高中語文備考之左傳《燭之武退秦師》及相關(guān)材料整理

1、晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。僖公三十年晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且附屬于晉的 同時又附屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，假設(shè)使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也， 猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然 鄭亡，子亦有不利焉！”許之。佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退。” 鄭文公同意了。燭之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么 作為了。”鄭文公說：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在

2、由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然 而鄭國滅亡了，對您也不利啊！ ”燭之武就容許了這件事。夜繾而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。假設(shè)舍鄭以為東道主，行李 之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之 所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，假設(shè)不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉, 唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻 鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉

3、鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。 然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而 給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭 國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈?的東西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)容許給您焦、瑕二座 城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么 會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不 使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望

4、您考慮一下！”秦伯非 常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，秦伯就回國了。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與， 不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！如不是秦國國君的力量，就沒有 我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不 明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！ ”晉軍也就離開了 鄭國。疲憊（例：資治通鑒：“曹操之眾，遠來疲敝。） 損害,衰敗。（本文：因人之力以敝之。）（二）重要虛詞1、以以其無禮于晉（因為，連詞）敢以煩

5、執(zhí)事（拿，用，介詞）越國以鄙遠（連詞，表目的）焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）假設(shè)舍鄭以為東道主（把，介詞）2、而今急而求子（才，連詞，表順承）夜繾而出（表修飾，連詞）假設(shè)亡鄭而有利于君（表順承，連詞）朝濟而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）3、焉子亦有不利焉。（啊，句末語氣詞，表感嘆）焉用亡鄭以陪鄰？（疑問代詞，為什么）假設(shè)不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）且焉置土石（疑問代詞，哪里）以俟夫觀人風者得焉（代詞，之）永之人爭奔波焉（兼詞,于之）朝濟而夕設(shè)版焉（兼詞，于此）4、其行李之往來，共其乏困（代詞，指代行李）越國以鄙遠，君知其難也（代詞，指代那件事）失其所與，不知（代詞，自己的）吾其還也（語氣詞

6、，還是，表商量）5、之子犯請擊之（代詞，他們，指秦軍）是寡人之過也（結(jié)構(gòu)助詞，的）臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨立性，不譯）夫晉，何厭之有（賓語前置的標志，不譯）輟耕之壟上（動詞，往、到）五、特殊句式（-）判斷句1、是寡人之過也（用也表判斷）2、因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）（二）倒裝句1、賓語前置句夫晉，何厭之有（之作賓語前置的標志，正常語序：有何厭）2、狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）以其無禮于晉假設(shè)亡鄭而有益于君佚之狐言于鄭伯（三）省略句1、省主語（晉惠公）許君焦、瑕（燭之武）辭日：臣之壯也，猶不如人；（燭之武）夜繾而出（燭之武）許之（秦伯）使杞子、

7、逢孫、揚孫戌之2、省賓語 敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事） 假設(shè)舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國）3、省介詞晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞于）六、固定句式夫晉，何厭之有（何之有：表反問的句式，譯為：有的呢） 七、課外自己補充一詞多義：之、夫、以、而、焉、其、假設(shè)、說、辭、 鄙、微。鑒賞概述燭之武退秦師見左傳。左傳又名左氏春秋、左 氏春秋傳。是中國古代一部敘事完備的編年體史書。全書從政治、軍 事、外交等方面，比擬系統(tǒng)地記敘了整個春秋時代各諸侯國所發(fā)生的重 要事件，同時也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實地反映了 當時的社會面貌和政治狀況。左傳長于敘事，善于描

8、寫戰(zhàn)爭和記述 行人辭令。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認識和高度的文學修養(yǎng)，對 許多大小歷史事件，作了深刻而生動的記述，形象鮮明，語言優(yōu)美，成 為歷代散文的典范。本篇所記述的，是秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開展的一場外交斗爭。事情發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。前此兩年（公元前632年, 即魯僖公二十八年），爆發(fā)了晉楚爭霸的城濮之戰(zhàn)，結(jié)果楚國戰(zhàn)敗，晉 國稱霸。在城濮之戰(zhàn)中,鄭國曾經(jīng)出兵幫助楚國，因而結(jié)怨于晉，這就 是晉泰聯(lián)合攻打鄭國的直接原因。這次戰(zhàn)爭，也可以說是城濮之戰(zhàn)的余 波。秦、晉圍鄭，形勢緊迫，在這千鈞一發(fā)之際，鄭臣燭之武僅憑口舌 說服秦伯，使秦轉(zhuǎn)變對鄭的態(tài)度，化敵為友，對晉以友為敵，這是

