《藤野先生》教學(xué)雜談

1、藤野先生教學(xué)雜談R異步教學(xué)中的問題設(shè)計問題設(shè)計要有連環(huán)性，環(huán)環(huán)相扣R如果前后問題不搭界，東一個問題，西一個問題，不著邊際， 雜亂無章，就會搞得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向。前后問題應(yīng)相互銜接、相互 貫通，形成完整的鏈條，才能取得“一波未平一波又起”的持續(xù) 性效果，讓學(xué)生的思維在較長的時間內(nèi)處于一種活躍狀態(tài)。如藤野先生一文，可以這樣設(shè)計問題：1、魯迅到過日本的什么地方？2、在這些地方他遇見了些什么人？這些人做了什么事？3、這些事對他產(chǎn)生了什么樣影響？4、從魯迅的行為中，我們可以深切體會到他的什么樣的思 想志趣？R在教學(xué)中實現(xiàn)先學(xué)后教指導(dǎo)自學(xué)，突出學(xué)生主體地位R在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)，是一堂課中的大環(huán)節(jié)，而自學(xué)成

2、 功與否又是上好這堂課的基礎(chǔ)。要加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)的目的性和實效 性，自學(xué)就必須在教師的指導(dǎo)下有目的有步驟地進(jìn)行。學(xué)生自學(xué) 前，教師要抓住知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學(xué) 生自學(xué)思考的方向。例如：在教學(xué)魯迅的藤野先生時，教師可提出這樣幾道 思考題：1、課文按時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換，先后寫了哪幾個地點發(fā)生的事情?2、這些事情又是按什么線索（明線、暗線）串連起來的？3、作者筆下的藤野先生是怎樣的一位學(xué)者？4、作者為何要棄醫(yī)從文？這幾道題目既能幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，又能讓學(xué)生初步 把握住文章的中心。讓學(xué)生帶著這些問題去看書，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立 思考和理解。自學(xué)過程中，大部分學(xué)生都很認(rèn)真，邊讀邊批劃、

3、 注記、寫提要等，但也不排除有少數(shù)學(xué)生可能不認(rèn)真，我們當(dāng)教 師的不能放過一個學(xué)生，不然1 0分鐘時間就要白白浪費(fèi)掉。要 保證每一個學(xué)生拼命學(xué)習(xí)，方式主要是巡視，即在學(xué)生自學(xué)時， 教師要巡回輔導(dǎo)，啟發(fā)思考，留心觀察，廣泛答疑，有重點地輔 導(dǎo)差生。在學(xué)生自學(xué)時，教師盡量不大聲插話，以免打斷學(xué)生的 思路。學(xué)生通過這樣的自學(xué)，對新知獲得豐富的感知和初步的理解， 發(fā)現(xiàn)問題，帶疑聽講，在教學(xué)中使教師的教與學(xué)生的學(xué)目標(biāo)一致， 同步和諧，既突出了學(xué)生的主體地位，又有效地克服了學(xué)生自學(xué) 中的盲目性。R語文閱讀教學(xué)中的平等對話師生間的對話R在操作上，為了讓學(xué)生擁有更大的自主空間，我采取了多提 供“話題”而少提“問

4、題”的辦法。師生雙方圍繞這些話題進(jìn)行 交談。在交談中，學(xué)生相互質(zhì)疑，共同探究，教師只是作為平等 的一員參與其中，“導(dǎo)而弗牽”，起穿針引線的作用，也可給予 必要的啟發(fā)和指點。比如在學(xué)習(xí)（八年級下冊）藤野先生一文時，初步感知課文后，引導(dǎo)學(xué)生建立起這樣的話題： 從題目上看， 作者主要表現(xiàn)的人物“藤野先生”；另一個與之有密切關(guān)系的人 物是作者。那么我們共同關(guān)注一下這對來自異邦的師生給你留下 了怎樣的印象？圍繞這個話題展開充分討論，明確：藤野先生是 一位正直、真誠、公平、無私的日本學(xué)者；作者是一個在救國救 民的道路上苦苦探求的滿腔赤誠的愛國青年。作者在異邦與藤野 相處的經(jīng)歷使他對先生充滿感激與懷念之情。

