制度經(jīng)濟學教學課件(49張)

1、制度經(jīng)濟學Email：第1頁，共50頁。第3章 產(chǎn)權(quán)理論3.1產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵3.2產(chǎn)權(quán)的功能與屬性3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護 3.4科斯定理第2頁，共50頁。引子1：慎到之言 戰(zhàn)國時期著名法學家慎到慎子：“一兔走街，百人追之，貪人具存，人莫之非者，以兔為未定分也。積兔滿市，過而不顧，非不欲兔也，分定之后，雖鄙不爭。”“定分”：界定產(chǎn)權(quán)、明晰產(chǎn)權(quán)； 定分止爭第3頁，共50頁。引子2：公地悲劇 Garrett Hardin. The Tragedy of the Commons. Science, 1968, 162: 1243-1248. 一群牧民一同在一塊公共草場上放牧，作為理性人，每個牧羊者都希望自

2、己的收益最大化，額外放牧一只羊會給他帶來額外的收入，但是對整個草場造成的損失則由所有牧民承擔。當越來越多的人不顧草地的承受能力而增加羊群數(shù)量時，過度放牧，草場沙化的悲劇就發(fā)生了。 如何解決？良心約束？人口控制？立法禁止？第4頁，共50頁。引子3：瀕危動物 全世界每天吃掉多少雞？你擔心過雞會絕種嗎？ 為什么大象和鯊魚會成為瀕危動物？ 為什么象牙和魚翅的商業(yè)價值威脅到了大象和鯊魚的生存，而處于同一市場體系內(nèi)的雞卻沒有絕種的危機？第5頁，共50頁。3.1產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 產(chǎn)權(quán)（property rights）：財產(chǎn)權(quán)利 瑞安：財產(chǎn)權(quán)與稀缺性和理性一樣，是經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。財產(chǎn)權(quán)就是以法律所允許的最獨斷的方式處

3、理事務(wù)的權(quán)利。 阿爾欽：產(chǎn)權(quán)是一種通過社會強制而實現(xiàn)的對某種經(jīng)濟物品的多種用途進行選擇的權(quán)利。 埃格特森：個人使用資源的權(quán)利叫做產(chǎn)權(quán)。 巴澤爾：個人對資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)由消費這些資產(chǎn)、從這些資產(chǎn)中取得收入和讓渡這些資產(chǎn)的權(quán)利或權(quán)力構(gòu)成。 德姆塞茨：產(chǎn)權(quán)包括一個人或其他人受益或受損的權(quán)利。 華特斯：產(chǎn)權(quán)是以人們認為合適的辦法控制和處理財產(chǎn)的權(quán)利。第6頁，共50頁。 菲呂博騰、配杰威齊：產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系，而是指由物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認可的行為關(guān)系。 費希爾：產(chǎn)權(quán)是享有財富的收益并且同時承擔與這一收益相關(guān)的成本的自由或者所獲得的許可產(chǎn)權(quán)不是有形的東西或事情，而是抽象的社會關(guān)

4、系。 平喬維奇：產(chǎn)權(quán)是人與人之間由于稀缺物品的存在而引起的、與其使用相關(guān)的關(guān)系。 利貝卡普：產(chǎn)權(quán)是一些社會制度。這些制度界定或劃定了個人對于某些特定財產(chǎn)，如土地或水，所擁有的特權(quán)范圍。這些財產(chǎn)的私人所有權(quán)可以包括很多種不同的權(quán)利，其中包括阻止非所有者進入的權(quán)利，挪用因為使用資源和對資源投資所獲得的租金流的權(quán)利，將資源賣給或轉(zhuǎn)讓給其他人的權(quán)利。 3.1產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵第7頁，共50頁。3.1產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 產(chǎn)權(quán)不是人對物的關(guān)系，而是一種人與人之間的基本關(guān)系； 產(chǎn)權(quán)是一組行為性權(quán)利，是一個“權(quán)力束”； 產(chǎn)權(quán)確定了人們的行為規(guī)范，是一些社會制度。第8頁，共50頁。3.1產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 產(chǎn)權(quán)的構(gòu)成 所有權(quán) 使用權(quán)

