愛(ài)因斯坦與藝術(shù)

1、愛(ài)因斯坦與藝術(shù)12趙鑫珊(1938-)，教授，作家。早年畢業(yè)于北京大學(xué)。曾經(jīng)為了在北大多待一年故意考試不及格而留級(jí)。他將眾人的不屑與不解當(dāng)做動(dòng)力，如饑似渴地大量閱讀國(guó)際大師們的原著，打通文理科界限，為自己種下了哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)的種子，為后來(lái)矚目的成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。出過(guò)46本書，如哲學(xué)與當(dāng)代世界貝多芬之魂天才與瘋子人類文明之旅 等。3愛(ài)因斯坦（Albert Einstein，1879-1955） 舉世聞名的德裔美國(guó)科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人。 1879年3月14日在德國(guó)小城烏爾姆出生，他的父母都是猶太人。愛(ài)因斯坦有一個(gè)幸福的童年，他的父親是位平靜、溫順的好心人，愛(ài)好文學(xué)和數(shù)學(xué)。他的母

2、親個(gè)性較強(qiáng)，喜愛(ài)音樂(lè)，并影響了愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦從六歲起學(xué)小提琴，從此小提琴成為他的終生伴侶。愛(ài)因斯坦的父母對(duì)他有著良好的影響和家庭教育，家中彌漫著自由的精神和祥和的氣氛。 4 愛(ài)因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專利局找到工作。1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。1909年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授，兩年后任德國(guó)威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)、柏林大學(xué)教授，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開(kāi)德國(guó),1933年10月定居美國(guó)。 5科學(xué) 藝術(shù)以物為尺度以人為中心追求真實(shí)追求美好理性至上感性為尊VS6梳理文章結(jié)構(gòu)

3、第一部分： 通過(guò)探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性。具有提綱挈領(lǐng)的作用。第二部分： 通過(guò)列舉愛(ài)因斯坦熱愛(ài)音樂(lè)、崇尚文學(xué)的生動(dòng)事例，證明本文的中心論點(diǎn)：科學(xué)與藝術(shù)是互補(bǔ)的、統(tǒng)一的。第三部分： 揭示主題，表明本文的寫作意圖。 76歲，學(xué)小提琴；（藝術(shù)）；13歲，愛(ài)上莫扎特；還愛(ài)上了幾何學(xué)和康德哲學(xué)；（科學(xué)、哲學(xué)） 第1段第2段8如何理解“從此以后，科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了他一生的三大支柱，成了他的血和肉”？ 用暗喻的修辭手法，表明科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)滿足了愛(ài)因斯坦的精神需要，支持他的全部生命意義，是他生命中最重要的幾個(gè)方面。第3段9文中說(shuō)“平常我們談?wù)撦^多的是作為科學(xué)家的愛(ài)

4、因斯坦，而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛(ài)因斯坦則較少提到，尤其對(duì)愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎沒(méi)有觸及?！辈⑶艺f(shuō)“這不論對(duì)美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛(ài)因斯坦，都是一大憾事”。相對(duì)于愛(ài)因斯坦在科學(xué)上的偉大成就，他在藝術(shù)上的造詣可以說(shuō)是微不足道，作者為什么以此為憾？第4段10交流：愛(ài)因斯坦藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)特別推崇酷愛(ài)哪些藝術(shù)形式？具體有哪些表現(xiàn)？第二部分5-16段11他，最推崇西方古典音樂(lè)，尤其酷愛(ài)巴赫、莫扎特、貝多芬的作品他，幾乎每天都要拉小提琴，是一個(gè)“有造詣的小提琴家”他，還能彈一手好鋼琴，奏出扣人心弦的樂(lè)曲音樂(lè)：12文學(xué)他，推崇文學(xué)，熱愛(ài)莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和肖伯納 他，朗誦海涅的哈爾茨山游記

5、他，崇拜陀思妥也夫斯基：“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！”他，與卡夫卡產(chǎn)生共鳴他，極力推崇文學(xué)藝術(shù)13討論：藝術(shù)與科學(xué)之間有哪些相通之處？14科學(xué)的美與藝術(shù)的美是相通的，是世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。藝術(shù)與科學(xué)都具有永久的魅力，因?yàn)樗麄兪莾蓚€(gè)無(wú)限的永遠(yuǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的世界，值得人們不斷地追求。科學(xué)與藝術(shù)是相互補(bǔ)充的，能滿足我們的理性追求和感情渴望。藝術(shù)與科學(xué)體現(xiàn)了一種絕對(duì)和諧的美?？茖W(xué)與藝術(shù)均要以豐富的想象力為心理背景，藝術(shù)的想象力往往會(huì)刺激科學(xué)所必需的想象力。第11段第13段第15段第16段第7段15第三部分17-18段主旨：科學(xué)與藝術(shù)相通，沒(méi)有藝術(shù)造詣，就沒(méi)有科

6、學(xué)家的愛(ài)因斯坦。寫作意圖：希望我國(guó)能造就出像愛(ài)因斯坦一樣的科學(xué)家16造就一個(gè)愛(ài)因斯坦，需要有廣闊而深邃的文化背景。（17段）音樂(lè)、繪畫、和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。（18段）17作者獨(dú)辟蹊徑，從藝術(shù)角度向我們展示了一個(gè)不為人知的愛(ài)因斯坦的形象，除了有助于我們對(duì)偉人的認(rèn)識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，還有什么啟發(fā)？18泰戈?duì)栄壑械膼?ài)因斯坦： 愛(ài)因斯坦常常被稱為一個(gè)孤獨(dú)的人。數(shù)學(xué)想象的領(lǐng)域有助于把精神從紛繁的俗物中解脫出來(lái)，就這個(gè)意義而言，我認(rèn)為他確實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的人。他的哲學(xué)可以叫做一種超驗(yàn)的唯物論，這種哲學(xué)達(dá)到了形而上學(xué)的前沿，那里可以完全割斷對(duì)自我世界的糾纏。對(duì)我來(lái)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)都是我們天性的表現(xiàn)，它們高出我們的生物學(xué)需要之上而具有終極價(jià)值。 拓展119愛(ài)因斯坦眼中的泰戈?duì)枺?對(duì)我們來(lái)說(shuō)他曾是精神、光與和諧的活的象征在暴風(fēng)雨中翱翔的偉大的自由之鳥在未釋放的感情之海上升起的阿瑞耳（莎士比亞劇作暴風(fēng)雨中的小精靈）在他那金色豎琴上奏出的永恒的歌，但是他的藝術(shù)從來(lái)不曾對(duì)人類的愁苦和斗爭(zhēng)漠不關(guān)心。他是