人生的青春之問(wèn)課件

1、專題一人生的青春之問(wèn)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第1頁(yè)，共60頁(yè)。目標(biāo)任務(wù)01020304認(rèn)知人的本質(zhì)及人生觀的內(nèi)容學(xué)習(xí)任務(wù)思考人生目標(biāo)與意義樹(shù)立正確的人生態(tài)度努力成就出彩人生2.第2頁(yè)，共60頁(yè)。1. 猜猜看：一種動(dòng)物早晨四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路課程導(dǎo)入3.第3頁(yè)，共60頁(yè)。目錄 1. 人的本質(zhì)2. 人生觀3. 創(chuàng)造有意義的人生4.第4頁(yè)，共60頁(yè)。1. 人的本質(zhì)分組討論“人是什么”？各組分別給出答案和理由。5.第5頁(yè)，共60頁(yè)。1. 人的本質(zhì)Lor人列子黃帝：“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚(站立)而趣（快步行走）者，謂之人?！保ㄓⅲ┡喔骸叭酥徊贿^(guò)是自然的仆役?！保溃└?/p>

2、蘭克林：“人是能創(chuàng)造勞動(dòng)工具的動(dòng)物。”6.第6頁(yè)，共60頁(yè)?！?. 人的本質(zhì)馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)揭示馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?.第7頁(yè)，共60頁(yè)。1. 人的本質(zhì)人的屬性自然屬性社會(huì)屬性本質(zhì)屬性8.第8頁(yè)，共60頁(yè)。1. 人的本質(zhì)人的社會(huì)性家庭關(guān)系法律關(guān)系政治關(guān)系地緣關(guān)系道德關(guān)系經(jīng)濟(jì)關(guān)系業(yè)緣關(guān)系人的社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)人是關(guān)系的動(dòng)物9.第9頁(yè)，共60頁(yè)。1. 人的本質(zhì)人的社會(huì)屬性給我們什么啟示？10.第10頁(yè)，共60頁(yè)。1. 人的本質(zhì)Lr11.第11頁(yè)，共60頁(yè)。

3、2. 人生觀人生觀是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。他決定人生道路的方向、行為選擇的價(jià)值取向和用什么樣的方式對(duì)待實(shí)際生活。12.第12頁(yè)，共60頁(yè)。2. 人生觀人生觀的主要內(nèi)容人生觀人為什么活著人生目的人應(yīng)當(dāng)如何活著人生態(tài)度怎樣的人生才有價(jià)值人生價(jià)值13.第13頁(yè)，共60頁(yè)。2.1 人生目的人生目的是人生觀的核心，它決定著人生道路、人生態(tài)度和人生價(jià)值選擇。人生目的人生道路人生態(tài)度人生價(jià)值選擇決定14.第14頁(yè)，共60頁(yè)。2. 1 人生目的人為什么活？為自己為別人滿足自己需要滿足他人需要15.第15頁(yè)，共60頁(yè)。16.第16頁(yè)，共60頁(yè)。2.1 人生目的案例：17.第

4、17頁(yè)，共60頁(yè)。范美忠2.1 人生目的2008年5月12日汶川大地震發(fā)生時(shí)，四川都江堰市光亞學(xué)校正在講課的范美忠先于學(xué)生逃生，22日在天涯上發(fā)帖那一刻地動(dòng)山搖“512”汶川地震親歷記一文，描述自己在地震時(shí)所做的一切以及過(guò)后的心路歷程，稱“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了女兒才可能考慮犧牲自我，其他人，哪怕是我母親，在這種情況下我也不會(huì)管。因?yàn)槌赡耆宋冶Р粍?dòng)，間不容發(fā)之際逃出一個(gè)是一個(gè)?！毕破疖幦淮蟛ǎ痪W(wǎng)友譏諷為“范跑跑”，并引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“師德”的討論。案例：18.第18頁(yè)，共60頁(yè)。2. 1 人生目的討論當(dāng)你面對(duì)人生重大課題時(shí)，是否能夠作出正確的選擇？19.第19頁(yè)，共60頁(yè)。你有人生目標(biāo)

5、嗎？它是什么？20.第20頁(yè)，共60頁(yè)。Lor2. 2 人生態(tài)度人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度21.第21頁(yè)，共60頁(yè)。人生態(tài)度有積極和消極、悲觀和樂(lè)觀等分別。請(qǐng)各個(gè)小組分別畫(huà)出你們的積極人生樹(shù)和消極人生樹(shù)并說(shuō)明。22.第22頁(yè)，共60頁(yè)。2. 2 人生態(tài)度23.第23頁(yè)，共60頁(yè)。兩種人生態(tài)度不思進(jìn)取 得過(guò)且過(guò)浮生如夢(mèng) 及時(shí)行樂(lè)看破紅塵 悲觀厭世熱愛(ài)生活 滿懷信心責(zé)任感強(qiáng) 意志堅(jiān)韌積極向上 勇于開(kāi)拓庸碌無(wú)為消極倦怠積極進(jìn)取樂(lè)觀向上24.第24頁(yè)，共60頁(yè)。1985年，特立尼達(dá)和多巴哥總理錢(qián)伯斯來(lái)訪。在交談中錢(qián)伯斯問(wèn)鄧小平：“我想請(qǐng)教一下，您保持身體健