5、這樣既理解了文章 的思想內(nèi)容，又把握了一明一暗的敘事線索。在對話過程中，注 重引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句品味推敲，如首段中“扭、油光可鑒、 標(biāo)致”等詞語，表達(dá)了作者對清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、庸碌無為的 精神狀態(tài)的辛辣嘲諷。圍繞話題討論的特點是：思維空間大，學(xué)生只圍繞話題發(fā)表 意見而不是回答老師的問題。所以“答案意識”淡化，交流獲得 的認(rèn)識往往是多元的。正是在話題的情境下，學(xué)生擺脫了被“牽” 的處境，思維空間拓寬了，主體意識和獨(dú)立思考受到了鼓勵。當(dāng) 然“話題”也好，“問題”也好，只是操作方式上的差別。決定 是否“平等對話”的關(guān)鍵，在于教師是不是在意識上和行動上真 正做到了尊重學(xué)生的主體地位OR淺談教學(xué)實踐

6、中的德育滲透隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲R 結(jié)合語文課堂教學(xué)的內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，把德育內(nèi) 容融匯于教學(xué)中，點點滴滴滲透于學(xué)生的思想意識，最終轉(zhuǎn)化為 自覺自愿的行動，猶如春風(fēng)化雨，悄無聲息，滋潤著學(xué)生幼小的 心田。如學(xué)習(xí)魯迅的散文藤野先生（人教版語文八年級下冊）時, 了解了魯迅人生道路上的一段往事，文章既寫了藤野先生，又寫 了自己思想變化的歷程，尤其是站在人生的十字路口，魯迅以國家民族的利益為重，棄醫(yī)從文！從而鑄就了一代文學(xué)宗師！學(xué)生 通過朗讀，分析討論總結(jié)出魯迅的偉大抉擇的意義。筆者不失時 機(jī)地引出一個問題：回顧自己的人生閱歷，捕捉對自影響的人或 事，切實談出自己的思想變化?！案改笇ι畹挠?/p>

7、響”，“教師 對學(xué)習(xí)的影響” “名人對自己的影響”學(xué)生們爭相發(fā)言談出自己 思想的變化，明確了自己的人生航向。更為重要的是讓學(xué)生懂得 個人利益必須服從于國家民族的利益，否則人生將會黯然失色！ 結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生的思想意識，甚至于行為有機(jī)地融入所學(xué) 的課文，讓學(xué)生入情入境，情感受到熏陶，思想得到升華，不知 不覺中有如坐春風(fēng)之感，其樂融融，不亦樂乎！德育教育不是狗 皮膏藥，隨意貼，而是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想實際，順其自 然，有機(jī)滲透，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。R質(zhì)疑R質(zhì)疑是學(xué)生自讀后提出自己發(fā)現(xiàn)和想研究的問題。它可以培 養(yǎng)學(xué)生動腦求異的思維能力，而學(xué)生的創(chuàng)造能力也是從質(zhì)疑開始 的。如果學(xué)生一時提不

8、出問題，或者提的問題簡單幼稚、言不及 義或者鉆牛角尖，教師就須設(shè)法引導(dǎo)，不斷地質(zhì)疑問題，挑起爭 辯，創(chuàng)設(shè)一種思考的情境。針對學(xué)生提的問題，教師要進(jìn)行選擇 整理，較淺顯的問題引導(dǎo)學(xué)生直接回答；對于那些實質(zhì)性的共性 的問題，教師可概括歸納出幾條，并根據(jù)教學(xué)目的要求，按一定 的意圖排列，作為下一步研討的內(nèi)容。如在教藤野先生一課時，學(xué)生提出了許多問題，諸如： 題目是藤野先生，為何開頭卻詳寫“清國留學(xué)生”？“東 京也無非是這樣” 一句如何理解？寫清國留學(xué)生時用“標(biāo)致” 一詞，怎樣理解？作者寫“棄醫(yī)從文”跟寫藤野先生有什么關(guān) 系？藤野聽到“我”將不從醫(yī)，為什么流露出悲哀的神情？ “我”既然“太不用功”怎么

