專題一 語(yǔ)文知識(shí)綜合運(yùn)用 三年模擬B（提升）

1、專題一 語(yǔ)文知識(shí)綜合運(yùn)用 三年模擬B（提升）在抗擊新冠肺炎疫情、居家學(xué)習(xí)的特殊時(shí)期，光明中學(xué)為了幫助學(xué)生們進(jìn)一步感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，組織初三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了“穿越千年，邂逅敦煌”網(wǎng)絡(luò)參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是歷史組同學(xué)編寫的介紹材料，閱讀這則材料，完成下列各題。 敦煌有著悠久的歷史。秦漢之前，這里居住著月氏、烏孫等民族。西漢打敗匈奴后對(duì)這里加以開發(fā)與經(jīng)營(yíng)，此后較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，敦煌保持著相對(duì)穩(wěn)定的局面，逐漸發(fā)展成為西域的一處邊關(guān)要塞和絲綢之路的交通樞紐、商貿(mào)重鎮(zhèn)。南北朝時(shí)北魏貴族信奉佛教，敦煌莫高窟的開窟造像活動(dòng)逐漸盛行。隋唐到北宋，佛教文化進(jìn)一步png（ ）勃發(fā)展，莫高窟的興建也隨之?dāng)U大，這樣的勢(shì)

2、頭一直延續(xù)至元初。此后，隨著元朝疆域向西的大幅擴(kuò)張以及明朝后期陸上絲綢之路的流落，敦煌逐步失去了中西交通中轉(zhuǎn)站與邊關(guān)門戶的重要地位。似乎只在頃刻之間，莫高窟便由盛轉(zhuǎn)衰，消失在茫茫的戈壁之中。直到 1900 年，王道士發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞，敦煌莫高窟遺存_引發(fā)了世人的關(guān)注。 從開鑿的第一天起，敦煌莫高窟便以它那_的宏大氣度，吸納融合了當(dāng)時(shí)歐亞大陸所有人類文明的精華。當(dāng)人們面對(duì)那一尊尊塑像、一方方壁畫、一卷卷文書時(shí)，無(wú)不為莫高窟多元化的藝術(shù)魅力和豐富深厚的文化底蘊(yùn)所折服。燦爛的敦煌文化遺產(chǎn)，吸引著全世界的目光，它屬于中國(guó)，也屬于全人類。(1) 材料中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填寫的漢字和加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一

3、項(xiàng)是 A篷 qngB篷 qngC蓬 qngD蓬 qng(2) 結(jié)合文意，在材料中的橫線處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A才 兼容并蓄B于是 兼容并蓄C才 博大精深D于是 博大精深(3) 材料中畫線句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。答： 參觀中，同學(xué)們了解到：87 歲的敦煌研究院保護(hù)研究所前副所長(zhǎng)李云鶴，從 1956 年來(lái)到敦煌，如今在莫高窟已從事文物修復(fù)工作 63 年，2022 年榮獲“大國(guó)工匠年度人物”稱號(hào)；82 歲的敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)，1963 年從北京大學(xué)歷史系畢業(yè)后，40 多年執(zhí)著堅(jiān)守敦煌，在文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究和管理等領(lǐng)域不斷開拓創(chuàng)新，譜寫了一個(gè)文物工作者的平凡與偉大，被稱為“敦煌

4、女兒”。文學(xué)組同學(xué)想給他們寫副對(duì)聯(lián)，填入下聯(lián)橫線處最恰當(dāng)一項(xiàng)是 上聯(lián)：大國(guó)工匠李云鶴，鶴發(fā)修文物下聯(lián)：敦煌女兒樊錦詩(shī)， A堅(jiān)守莫高窟B執(zhí)著護(hù)敦煌C詩(shī)心石窟夢(mèng)D詩(shī)心守遺存地理組同學(xué)為便于同學(xué)們了解敦煌的鳴沙山和月牙泉，編寫了以下兩段介紹文字。請(qǐng)你閱讀下文，完成下面兩題。 敦煌鳴沙山沙峰起伏，全由細(xì)沙聚積而成。沙粒有紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，晶瑩透亮。沙山形態(tài)各異_有的像月牙兒，彎彎相連，組成沙鏈；有的像金字塔，高高聳起，有棱有角；有的像巨蟒，長(zhǎng)長(zhǎng)而臥，延至天邊；有的像魚鱗，丘丘相接，排列整齊。由于山勢(shì)陡峭，攀登時(shí)人們只能緩緩而上。下山時(shí)，沙粒會(huì)隨人流動(dòng)，發(fā)出隆隆聲響，鳴沙山便由此得名。 鳴沙山

5、北麓就是彎彎的月牙泉，形如新月，波似碧玉?！熬驮谔斓哪沁吅苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)，有美麗的月牙泉，她是天的鏡子、沙漠的眼、星星沐浴的樂(lè)園。那年我從月牙泉邊走過(guò)，從此以后魂繞夢(mèng)牽_月牙泉的歌聲，伴著鳴沙山下的駝鈴，久久回蕩在耳邊。(1) 在橫線處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A，”B：”C：”D，”(2) 登上鳴沙山遠(yuǎn)眺，人們不禁會(huì)想到 （朝代）代大詩(shī)人 （人名）的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。書法組同學(xué)在網(wǎng)上搜集到一些與敦煌有關(guān)的書法作品圖片并分別作了賞析，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A金剛經(jīng)用的是楷書，精于點(diǎn)畫，謹(jǐn)于間架，法度森嚴(yán)，勁媚清秀，有“柳骨”之稱。B大涅槃經(jīng)用的是隸書，橫畫長(zhǎng)而直畫短，講究一波三折，字體

6、顯得雄闊嚴(yán)整而舒展。C千字文用的是篆書，排列整齊，橫平豎直，線條勻凈，字體上呈現(xiàn)出端莊秀麗之美。D溫泉銘用的是行書，筆力遒勁，朗潤(rùn)流美，氣韻貫通，得王羲之書法神韻卻不墨守。下面是文物組同學(xué)在網(wǎng)上參觀敦煌文物之后，對(duì)自己喜愛(ài)的一件展品所作的描述賞評(píng)，其中修辭或成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A伎樂(lè)圖是敦煌壁畫中的代表性作品，畫中的天宮樂(lè)伎悠閑雍容，落落大方，手持琵琶翩翩飛舞，當(dāng)她使出“反彈琵琶”的絕技時(shí)，天國(guó)為之驚羨，時(shí)間不再流逝。B莫高窟第 45 窟的大勢(shì)至菩薩塑像是理想和藝術(shù)創(chuàng)作的完美結(jié)晶，俊美中蘊(yùn)含著女性的嫵媚，目光低垂，神情專注，仿佛正在側(cè)耳聆聽(tīng)朝拜者的傾訴，實(shí)在是精妙絕倫C敦煌佛爺廟唐墓出土的

7、“胡人牽駝圖”花磚在敦煌畫像磚中最為著名，磚上浮雕構(gòu)圖細(xì)膩，線條流暢，比例協(xié)調(diào)，生動(dòng)地刻畫出西域商人風(fēng)塵仆仆奔波于絲路的情景。D敦煌竹簡(jiǎn)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，除了有對(duì)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面情況的記錄，還有對(duì)九九口訣這本數(shù)學(xué)古籍的記載，誰(shuí)能否認(rèn)這些竹簡(jiǎn)在敦煌文物中沒(méi)有獨(dú)特價(jià)值？年級(jí)開展了“弘揚(yáng)民族精神，做自豪中國(guó)人”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。任務(wù)一：查閱資料，探究民族精神內(nèi)涵。下面是一位同學(xué)根據(jù)查閱的資料撰寫的活動(dòng)前言。閱讀下面這段文字，完成下面三小題。 一個(gè)國(guó)家的繁榮，離不開人民的奮斗；一個(gè)民族的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐。 歷史長(zhǎng)河里，中華民族曾經(jīng)歷風(fēng)雨如晦的動(dòng)蕩年代；長(zhǎng)期奮斗中，中國(guó)人民曾面

