2022年《致女兒的信》示范教案

1、學(xué)科語(yǔ)文課題8、致女兒的信課型新授教學(xué)問(wèn)1. 學(xué)習(xí)本文用美麗的童話來(lái)闡釋道理的方法；2 通過(guò)閱讀,整體把握文章意思,明白愛(ài)情的本質(zhì),樹立正確的愛(ài)情觀；才能學(xué)過(guò)程老師引導(dǎo),讓同學(xué)積極地綻開爭(zhēng)論,通過(guò)爭(zhēng)論,受到正確愛(ài)情觀的熏陶和感染；方法 目標(biāo)情感 態(tài)度1. 感受作者作為父親對(duì)女兒深深的愛(ài),學(xué)會(huì)理智地生活,善于生活,喜愛(ài)生活. 2 懂得愛(ài)情是賜予生命的、永不衰退的、人類世代相傳的紐帶；愛(ài)情是人類所特有的感情；1運(yùn)用小故事闡明抽象道理；2明白愛(ài)情的特質(zhì),樹立正確的愛(ài)情觀；讓同學(xué)明白只有懂得愛(ài)的真諦,才會(huì)擁有幸福歡快的人生；多媒體教案重點(diǎn)教案難點(diǎn)教案媒體教 學(xué) 過(guò) 程 設(shè) 計(jì)教 學(xué)內(nèi) 容 及 問(wèn) 題

2、情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖一. 導(dǎo)入新課多媒體出示蒹葭配樂(lè)視頻作為背景：觀看視頻多媒體音像成效老師：自從盤古開天地,三皇五帝到如今,愛(ài)情始終是人類傾聽導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境,引起傳唱不衰、古老而又新奇的話題,地老天荒,海枯石爛,由愛(ài)激發(fā)愛(ài)好同學(xué)愛(ài)好,老師情而演繹的故事,更是那樣的驚心動(dòng)魄；“ 在天愿做比翼鳥,進(jìn)入情境細(xì)心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)引在地愿為連理枝” ,這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句；發(fā)同學(xué)摸索,從無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,愛(ài)情都是一生一世的許諾；醉過(guò)方知酒而使同學(xué)快速進(jìn)濃,愛(ài)過(guò)方知情重；同學(xué)們,人在花季,多彩的心事或許正困入課堂情境 . 擾著你,是呀,人間有情,紅塵有愛(ài),這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你成長(zhǎng)！但是,你真

3、正懂得愛(ài)情的真諦嗎？究竟什么是愛(ài)情？今日大家或許能從蘇霍姆林斯基的致女兒的信一文 中得到啟示 . 二. 作者簡(jiǎn)介：多媒體出示：蘇霍姆林斯基（）是前蘇聯(lián)聞名訓(xùn)練明白作者對(duì)于作者介紹,家,也是當(dāng)代世界上最有影響的訓(xùn)練家之一. 他歲開頭擔(dān)任鄉(xiāng)村學(xué)校老師,始終沒(méi)有離開過(guò)訓(xùn)練事業(yè). 積存資料不是枯燥的排列他以馬卡連柯為榜樣,把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給孩子. 他說(shuō)：“ 我成果,而是感性的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不徘徊地回答說(shuō)：喜愛(ài)的出示他的話語(yǔ)孩子 . ” 他曾先后為三千七百多名同學(xué)做過(guò)觀看記錄. 他能指名和做法,使同學(xué)道姓地講出幾百名“ 最難訓(xùn)練” 的同學(xué)曲折成長(zhǎng)的過(guò)程. 他一生懂得起來(lái)更生動(dòng)寫了四十多本

