重陽(yáng)節(jié)干嘛要爬山_第1頁(yè)
重陽(yáng)節(jié)干嘛要爬山_第2頁(yè)
重陽(yáng)節(jié)干嘛要爬山_第3頁(yè)
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1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)重陽(yáng)節(jié)干嘛要爬山重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”,你知道重陽(yáng)節(jié)爬山的來(lái)歷嗎?相信不少人都不是很清楚吧,下面第一WTT就給大家介紹重陽(yáng)節(jié)爬山的來(lái)歷,感興趣的一起來(lái)看看吧!重陽(yáng)節(jié)爬山的來(lái)歷說(shuō)法一有人提出,登高其實(shí)是于古人對(duì)山岳的崇拜。禮記祭法記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見(jiàn)怪物,皆曰神?!惫糯让裆姝h(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(zhǎng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫干旱,山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來(lái),攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外,古人認(rèn)為山上云霧繚繞,為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來(lái)火

2、種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此,古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈?!钡牧?xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開(kāi)來(lái)。持此觀點(diǎn)的人還將“崇”字本身作為旁證:崇,形聲字,從山,宗聲。崇拜之“崇”原本就是對(duì)山岳而言,因?yàn)椤吧健奔锤呱剑白凇睘樯袷?。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”,都蘊(yùn)含有尊崇、敬畏之意。說(shuō)法二登高“辭青”的說(shuō)法則于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開(kāi)始凋零,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。清代潘榮陛編撰的帝京歲時(shí)紀(jì)勝記載:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之辭青。”重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的

3、季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。至于集中到重陽(yáng)這一天則是后來(lái)的事。那意思是以此作為一種象征,起點(diǎn)提倡作用,正像春天宜于植樹(shù),人們就定個(gè)植樹(shù)節(jié)的道理一樣。此外重陽(yáng)節(jié)期間天氣晴朗,氣溫涼爽,適宜于登高望遠(yuǎn)。重陽(yáng)節(jié)爬山故事后漢時(shí)代有名的仙人費(fèi)長(zhǎng)房,有一天對(duì)他的弟子桓景說(shuō):“九月九日,你的家人將有災(zāi)難,如果你帶了全家打小,人人用紅袋盛茱萸,掛在手臂上,登高飲菊花酒,便能避禍消災(zāi)了?!被妇皩脮r(shí)果然照師傅所說(shuō),全家上山游玩,等到傍晚回家一看,只見(jiàn)所有的雞,狗,牛,羊等家禽,家畜;全部死光。他這才明白,原來(lái)這些

4、家禽家畜,作了他們?nèi)掖笮〉奶嫠拦砹?。桓景避?zāi)之說(shuō),雖為神話,然而后世之人卻代代相傳,并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會(huì)之期,久之乃漸漸成為我國(guó)的特殊風(fēng)俗。重陽(yáng)節(jié)爬山的好處重陽(yáng)登高是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,那么登高有什么好處呢?健康專家指出,所謂登高一般是指爬山運(yùn)動(dòng),一步一步往高處走,能使肺活量增加,血液循環(huán)增強(qiáng),腦血流量順暢。大山周圍有青松翠柏,空氣新鮮,是座天然的“大氧吧”。負(fù)氧離子含量越來(lái)越多,能促進(jìn)和調(diào)節(jié)人體的生理功能,對(duì)一些慢性病起到輔助治療的作用。中醫(yī)講究秋季養(yǎng)肺,肺的功能正常,才能把二氧化碳排出去,把氧氣吸進(jìn)來(lái),把痰和廢物咳出去,幫助心臟把氣血津液散布于全身。山里的空氣質(zhì)量高,在山間行走,對(duì)于改善肺通氣量、增加肺活量、提高肺的功能很有益處。另外“人往高處走”對(duì)心

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