6、康的秘訣是什么？”鄧小平回答：“許多客人問(wèn)過(guò)我，我的回答是四個(gè)字：樂(lè)觀主義。天塌下來(lái)不要緊，有人頂著?！薄拔沂侨先碌娜耍瑢?duì)什么問(wèn)題都持樂(lè)觀的態(tài)度，相信自己的信念總會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果沒(méi)有這樣的信念，我是活不到今天的?！?5.第25頁(yè)，共60頁(yè)。 消極心態(tài)的危害：曾經(jīng)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一個(gè)死囚固定在一把椅子上，告訴他要割斷他的動(dòng)脈，讓他流血殆盡而死，于是科學(xué)家把他的雙眼蒙上。同時(shí)在一旁掉起來(lái)一瓶血液，血液連接著一根輸液管。一位科學(xué)家拿了一把沒(méi)開(kāi)刃的刀在這個(gè)死囚的動(dòng)脈上割了一下，其實(shí)并沒(méi)有割破而已，而同時(shí)另外的科學(xué)家把那瓶血液的輸液管打開(kāi)，讓血液滴在地上，這名死囚以為是自己的血液在慢慢流盡沒(méi)多久，

7、死囚真的死了，醫(yī)生做了檢查，他是因?yàn)樾牧λソ叨?，和割脈而死的生理過(guò)程一樣。26.第26頁(yè)，共60頁(yè)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果給我們什么啟示？27.第27頁(yè)，共60頁(yè)。感恩心 做人需要有“六心”包容心謙虛心善良心真誠(chéng)心平常心28.第28頁(yè)，共60頁(yè)。人生短暫又恒長(zhǎng)，生命卑微又偉大該如何把握29.第29頁(yè)，共60頁(yè)。r2. 3 人生價(jià)值人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。30.第30頁(yè)，共60頁(yè)。是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)

8、值的實(shí)現(xiàn)31.第31頁(yè)，共60頁(yè)。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得了什么。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛(ài)因斯坦32.第32頁(yè)，共60頁(yè)。創(chuàng)造有價(jià)值的人生比較：人一生的時(shí)間長(zhǎng)度地球存在的時(shí)間長(zhǎng)度銀河系存在的時(shí)間的長(zhǎng)度136宇宙存在的時(shí)間長(zhǎng)度13833.第33頁(yè)，共60頁(yè)。思考：衡量人生價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)是什么？個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)34.第34頁(yè)，共60頁(yè)。 視頻：播種未來(lái)35.第35頁(yè)，共60頁(yè)。3.1 關(guān)于人生意義的思考:3. 創(chuàng)造有意義的人生人生的三維36.第36頁(yè)，共60頁(yè)。3.1 關(guān)于人生意義的思考:3. 創(chuàng)造有意義的人生人生的三維人生的長(zhǎng)度：即生命的

9、長(zhǎng)度37.第37頁(yè)，共60頁(yè)。在古代傳說(shuō)中，一般認(rèn)為彭祖是我國(guó)歷史上活的最長(zhǎng)壽的人。很據(jù)史記還有國(guó)語(yǔ)的記載，這個(gè)彭祖活了八百多歲。是上古五帝中顓頊的玄孫，他先后經(jīng)歷的堯舜禹，夏商諸朝，直到殷商末紂王時(shí)，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養(yǎng)生之道、活得最長(zhǎng)的人。李慶遠(yuǎn)是位傳奇人物，他生于清康熙十八年(1679年)，卒于民國(guó)24年(1935年)，終年257歲。一生娶過(guò)24任妻子，膝下子孫滿堂。因?yàn)樗麑?duì)中醫(yī)中藥、尤其對(duì)養(yǎng)生術(shù)的研究和實(shí)踐，都有不凡的造詣和成就，在200多歲的高齡時(shí)，其言行舉止仍如同壯年，所以被人們譽(yù)為“神仙”。38.第38頁(yè)，共60頁(yè)。3.1 關(guān)于人生意義的思考:3. 創(chuàng)

10、造有意義的人生人生的寬度：即生命探究的領(lǐng)域廣度送別賞析長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天晚風(fēng)拂柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山天之涯 地之角 知交半零落一瓢濁酒盡余歡 今宵別夢(mèng)寒長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天晚風(fēng)拂柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山39.第39頁(yè)，共60頁(yè)。437萬(wàn)拍賣(mài)送別歌，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲先后培養(yǎng)出了名畫(huà)家豐子愷、音樂(lè)家劉質(zhì)平等一些文化名人被佛門(mén)弟子奉為律宗第十一代世祖。趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為：無(wú)盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心。他是中國(guó)油畫(huà)、廣告畫(huà)和木刻的先驅(qū)之一，由于戰(zhàn)亂，作品大多散失。40.第40頁(yè)，共60頁(yè)。3.1 關(guān)于人生意義的思考:3. 創(chuàng)造有意義的人生人生的三維人生的高度：即生

