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文檔簡介
1、案例一美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾在教育心理學(xué)這門學(xué)科還存在嗎?一文中說: “教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)特殊分支,它關(guān)心的是學(xué)生學(xué)習(xí)和保持的性質(zhì)、條 件、結(jié)果和評(píng)價(jià)諸問題。因此,在我看來,教育心理學(xué)的學(xué)科內(nèi)容主要包括有意 義學(xué)習(xí)與保持的理論,以及認(rèn)知、開展、情感、人格和社會(huì)等一切重要變量對(duì)學(xué) 習(xí)結(jié)果的影響,尤其是那些能為教師、課程設(shè)計(jì)者、程序設(shè)計(jì)者、程序教學(xué)專家、 教育工藝學(xué)專家、學(xué)校心理學(xué)家或指導(dǎo)顧問、教育管理人員或整個(gè)社會(huì)操縱的變 量的影響?!卑咐袏W蘇伯爾關(guān)于教育心理學(xué)的研究對(duì)象的界定是什么?并闡述其他人 對(duì)教育心理學(xué)的研究對(duì)象的界定。案例二美國行為主義的代表人物華生(J. B. Watson
2、)曾經(jīng)以一名嬰兒為被試。實(shí) 驗(yàn)開始時(shí),實(shí)驗(yàn)者給他呈現(xiàn)狗、猴子、白色絨棉及白鼠,被試對(duì)這些動(dòng)物和物體 都十分感興趣,愿意接近它們,并不時(shí)觸摸它們,從來沒有表現(xiàn)出絲毫的恐懼。 后來,當(dāng)他的手剛觸摸到白鼠時(shí),實(shí)驗(yàn)者就敲響鋼條響起巨大的聲響,他停止動(dòng) 作,但并沒有哭。當(dāng)他再次去觸摸白鼠時(shí),第二次響起敲擊鋼條的巨大聲響,他 猛地跳起,并張口大哭。當(dāng)他第三次去觸摸白鼠時(shí),再次響起敲擊鋼條的巨大聲 響,他張口大哭,并試圖爬開。接下來,實(shí)驗(yàn)者將一只兔子呈現(xiàn)在他面前,他大 哭并試圖爬開。然后,實(shí)驗(yàn)者又將毛衣呈現(xiàn)在被試面前,被試并無接近意愿。最 后,被試看到帶毛發(fā)的面具就產(chǎn)生劇烈反響,大哭并立即向相反方向爬去。請
3、對(duì)案例中華生的實(shí)驗(yàn)加以評(píng)價(jià)。案例一【參考答案】案例中奧蘇伯爾關(guān)于教育心理學(xué)的研究對(duì)象的界定屬于非寬泛 的定義,即把教育心理學(xué)的研究對(duì)象限定為學(xué)校情境中的學(xué)與教的心理學(xué)規(guī)律的 探索。并且強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主線,把教學(xué)看成只是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的外部因素。寬泛的定義,以潘菽教育心理學(xué)的提法為代表,認(rèn)為教育心理學(xué)的研究案例一【參考答案】案例中所反映的是思維定勢。思維定勢是指使用原有已證明有 效的方法解決新問題的心理傾向,通俗地講就是“思維慣性”。思維定勢的影響 有積極方面,也有消極方面。在環(huán)境不變的條件下,定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的 方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時(shí),那么會(huì)束縛人的思維,阻礙創(chuàng)造力的問
4、題解決。案例中,阿西莫夫就因?yàn)樗季S定勢影響了問題的解決。案例二【參考答案】靈感的特性:(1)突然出現(xiàn)。靈感的出現(xiàn)不會(huì)預(yù)先通知,也沒 有任何征兆,它會(huì)在不知不覺中突然閃現(xiàn)。(2)高度興奮。靈感的出現(xiàn)是思想火花的迸發(fā),是智慧光芒的聚焦,人腦 在靈感出現(xiàn)后處于高度興奮狀態(tài),伴隨而來的是情緒高漲、身心舒暢,使人進(jìn)入 如醉如癡的忘我狀態(tài)。(3)稍縱即逝。如果不能及時(shí)抓住隨機(jī)產(chǎn)生的靈感,它可能永不再來。(4)模糊不清。靈感的產(chǎn)生往往是閃現(xiàn)式的,而且稍縱即逝,它所產(chǎn)生的 新線索、新結(jié)果或新結(jié)論使人感到模糊不清,它提供的往往是半成品。(5)不可復(fù)制。靈感是思維的特殊產(chǎn)物,同一個(gè)靈感不可復(fù)制,難以屢次出現(xiàn)。案例