9、什么 原因呢？為什么會有這么大的突變呢？關(guān)鍵在于燭之武所說的兩點針對 了秦的切身利益。首先，滅鄭于秦有害無益。秦對鄭鞭長莫及，假設(shè)以鄭 為東道主，就為秦稱霸提供了住、食等種種方便，更何況亡鄭以陪鄰， 這對秦有什么好處呢?其次，也是更為重要的晉有野心（對此秦本有戒心）， 燭之武列舉了秦伯曾親身領(lǐng)略過的事實，再進行科學的推理，使秦伯恍 然大晤晉是大敵。燭之武用語不多，對秦穆公動之以情，曉之以理。這是一篇記述行人辭令的散文。鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包 圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。他善于利用矛盾， 采取分化瓦解的方法，一番說辭，便說服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，并 且派兵幫助鄭國防

10、守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危 機。這篇文章，贊揚了燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險 阻,只身去說服秦君，維護了國家平安的愛國主義精神。同時也反映了 春秋時代各諸侯國之間斗爭的復雜性。段解文章開篇就造成一種緊張的氣氛：秦晉兩大國聯(lián)合起來圍攻鄭國， 戰(zhàn)爭如箭在弦上，一觸即發(fā)，為下文燭之武臨危受命埋下伏筆。寫燭之武臨危受命。他在鄭伯一番誠意和透徹的分析下，拋開個人 感傷和利益，承當起關(guān)系國生死存亡的重任，表達燭之武的深明大義。本段是全文的主體，也是說退秦師的關(guān)鍵。分四個層次：一是燭之 武站在泰國的立場上說話，引起對方好感；二是說明亡鄭只對晉國有利， 對秦國有害無益；三是陳

11、述保存鄭國，對泰國有好處；四是從秦、晉兩 國的歷史關(guān)系，說明晉國過河拆橋、忘恩負義，并分析晉國貪得無厭， 從而使秦穆公意識到晉強會危秦，于是與鄭國訂立了盟約，乃至幫助鄭 國。本段記晉師撤離鄭國，同時表達一代霸主晉文公的政治遠見。文章特點有以下幾個方面:一、組織嚴密，前后照應(yīng)。秦、晉圍鄭的主要原因，是晉國為了擴 大自己霸主的威勢，征服異己，再加上晉文公與鄭有個人恩怨。這一事 件的發(fā)生，與秦毫無關(guān)系。文章開頭兩句話“以其無禮于晉，且貳于楚 也，暗示了這一事件的背景，這就為全文的開展作了鋪墊。秦、晉雖 是聯(lián)合行動，但他們之間并不是無隙可乘，這就容易使人理解：燭之武 所以能夠說服秦君并不是偶然的。全文

12、正是按照開頭的預(yù)示而展開的。 燭之武說退了秦師，孤立了晉國，晉師最后也不得不撤退，正是這一暗 示的結(jié)果。文章雖然篇幅短小，但有頭有尾，結(jié)構(gòu)嚴密，事件交待得很 清楚，矛盾展示得很充分，收尾也十分圓滿。二、起伏跌宕，生動活潑。燭之武退秦師雖然是一篇說理性的 文章，但它寫得波瀾起伏，毫不呆板。當鄭國處于危急之際，佚之狐推 薦燭之武去說秦君，沒想到引起了燭之武的一番牢騷，使事情發(fā)生了波 折。鄭文公的引咎自責，也增添了情節(jié)的戲劇性。燭之武在說秦君的時 候，一開頭就指出亡鄭于秦無益；但接著又退一步說：假設(shè)舍鄭以為東 道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。以此作為緩沖；緊接下 去就緊逼一步說明亡鄭對秦不僅

13、無益，而且有害。當秦國單獨退兵之后， 子犯發(fā)怒要攻打秦軍，秦、晉關(guān)系一下子轉(zhuǎn)而緊張起來。最后晉文公講 了一番道理，晉軍偃旗息鼓，一場風波，終于平息。這樣一張一弛，曲 折有致，更能緊扣讀者的心弦，增強作品的感染力。三、說理透辟，善于辭令。這篇文章，中心是燭之武說秦君。這個 主題本身，決定了它必須著意描繪人物語言，使辭令引人入勝。從這點 來說，它不愧是一篇非常漂亮的外交辭令。秦、晉圍鄭，完全與秦無關(guān)， 秦國所以出兵，一是與晉國有同盟關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以 擴張自己的勢力。當他知道亡鄭只能對晉有利，而對秦不僅毫無好處反 而有害的時候，他就會一改過去的所為，反過來幫助鄭國。燭之武看準 了這一