5、用益權(quán) 讓渡權(quán)第9頁，共50頁。3.1產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵1）所有權(quán)是指在法律范圍內(nèi)，產(chǎn)權(quán)主體把財產(chǎn)（產(chǎn)權(quán)客體）當作自己的專有物，排斥他人隨意加以侵奪的權(quán)利。 它表明產(chǎn)權(quán)主體對客體的歸屬、領(lǐng)有關(guān)系，排斥他人違背其意志和利益侵犯他的所有物（有形財產(chǎn)或無形財產(chǎn)）。 所有者對他的所有物可以設(shè)置法律許可的其他權(quán)利，即對他的所有權(quán)進行分解的權(quán)利。 利用所有者權(quán)能收取一定的經(jīng)濟利益。第10頁，共50頁。3.1產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵2）使用權(quán)是指產(chǎn)權(quán)主體使用財產(chǎn)的權(quán)利。 使用而不改變其原有形態(tài)和性質(zhì)。 部分改變其形態(tài)，而根本性質(zhì)不變。 完全改變，甚至使其原有形態(tài)完全消失，轉(zhuǎn)換成其它的存在形式。 第11頁，共50頁。3.1產(chǎn)權(quán)的內(nèi)

6、涵3）用益權(quán)是指獲得資產(chǎn)收益的權(quán)利。 用益權(quán)的所有者僅對財產(chǎn)的果實擁有排他權(quán)，不擁有帶來果實的資產(chǎn)。 在實施用益權(quán)的過程中需要遵守某些限制。4）讓渡權(quán)是指以雙方一致同意的價格把所有或部分上述權(quán)利轉(zhuǎn)讓給其他人的權(quán)利。讓渡權(quán)是體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)完整性的最為重要的組成部分，它確定了產(chǎn)權(quán)主體承擔資產(chǎn)價值的變化的權(quán)利。第12頁，共50頁。3.1產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 產(chǎn)權(quán)按排他性程度可分為： 私有產(chǎn)權(quán)（private property rights） 共有產(chǎn)權(quán)（communal property rights） 國有產(chǎn)權(quán)（state-owned property rights）第13頁，共50頁。 私有產(chǎn)權(quán) “私有產(chǎn)權(quán)是對必

7、然發(fā)生的不相容的使用權(quán)進行選擇的權(quán)利的分配。” （阿爾欽） 私有產(chǎn)權(quán)并不意味著所有的權(quán)利都掌握在一個人手里，只要每個人擁有互不重合的不同權(quán)利，多個人同時對某一資源或資產(chǎn)行使的權(quán)利仍是私有產(chǎn)權(quán)。 私有產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵在于，對所有權(quán)利行使的決策及其承擔的后果完全是私人做出的。產(chǎn)權(quán)的分類第14頁，共50頁。共有產(chǎn)權(quán)是將權(quán)利分配給共同體的所有成員。即共同體的每一成員都有權(quán)分享同樣的權(quán)利，但排除了共同體外的任何成員對共同體內(nèi)的任何成員行使這些權(quán)利的干擾。 最重要的特點在于共有產(chǎn)權(quán)在個人之間是完全不可分的，即完全重合的。 共有產(chǎn)權(quán)在共同體內(nèi)部不具有排他性。 產(chǎn)權(quán)的分類第15頁，共50頁。國有產(chǎn)權(quán)意味著只要國家按