8、臨一次又一次挑戰(zhàn)。然而，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，在危急關(guān)頭、挑戰(zhàn)面前，中國(guó)人民從不屈服，勇于斗爭(zhēng)，書寫下氣壯山河的英雄史詩(shī)， 。育了以偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和夢(mèng)想精神為內(nèi)涵的民族精神。 我們的民族精神， 藏于諸子百家、詩(shī)詞曲賦，閃耀于大好河山、廣袤糧田，凝結(jié)于交織交融、同心同德的 56 個(gè)民族，體現(xiàn)于為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而執(zhí)著前行的征程。我們的民族精神引領(lǐng)著人民以創(chuàng)造、以?shī)^斗、以團(tuán)結(jié)、以夢(mèng)想，收獲光輝燦爛的文明成果，書寫彪炳史冊(cè)的文明奇跡。 。(1) 依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是 A晦hu 著zhoB晦hu 著zhuC晦hu 著zhoD晦hu 著zhu(2) 在

9、這段文字處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是 A蘊(yùn) 蘊(yùn)B蘊(yùn) 孕C孕 蘊(yùn)D孕 孕(3) 結(jié)合語(yǔ)境，在文末橫線處填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 【甲】我們自信的底氣，風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量，都源于歷久彌新的民族精神【乙】歷久彌新的民族精神，源于我們自信的底氣，源于我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的力量【丙】歷久彌新的民族精神，是我們自信的底氣，是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量任務(wù)二：追溯歷史，致敬中華民族脊梁。下面是一位同學(xué)在年級(jí)論壇上發(fā)表的一段文字。閱讀這段文字，完成問(wèn)題。 魯迅先生說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有理頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人這就是中國(guó)的脊梁。”李時(shí)珍歷經(jīng) 27 載寒暑，

10、嘔心瀝血，終于著成“性理之精微，格物之通典，帝王之秘錄，臣民之重寶”的本草綱目；文天祥面對(duì)威逼利誘，不改其志，發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的錚錚誓言；海瑞不懼權(quán)貴，抬棺請(qǐng)諫，“墨疏辭成雷雨勢(shì)，霆驚可否裂霾天”是他心系蒼生的一腔熱血；譚嗣同甘愿以死換得國(guó)人覺(jué)醒、天下大治，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是他舍生取義的臨終絕唱這些“中國(guó)的脊梁”，心有擔(dān)當(dāng)，用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)、滿腔熱忱詮釋了民族精神的內(nèi)涵，彰顯了生命的價(jià)值。(1) 下面是一位同學(xué)在閱讀文段后擬寫的一副對(duì)聯(lián)。在上下聯(lián)橫線處填入文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 忠臣文天祥，任憑風(fēng)雨磨折，益堅(jiān)其志；晚清志士譚嗣同，唯愿 ，不負(fù)斯心。A南唐

11、 家國(guó)振興B南唐 天道酬勤C南宋 家國(guó)振興D南宋 天道酬勤(2) 魯迅在自題小像中曾以“我以我血薦軒轅”來(lái)表達(dá)對(duì)中華民族的深愛(ài)。一位同學(xué)跟帖附上自己收集的關(guān)于自題小像的四幅書法作品。對(duì)這四幅書法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A甲的字體屬于隸書，因形立意，體正勢(shì)圓。B乙的字體屬于楷書，形體方正，筆畫平直。C丙的字體屬于行書，行云流水，瀟灑飄逸。D丁的字體屬于草書，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，筆畫連綿。任務(wù)三：聯(lián)系實(shí)際，弘揚(yáng)中華民族精神。年級(jí)公眾號(hào)在推送本次學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)語(yǔ)部分時(shí)，編發(fā)了下面這段文字。閱讀這段文字，完成下列兩小題。 習(xí)近平總書記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難，但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷

12、在磨難中成長(zhǎng)，從磨難中奮起。”我們奮起的動(dòng)力源于什么【甲】源于偉大的民族精神。一代代科研工作者，抱著科技強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造出一項(xiàng)項(xiàng)舉世矚目的科研成果。面對(duì)百年不遇的自然災(zāi)害，中華兒女不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏，在廢墟上建起嶄新的家園。疫情面前，無(wú)論是最美的“逆行者”，還是堅(jiān)持居家工作學(xué)習(xí)的人們，大家團(tuán)結(jié)一心，共克時(shí)艱。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。讓我們戮力同心【乙】大力弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！(1) 在文中【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A【甲】問(wèn)號(hào) 【乙】頓號(hào)B【甲】問(wèn)號(hào) 【乙】逗號(hào)C【甲【冒號(hào) 【乙】逗號(hào)

13、D【甲【冒號(hào) 【乙】頓號(hào)(2) 下面是四位同學(xué)閱讀文段后寫下的感受，其中修辭手法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A科研工作者用科研成果推：動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他們潛心鉆研、精益求精，弘揚(yáng)著民族精神。B三軍將士聽(tīng)黨指揮，保國(guó)戍邊，是堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城，用赤膽忠誠(chéng)、勇于犧牲的家國(guó)情懷弘揚(yáng)著民族精神。C醫(yī)務(wù)工作者在疫情暴發(fā)的危急關(guān)頭挺身而出，決然逆行，以人間大愛(ài)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)弘揚(yáng)民族精神。D普通勞動(dòng)者以默默付出弘揚(yáng)民族精神，他們敬業(yè)奉獻(xiàn)，大張旗鼓地書寫著平凡但不平庸的人生。學(xué)校開展走近“運(yùn)河文化帶”歷史文化主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。下面是一位同學(xué)找來(lái)的一段介紹“通州古城”的文學(xué)。閱讀這段文字，按照

14、要求完成下列三小題。 通州是京杭大運(yùn)河的北起點(diǎn)，在明清時(shí)期享有一京二衛(wèi)三通州的_（勝/盛）名，這里曾經(jīng)是漕運(yùn)物資的必經(jīng)之地，倉(cāng)儲(chǔ)重地。歷史上通州曾是最重要的皇家碼頭。每到開春后，運(yùn)河上南來(lái)的糧船便日漸繁多，從堤岸南望，各類船只帆檣星羅_（棋/旗）布，見(jiàn)頭不見(jiàn)尾，十分壯觀，形成了獨(dú)特的通州八景之一。 清末漕運(yùn)終止，古城漸失繁華光彩；八國(guó)聯(lián)軍燒掠，城內(nèi)官署民居精華燒毀殆盡；1912 年、1920 年、1926 年、1937 年又連遭戰(zhàn)火洗劫，古城滿目瘡痍。新中國(guó)成立后，為改善市容環(huán)境，通縣政府將通州古城拆除。至此，_。而如今，成為城市副中心的通州，將譜寫和諧宜居新篇章。(1) 文中加點(diǎn)的字注音全部

15、正確的一項(xiàng)是 A堤d 掠lB堤t 掠lC堤t 掠lD堤d 掠l(2) 在文中處依次填入漢字，完全正確的一項(xiàng)是 A勝 旗B勝 棋C盛 旗D盛 棋 (3) 結(jié)合語(yǔ)境，在處填入的語(yǔ)段，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 【甲】通州古城的遺跡被掩埋在歷史的塵埃中，只留下與之相關(guān)的地名，如東關(guān)、南關(guān)、北關(guān)、南大街和西大街等?！疽摇客ㄖ莨懦堑臍v史只殘留在一些遺跡中，如東關(guān)、南關(guān)、北關(guān)、南大街和西大街等與古城相關(guān)的地名。【丙】通州古城的遺跡被掩埋在歷史的塵埃中，如東關(guān)、南關(guān)、北關(guān)、南大街和西大街等與古城相關(guān)的地名。文化尋根小組在收集關(guān)于通州文化的材料時(shí)整理了這段文字。請(qǐng)將文字材料橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。 通州文廟位于京杭大運(yùn)河北