14、點，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，曉之以利害，這就使秦君不 能不聽從他的說辭。燭之武斗爭策略的巧妙還表現(xiàn)在，他奉命去說秦君， 完全是為了鄭國的利益，而他在說辭里表現(xiàn)的是處處為秦國著想，處處 替秦國說話，這就更使秦君易于入耳。一個面臨亡國之危的小國使臣， 面對大國的君主，卻能夠不亢不卑，沉著辭令，既不刺激對方，又不失 本國尊嚴，語言的分寸，掌握得恰到好處。全部說辭只有短短的125個 字，卻說了五層意思，說得委婉曲折，面面俱到，從亡鄭于秦無益，說 到秦、晉歷史關(guān)系，說到晉國滅鄭之后必然進犯秦國，步步深入，層層 逼緊，句句打動對方，具有很強的說服力。其語言藝術(shù)到達了很高的水 平。值得學習和借鑒的優(yōu)秀散

15、文作品.文中是如何交代秦晉圍鄭的原因及形勢的？這與整個故事開展有何關(guān)系？文章的第一段用“無禮于晉且貳于楚交代秦晉圍鄭的原因，又用晉軍函陵、秦軍汜南”說明攻方的態(tài)勢，暗示鄭國已經(jīng)危在 旦夕。這就點明了燭之武游說秦伯的背景，為下文的故事開展作了鋪墊。秦晉圍鄭的兩個原因無禮于晉及貳于楚都直接關(guān)系到晉 國,而與秦國無關(guān)，這就為燭之武說服秦伯提供了可能性，為故事的發(fā) 展埋下了伏筆。秦、晉兩軍，一在函陵（今河南新鄭北），一在汜南（今河南中 牟南），兩軍分駐南北兩邊，互不接觸。這為燭之武說服秦伯的秘密活 動增加了有利條件。.本文在展開故事情節(jié)上有何特點？文章篇幅雖然短小，故事情節(jié)卻有頭有尾，層次井然。文章首

16、先 交代了故事發(fā)生的背景，接著由佚之狐推薦，引出燭之武，這是故事的 開端；鄭伯于危急中請燭之武前往秦營，燭之武不念個人私怨，慨然應(yīng) 允，這是故事的開展；燭之武在夜間繾而出，秘密私訪秦伯，并用 一番動人的言辭說服了秦伯，這是故事的高潮；秦伯退兵，并派人戌守 鄭國，最后晉也被迫退兵，鄭國轉(zhuǎn)危為安，這是故事的結(jié)局。整篇故事 結(jié)構(gòu)是完整而嚴謹?shù)?。波瀾迭?曲折有致。秦晉兩軍夾擊鄭國，形勢十分危急，在這 關(guān)鍵時刻，佚之狐力薦善于辭令的燭之武，并斷言：假設(shè)使燭之武見秦 君，師必退。此為一波。但當鄭伯去請燭之武時，卻遭到了燭之武的 拒絕：臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。顯然，燭之武 對鄭伯過去的用人

17、方針有看法，對自己過去所受到的排擠也是憤懣不平 的。此時,鄭伯趕緊認錯：吾不能早用子，今急而求子,是寡人之過 也。并指出：然鄭亡，子亦有不利焉。燭之武深明大義，在決定 國家命運的關(guān)鍵時刻，不計私怨，捐棄前嫌，毅然應(yīng)命。這寥寥幾筆， 給行文平添了一層波瀾。燭之武利用黑夜，秘密出城會見秦伯，并說服 了秦伯，秦伯容許退兵。晉大夫子犯主張襲擊秦軍，形勢又緊張起來了， 故事出現(xiàn)了第三折。最后，晉文公分析了形勢，認為因人之力而敝之， 不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武?！币渤妨吮Ｖ链?，鄭終于 轉(zhuǎn)危為安。.燭之武為什么能說服秦伯？這篇文章對燭之武的善于辭令，寫得極為出色。他去說服泰伯,雖 然目的是求和，