8、可接受的政治程序來決定誰可以使用或不能使用這些權(quán)利，它就能排除任何人使用這一權(quán)利。不同的產(chǎn)權(quán)形式對資源配置的效率會產(chǎn)生不同的影響。私有產(chǎn)權(quán)、共有產(chǎn)權(quán)、國有產(chǎn)權(quán)，哪個效率更高？ 牡蠣產(chǎn)業(yè)的調(diào)查研究產(chǎn)權(quán)的分類第16頁，共50頁。3.2產(chǎn)權(quán)的功能與屬性 產(chǎn)權(quán)的功能源于資源的稀缺性。1）激勵和約束功能2）外部性內(nèi)在化3）資源配置功能第17頁，共50頁。3.2產(chǎn)權(quán)的功能與屬性 產(chǎn)權(quán)的屬性1）排他性2）可分割性3）可轉(zhuǎn)讓性4）永久性（安全性）第18頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護 德姆塞茨的原始產(chǎn)權(quán)模型 主要觀點：“新的產(chǎn)權(quán)的形成是相互作用的人們對新的收益成本的可能渴望進行調(diào)整的回應(yīng)（關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論，

9、1967）。 當內(nèi)在化的收益大于成本時，產(chǎn)權(quán)就會產(chǎn)生，將外部性內(nèi)在化； 內(nèi)在化的動力主要源于經(jīng)濟價值的變化、技術(shù)變革、新市場開辟、對舊的不協(xié)調(diào)的產(chǎn)權(quán)的調(diào)整。 案例：海貍狩獵區(qū)的劃分第19頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護 安德森和黑爾的原始產(chǎn)權(quán)模型第20頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護 諾思的原始產(chǎn)權(quán)模型（1981） 排他性權(quán)利界定的成本收益的分析中，增加了外生變量人口； 研究視角：歷史視角。諾思將人類從狩獵和采集向定居農(nóng)業(yè)的這一演變稱為第一次經(jīng)濟革命。通過對100多萬年前的人類生活描述，說明人口與資源基數(shù)之間的關(guān)系如何導致排他性產(chǎn)權(quán)的形成。 解決史前人類所面臨的公有財產(chǎn)的兩難困境（人口

10、的增長和資源的枯竭）的辦法就是建立排他性產(chǎn)權(quán)。 產(chǎn)權(quán)演變的兩個階段：首先是不準外來者享用資源、然后是制定規(guī)則限制內(nèi)部人員開發(fā)資源的程度。第21頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護 阿姆拜克的強力產(chǎn)權(quán)理論（1981） 通過研究19世紀加利福尼亞淘金熱，指出在實踐中權(quán)力得以界定的基礎(chǔ)是強力。 產(chǎn)權(quán)界定的邊界：邊際成本等于邊際收益。 阿倫（1991）：引入國家或者政府進行分析； 巴澤爾：不適用于更有秩序地情形。第22頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護 原始產(chǎn)權(quán)模型中，產(chǎn)權(quán)形成的主要因素： 要素和產(chǎn)品相對價格的長期變動 排他性費用 人口壓力 資源的稀缺程度 技術(shù) 能力 強力第23頁，共50頁。3.3

11、產(chǎn)權(quán)的起源與保護 產(chǎn)權(quán)保護的必要性 建立經(jīng)濟秩序（霍布森“叢林規(guī)則”）； 財富的積累是經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)； 巴澤爾指出，個人權(quán)利的有效性依賴于：1）這個人為保護該項權(quán)利所作的努力；2）他人企圖分享這項權(quán)利的努力；3）任何“第三方”所作的保護這項權(quán)利的努力； 產(chǎn)權(quán)保護能夠提高財產(chǎn)的價值 有效的產(chǎn)權(quán)保護不僅是一國發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一國穩(wěn)定的基礎(chǔ)第24頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護 產(chǎn)權(quán)保護的機制 用武力或武力威脅建立排他性； 價值體系和意識形態(tài) ； 習俗和習慣法； 由國家或其他代理機構(gòu)強制實施的規(guī)則，包括憲法、成文法、普通法和行政法規(guī)。第25頁，共50頁。第26頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與