16、端西畔、通惠河河口南岸，是通州第一景“三廟一塔”景區(qū)的重要組成部分。通州文廟紀(jì)念的是中國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人 。古代求學(xué)人喜歡拜文廟祈求學(xué)業(yè)順利，在“大運(yùn)河之子” 筆下的蒲柳人家中，就曾描寫過(guò)何大學(xué)問(wèn)“路遇文廟，他都要下馬，作個(gè)大揖，上一股高香”。文獻(xiàn)整理小組在通州志（乾?。┲蛑邪l(fā)現(xiàn)這樣一段記載：“是州（通州）為神倉(cāng)重地，舟車之所集，水陸之要沖?！闭?qǐng)結(jié)合字典中“沖”字的部分解釋，解釋“水陸要沖”是 。沖chng。用水或酒澆注，水撞擊。如“沖洗”。向上鉆，直上。如“沖入云霄”。破解不祥。如“沖喜”。通行的大道，重要的地方。如“首當(dāng)其沖”。不顧一切，一直向前。如“沖鋒”。猛烈地撞

17、擊。如“沖突”。收支賬目互相抵銷。如“沖賬”。情感強(qiáng)烈。如“沖動(dòng)”。下面是一位同學(xué)準(zhǔn)備匯報(bào)講稿的片段，在處填寫標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 大運(yùn)河在五大水系之間架起了一座文化溝通的橋梁，來(lái)自各地的文化薈萃于此，造就了海納百川的北京文化_作為北京面塑重要代表_“面人湯”面塑，據(jù)說(shuō)創(chuàng)始人湯子博的技藝就是向山東菏澤的面塑藝人學(xué)的，而湯師傅也正是經(jīng)由運(yùn)河來(lái)到通州謀生的。A句號(hào) 冒號(hào)B句號(hào) 破折號(hào)C分號(hào) 破折號(hào)D分號(hào) 冒號(hào)為了讓同學(xué)們更好地了解京杭運(yùn)河文化，學(xué)校鼓勵(lì)同學(xué)們收集整理運(yùn)河文化帶上的文化資料。此次文化探尋之地為運(yùn)河山東段的泰安。下面是一位同學(xué)收集的四幅泰山“石刻崖文”拓本。對(duì)這四幅書法作品的欣賞，

18、不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A張遷碑的字體屬于隸書，筆畫端正穩(wěn)重，筆意粗壯古樸。B齊州長(zhǎng)清真相院舍利塔銘的字體屬于楷體，用筆豐腴，方正秀美。C泰山刻石的字體屬于篆書，線條圓潤(rùn)流暢，筆畫圓健古厚。D秋興八首的字體屬于行書，筆勢(shì)飛動(dòng)，縱橫馳驅(qū)。朗誦組同學(xué)要朗誦一首詩(shī)歌我從大運(yùn)河上走過(guò)，對(duì)下列詩(shī)歌中使用的修辭手法品析有誤的一項(xiàng)是 在中國(guó)歷史的版圖上，長(zhǎng)城和運(yùn)河猶如一撇一捺，構(gòu)成了一個(gè)大寫的人字，支撐起宇宙乾坤的驚天巍峨。長(zhǎng)城就是中華民族挺立的脊梁，運(yùn)河就是中華民族流動(dòng)的血脈。它比蘇伊士運(yùn)河要長(zhǎng)十倍，它已超越了二十個(gè)巴拿馬運(yùn)河。它是一條有溫度有靈魂的長(zhǎng)龍，它是一個(gè)有愛(ài)心有擔(dān)當(dāng)?shù)哪赣H。世界上哪條運(yùn)河敢與之比肩而立？

19、世界上哪條運(yùn)河敢說(shuō)有它雄渾壯闊？在我的心中啊，大運(yùn)河就是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，吟唱著中華民族勤勞智慧的贊歌！在我的心中啊，大運(yùn)河就是一部流動(dòng)的史書，寫滿了中華民族不屈不撓的性格！A將“長(zhǎng)城”與“運(yùn)河”比喻成“人”字的“一撇一捺”，突出其重要的歷史作用。B“一個(gè)有愛(ài)心有擔(dān)當(dāng)?shù)哪赣H”用比喻手法，寫出了大運(yùn)河為運(yùn)河兒女所做的奉獻(xiàn)。C作者運(yùn)用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句，滿懷深情地贊頌了運(yùn)河無(wú)可比擬的雄渾壯闊及世界地位。D反復(fù)出現(xiàn)的“在我的心中啊，大運(yùn)河就是”抒發(fā)了作者對(duì)大運(yùn)河的熱愛(ài)和贊美之情。學(xué)校開展“致敬英雄”主題教育活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。請(qǐng)你閱讀下面文字，感受英雄的人格魅力，完成（1）（3）小題。致敬鐘南山 唐朝歌

20、謠里有終南山 它松竹植被 是長(zhǎng)安的屏障 是高僧隱士的樂(lè)土 抗擊非典的戰(zhàn)役里有鐘南山 他學(xué)貫中西 是醫(yī)生的榜樣 是傳染病人的救星 “把病情最重的病人送到我這里來(lái)” 是他當(dāng)年處險(xiǎn)不變的豪言 而今，又一場(chǎng)病毒 在中華大地肆意 84 歲的鐘南山 一個(gè)本該頤養(yǎng)天年的耄耋老人 卻率先去了武漢 火車餐廳上小憩的倦容 讓十四億兒女心疼 鐘南山 一個(gè)令人安神的名字 他 ，言不多 但每個(gè)字都如珍珠般明亮 是他直言不諱 釋放出新型冠狀病毒人傳人的信號(hào) 也是他讓百姓放下了 對(duì)傳染病的驚慌 鐘南山 防疫戰(zhàn)線不倒的墻 老百姓心中的山 你 人類醫(yī)學(xué)的 你 高貴為民 從唐朝的歌謠里走來(lái) 帶來(lái)了山的堅(jiān)定和青翠(1) 依次給這段

21、文字中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是 A處險(xiǎn)不變（ch） 直言不諱（hu）B處險(xiǎn)不變（ch） 直言不諱（hu）C處險(xiǎn)不變（ch） 直言不諱（hu）D處險(xiǎn)不變（ch） 直言不諱（hu）(2) 在這段文字橫線處填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是 A蔓延 急步如飛 嬌子B慢延 急步如飛 驕子C蔓延 疾步如飛 驕子D慢延 疾步如飛 嬌子(3) 下面是同學(xué)們?yōu)殓娔仙皆菏繉懙囊桓睂?duì)聯(lián)，你認(rèn)為對(duì)聯(lián)橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 國(guó)難當(dāng)頭， 一肩挑，除疫抗災(zāi) ；危情時(shí)刻， 雙手捧，舍生忘死 。A仁心 為己任 道義 救黎民B道義 為己任 仁心 救黎民C道義 救黎民 仁心 為己任D仁心 救黎民 道義 為己任一位同學(xué)正在

22、準(zhǔn)備講述“平民英雄的故事”，請(qǐng)你幫他對(duì)其中一段文字進(jìn)行修改。 2 月 14 日，一場(chǎng)大雪降臨華夏大地，夜間氣溫已經(jīng)降到了零下十幾度，門衛(wèi)孫貴爺爺堅(jiān)守在小區(qū)門口的防疫崗位上。大家請(qǐng)看這張照片（甲）疫情檢查站的簡(jiǎn)易鐵門前，只有一張桌子和一把椅子，雖然門衛(wèi)大爺穿了厚厚的棉大衣、戴著棉帽子，但是都已經(jīng)被白雪覆蓋，已經(jīng)被淋成了“雪人”。即使大爺把手伸到大衣袖子里，看起來(lái)也很冷，但是他始終沒(méi)有離開自己的崗位。在我們身邊，有多少普通人和孫爺爺一樣默默地付出著（乙）我想說(shuō)：孫爺爺，為了疫情，你們的付出是有價(jià)值的！你們是當(dāng)之無(wú)愧的平民英雄！(1) 這段文字中甲乙兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A甲！ 乙！B甲 乙

23、？C甲 乙！D甲！ 乙？(2) 這段文字兩處畫線句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)你選擇其中一處幫他修改。選擇 處修改： 下面是四位同學(xué)寫下的對(duì)“英雄”的精神內(nèi)涵的理解，其中修辭手法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A像李文亮那樣敢講真話，縱然千鈞壓頂，依然首當(dāng)其沖、勇往直前的英雄們，他們身上那種無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神值得我們銘記和贊揚(yáng)。B古人說(shuō)：“事不避難，義不逃責(zé)?！笔旖ǔ傻幕鹕裆结t(yī)院，正是這些英雄們挺身而出、共赴國(guó)難的最好見(jiàn)證。C什么是英雄？英雄當(dāng)如鐘南山，有院士的專業(yè)、有戰(zhàn)士的勇猛、有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。D“我必須跑得更快，才能跑贏時(shí)間；我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多病人?！鄙砘紳u凍癥的張定宇院長(zhǎng)以病患之軀與病毒

