紅林悟道《韓非子-說疑》第五章 亡行

1、紅林悟道韓非子-說疑第五章亡行紅林悟道韓非子-說疑上一章韓非子為我們列出了六個亡國 之臣。這六個亡國之臣處在不同的歷史時期，時間跨度主要集中在夏 商周時期。從中國上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯開始，再到周朝的晉國，每一個 君主時期韓非子都列出了一位亡國之臣，他們是夏朝有扈氏的臣子失 度，堯時期兜氏的臣子孤男，堯舜禹時期南方部落三苗的臣子成駒, 夏朝末代君主桀的臣子侯侈，商朝末代君主紂的臣子崇侯虎，周朝諸 侯國晉國的臣子優(yōu)施。從相關(guān)資料上看這六個亡國之臣的說明都有一 個共同點都是君主的寵臣，也就是君主的親信寵臣與左右近侍。我們一直強調(diào)人是事物的主體，成事在人，敗事也在人。我們常 說“成也蕭何，敗也蕭何”

2、這個成語為民間對西漢開國功臣韓信一生 的經(jīng)典概括?！俺梢彩捄巍笔侵疙n信成為大將軍是蕭何推薦的；“敗也 蕭何”是指韓信被殺是蕭何出的計策。用來比喻事情的好壞或成敗都 由同一人造成的。可見事情的成敗人是多么的關(guān)鍵。關(guān)于親信寵臣與左右近侍韓非子有專篇論述，認為他們借助與君 主親近的優(yōu)勢蠱惑君主，禍亂朝廷，致使國家陷入混亂中。韓非子對 六個亡國之臣的評判有三層，第一層是“言是如非，言非如是，內(nèi)險 以賊，其外小謹，以征其善?！币馑际撬麄儼咽钦f成非，把非說成是， 內(nèi)心陰險毒辣，外表小心謹慎，用以說明自己善良。這是亡國之臣的第一層表現(xiàn)，主要是為了偽裝自己險惡的內(nèi)心, 說明自己的善良。首先是顛倒黑白，似是而非

3、，蠱惑君心，貌似善良 為君著想，實那么陰險禍國殃民。亡國之臣如此行徑就是為了獲得君主 的信任，為下一步“名劫”做好準備。韓非子對亡國之臣的第二層評判是“稱道往古，使良事沮?！币?思是稱頌遠古，使好事變壞。亡國之臣這一行徑使君主固步自封，不 能與時俱進。君主為了所謂的名譽與名聲，因循守舊，仍然遵守著過 去的思想與做法，不能正確面對眼前的國事，自然無法解決實際問題, 反而使事情越來越糟，國家混亂不堪。亡國之臣既獲得了君主信任, 又控制了君主的思想，為更進一進的“事劫”做好了準備。韓非子對亡國之臣的第三層評判是“善禪其主，以集精微，亂之 以其所好?！币馑际巧朴诳刂凭鳎占麟[微的意向，以投合君

4、主的愛好來擾亂君主。至此，亡國之臣已經(jīng)完全控制了君主，揣測君 意，按君主的意向開始干涉朝政，擾亂君主，破壞朝綱。亡國之臣一 旦干涉朝政，在具體的事情上掌握了主動權(quán)，就以即成的事實來要挾 君主，讓君主按他們的主張?zhí)幚沓Ｏ热〉镁鞯男湃?，再控制君主的思想，最后掌控朝政，這就是 亡國之臣的亡國行動路線圖。但，韓非子對于每一步都有應(yīng)對之策, 都有專篇論述，這里不再累贅述說。能夠?qū)嵭腥龑有袕降娜?，韓非子 認為是“此夫郎中左右之類者也?！币馑际沁@些都是郎中官和左右侍 從一類的人，就是親信寵臣與左右近侍。也許有人問，難道君主傻嘛，沒有自己的是非觀，連對錯都不知道？我們曾說過君主也是人，是人就有人的弱點，尤其是春秋戰(zhàn)國時 期，國家小、思想亂，中央集權(quán)制還沒有建立起來，分封制還是主體 政體，各地各自為政很普通。君主信息閉塞，信息來源局限很大，活 動空間封閉，一般也就是在宮中活動，能看見的和能說話的就是那幾 個人，所以很容易被蠱禍。三人成虎的故事不僅發(fā)生在民間，也會發(fā) 生在宮中?！狙允侨绶?，言非如是，內(nèi)險以賊，其外小謹，以征其善；稱道 往古，使良事沮；善禪其主，以集精微，亂之以其所好：此夫郎中左 右之類者也。】多讀圣賢經(jīng)典，就能明理知道，是非清楚。明白了天