新媒體文化研究三講數(shù)字電影pt教學(xué)課件

1、數(shù)字媒體文化第三講 數(shù)字電影（一）鐘智錦中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院本節(jié)參考書(shū)數(shù)字時(shí)代的電影藝術(shù)，張歌東編著 2003年出版，中國(guó)廣播電視出版社以下哪些電影是數(shù)字電影？數(shù)字電影有三種實(shí)現(xiàn)方式：一是計(jì)算機(jī)生成；二是用高清晰攝像機(jī)拍攝；三是用膠片攝影機(jī)拍攝。因此，數(shù)字電影的類(lèi)型包括膠片拍攝并轉(zhuǎn)換為數(shù)字形式存儲(chǔ)放映的電影，也包括直接用數(shù)字設(shè)備拍攝和制作的全數(shù)字的電影。電影的數(shù)字化進(jìn)程Video：電影特效歷史起步階段： 20世紀(jì)70年代數(shù)字技術(shù)開(kāi)始進(jìn)入電影，注重電影畫(huà)面的視覺(jué)效果，致力于創(chuàng)造視覺(jué)奇觀，給觀眾以視覺(jué)刺激。1977年，喬治盧卡斯星球大戰(zhàn)運(yùn)用現(xiàn)代尖端科技成果如激光、電腦、機(jī)器人等向觀眾展示了一種神

2、奇的宇宙奇觀。如運(yùn)用計(jì)算機(jī)控制攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)，并模擬宇宙中模型的運(yùn)動(dòng)軌跡，把宇宙空間逼真地呈現(xiàn)在熒幕上，如同在宇宙中操縱著攝影機(jī)拍攝到的畫(huà)面。成熟階段： 90年代起，數(shù)字技術(shù)開(kāi)始大量地參與到電影制作中。注重看不見(jiàn)的特效，讓觀眾在不知不覺(jué)中感受真實(shí)。數(shù)字技術(shù)并不是在完成“特效”功能，而是出于敘事需要，出于藝術(shù)需求，出于拍攝成本和拍攝可能性的考慮，用于拍攝難以拍攝或不便拍攝的鏡頭，或?qū)︾R頭細(xì)節(jié)進(jìn)行加工和修改，而這一切都以現(xiàn)實(shí)感為依據(jù)和目標(biāo)。如泰坦尼克號(hào)、阿甘正傳、角斗士陸川：數(shù)字化在電影中的使用要看不出痕跡來(lái),完全是無(wú)縫銜接的那種感覺(jué)。它能做出非常逼真的、讓人震撼的畫(huà)面、場(chǎng)景,但是你不會(huì)覺(jué)得它有“數(shù)字

3、味兒”,如果“數(shù)字味兒”出來(lái)的話,那就不是好的效果。發(fā)展階段：數(shù)字技術(shù)由單個(gè)階段的介入開(kāi)始全方位滲透電影制作領(lǐng)域。包括劇本創(chuàng)作、故事板、形象化預(yù)覽、三維場(chǎng)景模擬、演員和場(chǎng)景數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)際拍攝中的運(yùn)動(dòng)捕捉、道具和攝影機(jī)控制，以及后期制作中的非線性編輯和計(jì)算機(jī)圖像合成，最后到傳播領(lǐng)域的數(shù)字傳輸和播映等等，創(chuàng)造出一個(gè)現(xiàn)實(shí)時(shí)空根本不存在的奇觀世界。如：哈里波特指環(huán)王阿凡達(dá)數(shù)字技術(shù)與電影制作數(shù)字技術(shù)與前期電影制作采用標(biāo)準(zhǔn)格式的劇本寫(xiě)作軟件，可以迅速地從文學(xué)劇本轉(zhuǎn)化成拍攝進(jìn)度表和分鏡頭劇本。記錄下來(lái)的每一場(chǎng)景的持續(xù)時(shí)間和順序可用來(lái)產(chǎn)生一個(gè)總的制作時(shí)間表。軟件可列出電影每一場(chǎng)景中需要的設(shè)備和人員，并且可以計(jì)算