24、抗?fàn)?，用生命詮釋了英雄的大?ài)無(wú)疆！學(xué)校準(zhǔn)備做一期以“英雄”為題材的書法作品欣賞活動(dòng)，現(xiàn)向同學(xué)們征集書法作品。下面是一位同學(xué)收集的四幅弘揚(yáng)英雄之氣的書法作品，對(duì)這四幅書法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A第（1）幅是行書字體，結(jié)構(gòu)勻整，端莊通暢，讓人感受到戍邊將士們以身報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的萬(wàn)丈豪氣。B第（2）幅作品是草書，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，連綿回繞，飄逸剛勁的筆畫使人聯(lián)想到守邊戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，雖鎧甲磨穿，但壯志不滅的勇氣。C第（3）幅作品為楷書（行楷），形體方正、剛健堅(jiān)勁，傳達(dá)出詩(shī)人溢于言表的愛(ài)國(guó)激情。D第（4）幅作品為隸書，體態(tài)寬扁，方勁古拙，很好地表現(xiàn)出英雄擲地有聲的浩然正氣。學(xué)校策

25、劃開展以“多元文明 交融與共”為主題的線上探究活動(dòng)，請(qǐng)你完成任務(wù)。下面是某小組同學(xué)為啟動(dòng)儀式準(zhǔn)備的發(fā)言稿。閱讀文段，完成下列各題。 文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲。文化的融合是異質(zhì)文化之間相互接觸、彼此交流、不斷創(chuàng)新和融匯的過(guò)程，體現(xiàn)了在互補(bǔ)和互惠關(guān)系中尋求平衡的傾向，是文化發(fā)展演進(jìn)過(guò)程的必然步驟。 【甲】中國(guó)是文明交流互鑒的倡導(dǎo)者，更是身體力行的實(shí)踐者。先秦時(shí)期，文明交流僅局限于中原地區(qū)與周邊地區(qū)，但這種交流傳播了先進(jìn)的文明，吸收了周邊地區(qū)的優(yōu)秀文化，促使中原文明養(yǎng)成善于吸收其他文化的特點(diǎn)。西周春秋時(shí)期的民族融合，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王胡服騎射，都表現(xiàn)出了一種虛懷若谷、廣納百川的氣度與胸懷。自秦漢以來(lái)，中外

26、交流的動(dòng)脈逐漸形成。西漢張騫西行打通了陸上的絲綢之路，架起了直通亞歐大陸的橋梁。從此，佛教、琉璃、各種農(nóng)作物等傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、絲綢、瓷器等則傳至亞歐各地。在陸上絲綢之路穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，對(duì)外交流的海道也伴隨著秦漢時(shí)期造船高峰的到來(lái)而日漸延伸。到明朝初期鄭和下西洋時(shí)，中國(guó)的船隊(duì)經(jīng)過(guò)南海諸島，跨越亞、非兩洲，最遠(yuǎn)可到達(dá)非洲赤道以南的東海岸，形成覆蓋面更大的海上絲綢之路。通過(guò)暢通且跨度很大的海上通道，中華傳統(tǒng)文化散播于亞、歐、非各地，同時(shí)亞、歐、非的文化也不斷地傳入中國(guó)。 【乙】文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！皽婧２贿z點(diǎn)滴，始能成其大；泰岱不棄拳石，始能成其高?！敝腥A傳統(tǒng)文化具有汲取其

27、他文化精髓的重要特點(diǎn)，在保有自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)其他文化攝取融匯，從容地發(fā)展完善自己，形成內(nèi)容豐富、具有特殊魅力的文化特色。不同的文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。 【丙】在開放中交流，在包容中互生，在創(chuàng)新中發(fā)展，文明之花才會(huì)在世界舞臺(tái)上（xun）_爛綻放。(1) 下列給加點(diǎn)字注音、根據(jù)拼音寫漢字和對(duì)畫線字筆順作出判斷，全都正確的一項(xiàng)是 A精髓（su） 炫 尋： 一 一 一 亅 丶B精髓（su） 絢 尋： 一 一 一 亅 丶C精髓（su） 絢 尋： 一 一 一 丶 亅D精髓（su） 炫 尋： 一 一 一 丶 亅(2) “彌”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的義項(xiàng)有：遍

28、，滿；填滿，遮掩；更加。結(jié)合發(fā)言稿的內(nèi)容，你認(rèn)為“歷久彌新”這一成語(yǔ)在這里的意思是 。(3) 小組一位同學(xué)為發(fā)言稿寫了誦讀腳本，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 【甲】句兩個(gè)分句是遞進(jìn)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后者，“更”字應(yīng)重讀，以強(qiáng)調(diào)中國(guó)是“實(shí)踐者”?！疽摇烤洳捎脤?duì)偶句式，富于節(jié)奏美，所以兩個(gè)語(yǔ)句的語(yǔ)速要一疾一徐，讀出明顯的對(duì)比變化?！颈烤洳捎瞄L(zhǎng)短句。短句句式整齊，節(jié)奏明快；長(zhǎng)句舒緩。結(jié)尾總結(jié)升華，語(yǔ)調(diào)漸趨昂揚(yáng)。下面是“海納百川文化的包容”課題組同學(xué)準(zhǔn)備的線上交流稿件。閱讀文段，完成下列兩小題。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的包容性特征。這種包容性體現(xiàn)在多元開放的文化理念上?？鬃拥摹熬雍投煌?，周易的“天下一致而百慮，

29、同歸而殊途”，_多元開放的文化理念，一方面，使作為中華文化主體的儒家思想不斷吸收和融合其他各家各派的思想，成為一種綿延不絕的思想體系；另一方面，極大地影響了中國(guó)文化，使之形成兼收并蓄的傳統(tǒng)，并生生不息?！疤烊撕弦弧薄癬”的社會(huì)理想，“載舟覆舟”“居安思?！钡膽n患意識(shí)，“止戈為武”“協(xié)和萬(wàn)邦”的和平思想，“儒法并用”“德刑相輔”的治世理念一直是中華民族治國(guó)理政的重要思想?？梢哉f(shuō)，中國(guó)文化博大精深，生生不息，正是其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的結(jié)果。(1) 依據(jù)上下文，在橫線處依次填入的語(yǔ)句，都正確的一項(xiàng)是 A都體現(xiàn)了思想文化多元開放的主張 天下為公B都是多元文化追求共性的主張 天下為公C都體現(xiàn)了思想文化多元開放的主

30、張 與人為善D都是多元文化追求共性的主張 與人為善(2) 作為總結(jié)句，文段畫線語(yǔ)句有一處表達(dá)欠妥，請(qǐng)你加以修改。修改： “香遠(yuǎn)益清文化的遠(yuǎn)播”課題組找到這樣一則新聞稿。閱讀文稿，完成下面小題。BBC 推出最新紀(jì)錄片杜甫中國(guó)最偉大的詩(shī)人 近日，BBC 推出單集 58 分鐘的最新紀(jì)錄片杜甫中國(guó)最偉大的詩(shī)人，在全世界引起關(guān)注，杜甫_。 “盡管擁有世界上現(xiàn)存最古老的詩(shī)歌傳統(tǒng)，中國(guó)的文學(xué)歷史卻常常被忽視?！睆男l(wèi)報(bào)對(duì)這部紀(jì)錄片的推介可以看出一般英國(guó)觀眾對(duì)于杜甫的陌生。于是，BBC 推出本片，第一次以紀(jì)錄片形式將“詩(shī)圣”杜甫展示給國(guó)外觀眾。 在這部杜甫中國(guó)最偉大的詩(shī)人中，BBC 對(duì)中國(guó)悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng)給予了極