5、一媽媽該怎么辦?皮亞杰給167名614歲兒童講了一個(gè)故事:“一個(gè)假日的下午,一位母親 帶著她的孩子們沿著羅納河散步。4點(diǎn)鐘時(shí),母親分給每個(gè)孩子一個(gè)卷餅。當(dāng)孩 子們開始吃卷餅時(shí),最小的孩子不小心把他的卷餅掉到河里去了。母親該怎么辦? 要不要再給他一個(gè)?其他的孩子有什么想法? ”結(jié)果有三種回答:“不再給他” (主張懲罰);“再給他一個(gè),這樣每人都有一個(gè)了(主張平等);“因?yàn)樗。?所以再給他一個(gè)(主張公道,即體諒年齡的差異和具體情境)。研究結(jié)果說明,10歲以后,兒童逐步形成公道觀念,12歲以后基本具備了 從同情、關(guān)心出發(fā),依據(jù)具體條件去做出道德判斷的能力。問題:根據(jù)案例闡述皮亞杰的道德開展階段理論
6、。案例二以理服人和以情動(dòng)人20世紀(jì)50年代,美國的哈特曼(S. Hartman)研究了三種說服選民的競選宣 傳方式的效果。第一種是散布有強(qiáng)烈情緒色彩的傳單,第二種是散發(fā)條理清楚、 說理充分的傳單,第三種是沒有散發(fā)傳單。結(jié)果發(fā)現(xiàn),接受第一種說服的選民贊成票的最多,可是兩個(gè)月以后的調(diào)查發(fā) 現(xiàn),這些選民大多已經(jīng)不記得傳單的內(nèi)容了;而接受第二種說服的選民那么仍然對(duì) 傳單的內(nèi)容記憶猶新。因此,說服內(nèi)容的情感因素對(duì)態(tài)度的改變?nèi)菀资盏搅⒏鸵?影的效果,但這種影響往往不能持久;而說服內(nèi)容的理智因素那么容易產(chǎn)生長期的 說服效果。問題:闡述有效說服中情感的作用。案例一【參考答案】皮亞杰把兒童的道德判斷的開展分為四
7、個(gè)階段。(1)自我中心階段(25歲)。這一階段的兒童還不理解、不重視成人或 者周圍環(huán)境對(duì)他們的要求,在游戲時(shí),規(guī)那么或成人的要求對(duì)他們還沒有約束力, 只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)那么,所以這一階段又稱為單純的個(gè)人規(guī)那么階段。(2)權(quán)威階段(67歲)。兒童認(rèn)為應(yīng)該尊重權(quán)威和尊重年長者的命令。 一方面,他們絕對(duì)遵從成人、權(quán)威的命令;另一方面,他們也服從周圍環(huán)境對(duì)他 們所規(guī)定的規(guī)那么或提出的要求。(3)可逆階段或互惠階段(810歲)。這個(gè)階段兒童不再認(rèn)為成人的命令 是應(yīng)該絕對(duì)服從的,或道德規(guī)那么是固定不變的。他們認(rèn)為,道德行為準(zhǔn)那么只不過 是同伴之間共同約定的來保障共同利益的一種社會(huì)產(chǎn)物。(4)公正
8、階段(1112歲)。這個(gè)階段兒童的道德觀念開始傾向于公正。 兒童不再刻板地按固定的規(guī)那么去判斷,在依據(jù)規(guī)那么判斷時(shí)隱含考慮到一些具體情 況,從關(guān)心和同情的角度出發(fā)去判斷。案例二【參考答案】教師的說服不僅要以理服人,還要以情動(dòng)人。一般而言,說服 開始時(shí),富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣,然后再用充分的材料進(jìn)行說理 論證,比擬容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長期的說服效果。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說,情感因 素的作用更大些。案例一小學(xué)四年級(jí)學(xué)生能運(yùn)用“平行四邊形面積=底乂高”這個(gè)公式解題,這種能力 屬于智慧技能中規(guī)那么學(xué)習(xí)的結(jié)果。規(guī)那么學(xué)習(xí)的前提條件是獲得有關(guān)概念的能力, 上述公式中包含了“平行四邊形” “面積” “
