于再三，志氣自若也。52下列對兩個選段內(nèi)容的理解與分析錯誤的一項是（）A甲文文質(zhì)兼美，多用駢偶句，語言簡潔流暢，富有音韻之美。B甲文以“樂”字貫穿全文，樂中帶憂，流露出被貶此地愁苦悲涼的心境。C乙文歐陽修為人正直，治理有方。所到之處政績斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜愛。D乙文歐陽修被貶夷陵后，他看到以前官吏瀆職所致錯案，決心更加謹慎辦案。53歐陽修勤政愛民，甲乙兩文中他為官理念的不同點是什么？請你寫出一位當(dāng)代和歐陽修一樣把人民放在心中的好官的名字。（2021廣西賀州市中考真題）（甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

34、，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自出師

35、表）（乙）況守時，府治被火焚，文卷悉燼。遺火者，一吏也?；鹣?，況守出坐礫場上，呼吏痛杖一百，喝使歸舍。亟自草奏，一力歸罪己躬，更不以累吏也。初吏自知當(dāng)死，況守嘆曰：“此固太守事也，小吏何足當(dāng)哉！”奏上，罪止罰俸。公之周旋小吏如此，所以威行而無怨。使以今人處此，即自己之罪尚欲推之下人，況肯代人受過乎？公之品，于是不可及矣！（選自智囊，有刪改）（解釋）況守：況，況鐘，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。守，做太守。況鐘時任蘇州太守。府治：府衙。遺火：因失職造成火災(zāi)。礫：小石，碎石。：急速，趕快。周旋：這里是對待的意思。54下列加點的詞語解釋有誤的一項是（）A先帝不以臣卑鄙卑鄙：言行惡劣；不道德B愿陛下托

36、臣以討賊興復(fù)之效效：功效C文卷悉燼悉：全，都D喝使歸舍舍：房舍，住宅55下列加點字的意思和用法相同的一項是（）A故臨崩寄臣以大事也卷石底以出（小石潭記）B以傷先帝之明予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛蓮說）C所以威行而無怨而山不加增（愚公移山）D于是不可及矣萬鐘于我何加焉（魚我所欲也）56下列對文本的理解表述有誤的一項是（）A（甲）文由敘自己生平而至言伐魏的意義，表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，表達“報先帝而忠陛下”的真摯情感。B（乙）文況鐘“威行而無怨”的原因就是他代替小吏承擔(dān)火災(zāi)罪責(zé)。C（甲）文諸葛亮追敘先帝的知遇之恩和跟先帝的患難與共的歷程，是想讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟

37、的大業(yè)。D（甲）（乙）兩文都運用了記敘和議論的表達方式，（甲）文在人物塑造和情節(jié)描述上相比于（乙）文更加具體生動。57請把第I卷文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（2）此固太守事也，小吏何足當(dāng)哉！58（甲）（乙）兩文都體現(xiàn)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，作為一名中學(xué)生，我們怎樣才能擔(dān)負起自己肩上的重任？請談?wù)勀愕目捶?。?021北京中考真題）閱讀兩篇短文，完成下面小題。孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚

38、曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！59下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A乃始就學(xué)一蹴而就就事論事功成名就B結(jié)友而別別來無恙久別重逢依依惜別C無以致遠勤勞致富閑情逸致學(xué)以致用D意與日去去國懷鄉(xiāng)相去甚遠去粗取精60下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（_）（甲）但當(dāng)涉獵，見往事耳。翻譯：只是應(yīng)

39、當(dāng)廣泛地閱讀，了解一些歷史事件。理解：孫權(quán)認為呂蒙閱讀面窄，建議他在學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)之外，還要學(xué)點歷史。（乙）大兄何見事之晚乎！翻譯：兄長怎么這么晚才知道這件事呢！理解：魯肅很晚才知道呂蒙有管理才干，呂蒙對此感到很失望。（丙）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。翻譯：不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。理解：“才”“學(xué)”“志”關(guān)系緊密，“才”要依靠學(xué)習(xí)來增長，而學(xué)習(xí)的效果則與“志”有關(guān)。61根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（材料一）初，遇善治老子。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云“必當(dāng)先讀百遍”。從學(xué)者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?！被騿柸嘀?，遇言：“冬者歲之余