18、但決不露出一點乞憐相。他利用秦晉之間的矛盾，動之 以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。他在說辭里處處為秦著想，使 秦伯不得不心悅誠服，不僅容許退兵，而且助鄭防晉。注釋晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公。以其無禮于晉：指晉文公即位前流亡國外經(jīng)過鄭國時，沒有受到應(yīng)有的 禮遇。倒裝句，于晉無禮。以，因為，連詞。其，代詞，它，指鄭國。 于，對于。且貳于楚：并且附屬于晉的同時又附屬于楚。且，并且，表遞進。貳， 附屬二主。于，對，介詞。晉軍函陵：晉軍駐扎在函陵。軍，名詞作動詞，駐軍。函陵，鄭國地名， 在今河南新鄭北。氾（珀n ）南：氾水的南面，也屬鄭地。（古漢語字典注，氾作水名是念 作第二聲。）佚（yi）之狐：

19、鄭國大夫。假設(shè)：假如。使：派。見：拜見進見。從：聽從。辭：推辭。臣之壯也：我壯年的時候。猶：尚且。無能為也已：不能干什么了。為，做。已，同矣，語氣詞，了。用：任用。是寡人之過也：這是我的過錯。是，這。過，過錯。然：然而。處處為秦著想。首先，燭之武開門見山說：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣，成認鄭 國已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒有半句為鄭國乞求的 話，相反，卻以假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”來說明為秦著想的 立場。先分析了 越國以鄙遠”的難處，接著談了亡鄭實際上是增加了 別國（晉）的土地，擴展了別國的勢力，而鄰國勢力的增強就意味著秦 國勢力的削弱。接下來又分析了存鄭對秦有益無害：舍鄭以為

20、東道主， 行李之往來，共其乏困，君亦無所害。一利一害，推心置腹，不由秦 伯不動心。充分利用秦晉的矛盾。正當秦伯在考慮滅鄭、存鄭對自己的利害關(guān)系時，燭之武充分利用 這一契機，進一步為秦君分析：且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝 濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。利用秦晉之間的矛盾來離間雙方。這番 話不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話題引向未來，預(yù)言晉國此后的 動向：夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，假設(shè)不闕秦,將焉 取之？指出晉國貪得無厭，滅鄭之后，必將進而侵犯泰國，秦晉的矛 盾將進一步尖銳化。由于晉國當時已成為中原霸主，秦伯對此不能不存 有戒心。燭之武的這篇說辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，

21、改 變主意，退兵助鄭。寫作特點伏筆與照應(yīng)這篇課文雖短，但在表達故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例 如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是以其無禮于晉，且貳于楚也， 說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。這就為下文燭之武說退秦軍埋下了 伏筆。夜繾而出照應(yīng)了開頭的秦、晉圍鄭,國危矣。許 君焦、瑕、朝濟而夕設(shè)版和微夫人之力不及此，又照應(yīng)了上文秦、 晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需 要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。波瀾起伏這篇課文波瀾起伏，生動活潑。例如，大軍壓境，鄭國危在旦夕， 不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者 滿以為燭之武會順利出使敵營，

22、挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長期得不到 重用而辭日，打起了退堂鼓，使鄭國的希望又趨渺茫。鄭伯的自責， 也增添了文章的戲劇性。再如，秦國退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、 晉關(guān)系頓時又緊張起來。晉公講了一番仁知武的大道理, 才平息了一場虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染 力。（3）詳略得當這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武怎樣說退秦師的，所以重點放在燭之武 的說辭上。對退秦師的前因后果,只作簡略交代。在燭之武夜繾 而出”的前后，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國 君臣又是以怎樣的場面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國的使臣，作者都一 字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁而不雜，有

23、始有 終，層次井然。簡析燭之武退秦師選自春秋左傳說客在春秋之戰(zhàn)中扮演著重要角色，他們穿梭來往于各國之間，或 穿針引線,搭橋過河，或挑撥離間，挖敵方墻角，或施緩兵之計，贏得 喘息之機?？梢哉f，缺少了這些用現(xiàn)代文言漢語稱為外交家的角色，春 秋舞臺所上演的戲劇，必定沒有這么驚心動魄，精彩紛呈，波瀾迭宕。 有了他們，臺前。臺后兩條戰(zhàn)線上真是熱鬧非凡，你方唱罷我登臺，演 出了古代戰(zhàn)爭史上獨一無二的一幕。我們發(fā)現(xiàn)，說客或外交家除了有高超的言辭辯才，善于動之以情曉 之以理之外，往往善于抓住利害關(guān)系這個關(guān)鍵，在利害關(guān)系上尋找弱點 和突破口，從而大獲成功。燭之武憑三寸不爛之舌 說退秦軍，不費一兵 一卒為鄭國解了

