【新教材】《鄉(xiāng)土中國(guó)》第章鄉(xiāng)土本色教學(xué)課件-教學(xué)課件

1、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解書中的關(guān)鍵概念，把握全書的邏輯思路，了解這本書的學(xué)術(shù)價(jià)值。 2.學(xué)會(huì)根據(jù)閱讀目的選擇閱讀方法，積累閱讀學(xué)術(shù)著作的經(jīng)驗(yàn)。具體到教學(xué)中的目標(biāo)： 1、能圍繞關(guān)鍵概念在文中劃出關(guān)鍵詞，能用自己的語(yǔ)言概述概念的含義，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)解讀概念； 2、能用思維導(dǎo)圖等方式梳理出全書的邏輯思路，能找出文中運(yùn)用的論證方法，說(shuō)出其論證思路及語(yǔ)言上的特點(diǎn)。 3、借這本書知道一點(diǎn)中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)的文化特性，學(xué)習(xí)作者觀察、透視社會(huì)的方法、說(shuō)理的嚴(yán)謹(jǐn)與生動(dòng)特點(diǎn)。 4、能根據(jù)不同的閱讀目的選擇略讀、速讀、瀏覽、精讀等閱讀方法； 5、能學(xué)習(xí)和運(yùn)用先粗后細(xì)讀書法、帶著閱讀預(yù)期、關(guān)注核心概念和研究思路、結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與相

2、關(guān)資料等方法閱讀學(xué)術(shù)類著作，學(xué)習(xí)舉一反三。少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成鬼，晚年成仁，暮年得道，可謂山重水復(fù)，柳暗花明。張冠生費(fèi)孝通傳費(fèi)孝通【1910.11.22005.4.24】 江蘇吳江人。 1928年考入東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科 1938年獲得倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院博士學(xué)位 1944年加入民盟 1982年被選為倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院院士 1988年獲聯(lián)合國(guó)大英百科全書獎(jiǎng)。【學(xué)術(shù)成就】：江村經(jīng)濟(jì)鄉(xiāng)土中國(guó)鄉(xiāng)土中國(guó) 取自作者20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，而應(yīng)當(dāng)時(shí)世紀(jì)評(píng)論之約分期連載的14篇文章。 最早的版本是1948年上海觀察社發(fā)行的32開(kāi)小冊(cè)子，封皮圍了一圈

3、綠色的花紋，里頭的文字是豎排的。閱讀學(xué)術(shù)著作的方法1.粗讀文段 圈劃關(guān)鍵詞句2.梳理邏輯 整理思維導(dǎo)圖3.精讀文句 研讀看不懂的鄉(xiāng)土中國(guó)第1章 鄉(xiāng)土本色1.粗讀文段：圈劃關(guān)鍵詞句 1.中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的。 2.鄉(xiāng)下人土氣。鄉(xiāng)下人離不了泥土。 3.“土”是他們的命根。 4.土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。 5.以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。 6.過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。 7.從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。 8.大多的農(nóng)民是聚村而居。 9.中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因。 10.孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方

4、性的。 11.這是一個(gè)“熟人”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。 12.禮俗社會(huì)。 13.規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。 14.鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。 15.這自是“土氣”的一種特色。 16.從熟悉里的來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。 17.陌生人組成的社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來(lái)應(yīng)付的。2、提取關(guān)鍵概念鄉(xiāng)土性離不了泥土 命根 不流動(dòng)世代定居孤立和隔膜聚村而居地方性“熟人”的社會(huì)禮俗社會(huì)規(guī)矩熟悉 信任“土氣” 3、抓取書中關(guān)鍵概念,理解關(guān)鍵概念之間的邏輯關(guān)系用圖解的方式將其繪制成思維導(dǎo)圖。1928年考入東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科1944年加入民盟1988年獲聯(lián)合國(guó)大英百科全書獎(jiǎng)。田中老與幼，相

5、見(jiàn)何欣欣。中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。徐州古豐縣，有村曰朱陳。粗讀文段：圈劃關(guān)鍵詞句中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的。鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。一村唯兩姓，世世為婚姻。1928年考入東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科死者不遠(yuǎn)葬，墳?zāi)苟嗬@村。我生禮義鄉(xiāng)，少小孤且貧。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。4、能根據(jù)不同的閱讀目的選擇略讀、速讀、瀏覽、精讀等閱讀方法；陌生人組成的社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來(lái)應(yīng)付的。鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。親疏居有族，少長(zhǎng)游有群。過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地。