9、等于” “底” “高” “相乘”六個(gè)概念。 這六個(gè)概念是學(xué)會(huì)求平行四邊形面積的必要性前提。問題:案例闡述的是分析學(xué)習(xí)對(duì)象的哪一方面,請相信闡述。案例二發(fā)現(xiàn)法和討論法對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生或思維水平低下的學(xué)生,往往不能到達(dá) 預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),而角色扮演法對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說往往更有利于激發(fā)他們學(xué)習(xí) 的動(dòng)機(jī)和興趣。問題:案例說明在選擇教學(xué)方法時(shí),應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)?案例一【參考答案】案例闡述的是分析學(xué)習(xí)對(duì)象的分析學(xué)習(xí)者的起始能力。起始能 力的分析是指學(xué)生在接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)之前,教師對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)和技能情況 的分析。從起始能力到終點(diǎn)能力之間,學(xué)生還需要掌握許多相關(guān)的知識(shí)和技能, 這些前提性知識(shí)和技能被稱為子
10、技能,是學(xué)生到達(dá)教學(xué)目標(biāo)、形成終點(diǎn)能力的必 要性前提條件。另外,教師在診斷學(xué)生的起始能力時(shí)還必須充分考慮到學(xué)生在形 成終點(diǎn)能力時(shí)所需要的支持性前提條件。這些支持性條件雖不是構(gòu)成新的高一級(jí) 能力的組成成分,但卻有催化劑的功效,會(huì)加快或減緩學(xué)生新能力的出現(xiàn)。案例二【參考答案】根據(jù)學(xué)生的年齡特征和知識(shí)基礎(chǔ)選擇教學(xué)方法。教學(xué)活動(dòng)的效 果最終在學(xué)生身上得到表達(dá),因此,在選擇教學(xué)方法時(shí),教師必須考慮學(xué)生的自 身情況,只有符合學(xué)生的年齡特征、興趣、需要和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的教學(xué)方法才能真正 到達(dá)教學(xué)的高效率。例如,不同年齡階段的學(xué)生其思維開展的水平不同,教學(xué)方 法的選用如果超出了學(xué)生思維開展的水平,就極可能達(dá)不到應(yīng)有
11、的教學(xué)效果。假設(shè) 學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中包含與新知識(shí)相關(guān)聯(lián)的假設(shè)干觀念或概念,教師就可以采用啟發(fā)式 的談話法;反之,教師就不宜采用談話法。案例一以貌取人,失之子羽孔子有許多弟子,其中有一個(gè)名叫宰予的,能說會(huì)道,利口善辯。開始,他 給孔子的印象不錯(cuò),但后來他漸漸地露出了本來面目:既無仁德又十分懶惰;大 白天不讀書聽講,躺在床上睡大覺。為此,孔子罵他“朽木不可雕”。孔子的另一個(gè)弟子,叫澹臺(tái)滅明,字子羽,是魯國人,比孔子小39歲。子 羽的體態(tài)和相貌很丑陋。開始,孔子認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí) 后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事從不去會(huì) 見公卿大夫。后來,子羽游歷到長江
12、,跟隨他的弟子有300人,聲譽(yù)很高,各諸 侯國都傳誦他的名字??鬃勇犝f了這件事,感慨地說:“我只憑言辭判斷人的品 質(zhì)、能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人的品質(zhì)、能力的 好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”問題:案例中反響的印象形成的哪種心理效應(yīng)。案例二蘇東坡“戲耍”佛印一次蘇東坡和金山寺的佛印大師在一起,蘇東坡問性格憨厚的佛印大師:“禪 師,你看我的坐姿如何?”禪師答道:“很好,像一尊莊嚴(yán)的佛像?!碧K東坡聽了 滿心舒暢。佛印接著問蘇東坡:“學(xué)士,你看我的坐姿又如何呢?”蘇東坡嘲弄禪 師道:“像一堆牛糞! ”禪師聽了也顯得很高興。蘇東坡自以為占了廉價(jià),高高興 興地回家告訴了妹妹,殊