24、圍，便是一樁典型的范例。在一個沒有權(quán)威、各自為利益紛爭的時代，利益原那么便是行動的最 高原那么，精明的說客或外交家必定深諳此道。以利益作為交往原那么，關(guān) 系不可能牢不可破，不可能無懈可擊。甚至可以說，曉之以利益，動之 以利益，往往比其它手段更見效。即使在現(xiàn)代社會，國與國之間的交往， 也首先是從利益原那么出發(fā)的。這個原那么，恐怕比仁義原那么更實際，更能 長久，盡管仁義原那么更值得贊賞，可是這世上有幾個講仁義的人呢？講利益原那么，首先要以平等為基礎(chǔ)。沒有平等，也就在根本上取消 了利益。利益必須通過交往實現(xiàn)，一個人不同他人發(fā)生聯(lián)系，就無所謂 利益；交往也意味著交換，付出多少，便得到多少，不付出就無所

25、獲。 只想獲得而不愿付出，就破壞了交換，也沒有了平等，也就很難再獲取 利益。交換，實質(zhì)上也是讓對方有利可圖。燭之武去游說秦穆公，如果秦 穆公覺得無利可圖，會甘愿罷休嗎？所謂挑撥離間，多半也要利用人們 覺得有利可圖的心理。離開這一點，挑撥挑間是難以成功的。搞陰謀詭 計的人也常常利用這一點。將欲取之，必先予 之，這也是說用給予 好處引人上鉤，然后再將其吃掉。中國傳統(tǒng)的謀略，可以說把利益原那么發(fā)揮到了極致。除了上面說的 之外，還有所謂借刀殺人、過河拆橋、上屋拔梯、賞一安百、欲擒故縱、 美人誘惑、坐收漁利、奇貨可居、害一利百等等，都是從不同角度利用 或發(fā)揮利益原那么?？梢院敛豢鋸埶f,處世為人的方方面

26、面都與利益原 那么有千絲萬縷的。左傳燭之武退秦師知人論世：中國傳統(tǒng)史學的創(chuàng)始 人創(chuàng)作背景該文故事背景是秦、晉圍鄭，發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）九 月甲午時。秦、晉聯(lián)合攻打鄭國。鄭國危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之 武前去說服秦伯。燭之武巧妙地勾起泰穆公對秦、晉之間的矛盾的記憶，向 秦伯分析了當時的形勢，說明了保存鄭國對泰有利、滅掉鄭國對秦不利的道 理，終于說服了秦伯。左傳，舊傳為春秋時期左丘明著，近人認為是戰(zhàn)國時人所編，是中 國古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表。作品原 名為左氏春秋，漢代改稱春秋左氏傳、春秋內(nèi)傳、左氏， 漢朝以后多稱左傳。它是儒家重要經(jīng)典之一，是歷代

27、儒客學子重要 研習史書，與公羊傳谷梁傳合稱春秋三傳。左傳實質(zhì)上是一部獨立撰寫的記史文學作品，它起自魯隱公元年（公 元前722年），迄于魯哀公二十七年（公元前468年），以春秋為 本，通過記述春秋時期的具體史實來說明春秋的綱目。左傳作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典之一，2021年已經(jīng)推出。關(guān)于作者左丘明，生卒年不詳，一說復姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明。長 期以來由于先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學 者對左丘明的姓名、時代、籍貫、官職及著作一直有各種不同的說法， 尚無定論。春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家。 曾任魯國史官，相傳 為解析春秋而作左傳（又稱左氏春秋），又作國語

28、， 作國語時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保 存了具有很高價值的原始資料。由于史料詳實，文筆生動，引起了古今 中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史圣、經(jīng)臣史祖，孔子、 司馬遷均尊左丘明為君子。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕 丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。歷來學者對他的時代、籍貫、官職及 著作都有各種不同的說法，尚無定論。左丘明是中國傳統(tǒng)史學的創(chuàng)始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻 祖。被譽為百家文字之宗、萬世古文之祖。左丘明的思想是儒家思 想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。人物生平世代左史后人研究認為，左丘明是齊開國之君姜太公二十一世裔孫，楚左史倚相 之孫，魯太史