9、會得到藤野的特別關(guān)照？“我” 為什么后來“連信也怕敢寫了？教師則將這些問題歸納成 關(guān)于人物思想性格，關(guān)于選材及主題等四個方面， 將問題連成串， 組織討論，使得主攻一個，解決一串，充分發(fā)揮課堂討論的效益。R將愛國主義教育滲透到語文教學(xué)中去挖掘主題，激發(fā)動 情R主題是文章的靈魂。作者往往是根據(jù)文章的主題來安排層次， 結(jié)構(gòu)全篇的。語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分認(rèn)識和緊緊扣住這個特點， 通過主題思想的挖掘，讓學(xué)生了解文章是怎樣表達(dá)主題以及為何 這樣表達(dá)的，同時從文章所反映的主題中，使學(xué)生受到教育。如魯迅先生的藤野先生一文，是一篇以記敘為主的散文。 這篇散文通過記敘與藤野先生交往的幾件事，贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤 野先

10、生正直熱忱，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者 對他真摯而深切的懷念之情。對這一點，學(xué)生較易理解，可散文 還追述了作者當(dāng)年棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，表達(dá)了作者要同反動派 戰(zhàn)斗到底的決心。有關(guān)這一內(nèi)容，明白魯迅學(xué)醫(yī)是為了救國。講 析課文時，便抓住一些細(xì)節(jié)（如開頭描寫清國留學(xué)生附庸風(fēng)雅的 丑態(tài)，所反映出的作者對他們的厭惡之情和作者離東京赴仙臺的 行動；還有對“水戶”這個地名的銘記不忘）和一些典型的事件（如匿名信事件和看電影事件），引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀讀、講講、議議, 通過這些教學(xué)手段，使學(xué)生明白：這篇散文除了回憶藤野先生這 條明線外，還有一條暗線，那就是作者崇高的愛國主義感情。這樣上完課后，學(xué)生不僅掌握

11、了散文形散神不散的特點，學(xué)習(xí)了本 文以作者的思想發(fā)展變化為線索，圍繞表現(xiàn)主題來組織材料的寫 法，還從魯迅先生棄醫(yī)學(xué)文的思想變化中學(xué)習(xí)了他的愛國主義精 神。讀完這課，不少學(xué)生在日記中表示：當(dāng)年魯迅確定自己的志 向，棄醫(yī)學(xué)文為救國。今天，我們九十年代的中學(xué)生，更應(yīng)明確 自己肩負(fù)的重任，為祖國的富強(qiáng)和人民的富裕而奮發(fā)努力。學(xué)生 日記中所反映的思想，也正說明了：引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章的主題， 可以激發(fā)起他們的愛國熱情。R新課程下優(yōu)化課堂心理氣氛之我見建立平等對話的課堂 人際關(guān)系R教師在通常的教學(xué)中往往愛用談話法，過去由于教師在教學(xué) 過程中處于支配地位，因此，談話過程中的師生雙方，實際上是 不平等的：教師往往