12、保護市場交易是交易主體產(chǎn)權(quán)的交易，其前提是交易主體必須對所交易的物品擁有明確的產(chǎn)權(quán)，在此基礎(chǔ)上，交易主體之間相互交換產(chǎn)權(quán)。如果所交易的物品或資源沒有明確的所有權(quán)歸屬，想要獲得該資源的個人就不會通過市場競爭的方式租賃或購買該資源，而是花費時間、精力甚至雇傭打手去搶。這樣人們?yōu)榱藸帄Z該資源的所有權(quán)，就會耗費大量有價值的資源，直到所耗費的價值與爭奪的資源價值相等時，人們才會停止。此時要爭奪的資源價值已等于耗費的無效資源價值，從整個社會來看，該資源的價值已經(jīng)耗費怠盡（這就是租值耗散）。 第27頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護于是為了減少在這種激烈競爭中的租值耗散，人們就會停止爭奪，進行合作，并通過

13、契約的形式界定相應(yīng)的權(quán)利。在國家出現(xiàn)前，這種權(quán)利的界定依賴于交易雙方的談判力，而且對這種權(quán)利的保護要耗費相當高的保護成本。隨著國家的出現(xiàn)，國家就會提供一種基礎(chǔ)的制度安排，在法律上清楚的界定資產(chǎn)的所有權(quán)，并提供保護，以收取資產(chǎn)所有者部分稅收作為回報。國家所提供的這種基礎(chǔ)性的制度安排，就是約束競爭者行為的競爭規(guī)則，我們稱為產(chǎn)權(quán)制度。第28頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護產(chǎn)權(quán)制度是一種基礎(chǔ)性的經(jīng)濟制度，它不僅獨自對經(jīng)濟效率有重要影響，而且又構(gòu)成了市場制度以及其它許多制度安排的基礎(chǔ)。產(chǎn)權(quán)制度的確立可以保護交易秩序，確定相應(yīng)的競爭規(guī)則。當產(chǎn)權(quán)制度確定之后，交易的實質(zhì)是人與人之間權(quán)利的交易，而這種交易

14、則是通過契約的形式加以表現(xiàn)，契約可以是明確簽訂的，也可以是隱含的。第29頁，共50頁。3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護在產(chǎn)權(quán)制度起源之后，任何契約的交易都是在既有的交易環(huán)境下進行的。只有交易當事人知道了他自己的基本權(quán)利之后，或產(chǎn)權(quán)界定清楚之后，人們才知道哪些權(quán)利可以進入交易，哪些權(quán)利不可以進入交易，在交易過程中如何來協(xié)調(diào)當事人之間的相互利益關(guān)系。從這個意義上說，產(chǎn)權(quán)制度是契約交易的前提。因為，在法律層次上清楚地界定產(chǎn)權(quán)可以將成本和收益的外部效應(yīng)內(nèi)部化，使經(jīng)濟當事人承擔他應(yīng)該承擔的成本，獲得他應(yīng)該獲得的收益，而且可以減少談判對象，降低談判費用。因此，產(chǎn)權(quán)制度的建立和發(fā)展又便利了人與人之間的交易，推動了經(jīng)濟

15、的發(fā)展。由此可見，交易何以能進行？交易只有在既有的產(chǎn)權(quán)制度下才得以進行。既有的產(chǎn)權(quán)制度是一切交易發(fā)生的基本前提。 第30頁，共50頁。在產(chǎn)權(quán)制度起源之前，在法律上界定產(chǎn)權(quán)以及在競爭領(lǐng)域繼續(xù)界定的產(chǎn)權(quán)則是契約交易的結(jié)果。雖然界定產(chǎn)權(quán)是一件極為重要的事，但并不是在任何情況下，界定產(chǎn)權(quán)都是一件有利可圖的事，因為，界定產(chǎn)權(quán)本身是要花費成本的，他需要人們之間的談判甚至爭論。這一切都將花費較高的費用，當界定產(chǎn)權(quán)的費用高于他所帶來的收益時，人們并不愿建立產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)制度從無到有并不是因為人們變得聰明了，而是由于情況發(fā)生了變化，使得產(chǎn)權(quán)制度的建立變得相對值得了。這種變化或者是使產(chǎn)權(quán)制度的變化所帶來利益增加了