29、成之子。西周建立后，周公分封諸侯，姜太公因滅商有功 被封于齊，都于營丘（始封昌樂，再徙博興，又遷臨淄）。姜太公死后， 嫡長子丁公繼位，小兒子印依營丘居住，改姓為丘。丁公死后三世，哀公即位。這時，紀國的國君與他不和，遂向周王進讒， 挑撥哀公和周王的關(guān)系，致使周王一怒之下烹煮了哀公。哀公的弟弟靜 被立為諸侯，即胡公。哀公同母之弟山不服胡公，組織同黨率領(lǐng)營丘的 人馬殺死胡公，自立為國君，是為獻公。當時，印的后人婁嘉被迫隨山 參與了此次宮廷之爭。斗爭雖取得勝利，但骨肉相殘，又背著弒君的罪 名，婁嘉擔憂禍及己身，于是離開齊國投奔到楚國，出任楚國的左史官。 那個時代的官職，往往是父死子繼，所以古人常以所任

30、官職為姓。婁嘉及其后人世代擔任楚國的左史官，所以便改丘姓為左，長期在楚國 定居下來。婁嘉的十二代孫倚相，史稱左史倚相，是春秋時期杰出 的史官，在楚國政治地位較高。倚相生兒子成。成任左史時楚國發(fā)生爭 奪君權(quán)的內(nèi)亂：楚公子比弒殺其君，隨后又被公子棄疾殺死。公元前506年，周天子率領(lǐng)諸侯討伐楚國，為保存典籍，倚相帶著子孫 離開楚國來到魯國，定居肥城石橫衡魚村，做了魯國的太史。倚相把典 籍獻給了魯國，以便保存下去。為使子孫后代不忘先人，他把姓氏定為 老祖宗封地營丘的丘字。他的兒子亦通曉史事，被任命為魯國的太 史，成生子左丘明，后來左丘明又繼承了他父親的職位，繼任魯國的太 史官。左丘明博覽天文、地理、文

31、學、歷史等大量古籍，學識淵博。任 魯國左史官，在任時盡職盡責，德才兼?zhèn)?，為時人所崇拜。參政議政左丘明與孔子同為春秋末期人，二人關(guān)系密切。他曾與孔子一同前往周 室，鼎力支持孔子從政，受到孔子的好評。加上左丘明品德高尚，胸懷 坦蕩，深得魯侯器重。 作為太史，左丘明非常關(guān)心國家政事，積極參政議政。如魯定公想任命 孔子為司徒，打算找三桓進行商議，事先征求左丘明的意見。左丘明說：孔子是當今的大圣人。圣人一當政，犯錯誤的人就很難保住自己的官 位。您要任用孔子，卻又想和三桓商量，他們怎會支持您的主張呢？ 魯定公百思不得其解地問道：你怎么知道他們不會同意？左丘明笑 了笑，回答道：從前，周朝有個人很喜歡毛皮大衣

32、，同時也很喜歡美 味肉食。他想做件價值千金的皮大衣，于是就去和狐貍商量，直接向狐 貍索要皮毛也想辦桌味道鮮美的牲祭，于是就去同羊兒商量，直接向 羊索要羊肉。話還沒說完，狐貍和羊兒便都躲藏了起來。因此，五年過 去了，這人一件皮大衣也沒做成；十年過去了，一次牲祭也沒做上。原 因其實很簡單，那就是周人的謀略不對。你打算任命孔子為司徒，卻召 集三桓來商量，這同與狐貍商量做皮大衣、與羊兒商量做牲祭是同一個 道理。左丘明這樣說是因為孔子主張削弱三桓，加強君權(quán)，曾向魯定公提出墮 三都的建議。三都指三桓的三個據(jù)點：季孫氏的費邑、叔孫氏的 腺邑和孟孫氏的成邑。三都是三桓對抗公室的私有據(jù)點。由于三桓 住在國都，封

33、邑由家臣掌管，因此三都對三桓本身來說同樣也是一 種威脅?？鬃油ㄟ^游說曾一度使魯公拆掉了叔孫氏的麻邑，如此這樣， 左丘明冷靜地分析了三桓不會支持魯定公任用孔子的原因，看到了三桓 與孔子之間的矛盾，所以當魯定公征求自己的意見時，他便用兩個寓言 故事比喻說明，建議避開三桓直接任用孔子。于是，魯定公聽從左丘明 的建議，沒經(jīng)三桓同意就直接任命了孔子。纂修史書為了著述歷史，左丘明曾與孔子一同前往周室，在周太史那里查閱檔案， 回魯后孔子便寫了文字簡明的春秋，而左丘明那么寫成了內(nèi)容浩繁的 左傳。16魯國是周公的封地，相傳周公治禮作樂，魯國保存了前 代的多種禮樂制度和文獻，所以魯國一向有禮樂之邦的美稱。西周 滅