12、以一種居高臨下的態(tài)度對待自己的談話對手 學(xué)生。熱烈成功的談話能激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們獲得教 論預(yù)期的結(jié)論，但卻很難消除學(xué)生對教師的心理距離感，而這種 心理距離感的存在，將妨礙學(xué)生真正投入到教學(xué)過程中來。教師 能否與學(xué)生進(jìn)行平等的交談則是“交談”區(qū)別于“談話法”的最 明顯的標(biāo)志?！敖徽劇钡摹敖弧敝傅氖菐熒g思想情感的“交 流”，交流的雙方是完全平等的。教學(xué)中要回答的問題，可以是 由教師提出，也可以是由學(xué)生提出。問題提出后，教師除了啟發(fā) 學(xué)生思考，也可以談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會，并允許學(xué)生發(fā)表不同 甚至反對的意見?？傊?，平等對話不應(yīng)該是單純的知識信息傳遞 的過程，而應(yīng)該是全面的人格震動，心靈對話的過

13、程，讓學(xué)生感 到教師不僅是值得他們尊敬的師長，同時也是他們可以信任的朋 友。只有當(dāng)學(xué)生與教師之間建立了這樣的精神聯(lián)系，他們才會全 身心地投入到教學(xué)過程中來，成為教學(xué)工作的熱情支持者與合作 者。如在講授藤野先生一文時，在質(zhì)疑的環(huán)節(jié)中，有同學(xué)問: “題目是藤野先生，文中應(yīng)著重寫我和藤野先生之間發(fā)生的事，為什么還要寫其他呢？ ”面對勤學(xué)好問的學(xué)生，我 采用了和學(xué)生一起交談的方式，”是啊，這是為什么呢？ ” 一學(xué) 生說：“匿名信事件與藤野先生有著密切的聯(lián)系，同時與電 影事件均發(fā)生在仙臺，都表現(xiàn)我的民族自尊受到傷害這一中 心?！?“噢，這是一個原因，你很會發(fā)散思維，很好。那么寫東 京的事又為什么呢？老師

14、也不太明白?！?“是為了表明我不 愿與不學(xué)無術(shù)的清國留學(xué)生為伍，才轉(zhuǎn)到仙臺學(xué)醫(yī)救國，才認(rèn)識 了藤野先生?！?“對了，這位同學(xué)回答得不錯，作者寫這些是想 傳達(dá)一種什么樣的情感呢？而這種強(qiáng)烈的情感就是本文的另一線 索?！睂W(xué)生就很容易明白了。這樣的交談是完全平等的，既向?qū)W 生“交” 了自己對這個問題“無知”的底，又不失時機(jī)地發(fā)揮了 主導(dǎo)作用，把這個突來的問題引到了教學(xué)目標(biāo)上來，使學(xué)生把答 案“談”出來了。而且整個過程師生心理協(xié)調(diào)，配合默契，利于 良好心理氣氛的形成。課堂除了師生交往外，還有生生的聯(lián)系。大量的事實證明， 在那些有著良好班級人際關(guān)系的班級里，同學(xué)之間在課堂上也形 成了團(tuán)結(jié)友愛的風(fēng)氣，相互

15、尊重，相互體諒，這樣的班級學(xué)生往 往敢講、敢問、善思，樂于合作，課堂心理氛圍良好；而在那些 同學(xué)關(guān)系惡劣的班級里，課堂上往往容易出現(xiàn)嘲諷、攻擊、壓抑等不良?xì)夥眨谶@樣的班級里學(xué)生往往多疑、膽小、不敢發(fā)言、 怕遭人恥笑，課堂心理氛圍自然不佳。因而教師在教學(xué)過程中還 必須重視良好的班級人際關(guān)系的建立。語語文探究性教學(xué)的嘗試緊扣教學(xué)重點，問題難易適中R 課堂提問要緊緊圍繞實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)這個中心，緊緊圍繞教學(xué) 題的重難點，尤其是重點。所提問題要有一定難度，使學(xué)生樂于 思考，讓每個學(xué)生只要“跳一跳都能摘到果子”。 對個別高層次， 較復(fù)雜的問題，教師可適當(dāng)提示點拔。如教學(xué)藤野先生一課，我提出幾個問題要求學(xué)生