13、不料,冰雪聰明的蘇小妹正色道:“哥哥你錯(cuò)了,佛家 說佛心自現(xiàn),禪師心中像佛,所以他看你像佛,而你心中如牛糞,是以你看 禪師才像牛糞。”蘇東坡啞然。問題:案例中反響的印象形成的哪種心理效應(yīng)。案例一【參考答案】案例中反響的是印象形成的暈輪效應(yīng)。暈輪效應(yīng)是社會(huì)認(rèn)知中 的偏差,又稱光環(huán)效應(yīng)。當(dāng)認(rèn)知對(duì)象有某些好的品質(zhì)時(shí),人們可能將其他一些他 并不具有的好的品質(zhì)也賦予他。由于暈輪效應(yīng)的作用,人們在社會(huì)認(rèn)知中,往往 根據(jù)他人的外貌、衣著與動(dòng)作等外在特征來對(duì)他人進(jìn)行認(rèn)知。而這些主觀臆斷會(huì) 產(chǎn)生一定的認(rèn)知偏差,以致對(duì)他人的認(rèn)知往往出現(xiàn)以偏概全的錯(cuò)誤。暈輪效應(yīng)產(chǎn) 生的也是幻化的人際印象,盡管產(chǎn)生的這種幻化印象對(duì)某
14、種特征的感知可能是真 實(shí)的,像對(duì)月亮的感知一樣真實(shí),但總體印象卻和月亮外面的光環(huán)一樣不真實(shí)。案例二【參考答案】案例中反響的印象形成的投身效應(yīng)。投射效應(yīng)是指與人交往時(shí), 把自己具有的某些不討人喜歡、不為人所接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到 別人身上,認(rèn)為別人也是如此,以掩蓋自己不受歡迎的特征。投射作用也是一種 自我保護(hù)措施,這樣做可以保證個(gè)人心靈的安寧,但往往影響自己對(duì)人和事的正 確判斷。由于投射效應(yīng)的存在,人們常??梢詮囊粋€(gè)人對(duì)別人的看法中推測這個(gè) 人的真正意圖或心理特征。對(duì)象就是教育過程中的種種心理現(xiàn)象。以這樣的觀點(diǎn)看待教育心理學(xué),目前仍然 很流行。案例二【參考答案】從教育心理學(xué)研究的角度
15、說,華生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)無懈可擊,研究 結(jié)果也頗具代表性。但他的研究影響了被試的健康開展,違背了科學(xué)研究的教育 性原那么。教育性原那么是指在教育心理學(xué)的研究過程中,所采用的研究手段與方法 應(yīng)能促進(jìn)被試心理的良性開展,這是所有關(guān)于人的心理學(xué)研究中都應(yīng)遵從的一個(gè) 基本倫理道德原那么。在教育心理學(xué)的研究中,不能進(jìn)行任何影響研究對(duì)象身心健 康的研究。案例一性急的毛毛小學(xué)數(shù)學(xué)課上,王老師給學(xué)生們出了一道簡單的數(shù)學(xué)題:小紅每小時(shí)走3 千米,小蘭比小紅每小時(shí)多走1千米,從小蘭家到學(xué)校共1千米的路程,小蘭需 要走幾個(gè)小時(shí)?王老師話音未落,毛毛立即舉起了手,搶先回答:“1小時(shí)?!蓖?學(xué)們哄笑起來。王老師嗔怪地說:“毛
16、毛,你又犯性急的毛病了?!蓖趵蠋熤钢该?毛旁邊的麗麗,問:“你想好了嗎? ”麗麗思考了一會(huì)兒,站起來,不慌不忙地 說:“0.25小時(shí)。小蘭比小紅每小時(shí)多走1千米,她的速度是每小時(shí)4千米,用 路程1千米除以速度每小時(shí)4千米就等于時(shí)間?!丙慃惖幕卮鸩┑昧艘魂囌坡?。運(yùn)用認(rèn)知差異相關(guān)理論分析毛毛和麗麗的表現(xiàn)。案例二能力在早期就表現(xiàn)出來叫人才早熟。有些人在童年時(shí)期就表現(xiàn)出某些方面的 優(yōu)異能力。例如,詩人白居易,1歲開始識(shí)字,5、6歲就會(huì)作詩,9歲時(shí)就已精 通音韻,16歲時(shí)便寫出了 “野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的著名詩句;王勃在6 歲時(shí)就善文辭,13歲時(shí)就寫了著名的滕王閣序;莫扎特5歲時(shí)即能表演鋼琴, 8歲
