五十步笑百步

1、初一課本下冊(cè)：182頁(yè)1五十步笑百步作者：孟子，名軻，字子輿。朝代：戰(zhàn)國(guó)孟子是儒家代表人物之一。著名的思想家、教育家。出處：孟子梁惠王上被尊稱為“亞圣”。2作者簡(jiǎn)介孟子（前372年前289年），名軻，字子輿（待考，一說(shuō)字子車或子居）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有孟子一書(shū)。 孔子第四代弟子。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。3孟子雕像孟子故里“亞圣”殿4原文梁惠王曰：寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。譯文梁惠王說(shuō)：“我對(duì)國(guó)家啊，費(fèi)盡心思罷了啊。河內(nèi)發(fā)

2、生災(zāi)荒，就遷移那里的老百姓到河?xùn)|，運(yùn)載河?xùn)|的糧食到河內(nèi)。寡人：古代君主或諸侯自稱。于國(guó)：對(duì)國(guó)家焉耳：而已，罷了河內(nèi)：指黃河北岸兇：發(fā)生災(zāi)荒河?xùn)|：黃河以東粟：小米，一種谷糧。5原文河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。譯文河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒也是這樣（處理）?？疾爨徑鼑?guó)家的政治，沒(méi)有像我這樣用心的。6鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？” （但）鄰近國(guó)家的老百姓不會(huì)減少，我的老百姓不會(huì)更多，什么緣故呢？”原文譯文7孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”孟子答道：“君子喜歡打仗，我用打仗來(lái)比喻。嗵一聲，戰(zhàn)鼓敲響，兵器鋒

3、刃交接，拋棄盔甲、拖著兵器而逃跑，有的（跑了）上百步而后停止，有的（跑了）五十步而后停步。憑著（自己跑了）五十步（的人） 恥笑（逃跑了）上百步（的人），那怎么樣？ ”原文譯文8曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！保夯萃酰┱f(shuō)：“不行。只是不到一百步罷了，這也是逃跑呀?！痹淖g文9 曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！保献樱┱f(shuō)：“君子如果懂得這一點(diǎn)；就別希望（你的）老百姓多于鄰國(guó)了?！痹淖g文10中心思想 本文通過(guò)孟子和梁惠王對(duì)話的記述，說(shuō)明治標(biāo)不治本的政治措施，是無(wú)法使國(guó)家有本質(zhì)的改變的。111。一個(gè)國(guó)家政治的好壞，其主要標(biāo)志是老百姓是否擁護(hù)和歸附。有老百姓歸附國(guó)民就增多。鄰國(guó)的國(guó)民沒(méi)有減少，說(shuō)明他們沒(méi)有投奔過(guò)來(lái)。梁惠王的施政沒(méi)有多少效果，他雖然盡心盡力地救災(zāi)，仍不獲百姓認(rèn)同。2。孟子以“五十步笑百步”作比喻，主要在于啟發(fā)梁惠王發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在。因?yàn)?，表面上，逃五十步和逃一百步雖然距離相差了一倍，但實(shí)際上一樣都是在“逃”。梁惠王治理國(guó)家，不見(jiàn)得比鄰國(guó)好，老百姓自然也不會(huì)增加。12練習(xí)與實(shí)踐寡人（我）之于國(guó)也直（只是，