4、書,一百多篇論文,一千二百篇童話、短篇小說(shuō)更形象更親切. 這等. 他的著作被稱為“ 同學(xué)生活的百科全書”. 樣就更能懂得文中作者1 / 5 教 學(xué)內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖蘇霍姆林斯基認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣,和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的訓(xùn)練,只有這樣,才能培育出全面進(jìn)展的人.對(duì)女兒提出問(wèn)題他又說(shuō)：“ 每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界,沒(méi)有重復(fù),各有特色” ,決不能忽視孩子的個(gè)性；蘇霍姆林斯基時(shí)時(shí)想到自己也時(shí)所實(shí)行的態(tài)度曾經(jīng)是一個(gè)孩子；他認(rèn)為,一個(gè)只在上課時(shí)隔著講臺(tái)跟同學(xué)會(huì)和做法面的人是不會(huì)明白兒童心靈的；作為一個(gè)老師,仍應(yīng)當(dāng)懂得,決不能僅僅把孩子關(guān)在“ 黑板的小世界”

5、里,對(duì)于孩子們來(lái) 說(shuō),教室之外的“ 大自然的世界” 是更加美好的 . 蘇霍姆林斯基提出,不要讓同學(xué)為分?jǐn)?shù)而奮斗,而要讓他 們由于獲得學(xué)問(wèn)而感到開心 . 決不能讓分?jǐn)?shù)成為兒童的鐐銬！蘇 霍姆林斯基沒(méi)有取得過(guò)很高的學(xué)位,是勤奮忘我的精神、喜愛(ài)訓(xùn)練的品質(zhì)使他獲得了事業(yè)上的勝利. 晚年,他經(jīng)常因病住院,即使在病房里仍舊堅(jiān)持工作 . 病友問(wèn)他：你這個(gè)出名人物,社會(huì) 主義勞動(dòng)英雄,為什么在病休時(shí)仍要不停地工作呢 .他回答說(shuō),人的使命,就是為人民而生活；三. 整體感知1. 用自己喜愛(ài)的方式朗讀課文,留意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣. 用自己喜愛(ài)的方式從整體上把握文2. 掃除字詞障礙（多媒體出示）：章脈絡(luò),為后面忐

6、忑（ t n t ）麥穗（ su ）曙光（ sh 站立（ zh ）的學(xué)習(xí)蓄勢(shì) . 一抔黃土（ p u）怒不行遏（ ）繁殖（y n ）一幢（ zhu朗讀課文,掃清字 ng）忐忑：心神不定；真諦：真實(shí)的意義或道理宿愿：詞障礙一向懷有的愿望；怒不行遏：憤慨得抑制不住站立：長(zhǎng)時(shí)間站著；3. 同桌合作溝通,理清文章的脈絡(luò)：明確（多媒體出示）：1 4 段：女兒提出問(wèn)題及“ 我” 父親 對(duì)此的態(tài)度；同桌溝通懂得透文中的故5 24 段：回憶從前祖母給“ 我” 講過(guò)的故事,得出愛(ài)情是什么的答案；25 段：告知女兒該如何對(duì)待愛(ài)情；理清脈絡(luò)四. 研討課文1. 請(qǐng)同學(xué)預(yù)備五分鐘,有感情復(fù)述文中祖母講的故事. 2. 小

7、組探究,懂得故事內(nèi)涵. 多媒體出示問(wèn)題組：課堂預(yù)備事內(nèi)涵是探究文（1）故事中提到上帝在制造人后,三次來(lái)到人間,他從人的復(fù)述故事本主旨的關(guān)鍵. 所眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？（2）五十多年間,那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？完成下表 . （附表）小組探究以先讓同學(xué)有感開頭懂得內(nèi)涵情的復(fù)述故事內(nèi)一年后容,從情感上產(chǎn)五十年后三年后完成表格生共鳴；再讓學(xué)生 小 組 探 究 問(wèn)題,從而2 / 5 教 學(xué)內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖（3）. 促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？問(wèn)題依據(jù)表格回答懂得故事內(nèi)涵,（4）. 五十多年里是什么維系了