17、時(shí)舉行獨(dú)奏音樂會(huì)。新中國成立以來,我國發(fā)現(xiàn)了不少的超常兒童。寧伯在 2歲半時(shí)就能背誦詩詞30多首,5歲上小學(xué),6、7歲時(shí)攻讀醫(yī)書,9歲時(shí)能識(shí)別 幾十個(gè)星座,13歲考入中國科技大學(xué)少年班,19歲當(dāng)助教,給研究生講授專題 課;譚文西在8歲時(shí)畫的群貓圖中上百只姿態(tài)不同的貓栩栩如生,他畫的桂 林山水獲第四屆國際兒童繪畫比賽一等獎(jiǎng)。另外,還有些人的能力表現(xiàn)較晚。愛迪生讀書時(shí)常常補(bǔ)考,牛頓小時(shí)候被老 師和同學(xué)稱為“笨蛋”,我國醫(yī)學(xué)家和藥學(xué)家李時(shí)珍在61歲時(shí)才寫成巨著本草 綱目,摩爾根發(fā)表基因遺傳理論時(shí)已是60歲了,古希臘學(xué)者亞里士多德在柏拉 圖門下前后學(xué)習(xí)了 20年,41歲開始積累資料,49歲時(shí)在雅典創(chuàng)辦
18、呂克昂學(xué)院, 開始創(chuàng)作。問題:運(yùn)用智能表現(xiàn)早晚理論進(jìn)行分析,并指出如何進(jìn)行教育。案例一【參考答案】沖動(dòng)型和沉思型是心理學(xué)家卡根(J. Kagan)提出的一對(duì)認(rèn)知 方式。沖動(dòng)型的人的特點(diǎn)是反響快,但精確性差。沖動(dòng)型的人面對(duì)問題時(shí)總是急 于求成,不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性,不管正確與否就急于表達(dá)出來, 有時(shí)甚至還沒有弄清問題的要求,就開始解答。沉思型的人的特點(diǎn)是反響慢,但 精確性高。沉思型的人,總是把問題考慮周全以后再做反響,他們著重解決問題 的質(zhì)量,而不是速度。毛毛誤將關(guān)系命題轉(zhuǎn)換為指定命題,將“小蘭比小紅每小時(shí)多行1千米”轉(zhuǎn) 換為“小蘭的速度是每小時(shí)1千米”,因此鬧出了笑話。毛毛有沖動(dòng)
19、型的認(rèn)知特 點(diǎn),急于求成,認(rèn)知不夠精確;麗麗具有沉思型的認(rèn)知特點(diǎn),思考問題縝密、精 確。案例二【參考答案】能力表現(xiàn)早晚與很多因素有關(guān)系。能力表現(xiàn)早,固然是有良好 的素質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)與其環(huán)境的早期影響、家庭教育和實(shí)踐活動(dòng)都有密切關(guān)系。同 樣,大器晚成的原因也是多方面的,如失去教育機(jī)會(huì),早期不努力,后期加倍勤 奮,非智力因素的影響等都可能導(dǎo)致一個(gè)人到了成年,甚至晚年才開始展露自己 的才華。人的智能表現(xiàn)早晚的差異對(duì)教育有重要的啟示。教育者要關(guān)注那些智力早慧 者,制訂可持續(xù)開展的教育方案,適當(dāng)?shù)赜谩伴_小灶”的方式對(duì)他們進(jìn)行特殊培 養(yǎng),防止使他們像宋代的方仲永那樣,小時(shí)聰穎,大時(shí)“泯然于眾人二同時(shí), 教育
20、者對(duì)表現(xiàn)平平的學(xué)生也不能忽視,在他們中間有的可能是大器晚成的人。案例一語文老師發(fā)現(xiàn)班上的一名很用功的男同學(xué)在背誦課文時(shí)有困難,想了解其中 原因,就問他:“你是怎樣背誦課文的? ”這名學(xué)生回答:“我就是反復(fù)地念。” 教師說:“是這樣啊,那我知道該怎樣幫助你了。我可以教給你一些背誦課文的 方法,這些方法對(duì)我一直很有幫助。”接下來的日子,老師教給他一些背誦課文 的方法并選擇了一些課文的段落,他背得比平時(shí)快而且保持時(shí)間也比以前長,老 師認(rèn)為他已經(jīng)掌握了這些方法。在學(xué)習(xí)課文時(shí),老師又讓這位男同學(xué)背誦相關(guān)段 落,他還是像以前一樣,不能流利背誦。老師就問:“你是怎么背誦的? ”他回 答:“反復(fù)讀。”老師有些