31、大的認(rèn)可，稱中國(guó)的詩(shī)歌傳統(tǒng)早于荷馬史詩(shī)，“當(dāng)時(shí)世界上沒(méi)有任何文明像中國(guó)那樣優(yōu)雅，有文化”。片中還毫不吝嗇地用“最偉大”來(lái)形容杜甫，把他同但丁、莎士比亞比肩，認(rèn)為“沒(méi)有任何一位西方詩(shī)人能與杜甫之于中國(guó)的地位相比擬，因?yàn)樗撵`魂和作品是如此緊密地與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起”。 紀(jì)錄片中，BBC 最受歡迎的主持人之一、歷史學(xué)家邁克爾，伍德到訪中國(guó)，沿著杜甫的足跡，尋訪鞏義、洛陽(yáng)、西安、成都、長(zhǎng)沙等地，從杜甫出生到入仕，從開元盛世到戰(zhàn)亂流離，回溯了這位中國(guó)“詩(shī)圣”的一生。(1) 導(dǎo)語(yǔ)是消息的核心。寫好導(dǎo)語(yǔ)要突出關(guān)鍵信息，集中呈現(xiàn)最有價(jià)值的新聞事實(shí)，要盡量用事實(shí)而非概念說(shuō)話。閱讀新聞稿，根據(jù)內(nèi)容，在導(dǎo)語(yǔ)中畫

32、橫線處補(bǔ)寫語(yǔ)句，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A被稱為“中國(guó)最偉大的詩(shī)人”，得到極高的贊譽(yù)B第一次被以紀(jì)錄片的方式詳細(xì)地介紹給西方世界C超越了任何一位西方詩(shī)人在中國(guó)文壇上的地位(2) 下面是三幅寫有杜甫詩(shī)作或詩(shī)句的書法作品，如果讓你選取其中一幅作為該紀(jì)錄片的片頭，體現(xiàn)該片對(duì)杜甫及其作品的理解，你會(huì)選擇哪一幅？請(qǐng)結(jié)合書體特點(diǎn)和你對(duì)詩(shī)句的理解，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。我選擇： 理由： 2022 年是天壇建壇 600 周年。學(xué)校開展“天壇”歷史文化主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。下面是學(xué)案上的一段文字。閱讀這段文字，完成下列小題。 天壇為明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所，分為內(nèi)壇、外壇兩部分。內(nèi)壇又以墻分為南北兩部分

33、。北為“祈谷壇”，用于春季祈禱豐年，中心建筑是“祈年殿”；南為“圜丘壇”，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺(tái)，名“圜丘”。兩壇之間以一長(zhǎng) 360 米、高出地面的“丹陛橋”相 ，整體形成一條南北長(zhǎng) 1200 米的天壇建筑軸線，軸線兩側(cè)為大面積古柏林。西天門內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”，是祭祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設(shè)有“神樂(lè)署”，掌管祭祀樂(lè)舞的教習(xí)和表演。天壇建筑 偉壯麗，環(huán)境莊嚴(yán)肅穆，文化內(nèi)涵豐富深邃，于 1998 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。(1) 依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是 A祈（q） 樂(lè)（l）B祈（q） 樂(lè)（l）C祈（q） 樂(lè)（yu）D祈（q）

34、 樂(lè)（yu）(2) 在這段文字橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是 A連 弘B連 宏C聯(lián) 弘D聯(lián) 宏下面是學(xué)生志愿者為參觀活動(dòng)寫的部分講解詞。閱讀這段文字，完成下面兩小題。 天壇建筑中暗藏著許多數(shù)字象征。祈年殿柱子的數(shù)目是按照天象建立起來(lái)的：內(nèi)圍的四根“龍井柱”象征一年四季；中圍的十二根“金柱”象征一年十二個(gè)月；外圍的十二根“檐柱”象征一天十二個(gè)時(shí)辰【甲】中圍和外圍相加為二十四根，象征一年二十四個(gè)節(jié)氣；加上內(nèi)圍為二十八根，象征天上二十八星宿；再加上柱頂端的八根銅柱為三十六根，象征三十六天罡。圜丘共分三層，據(jù)統(tǒng)計(jì)【乙】每層石階、臺(tái)面石和石欄板的數(shù)量均采用“九”和“九”的倍數(shù)，以應(yīng)“九重天”之說(shuō)。更讓

35、人贊嘆的是，上中下三層臺(tái)面直徑之和為四十五丈，不但是“九”的倍數(shù)，還含有“九五之尊”的意思。 。(1) 在上面文段的【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A【甲】分號(hào) 【乙】冒號(hào)B【甲】句號(hào) 【乙】逗號(hào)C【甲】句號(hào) 【乙】冒號(hào)D【甲】分號(hào) 【乙】逗號(hào)(2) 結(jié)合語(yǔ)境，在上面文段的橫線處填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A圜丘通過(guò)對(duì)數(shù)字“九”的反復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了天至高無(wú)上的地位B天壇建筑通過(guò)對(duì)數(shù)字“九”的反復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了天至高無(wú)上的地位C通過(guò)對(duì)數(shù)字“九”的反復(fù)運(yùn)用，以天壇建筑強(qiáng)調(diào)天至高無(wú)上的地位D通過(guò)對(duì)數(shù)字“九”的反復(fù)運(yùn)用，以圜丘強(qiáng)調(diào)天至高無(wú)上的地位物理老師講解了“三音石”聲學(xué)現(xiàn)象的機(jī)理。下面

36、是一位同學(xué)的筆記，他不能確定甲乙兩處橫線上的內(nèi)容。請(qǐng)你根據(jù)下面兩則資料，幫助他選擇兩個(gè)語(yǔ)句，依次填入甲乙兩處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 三音石是從皇穹宇正殿門外石階下向南數(shù)起的第三塊石頭，處于圓形回音壁的圓心。站在三音石上擊一次掌，可以聽(tīng)到三個(gè)擊掌回聲。這么神奇的現(xiàn)象是如何發(fā)生的呢？研究者們根據(jù)回聲定位法，通過(guò)計(jì)算和分析，確定了三音石回聲機(jī)理：第一個(gè)回聲是 甲 ，由于是平面反射，故回聲較弱；第二個(gè)回聲是 乙 ，雖經(jīng)歷了兩倍半徑的路程，但由于回音壁墻的反射會(huì)聚作用，故回聲較強(qiáng)；第三個(gè)回聲是第二個(gè)回聲再一次沿回音壁的半徑被回音壁有效墻面反射會(huì)聚到原處形成，一共經(jīng)歷了四倍半徑的路程，雖然也是回音壁墻的反射會(huì)聚

37、作用，但傳播過(guò)程中衰減較大，故回聲較弱。資料一：老師提供的示意圖（呂厚均等北京天壇聲學(xué)現(xiàn)象三種機(jī)理解釋比較研究，有刪改）資料二：老師提示的三個(gè)語(yǔ)句由擊掌聲波沿回音壁的半徑被回音壁有效墻面第一次反射會(huì)聚到原處形成由擊掌聲波被東、西兩配殿墻、墻基反射的疊加回波會(huì)聚到原處形成由擊掌聲波沿鈍角三角形的三邊被回音壁有效墻面連續(xù)兩次反射后會(huì)聚到原處形成A甲 乙B甲 乙C甲 乙D甲 乙同學(xué)們?cè)谏駱?lè)署凝禧殿觀看了“中和韶樂(lè)”的演出。請(qǐng)你完成下面任務(wù)。(1) 下面是一段關(guān)于“中和韶樂(lè)”的解說(shuō)詞。請(qǐng)你結(jié)合這段文字，簡(jiǎn)要概括“中和韶樂(lè)”的內(nèi)涵。（不超過(guò) 35 個(gè)字） “中和韶樂(lè)”源于周代的雅樂(lè)，明朝之初經(jīng)重新改組而