16、討論：1、作者為何去日本求學(xué)？2、作者為何要離開東京去仙臺？3、作者如何具體塑造藤野先生的形象？4、作者為何要寫槍斃中國人的電影這件事？這件事對魯迅先生的思想變化起了什么作用？學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈，小組討論熱烈，通過小組交流，老師點拔， 學(xué)生理解了藤野先生的高貴品質(zhì)，也理解了作者當(dāng)年為了祖國和 人民的利益棄醫(yī)從文的原因，感受到作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感 情。這種目標(biāo)明確的巧妙提問，牽一發(fā)而動全身，不但能高效地 完成教學(xué)任務(wù)，更利于培養(yǎng)學(xué)生舉一反三，觸類旁通的能力。“授 人之魚，不如授人之漁”正是這個道理。R寓美育于語文教育之中入情入境感受美R蘇霍姆林斯基說：“審美素養(yǎng)的培育和情操的培養(yǎng)都是從感 知和認(rèn)識

17、美開始的?！边@句話言之有理。美感是審美主體在接觸 客觀現(xiàn)實中美的事物時所引起的一種情緒或情感上的感動，是一 種賞心悅目和怡情養(yǎng)性的主觀心理狀態(tài)。美育是一種情感教育。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生入情入境，學(xué)生對美的形象能產(chǎn)生深刻的感受。語文教學(xué)中教師運(yùn)用生動形象的語言可以把學(xué)生帶入情境，讓學(xué)生感受美。如教學(xué)藤野先生3 7節(jié)之前，教師用語言激發(fā)學(xué)生情感，半封建半殖民地的中國是個弱國，中國的留學(xué)生受歧視被人瞧不起，而魯迅先生卻受到特別優(yōu)待，藤野先生沒有民族偏見，給魯迅先生添改講義、糾正錯圖，對魯迅敢于解剖進(jìn)行鼓勵。他的熱情教育、誠懇幫助、不倦教誨和寄予的熱心幫助，魯迅先生多么難忘啊！他深深尊敬和懷念他的魯迅先生！

18、學(xué)生深受感染后朗讀學(xué)習(xí)能感受到文詞間深沉真摯的情感美。R如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣設(shè)置懸念R從審題、 解題入手。 根據(jù)中學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點， 提出問題，可以使學(xué)生產(chǎn)生懸念，激發(fā)興趣。如教授藤野先生一文時，在出示課題后，老師可故做驚奇地問：“同學(xué)們，先生者，老師也，從小學(xué)開始到中學(xué)甚至到大學(xué)，我們會在很多老師的教誨下學(xué)習(xí)，為什么魯迅偏偏對藤野先生記憶猶新呢？”面對如此具有強(qiáng)烈懸念的問題，學(xué)生渴望了解知識的欲望自然就會油然而生，探知的興趣陡然而起。R如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣巧設(shè)疑問R古人云：“學(xué)貴有疑，小問則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！边@句話告訴我們 , 在教學(xué)中，學(xué)生有了疑問，才會開動腦筋，才

19、會想方設(shè)法去解決問題。老師巧妙的設(shè)問，可以以問促讀，以讀促思，從而在質(zhì)疑、釋疑的過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我在教學(xué)藤野先生一文時，為培養(yǎng)學(xué)生的語感，在閱 讀寫藤野先生和魯迅交往的幾件事時，設(shè)計了以下幾個問題并和 學(xué)生一起討論歸納。“有一回上火車時，致使管車的疑心他是扒 手” 一句中，“致使” 一詞初稿為“竟”，哪一種好？為什么？ 討論并歸納：“竟”是“出乎意料”，用“竟”便把這件事的責(zé) 任歸結(jié)為管車的人了，這顯然不合理、不公平。而改為“致使”， 則說明誤會完全是由藤野先生本人引起，與管車的無關(guān)，這就更 突出了藤野先生專心治學(xué)、不修邊幅的性格特點?！八坪跸胝f話, 但竟沒有說” 一句中，“似乎”