40、，夜者日之余，陰雨者時之余也?！保ㄈ〔挠谌龂疚褐就趺C傳裴松之注）（材料二）予少時讀書，一見輒能誦，雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時十一二。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。（取材于秦觀精騎集序）注：遇指董遇，東漢學(xué)者。懲艾懲治，懲戒。囊時從前。學(xué)習(xí)過程中總會遇到一些障礙，如呂蒙所提“_”，跟隨董遇學(xué)習(xí)的人所說“_”，都認為自己沒有足夠的時間來學(xué)習(xí)，這需要人們立志勤學(xué)來解決。而諸葛亮告誡兒子要警惕“年與時馳，意與日去”，秦觀“悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時十一二”的經(jīng)歷，則進一步提醒人們_。（2021內(nèi)蒙古通遼市中考真題）文言文閱讀（甲）大道

41、之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。禮記大道之行也（乙）士尹池為荊使于宋，司城子罕止而觴之。南家之墻擁于前而不直，西家之潦經(jīng)其宮而不止。士尹池問其故，司城子罕曰：“南家，工人也，為鞔者也。吾將徙之，其父曰：吾恃為鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾處也，吾將不食。愿相國之憂吾不食也。為是故吾不徙。西家高，吾宮卑，潦之經(jīng)吾宮也利，為是故不禁也。”士尹池歸，荊適興兵欲攻宋

42、。士尹池諫于王曰：“宋不可攻也，其主賢，其相仁。賢者得民，仁者能用人。攻之無功，為天下笑?！背屗味ム?。孔子聞之曰：“夫修之于廟堂之上，而折沖于千里之外者，司城子罕之謂也?！保ㄐ滦颍ń忉專菏恳兀簭?fù)姓士尹，名池。司城子罕：司城，官名；子罕，宋國賢臣。擁：遮蔽。潦：積水。宮：院子。鞔（mn）：鞋子。折沖：制敵取勝。62解釋下列句中加點詞。（1）女有歸（_）（2）盜竊亂賊而不作（_）（3）潦之經(jīng)吾宮也利（_）（4）已食三世矣（_）63用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）力惡其不出于身也，不必為己。（2）夫修之于廟堂之上，而折沖于千里之外者，司城子罕之謂也。64甲文中構(gòu)想的大同社會，人人得到社會關(guān)愛

43、，人人安居樂業(yè)，在乙文中司城子罕是如何做到這一點的？65儒家“仁”的主張，閃爍著智慧的光輝，結(jié)合這兩篇文章，請你談?wù)勈┬腥市?、仁政對百姓和國家的影響。?021湖南郴州市中考真題）甲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，逐至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾記承天寺夜游乙某啟：仆四居?xùn)|坡，作陂種稻。有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。昨日一牛病幾死，牛醫(yī)不識其狀，而老妻識之，曰：“此牛發(fā)豆斑瘡也法當(dāng)以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿謂仆謫居之后，一向便作村舍翁，老妻猶解接黑牡

44、丹也。言此發(fā)公千里一笑。蘇軾與章子厚解釋某：指章子厚，蘇軾友人，北宋大臣，博學(xué)善文，當(dāng)時在京謀官。仆：對自己的謙稱。東坡：位于湖北黃岡赤壁之西。陂（bi）：梯田。豆斑瘡：形如豆斑的癤。黑牡丹：牛的戲稱。66解釋下列句中加點的詞。（1）庭下如積水空明（_）（2）勿謂仆謫居之后（_）67文中劃波浪線處斷句正確的一項是（）A此牛發(fā)豆斑瘡/也法當(dāng)以青蒿粥啖之B此牛發(fā)豆斑瘡也/法當(dāng)以青蒿粥啖之C此牛發(fā)豆斑瘡也法當(dāng)/以青蒿粥啖之D此牛發(fā)/豆斑瘡也法當(dāng)以青蒿粥啖之68翻譯文中劃橫線的句子。（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。（2）有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。69讀完甲乙兩文，你認為蘇軾是一個怎樣的人？請結(jié)合

45、兩文內(nèi)容具體分析。（2021廣西中考真題）醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而

46、不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（資料鏈接）以下兩則材料，與古邕州的兩篇亭記有關(guān)。材料一：臺石使君屬邕守，捐贏金買其地，為辟荒徑，植卉竹，結(jié)亭其間，其在衢巷之亭巋然，爽塏名之曰心遠，蓋取陶淵明人境結(jié)廬心遠地偏之語，歲甲子