16、；或者是由于技術(shù)的變化使得界定產(chǎn)權(quán)的交易費用降低了。 3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護第31頁，共50頁。人類社會發(fā)展過程中產(chǎn)權(quán)及其制度的產(chǎn)生、演變、發(fā)展大體上經(jīng)歷了三個階段：一是建立排他性的產(chǎn)權(quán)制度，人類社會早期的歷史在某種程度上講就是一個建立排他性的產(chǎn)權(quán)制度的歷史；二是建立可轉(zhuǎn)讓性的產(chǎn)權(quán)制度，產(chǎn)權(quán)的交易、轉(zhuǎn)讓是與社會分工、市場經(jīng)濟制度的發(fā)展聯(lián)系在一起的；三是與各種組織形式創(chuàng)新聯(lián)系在一起的產(chǎn)權(quán)制度，如股份公司制度的建立使產(chǎn)權(quán)的分割、轉(zhuǎn)讓、交易等更加容易，從而使產(chǎn)權(quán)制度效率不斷提高。 3.3產(chǎn)權(quán)的起源與保護第32頁，共50頁。3.4科斯定理出發(fā)點：外部性（正外部性和負外部性）庇古稅科斯的思路：外部性侵害

17、問題具有交互性質(zhì)。核心內(nèi)容：交易成本產(chǎn)權(quán)制度資源配置第33頁，共50頁。圖1：空氣污染問題34第34頁，共50頁。污染量居民成本居民收益居民凈收益廠商成本廠商收益廠商凈收益社會凈收益12CDE360360BCD7272BE3600CDE3636BCD72072EB368C16DE204D8BC6456BE60收益成本計算（圖1）35第35頁，共50頁。圖2：無交易費用下，允許自由交易36第36頁，共50頁。初始權(quán)利：居民企業(yè)購買數(shù)量企業(yè)購買價格企業(yè)成本企業(yè)收益企業(yè)凈收益84CD32BCD64B32初始權(quán)利：企業(yè)居民購買數(shù)量居民購買價格居民成本居民收益居民凈收益44GF16EFG20E4居民成本

18、居民收益居民凈收益等值收益社會凈收益D16EFGCD52EFCG36G8BCEF60企業(yè)成本企業(yè)收益企業(yè)凈收益等值收益社會凈收益G8BCDGF80BCDF72D16BCEF60收益成本計算（圖2）37第37頁，共50頁。當交易費用為零時，只要允許自由交易，不管產(chǎn)權(quán)初始界定如何，最終都能夠?qū)崿F(xiàn)社會總產(chǎn)值的最大化，即帕累托最優(yōu)狀態(tài)?？扑苟ɡ淼?8頁，共50頁。圖3：交易費用為正第39頁，共50頁。交易費用為正時，交易權(quán)利的初始安排將影響到資源的最終配置。含義：產(chǎn)權(quán)初始界定對效率有影響；權(quán)利調(diào)整只在總效率增進時才發(fā)生?？扑苟ɡ?0第40頁，共50頁。交易費用為正時，產(chǎn)權(quán)的清晰界定將有助于降低人們在交

19、易過程中的成本。交易費用為正時，政府界定更優(yōu)產(chǎn)權(quán)安排，有可能增進福利?？扑苟ɡ?1第41頁，共50頁?；舨妓挂?guī)范定理霍布斯規(guī)范定理：通過建立法律結(jié)構(gòu)，使私人協(xié)議難以達成所造成的損失最小化。規(guī)范的科斯定理：通過建立法律來消除私人協(xié)議的障礙。42第42頁，共50頁。波斯納定理“如果市場交易成本過高而抑制交易，權(quán)利應(yīng)賦予那些最珍視它們的人?！狈傻慕?jīng)濟分析43第43頁，共50頁。政治科斯定理如果政治交易費用為零，最優(yōu)的制度會出現(xiàn)，并與政治權(quán)利的初始配置無關(guān)。44第44頁，共50頁。非洲的津巴布韋于1975年開始實施公園和野生動物法案（Parks and Wildlife Act），80年代又實施了遺