4、出每一個(gè)項(xiàng)目的成本，得到總的預(yù)算。一旦改動(dòng)演員表、拍攝計(jì)劃等，軟件中的報(bào)告生成系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)更新相應(yīng)內(nèi)容，避免了各種原因而導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)上的損失。故事板創(chuàng)作：計(jì)算機(jī)圖像軟件可以從數(shù)據(jù)庫(kù)中調(diào)出各種素材，幫助導(dǎo)演在一個(gè)活動(dòng)的三維時(shí)空中完成過(guò)去通過(guò)平面的 “故事板”完成的繪制拍攝藍(lán)圖的工作。形象化預(yù)覽：在軟件和數(shù)據(jù)庫(kù)的幫助下，為劇本中的某個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)方案，并在計(jì)算機(jī)上模擬各種方案，考察其在未來(lái)影片中可能的視覺(jué)效果，它的科學(xué)性和合理性，以及在這樣一個(gè)場(chǎng)景中，攝影機(jī)該如何運(yùn)動(dòng)、燈光該如何設(shè)置等等。數(shù)字技術(shù)與后期電影制作數(shù)字技術(shù)在電影制作中最有意義的貢獻(xiàn)就是在后期制作領(lǐng)域。主要表現(xiàn)在非線性編輯、數(shù)字影像處理、數(shù)字

5、影像生成、數(shù)字影像合成四方面。電影誕生一百多年來(lái)，電影的剪輯過(guò)程都是在膠片上進(jìn)行的，冗長(zhǎng)乏味且需要一定的技巧。數(shù)字非線性編輯把電影這種數(shù)據(jù)量極大的活動(dòng)影像信息變成計(jì)算機(jī)文件，先將拍攝好的素材數(shù)字化，輸入到計(jì)算機(jī)的硬盤(pán)存儲(chǔ)器中。然后，將素材按鏡頭分成若干個(gè)素材段，使用鼠標(biāo)來(lái)任意調(diào)取、組接、移動(dòng)、修剪，編輯成一個(gè)個(gè)剪輯片段。最后將編輯好的片段，通過(guò)輸出指令轉(zhuǎn)化為成品或半成品。數(shù)字影像處理，主要功能是對(duì)影像進(jìn)行簡(jiǎn)單到復(fù)雜的各種加工處理。如計(jì)算機(jī)可以修復(fù)影像，改變?cè)杏跋竦拇笮?、形狀、顏色、亮度、光效等；可以去掉影像中不需要的?nèi)容，如演員作危險(xiǎn)動(dòng)作時(shí)的安全保護(hù)帶。 阿甘打乒乓球膠片修復(fù)：去除舊膠片上的

6、斑點(diǎn)、劃痕、噪點(diǎn)干擾，避免膠片的持續(xù)老化和磨損。數(shù)字影像生成是指利用計(jì)算機(jī)來(lái)生成影像，它是除了攝影和手繪以外的第三種生成影像的方式。數(shù)字生成影像采用的計(jì)算機(jī)圖形成像技術(shù)，是利用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)軟件從建立數(shù)字模型開(kāi)始直到生成影片所需的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。如數(shù)字海洋，數(shù)字人影像合成是計(jì)算機(jī)突出的優(yōu)勢(shì)之一，在數(shù)字電影中被大量運(yùn)用。數(shù)字影像合成是在實(shí)際拍攝中，將要合成的影像通過(guò)攝影機(jī)拍攝下來(lái)，然后以數(shù)字格式輸入計(jì)算機(jī)，用計(jì)算機(jī)處理攝影機(jī)實(shí)拍的圖像，并產(chǎn)生影片所需要的新合成的視覺(jué)效果。此外，也可以將實(shí)拍的畫(huà)面與計(jì)算機(jī)生成的影像進(jìn)行合成，或者是將一個(gè)形象有機(jī)地移植到另一個(gè)形象上。實(shí)景拍攝的電影藝術(shù)在拍攝一些大的場(chǎng)面或者是