8、他們的愛(ài)情？（5）. 故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷明確文本揭示的程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明白什么？同學(xué)爭(zhēng)論探究后明確（多媒體出示）：主旨 . 這樣表達(dá)重（1）愛(ài)情,忠誠(chéng),心靈的追念. 集體溝通點(diǎn),突破難點(diǎn) .（2）完成表格開頭谷粒一個(gè)男人和一個(gè)女人、土地、一把鏟、一把一年后一個(gè)男人和一個(gè)女人、窩棚、一片成熟的谷 物、一個(gè)嬰兒老頭和老太婆、圓木的房子、荒地變成了果五十年后園,地里一片金黃的麥穗,幾個(gè)兒子在耕地,女結(jié)合文本中的 相關(guān)語(yǔ)句詳細(xì)深化 的懂得兒在收麥子,孫子們?cè)诓莸厣贤嫠Ｈ旰罄项^、金黃的麥穗中站著很多青年男女；（3）是他們之間相濡以沫的愛(ài)情. （愛(ài)情是人類永恒的美和力量,是

9、人類種族的生命力永不衰敗的紐帶. ）（4）是忠誠(chéng)、心靈的追念（彼此的扶持、依靠 ）（5）真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受時(shí)間的考查 . 3. 作者在文章的結(jié)尾告知我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？提示：善待愛(ài) 情：以人的方式去愛(ài),（人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁殖后代,仍要給對(duì)方以幸福 由于愛(ài)情是人類永恒的美和力氣,是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶. ）五. 拓展延長(zhǎng)1. 真知灼見(jiàn)話愛(ài)情師講故事：有一天,柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情,蘇格拉底叫他到麥田里走一遭,在走的過(guò)程中不能再回頭重走,在途中可以摘 一棵最大最好的麥穗,但只能摘一棵；柏拉圖覺(jué)得此事很簡(jiǎn)潔 辦到,便布滿信心地往前走,誰(shuí)知過(guò)了半天沒(méi)有回來(lái)；最終,敘述自己對(duì)愛(ài)情

10、的 懂得他垂頭喪氣顯現(xiàn)在老師跟前,訴說(shuō)空手而回的緣由：難得觀察 一株看似不錯(cuò)的,又不知是不是最好的；由于只可以摘一株,便挑挑撿撿,總期望前面有更好的；等到走到終點(diǎn)時(shí),才發(fā)覺(jué)手上一棵麥穗也沒(méi)有；這時(shí),蘇格拉底告知他：這就是愛(ài)情！課文也是用故事的形式詮釋什么是愛(ài)情這個(gè)大問(wèn)題；愛(ài)情是美好的,是人類歷久常新的話題,對(duì)于愛(ài)情,你是怎樣懂得的？這個(gè)環(huán)節(jié)即是學(xué) 生有關(guān)愛(ài)情資料 的溝通,又是學(xué) 生有關(guān)愛(ài)情思想 的碰撞,老師即 可以發(fā)覺(jué)同學(xué)認(rèn) 識(shí)中的偏頗,又（同學(xué)也可以用故事的形式說(shuō)明）. 可以準(zhǔn)時(shí)賜予指 2. 各抒己見(jiàn)談早戀 導(dǎo)性看法3 / 5 教 學(xué)內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖同學(xué)

11、們至此應(yīng)當(dāng)明白了,愛(ài)情是人類最酷熱的情感,最美好的情愫,每個(gè)人都期望幸福,憧憬愛(ài)情 . 然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí),我們能收成甜蜜嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱氖煜?. 暢談自己對(duì)早 戀的看法六. 課堂總結(jié). 豆再次懂得文章主旨課堂總結(jié)可以使多媒體出示背景音樂(lè)最浪漫的事：課堂教案過(guò)程更“ 愛(ài)情是什么” 是個(gè)既簡(jiǎn)潔又深?yuàn)W的問(wèn)題,作者用布滿詩(shī)加完整,又可以意的故事告知我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代,彼此忠誠(chéng),再次讓同學(xué)梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容 . 永久想念,這就是愛(ài)情,是人類才有的愛(ài)情. 愛(ài)情只有是理智的,聰慧的,審慎的,它才是高尚的,才會(huì)使人感受到幸福蔻年華不是愛(ài)情的季節(jié),這時(shí)的我們?nèi)詻](méi)有足夠的才能去承擔(dān).保留著