47、竣工，屬余為記。（節(jié)選自南寧府部藝文心遠亭記）材料二：有遺予孤鶴者，養(yǎng)成馴擾，從人遂以名亭，良辰勝日，著屐曳杖，逍遙亭中。惟見孤鶴飛鳴舞啄，若解人意，撫而樂之，至忘昕夕，故雖吏事旁，午胸臆無奇然。草亭闃寂，素影蹁躚，月夜則積水，空明鶴聲朗嚦，無異山林間清致，豈非達人澄懷觀道之一助乎。（節(jié)選自南寧府部藝文孤鶴亭記）70運用所提示的方法，解決本文及“資料鏈接”中的文言疑難字詞。方法詞語示例加點字意義字源法行者休于樹甲骨文金文篆隸（1）_遷移法故雖吏事旁雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）_查字典屬余為記（1）sh：類別。隸屬。是。（2）zh：連綴；連續(xù)（意念）集中在一點。同“囑”，囑咐（3）_71下面對本

48、文理解分析有有誤的一項是（）A選文惜墨如金，首句“環(huán)滁皆山也”就寫盡了滁州環(huán)山的特點，舉重若輕，今人嘆服。B選文用對偶句寫景，用散句收束，做到了在整齊中尋求變化，抑揚頓挫，音韻諧美。C在太守看來，滁人的自在出游多了一層政治清明的意味，更多了一些自信和得意。D“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂”是表像，“醉”是根本。72把本文和“材料二”中的畫線句翻譯成現(xiàn)代議語。（1）名之者誰？太守自謂也。（2）惟見孤鶴飛鳴舞啄，若解人意。73結(jié)合“北固亭”“醉翁亭”“心遠亭”“孤鶴亭”的命名，說說古代亭子有哪些命名方式。74古人在寫作上時常互有借鑒，借句取意或反意，比如，“徙倚欲何依”就借用

49、了曹操短歌行里的“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”上面所鏈接的兩則材料中也有此類用法，請找出一處，并寫出它借用了哪首（篇）詩文的什么句子，（2021湖南張家界市中考真題）閱讀下面文言文語段，完成下面小題。甲得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有

50、不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自孟子三章）乙孟子曰：“桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也?！保ㄟx自孟子論得天下）解釋：桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。與：為、替的意思。爾也：而已。壙（kung）：原野。75解釋下列加點詞在句中的含義。（1）委而去之（_）（2）域民不以封疆之界（_）（3）所惡勿施爾也（_）76填空并翻譯。（1）甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結(jié)果是怎樣的？將這個句子填在下面并翻譯。句子：_，翻譯_。（2）民之歸仁也，猶水之就下，獸之

51、走壙也。翻譯：_。77結(jié)合甲、乙兩文判斷，下列說法正確的一項是（）A甲、乙兩文中的“道意思是一樣的，都解釋為“道理”。B甲、乙兩文都采用了總分總的結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次分明。C甲文強調(diào)“人和”，乙文強調(diào)“民心”，都體現(xiàn)了孟子的仁政思想。D甲、乙兩文都運用了比喻論證、對比論證的方法展開論述，論證有力。（2021四川樂山市中考真題）（甲）與朱元思書（節(jié)選）吳均夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（乙）鈷潭西小丘記柳宗元得西山后

52、八日，尋山口西北道二百步，又得鈷潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小，不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古

53、好事之士，或未能至焉。（選自柳河?xùn)|集卷二十九，有刪減）（注）偃蹇（ynjin）：形容石頭高聳的姿態(tài)。嵚（qn）：形容山石突出。瀯瀯（yng）：形容水回旋流動的聲音。78下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡/木烈火而焚之B即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之C即更取器用/鏟刈穢/草伐去/惡木烈火而焚之D即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之79下列對句子中加點詞語的解釋不正確的一項是A爭為奇狀者，殆不可數(shù)殆：幾乎。B余憐而售之憐：憐惜，喜愛。C以效茲丘之下效：效仿。D負勢競上，互相軒邈負：依仗。80下列對選文理解和分析不正確的一項是（）A乙文中之所以