21、生氣了,就問:“你為什么不用我教你的那些方法? ” 他不回答,沮喪地低下了頭。請結(jié)合學(xué)習(xí)策略的相關(guān)原理分析,為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?案例二某學(xué)校教師孫老師在談到數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出,第一,通過各種方法,如開 展問題研究、練習(xí)寫論文等方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,開展和完善智力素質(zhì)。第 二,重視基本知識(shí)的傳授,加強(qiáng)基本概念的教學(xué)和基本技能的訓(xùn)練。同時(shí),通過 靈活多樣的例子加深學(xué)生對(duì)基本概念的理解。第三,從教學(xué)學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),在學(xué) 習(xí)上指導(dǎo)學(xué)生注意追根究底,尋找知識(shí)之間的聯(lián)系和規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。 第四,鼓勵(lì)學(xué)生采用發(fā)現(xiàn)、探究的方法,尋找各種數(shù)學(xué)規(guī)那么、原理及知識(shí)之間的 內(nèi)在聯(lián)系。第五,站在系統(tǒng)的高度選
22、擇教學(xué)知識(shí),注意教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯 聯(lián)系。第六,通過情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。請分析孫老師的以上做法符合哪些促進(jìn)遷移的教學(xué)規(guī)律。案例一【參考答案】在該案例中,教師所教授的學(xué)習(xí)策略并沒有被學(xué)生真正掌握, 因此導(dǎo)致學(xué)生記憶的效果不好。該教師違反了學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的幾條原那么:(1)主體性原那么。任何學(xué)習(xí)策略的使用都依賴于學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性的充 分發(fā)揮,在該案例中,學(xué)生只是被動(dòng)地接受,卻沒有發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。(2)內(nèi)化性原那么。教師在教授學(xué)習(xí)策略之后,還要訓(xùn)練學(xué)生不斷實(shí)踐各種 學(xué)習(xí)策略,逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力,以在新的情景中靈活應(yīng)用。(3)特定性原那么。學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型
23、。已有的一 些研究發(fā)現(xiàn),同樣一個(gè)學(xué)習(xí)策略,年長的和年幼的、成績好的和成績差的學(xué)生, 用起來的效果是不一樣的。因此,教師必須針對(duì)學(xué)生的開展水平來確定學(xué)習(xí)策略。(4)自我效能感原那么。教師應(yīng)該給學(xué)生一些機(jī)會(huì)使他們感覺到策略的效力 以及自己使用策略的能力。同時(shí),教師要在學(xué)生具體學(xué)習(xí)時(shí),不斷向?qū)W生提問和 檢查,并根據(jù)這些評(píng)價(jià)來評(píng)定成績,促進(jìn)其使用學(xué)習(xí)策略,以使其體驗(yàn)到使用學(xué) 習(xí)策略的收獲。案例二【參考答案】孫老師的做法符合如下促進(jìn)遷移的教學(xué)規(guī)律:(1)傳授基本知識(shí)。每一門學(xué)科中基本的知識(shí)(如基本概念、基本原理)、 技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性,其遷移價(jià)值較大。孫老師把教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn) 放在基本知識(shí)的傳