38、得名，教習(xí)和表演于天壇神樂(lè)觀（乾隆時(shí)期改稱“神樂(lè)署”）。它在明清兩代用于祭祀、朝會(huì)、宴會(huì)等，是典型的宮廷音樂(lè)。“中和”出自禮記中庸：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”這句話的意思是人的修養(yǎng)達(dá)到了中正平和，天地便各歸其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育了?！吧貥?lè)”，借名于舜時(shí)的樂(lè)曲韶。韶者，紹也，頌揚(yáng)舜能繼承堯的美德和治道。儒家認(rèn)為“韶樂(lè)”達(dá)到了“盡善盡美”的境界。內(nèi)涵： (2) 同學(xué)們被“中和韶樂(lè)”的演出深深震撼，對(duì)儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人 （人名）欣賞韶樂(lè)而“三月不知肉味”，體會(huì)得更加深刻了。下面是四位同學(xué)觀賞園中四棵古柏后分別寫下的感受，其中修辭方法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A蓮花柏樹干環(huán)狀叢生，好似盛開的木蓮花，為

39、莊嚴(yán)肅穆的天壇增添了許多趣味。B問(wèn)天柏蒼勁挺拔，樹頂?shù)膬蓚€(gè)枯枝一垂一揚(yáng)，那是屈原在張牙舞爪地質(zhì)問(wèn)蒼穹。C迎客柏慈眉善目，面帶微笑，熱情地展開雙臂，擁抱來(lái)自天南海北的朋友。D人字柏樹干下分上合，似“人”頂天立地，誰(shuí)能說(shuō)這不是天地造化的大手筆呢？ 為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年，北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館舉辦了“北京大學(xué)紅樓百年紀(jì)念展”。團(tuán)支部以此為契機(jī)，開展了“尋五四精神，鑄青春之魂”主題活動(dòng)。根據(jù)要求，完成下面試題。有同學(xué)找到了與這次展覽有關(guān)的文字。閱讀這些文字，完成下列三小題。 在東城區(qū)五四大街路北，一幢建成于 1918 年的紅磚砌就墻體的四層老樓（還有一層地下室），靜靜地佇立在喧鬧的街邊甲這就是全國(guó)重點(diǎn)

40、文物保護(hù)單位“北京大學(xué)紅樓”。 一百年前，北大紅樓在漢花園空地上b 地而起，西洋風(fēng)格的主體紅色建筑，與周邊傳統(tǒng)建筑群氛圍形成鮮明對(duì)比。 五四運(yùn)動(dòng)前后，毛澤東到北大圖書館任助理員，蔡元培任北大校長(zhǎng)，李大釗任圖書館主任，魯迅曾在紅樓兼課，講授中國(guó)小說(shuō)史。有人回憶說(shuō)，聽(tīng)魯迅先生的課，“在引人入勝、娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄著精辟的見(jiàn)解，閃爍著智慧的光芒乙以李大釗為代表的中國(guó)早期馬克思主義者在這里播撒了革命火種。北大紅樓成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的策源地，中國(guó)共產(chǎn)黨的重要發(fā)祥地之一。它是中國(guó)邁向現(xiàn)代化歷史的見(jiàn)證者。 五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)促成了中國(guó)人民新的覺(jué)醒。一批先進(jìn)的知識(shí)分子，繼承五四精神，以救國(guó)救民、改

41、造社會(huì)為己任。他們撰寫文章，創(chuàng)辦刊物，介紹各種新思潮。馬克思主義以其高度的科學(xué)性和革命性吸引越來(lái)越多的進(jìn)步青年，北大紅樓成為研究丙宣傳馬克思主義的重要陣地。從此，北大紅樓成為北方革命運(yùn)動(dòng)的主陣地，歷經(jīng)國(guó)民革命和抗日救亡運(yùn)動(dòng)的洗禮；解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，這里更成為國(guó)統(tǒng)區(qū)第二條戰(zhàn)線的 征（用來(lái)表現(xiàn)某種特別意義的具體事物）。(1) 根據(jù)拼音或詞語(yǔ)解釋，寫出橫線處應(yīng)填寫的漢字。 地而起 征(2) 閱讀材料，下列說(shuō)法對(duì)文中加點(diǎn)詞“見(jiàn)證者的意思理解準(zhǔn)確、完整的一項(xiàng)是 A北大紅樓“目睹”了北大學(xué)生參加五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，可以作為這場(chǎng)反帝反封建的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的“見(jiàn)證人”。B北大紅樓建成前后，一批新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者在這里傳播新

42、文學(xué)、新思想，北大紅樓見(jiàn)證了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。C以李大釗為代表的中國(guó)早期馬克思主義者在北大紅樓播撒了革命火種，北大紅樓見(jiàn)證了北京革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。D北大紅樓是新文化運(yùn)動(dòng)的中心、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的策源地、宣傳馬克思主義的重要陣地，它既是歷史“見(jiàn)證人”，本身也是歷史發(fā)展的證據(jù)。(3) 甲乙丙三處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A甲破折號(hào) 乙句號(hào)、后引號(hào) 丙逗號(hào)B甲逗號(hào) 乙后引號(hào)、句號(hào) 丙頓號(hào)C甲冒號(hào) 乙句號(hào)、后引號(hào) 丙頓號(hào)D甲逗號(hào) 乙后引號(hào)、句號(hào) 丙逗號(hào)展室的墻壁上貼有不同書體書寫的“科學(xué)”一詞，按書體演變排序排列正確的一項(xiàng)是 ABCD下面是一則報(bào)道“北京大學(xué)紅樓百年紀(jì)念展”的新聞，有一句表達(dá)欠妥，請(qǐng)?jiān)凇?/p>

43、甲】【乙】【丙】【丁】四句中找出該句并進(jìn)行修改。 2022 年 12 月 4 日，“北京大學(xué)紅樓百年紀(jì)念展”亮相北大紅樓。 據(jù)介紹，【甲】本次展覽以紅樓為視角，分為“北大紅樓創(chuàng)建”“五四新文化運(yùn)動(dòng)中心”“北方革命運(yùn)動(dòng)主陣地”“北大紅樓的保護(hù)和利用”四個(gè)部分。【乙】它重點(diǎn)展現(xiàn)北大紅樓在五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期所發(fā)揮的中心作用，以及作為馬克思主義在中國(guó)早期傳播的中心、北方革命運(yùn)動(dòng)重要陣地的光輝歷史?！颈空褂[展出實(shí)物 166 件、歷史照片 216 幅，多數(shù)展品都是首次展出?！径　窟@些實(shí)物展品再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)百年來(lái)的艱辛歷程。它們與紅樓一起構(gòu)成新文化景觀，留給我們豐厚的精神遺產(chǎn)，指引我們開創(chuàng)未來(lái)。 句表達(dá)

44、欠妥，修改為 。喜愛(ài)詩(shī)歌的同學(xué)想把現(xiàn)代詩(shī)人何其芳的詩(shī)作我為少男少女們歌唱推薦給大家，下列對(duì)這首詩(shī)使用的修辭手法及作用分析都正確的一項(xiàng)是 我為少男少女們歌唱何其芳我為少男少女們歌唱。我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱那些屬于未來(lái)的事物，我歌唱正在生長(zhǎng)的力量。我的歌呵，你飛吧，飛到年輕人的心中去找你停留的地方。所有使我像草一樣顫抖過(guò)的快樂(lè)或者好的思想，都變成聲音飛到四方八面去吧，不管它像一陣微風(fēng)或者一片陽(yáng)光。輕輕地從我琴弦上失掉了成年的憂傷，我重新變得年輕了，我的血流得很快，對(duì)于生活我又充滿了夢(mèng)想，充滿了渴望。A開頭連用四個(gè)“我歌唱”構(gòu)成排比，以“早晨”“希望”來(lái)贊頌少男少女，表達(dá)作者對(duì)早晨的喜愛(ài)之情

45、。B“所有使我像草一樣顫抖過(guò)的/快樂(lè)或者好的思想”比喻新穎，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人希望自己的詩(shī)歌受到年輕人的歡迎。C用“微風(fēng)”“陽(yáng)光”作喻，形象地表達(dá)了詩(shī)人希望“我的歌”：既能像微風(fēng)一樣觸動(dòng)年輕人的心弦，又能像陽(yáng)光一樣給他們帶來(lái)溫暖和光明。D“血流得很快”用了夸張的修辭手法，以“血”的流速之快意指舊的生命逝去，新的生命降臨。支部擬組織關(guān)于“青春成長(zhǎng)環(huán)境”的辯論賽。根據(jù)下面提供的辯題，選項(xiàng)中不適合正方使用的材料是 辯題正方：逆境有利于成長(zhǎng) 反方：逆境不利于成長(zhǎng)A自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。B前蘇聯(lián)著名作家高爾基童年生活的苦難磨煉了他的斗志，同時(shí)，這也成為他創(chuàng)作的源泉。C天將降大任于是人也，必先苦其