7、一些無(wú)法再現(xiàn)的生活場(chǎng)景時(shí)顯示出了一定的局限。比如地震、火災(zāi)、海嘯等大場(chǎng)面的災(zāi)難性事件。不能拍攝到的畫(huà)面可以用計(jì)算機(jī)生成，隨后將所有拍攝和制作的影像“半成品”在計(jì)算機(jī)中進(jìn)行處理和合成，并最終完成符合設(shè)計(jì)要求的電影影像。video功夫特技數(shù)字技術(shù)對(duì)類(lèi)型電影的影響討論：數(shù)字技術(shù)對(duì)哪種電影貢獻(xiàn)最大？災(zāi)難片的出現(xiàn)和成熟災(zāi)難片是以自然或者某種不可抗拒力給人類(lèi)帶來(lái)嚴(yán)重的損失和損害為表現(xiàn)對(duì)象的電影類(lèi)型。它更注重的是真實(shí)再現(xiàn)災(zāi)難的過(guò)程。在自然災(zāi)害的表現(xiàn)上，傳統(tǒng)的攝影成像方式由于不可能把攝影機(jī)擺到災(zāi)難的現(xiàn)場(chǎng)，而使用模型等傳統(tǒng)手法又很難真實(shí)再現(xiàn)災(zāi)難的過(guò)程，所以真正的災(zāi)難片是數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)物，它是一個(gè)全新的電影類(lèi)型。

8、傳統(tǒng)的災(zāi)難片大多忽略災(zāi)難本身，而將目光投注在人們的反應(yīng)上。有了計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的幫助，任何災(zāi)難的恐怖場(chǎng)景和驚人心魂的畫(huà)面，都可以完美地展現(xiàn)在人們的面前。大白鯊、龍卷風(fēng)、后天極地營(yíng)救、緊急迫降、2012動(dòng)畫(huà)片的不斷發(fā)展動(dòng)畫(huà)片在數(shù)字技術(shù)的支持下獲得了新的發(fā)展空間，躋身于主流影片的行列?？苹?魔幻片的牢固地位得以確立科幻片/魔幻片是以幻想為內(nèi)容的故事片。其基本特點(diǎn)是對(duì)未來(lái)的世界或遙遠(yuǎn)過(guò)去的情景作幻想式的描述。由于傳統(tǒng)拍攝方法無(wú)法展示真實(shí)可信的科幻/魔幻世界，數(shù)字技術(shù)從誕生之初就與科幻片/魔幻片結(jié)下了不解之緣。蜘蛛俠、魔戒、哈里波特、透明人Video：阿凡達(dá)的制作電影發(fā)行數(shù)字化數(shù)字電影的發(fā)行不再需要洗印

9、大量的膠片，而換之以數(shù)字文件的形式進(jìn)行發(fā)行，既節(jié)約發(fā)行成本又有利于環(huán)境保護(hù)。數(shù)字化電影還可以利用衛(wèi)星傳輸，只需要進(jìn)行數(shù)碼拷貝，在中央發(fā)射臺(tái)把這個(gè)拷貝給傳送到衛(wèi)星，然后通過(guò)衛(wèi)星可以覆蓋整個(gè)地區(qū)，每個(gè)地方的電影院都可以接受到這部電影。省去了費(fèi)時(shí)費(fèi)力的拷貝復(fù)制和運(yùn)輸過(guò)程。電影放映數(shù)字化數(shù)字放映沒(méi)有機(jī)械磨損，可以無(wú)限次地放映。放映時(shí)更不存在抖動(dòng)的問(wèn)題，畫(huà)面平滑流暢。數(shù)字技術(shù)避免了傳統(tǒng)電影從原始拍攝的素材到拷貝經(jīng)過(guò)多次翻制及電影放映多次后出現(xiàn)的畫(huà)面、聲帶劃傷，即使反復(fù)放映也絲毫不會(huì)影響音畫(huà)質(zhì)量。 數(shù)字化技術(shù)還可以為影院提供增值服務(wù)，如實(shí)時(shí)播出重大體育比賽、文藝演出、遠(yuǎn)程教育等等。這極大改變了影院膠片放映