11、命探索認(rèn)知某領(lǐng)域的深度41.第41頁(yè)，共60頁(yè)。2018年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予詹姆斯艾利森詹姆斯艾利森（James P Allison）和京都大學(xué)教授本庶佑（Tasuku Honjo），他們因在腫瘤免疫領(lǐng)域（PD-1 免疫治療靶點(diǎn)）做出的貢獻(xiàn)而獲獎(jiǎng)。42.第42頁(yè)，共60頁(yè)。3.2 人生需要我們自己 賦予其意義3. 創(chuàng)造有意義的人生人生的幾十年花在哪里最值得？43.第43頁(yè)，共60頁(yè)。3. 創(chuàng)造有意義的人生設(shè)定目標(biāo)詳細(xì)規(guī)劃付諸行動(dòng)3.2 人生需要我們自己賦予其意義44.第44頁(yè)，共60頁(yè)。3.3 樹(shù)立健康的幸福觀3. 創(chuàng)造有意義的人生45.第45頁(yè)，共60頁(yè)。幸福是什么？“從漢字幸福的表意

12、來(lái)看：幸字上半部的土字代表房子；下半部代表有錢(qián)；福：右半部表示一家人有吃的（田），左半部表示有衣服穿?？梢?jiàn)幸福合起來(lái)就是一家人吃穿不愁，有房子住，有錢(qián)花?！边@話是我們現(xiàn)代人的理解與愿望，能夠做到“吃穿不愁，有房子住，有錢(qián)花”一般就會(huì)覺(jué)得幸福。而老祖宗造字的時(shí)候不是這個(gè)意思。3. 創(chuàng)造有意義的人生46.第46頁(yè)，共60頁(yè)。也有人這么解釋：這個(gè)字的中間部分是個(gè)鎖頸的枷鎖，兩頭是個(gè)腳鐐，將兩者連接起來(lái)。造字的本意是：將重罪犯和死囚腳頸連鎖。后來(lái)引申為：逃脫、免除重罪。有罪能夠逃脫、免除當(dāng)然是“幸”的。47.第47頁(yè)，共60頁(yè)。甲骨文“?！弊质请p手捧著一個(gè)大酒壇，在祭臺(tái)（“示”）前求神賜福的樣子，后逐

13、漸演變成現(xiàn)在的字形。48.第48頁(yè)，共60頁(yè)。古今中外人們對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)凡是以追求自己的幸福為人生目標(biāo)的人，是自私的人；凡是以使他人幸福為自己最大幸福的人，是有德行的人。愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世上唯一的真實(shí)存在和唯一可能的幸福。 托爾斯泰人生的幸福只和美德與智慧有關(guān)蘇格拉底幸福是一種絕對(duì)的平和、愉悅而滿足的心靈狀態(tài)，真正的幸福不應(yīng)該有心靈的沖突、焦慮與痛苦。一個(gè)人的幸福如果系于感官的快樂(lè)，人將成為欲望的奴隸。 柏拉圖真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)的認(rèn)識(shí)人生價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。 科威特作家納素夫。幸福從勞動(dòng)中來(lái)，真理從實(shí)踐中來(lái)中國(guó)民間諺語(yǔ)幸福的生活，大體上必須是寧?kù)o的生活，因?yàn)槲ㄓ性趯庫(kù)o的氣氛中，才

14、能產(chǎn)生真正的歡樂(lè)。 羅素以無(wú)為有、以退為進(jìn)、以眾為我、以空為樂(lè)老子49.第49頁(yè)，共60頁(yè)。討論 你是怎么認(rèn)識(shí)幸福的？ 每個(gè)人理解的幸福一樣嗎？ 幸福與物質(zhì)的豐富程度有關(guān)系嗎？舉例說(shuō)明 50.第50頁(yè)，共60頁(yè)。他們幸福嗎51.第51頁(yè)，共60頁(yè)。3.3 樹(shù)立健康的幸福觀3. 創(chuàng)造有意義的人生當(dāng)活著不是問(wèn)題后，我們更關(guān)注如何活的好，活的質(zhì)量高，活的快樂(lè)自在52.第52頁(yè)，共60頁(yè)。3.3 樹(shù)立健康的幸福觀3. 創(chuàng)造有意義的人生個(gè)人的幸福不能建立在侵害別人l合法利益基礎(chǔ)之上53.第53頁(yè)，共60頁(yè)。3.3 樹(shù)立健康的幸福觀3. 創(chuàng)造有意義的人生思考：你理解的幸福是什么樣子的？54.第54頁(yè)，共60頁(yè)。3.3 樹(shù)立健康的幸福觀3. 創(chuàng)造有意義的人生55.第55頁(yè)，共60頁(yè)。3.3 樹(shù)立健康的幸福觀3. 創(chuàng)造有意義的人生自我實(shí)現(xiàn)是指人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能；只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮并表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，人們才會(huì)感到最大的滿足。56.第56頁(yè)，共60頁(yè)。如何讓短暫的生命綻放出絢麗的光彩，不讓年華虛度