46、心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。D駱駝祥子中的主人公祥子最初對(duì)生活充滿希望，但黑暗的現(xiàn)實(shí)將他的夢(mèng)一次次擊碎，最終他自暴自棄，成為行尸走肉。閉幕式的致辭中有兩處空缺，請(qǐng)補(bǔ)充完整。 青春如現(xiàn)代作家 （填作者姓名）筆下的春一樣，綻放美麗，吐露芬芳；青春如 （填朝代）民歌木蘭詩(shī)中的木蘭一樣，替父從軍，勇敢有擔(dān)當(dāng)。 為慶祝中華人民共和國(guó)成立 70 周年，學(xué)校組織了“銘記歷史，鑄就輝煌”主題活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下題。下面是“回首歷史展望未來(lái)”活動(dòng)的一份朗誦稿。閱讀文字，完成下列三小題。 你，屹立在世界的東方。奔騰不息的黃河是你的血脈，巍峨聳立的泰山是你的脊梁。你就是我的祖國(guó)中國(guó)！ 19

47、49 年 10 月 1 日【甲】一個(gè)載入史冊(cè)的偉大的日子。毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了！”從此，你結(jié)束了一百多年被侵略被奴役的屈辱歷史，開始了獨(dú)立自主、自力更生的奮斗歷程【乙】：恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)主義制度，進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)一個(gè)逐步走向繁榮昌盛的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前。 70 年崢嶸歲月，你風(fēng)雨兼程，百折不撓【丙】；70 年滄海桑田，你日新月異，改天換地。兩彈一星，港澳回歸、北京奧運(yùn)你帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。深化改革開放，推進(jìn)【丁】“一帶一路”，建設(shè)生態(tài)文明你以強(qiáng)大的自信走進(jìn)新時(shí)代。你的兒女不忘初心，與時(shí)俱進(jìn)，用勤勞和智慧成功走出了具有中國(guó)特色社會(huì)主義

48、的振興之路。 回首歷史，展望未來(lái)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的感召下，14 億炎黃子孫必將迸發(fā)出極大的熱情和力量，團(tuán)結(jié)一心，拼搏進(jìn)取，在神州大地上書寫屬于新時(shí)代的錦繡華章！(1) 判斷朗誦稿中加點(diǎn)字的讀音和畫線字的筆順，都正確的一項(xiàng)是 A.脊梁（j） 迸發(fā)（bng）“步”字的筆順是：B.脊梁（j） 迸發(fā)（bng）“步”字的筆順是：C.脊梁（j） 迸發(fā)（bng）“步”字的筆順是：D.脊梁（j） 迸發(fā)（bng）“步”字的筆順是：(2) 下面是對(duì)朗誦稿中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的理解，不正確的一項(xiàng)是 A【甲】處使用破折號(hào)，破折號(hào)后面的內(nèi)容是對(duì)“1949 年 10 月 1 日”的解釋說(shuō)明。B【乙】處使用冒號(hào)，用在總說(shuō)

49、性詞語(yǔ)“歷程”后面，對(duì)下文的具體內(nèi)容進(jìn)行提示。C【丙】處使用分號(hào)，說(shuō)明“滄海桑田”所在分句比“崢嶸歲月”所在分句的意思更進(jìn)一層。D【丁】處使用雙引號(hào)，表明“一帶一路”是具有特殊含義而需要特別指出的內(nèi)容。(3) 下面是同學(xué)提出的朗誦建議，你認(rèn)為處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.語(yǔ)句：你就是我的祖國(guó)中國(guó)！建議：“你”后可以稍作停頓，“祖國(guó)”“中國(guó)”應(yīng)該重讀，突出對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情。B.語(yǔ)句：1949 年 10 月 1 日一個(gè)載入史冊(cè)的偉大的日子。建議：“一個(gè)”后稍作停頓，“載入史冊(cè)”“偉大”聲調(diào)要漸高漸強(qiáng)，讀出崇敬之感。C.語(yǔ)句：兩彈一星、港澳回歸、北京奧運(yùn)你帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。建議：語(yǔ)速徐緩，語(yǔ)氣低沉，要

50、讀出長(zhǎng)而緩的節(jié)奏，讀出朗讀者內(nèi)心的自豪感D.語(yǔ)句：在神州大地上書寫屬于新時(shí)代的錦繡華章！建議：讀時(shí)要情緒飽滿，“錦繡華章”一字一頓，字字重讀，讀出信心和決心。下面是“偉大決策輝煌成就”展覽的序言。閱讀文字，完成下面兩小題。 1978 年 12 月 18 日至 22 日，中國(guó)共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大時(shí)代。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬(wàn)人民努力拼搏，創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。南水北調(diào)工程通水運(yùn)行，高速鐵路縱橫交錯(cuò)，一座座大橋跨越江海；“神舟”飛船遨游太空，“蛟龍”創(chuàng)造深潛紀(jì)錄，“玉兔”巡測(cè)月球背面；京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國(guó)家戰(zhàn)略穩(wěn)步實(shí)施這些

51、年來(lái)， ， ， 。正是昔日偉大的決策，成就了今日輝煌的偉業(yè)。(1) 下面是某同學(xué)根據(jù)序言書寫的一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你在橫線處填入詞語(yǔ)，將這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ，神舟巡天， ；大橋飛架， ，民心和順萬(wàn)事興。A高鐵交織 偉業(yè)輝煌澤華夏 蛟龍深潛B高鐵交織 國(guó)策英明千業(yè)振 蛟龍?zhí)胶高鐵成網(wǎng) 偉業(yè)輝煌澤華夏 蛟龍?zhí)胶高鐵成網(wǎng) 國(guó)策英明千業(yè)振 蛟龍深潛(2) 在序言的橫線處填寫內(nèi)容，順序正確的一項(xiàng)是 重大科技成果層出不窮基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就顯著經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間得到有效拓展ABCD在“榜樣引領(lǐng)時(shí)代楷?！闭拱迩?，同學(xué)們了解到眾多時(shí)代楷模的事跡，紛紛在留言簿上表達(dá)自己的崇敬之情。下面是四位同學(xué)的留言，其中修辭

52、方法或成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A錢學(xué)森：您是“中國(guó)航天之父”，為航天事業(yè)傾注了一生的心血。您是中國(guó)航天科學(xué)的旗幟，是中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子的典范。B南仁東：“中國(guó)天眼”的奠基人。23 年時(shí)間里，他把一個(gè)樸素的想法變成了國(guó)之重器，成就了領(lǐng)先世界的空前絕后的 FAST 工程。C袁隆平：您是當(dāng)代神農(nóng)，中國(guó)雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者。您雖名滿天下，卻仍專注田疇，淡泊名利。讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓，是您畢生的追求。D“鐵榔頭”郎平：30 年來(lái)，從擔(dān)任主攻手時(shí)的“五連冠”到任教練率中國(guó)女排重返世界之巔，她把拼搏精神如釘子般砸進(jìn)人生，讓“女排精神”影響了一代代中國(guó)人！學(xué)校團(tuán)委準(zhǔn)備制作一本主題活動(dòng)手冊(cè)，封面設(shè)計(jì)的主體為“中

53、國(guó)”二字。請(qǐng)從下面三幅書法集字圖中選擇一幅推薦給設(shè)計(jì)者，并結(jié)合字體特點(diǎn)說(shuō)出理由。選擇： 理由： 學(xué)校開展了以“走進(jìn)故宮博物院”為主題的實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下面兩小題。閱讀下面關(guān)于故宮的文字，完成下面兩小題。 故宮，在近六百年的歲月里，承載著國(guó)家記憶，延續(xù)著中華文脈，撐起了一城一國(guó)的魂與魄。故宮是中華文明的會(huì)客廳，一百零六萬(wàn)平方米的空間，紅墻悠悠， 。故宮 了歷史的風(fēng)云變幻，記錄了朝代的興衰更迭。行走在這氣勢(shì)宏大的宮廷建筑群中，參觀者常常為其雄偉壯麗而驚嘆，敬畏之情油然而生。(1) 給加點(diǎn)的字注音和對(duì)畫線字的筆順做出判斷，全都正確的一項(xiàng)是 A載zi “延”字的第五筆是：丨B載zi “延”字