20、產(chǎn)行動（Operation Windfall）和公共地區(qū)本土資源管理計劃（Communal Areas Management Program for Indigenous Resources），即津巴布韋從上世紀70年代中期就開始實施一種新的產(chǎn)權(quán)制度讓村子對所在一定地區(qū)的擁有所有權(quán)，即村民擁有權(quán)力對來到其地界觀看大象的游客進行收費，并且還可以向捕殺大象的獵人收費即創(chuàng)建集體產(chǎn)權(quán)制度。 案例1：非洲大象的產(chǎn)權(quán)制度 45第45頁，共50頁。20世紀70年代，津巴布韋的大象數(shù)量約為三萬到四萬頭，80年代末為五萬頭，到了90年代末是六萬到七萬之間；而同期非洲大象（公共產(chǎn)權(quán)制度下或私有產(chǎn)權(quán)制度下）從198

21、0年的120萬頭減少到十年后的60萬頭。目前津巴布韋政府允許每年捕獵六萬到七萬圖大象中的二百頭；而同期肯尼亞被認為在80年代就損失了百分之八十的大象，單單1989年每天被非法偷獵者捕殺的大象就有17頭非洲所有大象的數(shù)量由于偷獵而減少了一半。津巴布韋掙扎在貧困線上的村莊已經(jīng)能夠用他們賺來的錢修建學校和醫(yī)療站；而同一時期非洲的整體生活水平、教育醫(yī)療狀況卻一直停滯，甚至有局部地區(qū)陷入饑荒、戰(zhàn)亂的困境而不能自拔。46第46頁，共50頁。類型制度結(jié)構(gòu)行為特征經(jīng)濟績效政府所有屬全民所有產(chǎn)權(quán)，公共財產(chǎn)問題嚴重村民不能直接擁有和掌握相對應(yīng)的剩余控制權(quán)和剩余索取權(quán)村民缺乏激勵去保護大象和打擊偷獵者部分村民具有機

22、會主義傾向先下手為強自行偷獵而不會互相監(jiān)督以約束“鄰居”的偷獵行為具有保護大象的規(guī)模效應(yīng)，但缺乏對村民的有效激勵，且戰(zhàn)線過長，導致保護乏力由于偷獵行為得不到有效抑制，整體的大象數(shù)量下降村民共有屬集體產(chǎn)權(quán)，存在一定的公共財產(chǎn)問題村民間形成利益共同體關(guān)系村民集體擁有相對應(yīng)的剩余控制權(quán)和剩余索取權(quán)村民擁有充分的激勵去保護所在土地的大象和打擊偷獵者 村民會投入資源去有效飼養(yǎng)大象村民之間會互相監(jiān)督和約束，防止“內(nèi)盜”現(xiàn)象大象數(shù)量上升具有保護大象的適度規(guī)模效應(yīng)偷獵大象的行為得到有效打擊和防范，同時村民的短視行為（內(nèi)盜）的動機得到抑制私人所有屬私人產(chǎn)權(quán)，不存在公共財產(chǎn)問題村民只能靠自己的力量和資源去保護自己

23、的大象其他村民缺乏激勵去協(xié)助保護他人私有的大象大象數(shù)量下降缺乏保護大象的規(guī)模效應(yīng)偷獵大象的行動成本較小從而得不到有效抑制47第47頁，共50頁。案例2：土地制度改革 日本成田機場 房子產(chǎn)權(quán)70年 農(nóng)村土地制度第48頁，共50頁。案例3：國企改革 郎顧之爭 郎周之爭 國退民進 VS. 國進民退第49頁，共50頁。1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。3、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少

24、。口里不說多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它