20、 一詞在文章中有什么作用？討論 并歸納：“似乎”是不肯定語氣，用來表現(xiàn)藤野先生感到突然和 痛苦的心情，突出他內(nèi)心很激動，卻不知如何表現(xiàn)的復(fù)雜心理。 像這樣巧妙的設(shè)疑，很容易激發(fā)學(xué)生的探究興趣，從而有利于培 養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。R語文課堂教學(xué)節(jié)奏芻議利用幽默控制課文課堂節(jié)奏R語文課堂上教師運(yùn)用幽默語言，動作等進(jìn)行教學(xué)是符合青少 年的心理特點，也是師生雙方共同感興趣的問題。據(jù)調(diào)查顯示， 學(xué)生歡迎富于幽默的老師，而不喜歡表情冷漠，語言淡而無味的 教師，課堂上教師如果能巧妙運(yùn)用幽默語言、滑稽動作，可以活 躍課堂氣氛，控制課堂節(jié)奏，使枯燥無味的學(xué)習(xí)變成一種精神享 受，有效地完成教學(xué)任務(wù)。如我講授藤野先

21、生時，我就以抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)朗讀“我 就是藤野嚴(yán)九郎”同時還做出日本人行鞠躬的神態(tài)，這 種富于幽默的表情和動作之美，是一種無聲的語言，富有生動的 表現(xiàn)力是一種輕松節(jié)奏，一下子溝通師生之間的相互理解，便于展于教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生愉快地完成教學(xué)任務(wù)。R淺論初中語文教學(xué)的開放性教學(xué)過程的開放R以課堂為主，但不局限于課堂，走課內(nèi)課外相結(jié)合的道路，閱覽室、電教室乃至于整個校園，甚至社會都是課堂。首先是預(yù)習(xí)。開放性教學(xué)的預(yù)習(xí)除了要求學(xué)生掃清字詞障礙，熟讀課文之外， 更要讓學(xué)生到圖書室或網(wǎng)上查閱有關(guān)作者的資料、 寫作背景，與課文有關(guān)的名言、故事、詩歌、歌曲、電影等方面的資料, 拓展學(xué)生視野 , 豐富教學(xué)內(nèi)容。如

22、教藤野先生之前，我要求學(xué)生查找有關(guān)教師給學(xué)生深刻影響的事例，學(xué)生搜集到了毛澤東和徐特立先生、海倫凱勒與莎莉文老師、福樓拜與莫泊桑的故事，在上課時交流，給本課作了一個很好的鋪墊。其次是教學(xué)形式開放。傳統(tǒng)的教學(xué)形式單一，使得整個課堂死氣沉沉，學(xué)生無趣。其實，學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的情感活動過程，教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，讓課堂豐富起來，活躍起來，開放起來。根據(jù)不同的課堂教學(xué)重點，我們可以設(shè)計出如下一些課型：語言積累課、朗讀指導(dǎo)課、技法探究課、感悟欣賞課、說寫練習(xí)課、課文改編課、綜合實踐活動課凡有利于提高學(xué)生語文素質(zhì)的學(xué)習(xí)形式，都可以嘗試、都可以采用。R新課標(biāo)理念下語文教學(xué)的思考和困惑以

23、活動為教學(xué)板塊R多樣性的活動可以激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，高效完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)，生成語文能力，達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)。活動方式如知識競賽、探究活動、品讀活動、辯論活動、創(chuàng)新活動等。特級教師洪鎮(zhèn)濤開設(shè)藤野先生時，設(shè)計了一個創(chuàng)新活動環(huán)節(jié)，要求學(xué)生從藤野先生的角度出發(fā)敘述與魯迅交往的幾件事， 非常富有新意。課堂教學(xué)活動化，讓學(xué)生真正活動起來，打破課 堂死氣沉沉的氛圍，給學(xué)生以充分的活動時間和空間，讓學(xué)生真 正做課堂的主人、活動的主人，那么語文課堂就充滿生機(jī)與活力 ToR引領(lǐng)學(xué)生探求文學(xué)作品蘊(yùn)含的美理解美、鑒賞美R在鑒賞文學(xué)作品時，要引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握、體驗文學(xué)作 品的主題思想、布局某篇遣詞造句之美。在普遍