54、要買下“唐氏之棄地”的小丘，最主要原因是山丘很小，而且價格便宜。B乙文第二段描寫了修整后的小丘美景盡顯，置身其間則有心醉神迷的獨特感受。C兩文都寫到了山景，乙文寫了山石的奇形怪狀，栩栩如生；甲文寫了山峰的高峻挺拔，樹木繁茂。D甲、乙兩文都在寫景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒發(fā)了熱愛山水美景以及鄙棄世俗名利之情，乙文抒發(fā)了發(fā)現(xiàn)并買到奇美小丘后欣喜、自得之情。81翻譯下列句子。（1）不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（上文）（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明桃花源記）（2021河北中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。甲蔡元定八歲能詩，及長，登泰山絕頂。日惟啖薺。于書無

55、不讀，朱熹扣其學(xué)，大驚曰：“此吾老友也，不當(dāng)在弟子列。”（節(jié)選自夜航船）乙王公廷相，道藝純備，為時名臣。余謁公私第。公延入坐，語之曰：“昨雨后出街衙，一輿人躡新履，自灰廠歷?長安街，皆擇地而蹈，兢兢?恐污其履，轉(zhuǎn)入京城，漸多泥濘，偶一沾濡?，更不復(fù)顧惜。居?身之道，亦猶是耳。儻?一失足，將無所不至矣?！庇嗤硕宸裕K身不敢忘。（節(jié)選自松窗夢語蔡元定：南宋律學(xué)家、理學(xué)家。朱熹弟子。啖：吃。薺：薺菜?？郏禾絾?。王公廷相：王廷相，明代哲學(xué)家、文學(xué)家。官至南京兵部尚書。道藝純備：學(xué)說和才能純正完備。第：官僚和貴族的大住宅。衢：四通八達的道路。輿人：古代職位低微的吏卒。躡：穿（鞋）。?歷：經(jīng)過。?兢

56、兢：小心謹慎的樣子。?沾濡：浸濕。?居：守持。?儻：倘若，假如。82解釋下列句子中加點的詞語。（1）日惟啖薺日：_（2）余謁公私第謁：_（3）更不復(fù)顧惜復(fù)：_83把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及長，登泰山絕頂。（2）居身之道，亦猶是耳。84甲文中，朱熹為什么說蔡元定“此吾老友也”？85乙文中，王廷相對“我”的教導(dǎo)方式有什么妙處？（2021廣東中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚?/p>

57、玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ú軇フ搼?zhàn)）86解釋文中加點詞語的意思。（1）肉食者鄙（2）忠之屬也（3）公將馳之（4）懼有伏焉87把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）小惠未遍，民弗從也。（2）彼竭我盈

58、，故克之。（乙）諸軍初至石頭，即欲決戰(zhàn)，陶侃曰：“賊眾方盛，難與爭鋒，當(dāng)以歲月，智計破之?！奔榷鴮覒?zhàn)無功，監(jiān)軍部將李根請筑白石壘，侃從之。夜筑壘至?xí)远陕劸妵缆曋T將成懼其來攻。孔坦曰：“不然。若峻攻壘，必須東北風(fēng)急，令我水軍不得往救；今天清靜，賊必不來。所以嚴者，必遣軍出江乘，掠京口以東矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石，峻帥步騎萬余四面攻之，不克。（節(jié)選自資治通鑒）88下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）A諸軍初至石頭/至霸上及棘門軍B賊眾方盛/方七百里C侃從之/隸而從者D若峻攻壘/仿佛若有光89請用“/”給文中畫線的句子斷句。夜筑壘至?xí)远陕劸妵缆曋T將咸懼其來攻90請根據(jù)（甲）（

59、乙）兩篇選文回答問題。（1）曹劌與陶侃在指揮作戰(zhàn)方面有哪些共同點？（2）李根和孔坦在戰(zhàn)事中各自發(fā)揮了什么作用？（2021四川涼山彝族自治州中考真題）（甲）北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠

60、子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ㄟx自莊子二則）91下列句子中，加點字意義或用法理解有誤的一項是（）A怒而飛，其翼若垂天之云（表承接）B去以六月息者也（憑借）C莊子與惠子游于濠梁之上（在）D子之不知魚之樂（用于主語和謂語之間，取消句子獨立性）92下列說法有誤的一項是（）A善于運用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是莊子的特色。B甲文中的大鵬具有碩大無比、志存高遠的特點，大鵬這一形象對后世影響深遠。C甲文先寫大鵬遷徙南冥的氣勢