12、美好吧,等到你們能夠承擔(dān)的季節(jié),老師誠(chéng)心的祝愿你們能夠收成真正甜蜜的愛(ài)情果實(shí) . 作 1. 搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句,采訪家中長(zhǎng)輩對(duì)愛(ài)情的看法 . 業(yè) 2. 收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：孔雀東南飛梁山伯與祝英臺(tái)魂斷藍(lán)橋羅密歐與設(shè)朱麗葉泰坦尼克號(hào)廊橋追夢(mèng)亂世佳人等等 . 計(jì)用故事來(lái)講道理生動(dòng),形象 ；板 愛(ài)情 兩相廝守、不離不棄書 致女兒的信 的相伴忠誠(chéng)、心靈的交融設(shè)計(jì) 真諦 手牽手、患難與共、相親相愛(ài) .教學(xué)反思我國(guó)愛(ài)情詩(shī)句 ：關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲；窈窕淑女,君子好逑；關(guān)雎兩情如是久長(zhǎng)時(shí),又相豈在朝朝暮暮；秦觀衣帶漸寬終不悔, 為伊消的人憔悴；歐陽(yáng)修曾經(jīng)滄海難為水, 除卻巫山不是云； -元稹我欲與

13、君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰,山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕漢樂(lè)府 上邪十年生死兩茫茫,不思考,自難忘,千里孤墳,無(wú)處話凄涼；蘇關(guān)軾江城子在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝；天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期！唐；白居易長(zhǎng)恨歌鏈接蘇霍姆林斯基訓(xùn)練名言1. 孩子提出的問(wèn)題越多,那么他在童年早期熟悉四周的東西也就愈多,在學(xué)校中越聰慧,眼睛愈明,記憶力愈敏捷；要培育自己孩子的智力,那你就得教給他摸索 . 4 / 5 2. 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)覺(jué)者、爭(zhēng)論者、探尋者；在兒童的精神世界中,這種需求特殊劇烈；但假如不向這種需求供應(yīng)養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏熟悉的樂(lè)趣,這

14、種需求就會(huì)逐步消逝,求知愛(ài)好也與之一道熄滅 . 3. 只有讓同學(xué)不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下很多自由支配的時(shí)間,他才能順當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí) （這）是訓(xùn)練過(guò)程的規(guī)律 . 4. 一個(gè)無(wú)任何特色的老師,他訓(xùn)練的同學(xué)不會(huì)有任何特色 . 5. 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)；假如我們力求使兒童的全部精神力氣都專心到功課上去,他的生活就會(huì)變得不堪忍耐；他不僅應(yīng)當(dāng)是一個(gè)同學(xué),而且第一應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人；6. 沒(méi)有情感 , 道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話, 只能培育出偽君子. 7. 假如不去加強(qiáng)并進(jìn)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌； 訓(xùn)練技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這

15、種道德上的自勉 . 8. 對(duì)父母和同志,對(duì)集體和社會(huì),對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生；不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體 . 9. 只有在有良心和恥辱心的良好基礎(chǔ)上,人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知；良心,就是很多次進(jìn)展為體相驗(yàn)、感受的學(xué)問(wèn),正是在它的影響下,必定會(huì)派生恥辱心、責(zé)任心和事業(yè)心. . 關(guān)10. 愛(ài)人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比！鏈做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你四周的人奉獻(xiàn)出自己心靈的力氣,讓他們更美好,精神上更富接有、更完善；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西11. 只有心地和善的人才能易于接受道德的熏陶；