54、的第五筆是：C載zi “延”字的第五筆是：D載zi “延”字的第五筆是：一(2) 結(jié)合語(yǔ)境，在這段文字橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A宮闕重重 飽覽B重重宮闕 飽覽C宮闕重重 見(jiàn)證D重重宮闕 見(jiàn)證故宮博物院舉辦了“紫禁城的營(yíng)造與保護(hù)”展覽。下面這段文字介紹了“樣式雷建筑燙樣”，其中畫線句作為本段文字的首括句，表達(dá)欠妥，請(qǐng)你加以修改。 作為清代建筑模型的典范，樣式雷建筑燙樣能真實(shí)地反映我國(guó)古代建筑的構(gòu)造，體現(xiàn)皇家建筑恢宏瑰麗的美學(xué)高度。它根據(jù)建筑物的設(shè)計(jì)尺寸按比例制作，能夠反映建筑的形式、色彩、尺寸和內(nèi)部裝修。燙樣上還貼有很多黃紙、紅紙標(biāo)簽，注明詳細(xì)尺寸和構(gòu)件名稱。修改： 閱讀下面關(guān)于“

55、紫禁城里過(guò)大年”活動(dòng)的文字，完成下面小題。 為了迎接春節(jié)的到來(lái)，故宮早已張燈結(jié)【甲】，其中最讓人期待的是消失了兩百年的天燈和萬(wàn)壽燈。安設(shè)天燈和萬(wàn)壽燈的地點(diǎn)共三處【乙】一是乾清宮，二是皇極殿，三是建福宮。乾清宮前的萬(wàn)壽燈燈樓頗為引人注目。燈樓的內(nèi)部安裝了六扇仙人鳳扇，即圍繞一個(gè)木柱嵌有六扇繪有仙人的扇面，這六扇仙人可以轉(zhuǎn)動(dòng)，像走馬燈。燈樓下部有云托，上有八叉蹲龍，蹲龍上對(duì)應(yīng)有八仙人。四周的燈聯(lián)正反兩面均有文字，每副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，其內(nèi)容為歌舞升平、吉慶祥瑞等。研究人員在復(fù)原天燈和萬(wàn)壽燈的過(guò)程中，采用了鍛銅工藝技術(shù)，這項(xiàng)工藝技術(shù)源自中國(guó)傳統(tǒng)的銅浮雕，讓康乾盛世的過(guò)年景象重現(xiàn)今日。(1) 在【甲】【乙

56、】?jī)商幏謩e填入漢字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是 A【甲】彩【乙】冒號(hào)B【甲】彩【乙】破折號(hào)C【甲】采【乙】冒號(hào)D【甲】采【乙】破折號(hào)(2) 欣賞完天燈和萬(wàn)壽燈后，同學(xué)們紛紛在微信群里發(fā)表感想。下面是四位同學(xué)寫下的感受，其中修辭方法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A歡天喜地，乾清宮前守新歲；賀歲迎祥，紫禁城里過(guò)大年。B華美的宮廷年俗物件猶如時(shí)光機(jī)，帶我們重回康乾盛世。C復(fù)原天燈和萬(wàn)壽燈的技藝，讓我們感受到這項(xiàng)工藝的美不勝收。D盞盞精美的宮燈亮起，仿佛在訴說(shuō)著清代宮廷生活的富貴與奢華。同學(xué)們有幸欣賞到李白唯一存世的書法作品上陽(yáng)臺(tái)帖。下面對(duì)這幅書法作品欣賞正確的一項(xiàng)是 A作品的字體屬于草書，用筆縱放自如，參差

57、錯(cuò)落，意態(tài)萬(wàn)千。B作品的字體屬于篆書，筆法瘦勁挺拔，渾厚樸茂，端莊秀美。C作品的字體屬于草書，筆法瘦勁挺拔，渾厚樸茂，端莊秀美。D作品的字體屬于篆書，用筆縱放自如，參差錯(cuò)落，意態(tài)萬(wàn)千。御花園內(nèi)的一座山石上刻有“柳暗花明”四個(gè)大字，這讓你想到了宋朝詩(shī)人 的游山西村。學(xué)校舉行“感受春節(jié)文化”主題活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列小題閱讀學(xué)校網(wǎng)站上的一段文字，完成下列三小題。 春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，但“春節(jié)”只是上個(gè)世紀(jì)初才興起的說(shuō)法。古代傳統(tǒng)中，這個(gè)節(jié)日被稱為元旦、新正、新元、元日等。民國(guó)時(shí)期，引進(jìn)公歷，“春節(jié)”這一概念逐漸被提起。1949 年中華人民共和國(guó)成立，將公歷 1 月 1日稱為“元旦”

58、，夏歷（農(nóng)歷）正月初一稱為“春節(jié)”。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)多從臘月二十三或二十四的祭灶開始，直至正月十五或正月十九結(jié)束。 春節(jié)，述說(shuō)著中國(guó)人對(duì)“回家”的執(zhí)著。沉甸甸的行囊滿載著游子對(duì)親人的思念和回家的甜蜜。團(tuán)圓飯擺上餐桌，全家人圍坐桌邊，三代或四代同堂，笑談著過(guò)往、來(lái)年，歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融，在豐富味蕾的同時(shí)，享受的是濃濃的情。春節(jié)更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇”是詩(shī)詞的吟詠，“李逵元夜鬧東京”是古典小說(shuō)的描繪。而貼春聯(lián)、守歲、拜年送福等帶有強(qiáng)烈儀式感的習(xí)俗，更寄y（ ）著人們共同的祈愿，涵養(yǎng)著中國(guó)人的精神生活。_。(1) “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的作者王安石是 代

59、文學(xué)家，“李逵元夜鬧東京”出自 （作者）寫的水滸傳。(2) 文段中加點(diǎn)字的注音、筆順和括號(hào)處填入的漢字全都正確的一項(xiàng)是 A祈（q）“引”的第二筆是“一”喻B祈（q）“引”的第二筆是“”喻C祈（q）“引”的第二筆是“一”寓D祈（q）“引”的第二筆是“”寓(3) 在第二段橫線處補(bǔ)寫一個(gè)句子，作為對(duì)這一段的總結(jié)。答： “民俗組”的同學(xué)對(duì)燈謎很感興趣。請(qǐng)你閱讀他們提供的知識(shí)，選出對(duì)圖片中燈謎設(shè)計(jì)方法判斷正確的一項(xiàng) 燈謎設(shè)計(jì)小知識(shí)。（1）會(huì)意法：按謎面文字所表明的意義設(shè)計(jì)。例如：跨赤兔，走千里。（打一元雜劇家）謎底是“馬致遠(yuǎn)”。鼓掌。（打一字）謎底是“拿”，扣“合手”之意。（2）離合法。按漢字筆畫結(jié)構(gòu)的

60、分解、組合來(lái)設(shè)計(jì)。例如：一半甜，一半辣。（打一字）謎底是“辭”“甜”字的一半取“舌”，“辣”字的一半取“辛”，合為“辭”。注 四個(gè)燈謎的謎底分別為：缸；觀；二郎神；層。A為會(huì)意，為離合B為會(huì)意，為離合C為會(huì)意，為離合D為會(huì)意，為離合下面是“中國(guó)年走向世界”小組發(fā)在微信群里的文段節(jié)選，其中修辭使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A豐富多元的年俗展覽、造型各異的中國(guó)彩燈、壯觀璀璨的焰火表演歡歡喜喜的“中國(guó)紅”將來(lái)自東方的祝福帶給世界。春節(jié)，日益成為一個(gè)全球性的節(jié)日。（排比）B賞花燈舞瑞獅鼓聲陣陣，寫春聯(lián)貼福字喜氣洋洋。如果不看一張張金發(fā)碧眼的西方面孔，你或許會(huì)以為自己正在逛中國(guó)的某一處廟會(huì)。（對(duì)偶）C在紐約，糖畫