中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日課件

1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日第1頁(yè)，共26頁(yè)。 臘八節(jié)，俗稱“臘八”，是古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日。臘八節(jié)是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節(jié)日，后來(lái)東漢佛教傳入，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把臘八節(jié)定為佛成道日。在中國(guó)，有臘八節(jié)喝臘八粥、泡臘八蒜的習(xí)俗。 臘八節(jié)本是佛教的節(jié)日，由印度佛教傳入中國(guó)，中國(guó)佛教徒認(rèn)為釋迦牟尼成佛是在十二月（即臘月）初八，遂以“臘八”為成道節(jié)。從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求

2、豐收和吉祥。臘八節(jié)除祭祖敬神的活動(dòng)外，人們還要逐疫。 民間大都流行喝臘八粥。 中國(guó)傳統(tǒng)文化臘八節(jié)第2頁(yè)，共26頁(yè)。臘八粥第3頁(yè)，共26頁(yè)。又稱該日為年三十 也是一年最后一天的晚上 除夕人們往往通宵不眠，叫守歲 古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來(lái)。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。這天，是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子。北方人包餃子，南方人做年糕，水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜，全家人在一起吃“團(tuán)年飯“，有一家人團(tuán)聚過(guò)年的味道。 除夕第4頁(yè)，共26頁(yè)。水餃年糕第5頁(yè)，共26頁(yè)。傳統(tǒng)文化之春節(jié) 傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲。古時(shí)春節(jié)曾

3、專指節(jié)氣中的立春，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。 水餃 春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)。春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。它是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。年糕第6頁(yè)，共26頁(yè)。第7頁(yè)，共26頁(yè)。元宵節(jié) 正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜所以稱正月十五為元宵節(jié)又稱為上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗 。第8頁(yè)，共26頁(yè)。第9頁(yè)，共26頁(yè)。寒食

4、節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)” 、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日禁煙火，只吃食 寒食節(jié)的源頭，為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史（比端午節(jié)的發(fā)生早358年）。第10頁(yè)，共26頁(yè)。第11頁(yè)，共26頁(yè)。清明節(jié) 相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代 農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，主要是掃墓， 掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。 第12頁(yè)，共26頁(yè)。雁蕩清明馃第13頁(yè)，共26頁(yè)。端午節(jié) 【端午節(jié)簡(jiǎn)介】 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五

5、可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。 從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處風(fēng)土記：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。 據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。 第14頁(yè)，共26頁(yè)。端午節(jié)的由來(lái)： 端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，南朝梁代吳均續(xù)齊諧記和北周宗懔荊楚

6、歲時(shí)記的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。 屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。 這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，都是為了紀(jì)念屈原。 第15頁(yè)，共26頁(yè)。粽子賽龍舟第16頁(yè)，共26頁(yè)。七夕節(jié) 每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，此日活動(dòng)的主要參與者是少女，內(nèi)容以乞巧為主，故而人們稱

7、這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)” 七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載?！捌呦Α弊钤鐏?lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。七夕節(jié)已被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)” 。七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。 第17頁(yè)，共26頁(yè)。巧果拜七姐第18頁(yè)，共26頁(yè)。中元節(jié) 又稱“鬼節(jié)”或“盂蘭盆會(huì)”。中元節(jié)是道教的說(shuō)法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)、施孤，又稱亡人節(jié)、七月半。 關(guān)于它的傳說(shuō)，道教最主要的為修行記說(shuō)中“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！伴惲_王於每年農(nóng)歷七月初一，打開(kāi)鬼門關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間 第19頁(yè)，共26頁(yè)。放河燈第20頁(yè)，共26頁(yè)。中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。 自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日 第21頁(yè)，共26頁(yè)。第22頁(yè)，共26頁(yè)。重陽(yáng)節(jié) 農(nóng)歷九月九日，又稱“老人節(jié)” 易經(jīng)中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的