24、的語文教學(xué)中， 把一篇完美的教材像拆零部件一樣，搞得支離破碎、面目全非， 學(xué)生得到的只是碎塊，而不是整體。而語文審美教育確是要崇尚 完整，讓學(xué)生完整地去把握閱讀對象（審美對象），形成完美的形象整體。如果僅僅是無量教學(xué)需要，而不從整體上把握全文，美 文就會被講析得支離破碎，學(xué)生也將失去一次感受美、品味美、 接受美的熏陶的機(jī)會。文學(xué)作品中的語言，很多都是極其精美的，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。魯迅先生的散文藤野先生 一文的開頭，作者就用比喻、夸張、反語和諷刺手法，只寥寥幾 筆，就活畫出那些出國鍍金撈取個人名利的浪蕩子弟們的丑態(tài)， 讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味”形成一座富士”、“宛如小姑娘的防髻”、“應(yīng)該看見、”

25、“油光可見”、“實在標(biāo)致極了”等形象，清朝留學(xué) 生們的怪態(tài)，就會立刻浮現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，并由然而生對丑惡 現(xiàn)象的厭惡之感。同時，又能領(lǐng)悟到文章語言精美、獨(dú)特之在。 正是通過這樣幽默而犀利的語言描繪，透過人物的外貌展示了清 朝留學(xué)生的丑惡靈魂。這樣學(xué)生通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品，在其中完成 了理解美、鑒賞美的過程。探求文學(xué)作品中的美，為我們的語文教學(xué)開辟了一方教學(xué)實 踐的新天地，為語文教學(xué)的百花園里增添了一朵奇異的鮮花，唯 其“新”、“鮮”，我們更有呵護(hù)的責(zé)任；探求文學(xué)作品的美也 為以人為本的教育提供了課堂典范模式，體現(xiàn)了豐富的人文精神。我們在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探求，這朵鮮花將開遍整個教育 天地。R語

26、文教學(xué)導(dǎo)語設(shè)計解析式R這是常用的導(dǎo)入方式，要求緊扣課題字眼，從挖掘關(guān)鍵詞的 含義引入新課，這樣既節(jié)省時間，言簡意賅，又能滿足學(xué)生的好 奇心，引起學(xué)生的共鳴。藤野先生是魯迅先生回憶在日本留學(xué)時期，與藤野先生 的師生真摯情感，贊揚(yáng)他正直熱情，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有狹隘民族偏 見的高貴品質(zhì)。在解題時，我先解析“先生”的含義。 古往今來, “先生”多指對長輩的尊稱，古代郎中也稱先生，多數(shù)人則稱老 師為“先生”，本文的“先生”專指老師。藤野先生是一位日本 的老師，魯迅先生為什么寫回憶他呢，表達(dá)了學(xué)生對老師的什么 情感？學(xué)習(xí)本文將會找到答案。R走語文愉快教學(xué)之路精當(dāng)有趣的導(dǎo)語設(shè)計R在語文課堂教學(xué)中，一個精巧而成功的導(dǎo)語有牽一發(fā)而動全 身之妙，它能產(chǎn)生良好的課堂氛圍，使教學(xué)取得事半功倍的效果。 著名特級教師于漪老師說過：“課的開始，其導(dǎo)入語就好比提琴 家上弦，歌唱家定調(diào)。第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定 了良好的基礎(chǔ)。”所以，要使學(xué)生愉快的投入到課堂教學(xué)里，增 強(qiáng)學(xué)生進(jìn)入知識殿堂的情緒和信心，這就要求教師格外重視開場 白的設(shè)計。倘若導(dǎo)入的語言平淡無味、導(dǎo)入的方