34、亡后，周室文化在西方蕩然無存，卻在東方魯國保存得相當完整。當 時魯國的各種文獻和檔案資料，屬于太史職掌收藏，左丘明既然為魯國 的太史，自然也就掌握了春秋時代中原最豐富的文獻資源。因此，左丘 明能夠?qū)懗鲎髠鬟@樣一部規(guī)?？涨暗氖穼W巨著也就不難理解了。左 傳的編撰，是左丘明史官生涯中最大的成就，其在中國思想史、史學 史、文學史和學術(shù)史上都占有重要地位。周敬王四H一年（約前479 ）,晚年的左丘明，眼睛出了毛病，不得不 辭官回鄉(xiāng)。左丘明辭官還鄉(xiāng)后，建立了左史書舍，開始編纂左傳、國語。左丘明纂修國語的時候已經(jīng)失明了 。但強烈的歷史使 命感使他振作起來，將幾十年來的所見所聞，各諸候的要聞和君臣容易 得失的

35、話記述下來，匯集成著名的歷史名著國語。國語是中國 最早的一部國別史，與左傳一起成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。許之：容許這件事。許，容許。繾（zhui）:用繩子拴著人（或物）從上往下運。既：已經(jīng)。敢以煩執(zhí)事：冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您手下的人。這是客氣的說 法。敢，冒昧的。執(zhí)事，執(zhí)行事務(wù)的人，對對方的敬稱。越國以鄙（bi）遠：（然而）越過別國而把遠地（鄭國）當做邊邑。越， 越過。鄙,邊邑。焉用亡鄭以陪鄰：為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？焉：何。用： 介詞，表原因。陪：增加。鄰：鄰國，指晉國。鄰之厚，君之薄也：鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。之：主謂之間取消句子獨立性。厚，雄厚。

36、假設(shè)舍鄭以為東道主：如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上（招待 過客）的主人。舍：放棄（圍鄭）。行李：古今異義，出使的人。共（gong ）其乏困：供給他們?nèi)狈Φ臇|西。共，通供，供給。其: 代指使者。嘗為晉君賜矣：曾經(jīng)給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護送晉惠公回國）。嘗，曾經(jīng)。為，給予。賜，恩惠。為賜：施恩。許君焦、瑕：（晉惠公）許諾給您焦、瑕兩城。朝濟而夕設(shè)版焉：指晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。濟，渡河。設(shè)版，修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。朝，在早晨。厭：通鹿，滿足。人物成就左丘明與孔子生活在同一時代，孔子與其同好惡，稱其為君子，是一位 品德高尚，值得尊敬的先儒、先賢。左丘明的

37、著作及其學術(shù)思想是儒學 文化的重要組成局部。左傳作為一部記述詳備、論述精辟的編年史， 具有很高的史學、文學價值，又是一部著名的軍事著作，是中國歷史經(jīng) 典之一。文學創(chuàng)作左丘明相傳著有左傳、國語兩部文學巨著。春秋左氏傳多 以史實解釋春秋，起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十 七年（前468年），以記事為主，兼載言論，表達詳明，文字生動簡潔， 全面反映了當時的社會歷史面貌，既是重要的儒家經(jīng)典，又是中國第一 部完整的編年體史書，在文學上也有很高的成就。國語分別記載西 周末年至春秋時期（約前967年-前453年）周王室及魯齊晉鄭楚吳越 諸國史實，偏重記述君臣言論，為中國最早的國別體史書。日夜操勞

38、， 歷時30余年，一部縱貫200余年、18萬余字的春秋左氏傳定稿, 其歷史、文學、科技、軍事價值不可估量，為歷代史學家和文人所推崇。左傳記事相當詳細，對歷史事件一般都能做到首尾完整。止匕外，左 傳還吸收了其他史體的長處，把其他史體的史料按年代順序組織進去， 使編年體史書到達基本成熟的程度。所以，左傳是中國第一部真正 名副其實的編年體歷史著作。不僅如此，在歷史編纂上，左傳還擴 大了編年體史書的容量：它在編年記事總的格局中，富于變化，有時著 意寫一件史事的本末原委，有時集中寫一位歷史人物的經(jīng)歷和活動。這 不僅拓展了編年體史書在寫入、記事方面的容量，而且有助于彌補一件 史事被相關(guān)年代中其他史事割裂的