6、鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。4、能根據(jù)不同的閱讀目的選擇略讀、速讀、瀏覽、精讀等閱讀方法；1938年獲得倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院博士學(xué)位鄉(xiāng)土中國(guó)第1章 鄉(xiāng)土本色所以多壽考，往往見(jiàn)玄孫。大多的農(nóng)民是聚村而居。4、能根據(jù)不同的閱讀目的選擇略讀、速讀、瀏覽、精讀等閱讀方法；去縣百馀里，桑麻青氛氳。陌生人組成的社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來(lái)應(yīng)付的。一村唯兩姓，世世為婚姻。鄉(xiāng)土中國(guó)第1章 鄉(xiāng)土本色理解書中的關(guān)鍵概念，把握全書的邏輯思路，了解這本書的學(xué)術(shù)價(jià)值。3、抓取書中關(guān)鍵概念,理解關(guān)鍵概念之間的邏輯關(guān)系用圖解的方式將其繪制成思維導(dǎo)圖。去縣百馀里，桑麻青氛氳。一種為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)，是“機(jī)械的團(tuán)

7、結(jié)”。中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的。1988年獲聯(lián)合國(guó)大英百科全書獎(jiǎng)。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。1988年獲聯(lián)合國(guó)大英百科全書獎(jiǎng)。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。一種為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)，是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。田中老與幼，相見(jiàn)何欣欣。親疏居有族，少長(zhǎng)游有群。土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。1938年獲得倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院博士學(xué)位過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。晝行有饑色，夜寢無(wú)安魂。中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的。理解書中的關(guān)鍵概念，把握全書的邏輯思路，了解這本書的學(xué)術(shù)價(jià)值。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。田中老與幼，相

8、見(jiàn)何欣欣?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。2、能用思維導(dǎo)圖等方式梳理出全書的邏輯思路，能找出文中運(yùn)用的論證方法，說(shuō)出其論證思路及語(yǔ)言上的特點(diǎn)。晝行有饑色，夜寢無(wú)安魂。我生禮義鄉(xiāng)，少小孤且貧。5、能學(xué)習(xí)和運(yùn)用先粗后細(xì)讀書法、帶著閱讀預(yù)期、關(guān)注核心概念和研究思路、結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與相關(guān)資料等方法閱讀學(xué)術(shù)類著作，學(xué)習(xí)舉一反三。我生禮義鄉(xiāng)，少小孤且貧。一個(gè)“熟人”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。3、抓取書中關(guān)鍵概念,理解關(guān)鍵概念之間的邏輯關(guān)系用圖解的方式將其繪制成思維導(dǎo)圖。3、抓取書中關(guān)鍵概念,理解關(guān)鍵概念之間的邏輯關(guān)系用圖解的方式將其繪制成思維導(dǎo)圖。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。鄉(xiāng)土中國(guó)第1章 鄉(xiāng)土本色1

9、928年考入東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科所以多壽考，往往見(jiàn)玄孫。學(xué)會(huì)根據(jù)閱讀目的選擇閱讀方法，積累閱讀學(xué)術(shù)著作的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的。可謂山重水復(fù)，柳暗花明。1938年獲得倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院博士學(xué)位1938年獲得倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院博士學(xué)位5、閱讀白居易朱陳村，分析詩(shī)中體現(xiàn)了鄉(xiāng)土本色這一章中的哪些概念？規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。4、能根據(jù)不同的閱讀目的選擇略讀、速讀、瀏覽、精讀等閱讀方法；黃雞與白酒，歡會(huì)不隔旬。4、解析關(guān)鍵概念 一個(gè)“熟人”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。法律是無(wú)從發(fā)生的，從對(duì)彼此的熟悉中得到信任，是來(lái)源一種規(guī)矩。信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不

10、加思索時(shí)的可靠性。 一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)，是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”。 一種為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)，是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。鄉(xiāng)土社會(huì)： 禮俗社會(huì)：法理社會(huì)： 5、閱讀白居易朱陳村，分析詩(shī)中體現(xiàn)了鄉(xiāng)土本色這一章中的哪些概念？徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百馀里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。田中老與幼，相見(jiàn)何欣欣。一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長(zhǎng)游有群。黃雞與白酒，歡會(huì)不隔旬。生者不遠(yuǎn)別，嫁娶先近鄰。死者不遠(yuǎn)葬，墳?zāi)苟嗬@村。既安生與死，不苦形與神。所以多壽考，往往見(jiàn)玄孫。我生禮義鄉(xiāng)，少小孤且貧。徒學(xué)辨是非，只自取辛勤。世法貴名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信為大謬人。十歲解讀書，十