24、授上,將學(xué)生的基礎(chǔ)打牢,在此之上,學(xué)習(xí)才能有效地遷移。(2)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地指導(dǎo)。孫老師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去尋找不同的知識(shí) 之間的相同要素,培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)分能力,啟發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行概括,讓學(xué)生不斷 總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),從而促進(jìn)了學(xué)習(xí)的遷移。(3)教授學(xué)習(xí)策略。孫老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法,發(fā)現(xiàn)規(guī)那么和原 理及各種學(xué)習(xí)之間的相互關(guān)系。(4)合理安排教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中注意教學(xué)材料中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,從而 合理安排教學(xué)內(nèi)容。(5)設(shè)計(jì)情境性教學(xué)。孫老師注意將教學(xué)的內(nèi)容與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 聯(lián)系在一起,著眼于解決生活中的現(xiàn)實(shí)問題,通過知識(shí)的應(yīng)用而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。案例一“狗”這個(gè)字,對(duì)初生兒童是完全無意
25、義的,在兒童屢次同狗接觸的過程中, 兒童的長輩或其他年長兒童屢次指著狗(實(shí)物)說“狗”,兒童逐漸學(xué)會(huì)用“狗” (語音)代表他們實(shí)際見到的狗。問題:案例中兒童對(duì)“狗”字的認(rèn)識(shí)屬于哪種學(xué)習(xí)?請闡述。案例一【參考答案】屬于符號(hào)學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義, 或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí),即學(xué)習(xí)單個(gè)語 言符號(hào)的意義。由于詞匯所代表的事物和觀念是約定俗成的,而個(gè)體最初對(duì)此一 無所知,因此必須通過學(xué)習(xí)來建立符號(hào)與其所代表的事物之間的等值關(guān)系?!肮贰?這個(gè)聲音符號(hào)對(duì)兒童來說才有了意義,也就是說,“狗”這個(gè)聲音符號(hào)引起的認(rèn) 知內(nèi)容和實(shí)際的狗所引起的認(rèn)知內(nèi)容是大致相
26、同的,同為狗的表象。當(dāng)然,符號(hào) 學(xué)習(xí)不限于語言符號(hào)(詞)的學(xué)習(xí),也包括非語言符號(hào)的學(xué)習(xí)(如實(shí)物、圖像、 圖表、圖形等)。同時(shí),符號(hào)學(xué)習(xí)還包括事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí),即學(xué)習(xí)一組符號(hào)(語 言或非語言)所表示的某一具體事實(shí)。如歷史課中歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí), 地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí),均屬于事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。案例二人們對(duì)于26個(gè)英文字母的記憶,一般以開頭的字母如ABC較好,最后的 幾個(gè)字母X Y Z效果也很好,但對(duì)字母表的中間局部那么容易遺忘。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中, 實(shí)驗(yàn)者要求被試學(xué)習(xí)32個(gè)單詞的詞表,并在學(xué)習(xí)后要求他們進(jìn)行回憶,回憶時(shí) 可以不按原來的先后順序。結(jié)果發(fā)現(xiàn),最后呈現(xiàn)的工程最先回憶起來,其次是最 先呈現(xiàn)的那些工程,
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