39、缺點。另外，在編纂學上，左傳 首創(chuàng)君子日一欄。君子日以議論形式升華史事，為史書作者發(fā) 表一家之言提供了園地，成為一種優(yōu)良的史學傳統(tǒng)。思想主張左丘明很重視禮的作用。他認為禮是治理國家、安定社會、造福人民的 依據(jù)和手段，也是“君子”必須遵行的規(guī)范；作為一個君子，首先要把 禮和義放在最重要的地位，君子動那么思禮，行那么思義，不為利回，不 為義疚（左傳昭公三十一年）0意思是：一思考問題就要想到禮， 一做事就要考慮到義，不為利而喪失意志，不為義而感到內(nèi)疚。表達禮 的眾多禮節(jié)也要和義結(jié)合，對失禮行為持堅決批評的態(tài)度。受重禮思想的影響，左丘明特別重視個人的品德修養(yǎng)。這些修養(yǎng)包括忠、 孝、信、義、讓等。他認為

40、忠是一個人最美好的品德，忠的首要涵義是 忠于國君：楚國的子囊在國君死后還不忘給他增加好名聲，在自己將要 死的時候不忘保衛(wèi)祖國，他認為這就是忠；鬻拳曾用兵器威逼楚文王納 諫，自認犯了罪而砍斷雙腳，他認為這也是忠。對君王要忠，對父母就 要孝。鄭莊公因母親幫助弟弟謀反，將母親軟禁起來發(fā)誓永不相見，潁 考叔幫助鄭莊公母子和解，左丘明對潁考叔大加贊嘆，說他能愛自己的 母親，并且把這種愛也傳遞給莊公，是純孝。信是君子的一個道德 標準，它不僅表現(xiàn)在個人品德上，還表達在國家之間，如果國家之間的 結(jié)盟不是建立在信的基礎(chǔ)上，即使結(jié)盟也沒有任何意義。一個品德高尚 的君子，除了講信，還要講義。衛(wèi)大夫石磴大義滅親，將參

41、與叛亂的兒 子正法，左丘明給予高度評價，稱其為純臣。讓，就是謙讓，是禮 的重要組成局部。如果一個國家能夠形成一種上下謙讓的良好社會風氣, 那么這個國家就能長治久安。另外，君子還要從善不從惡，知道善不可 以丟、惡不可以長，做到從善如流。對于那些踐踏忠孝信義、品行惡劣 的人，左丘明表示深惡痛絕。左丘明認為國君也必須注重品德修養(yǎng)：國君要治理好國家，首先自己要 賢明，做到秉正無私、心胸博大、知人善任；治理國家，還必須把德政 和刑罰結(jié)合起來，用德政來治理百姓、用刑罰來糾正邪惡，這樣百姓才 能安居樂業(yè)、邪惡才能消除。左丘明認為在軍事上也同樣要重視德和義的作用：主張戰(zhàn)前必須做好充 分的準備，否那么就不要出師

42、。這些準備包括：度德，即考慮自己的德能 否爭取到民眾的擁護；量力，即正確估價敵我力量的比照；親親，即努 力團結(jié)自己的親人，以得到最大限度的支持；征辭，即要有開戰(zhàn)的充足 理由；察有罪，即考察有罪過的征伐目標。除了第二條量力之外, 其余四條都與德義有關(guān)。東封鄭：在東邊讓鄭國成為晉國的邊境。封，疆界。這里作用動詞。肆其西封：擴展它西邊的疆界。指晉國滅鄭以后，必將圖謀秦國。肆, 延伸，擴張。封：疆界。闕（qu ）:侵損，削減。盟：結(jié)盟。戍：守衛(wèi)。還：撤軍回國。注： 在古漢語詞典中明確標注為缺音，仁者見仁智者見智。說：說同悅，喜歡，高興。微夫人之力不及此：假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。微：沒有。夫人：遠指代詞，那人，指泰穆公。因人之力而敝之，不仁：依靠別人的力量，又返回來損害他，這是不仁 道的。因：依靠。敝，損害。失其所與，不知：失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結(jié)交，親附。知:通智。以亂易整,不武：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。易，代 替。武，指使用武力是所應(yīng)遵守的道義準那么。不武，不符合武德。整，