10、的單一模式，使之向?qū)崟r(shí)、多功能、多渠道、多方位的經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變。 數(shù)字技術(shù)與電影理論魯?shù)婪? 愛(ài)因漢姆電影作為藝術(shù)1933在電影或戲劇中，任何事件只要基本點(diǎn)得到表現(xiàn)，就會(huì)引起幻覺(jué)。銀幕上的人物只要言談舉止、時(shí)運(yùn)際遇跟常人一般，觀眾就會(huì)覺(jué)得他們足夠真實(shí)。正是這個(gè)事實(shí)使電影藝術(shù)成為可能。電影不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而是現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)呈現(xiàn)。蒙太奇理論20世紀(jì)20年代，愛(ài)森斯坦、庫(kù)里肖夫等創(chuàng)建了電影的蒙太奇美學(xué)，認(rèn)為電影的核心概念是蒙太奇。庫(kù)里肖夫:電影中的時(shí)空并不是對(duì)真實(shí)時(shí)空的簡(jiǎn)單記錄，而是按照一定的要求，根據(jù)一定的條件和采用特殊的技術(shù)手段重新創(chuàng)造出來(lái)的。蒙太奇使這些非真實(shí)的時(shí)空具有內(nèi)在的邏輯性，從而形成一個(gè)完整而

11、逼真的時(shí)間和空間感。蒙太奇：電影將一系列在不同地點(diǎn)，從不同距離和角度，以不同方法拍攝的鏡頭排列組合起來(lái)，敘述情節(jié)，刻畫(huà)人物。但當(dāng)不同的鏡頭組接在一起時(shí)，往往又會(huì)產(chǎn)生各個(gè)鏡頭單獨(dú)存在時(shí)所不具有的含義。 蒙太奇美學(xué)強(qiáng)調(diào)鏡頭之間的“撞擊”和“沖突”，從而產(chǎn)生全新的強(qiáng)烈效果。二戰(zhàn)后，電影理論強(qiáng)調(diào)電影的復(fù)制能力，這就是巴贊的以照相為基礎(chǔ)的“影像本體論” ，即從電影的照相本體出發(fā)，以嚴(yán)格的真實(shí)作為電影的本質(zhì)。巴贊：電影的完整性在于它是真實(shí)的藝術(shù)，其“真實(shí)”范疇包括表現(xiàn)對(duì)象的真實(shí)、可見(jiàn)空間的真實(shí)和敘事結(jié)構(gòu)的真實(shí)，其中尤以“可見(jiàn)空間的真實(shí)”為最重要。影像本體論影像本體論特別重視攝影機(jī)和透鏡的功能，認(rèn)為電影的使

12、命就是用世界自身的形象重塑世界，而任何破壞客觀世界的完整統(tǒng)一的電影技巧都應(yīng)禁用。因而影像本體論的美學(xué)理想是：注重表現(xiàn)對(duì)象的真實(shí)，嚴(yán)守空間的統(tǒng)一，保持時(shí)間的真實(shí)延續(xù)，強(qiáng)調(diào)敘事的真實(shí)，創(chuàng)造聲音、色彩、立體感等一應(yīng)俱全的真實(shí)世界的幻景。 巴贊強(qiáng)調(diào)電影的再現(xiàn)和模仿功能，批評(píng)蒙太奇理論分解了完整的現(xiàn)實(shí)，破壞了生活的整體性，剝奪了觀眾對(duì)生活的感受和體驗(yàn)。巴贊認(rèn)為蒙太奇應(yīng)禁止，提出要求完整再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的“長(zhǎng)鏡頭”理論。長(zhǎng)鏡頭，是指對(duì)一個(gè)運(yùn)動(dòng)畫(huà)面連續(xù)不間斷地表現(xiàn)，目的是保持運(yùn)動(dòng)畫(huà)面的整體性。實(shí)際上就是長(zhǎng)時(shí)間拍攝的、不切割空間、保持時(shí)空完整性的一個(gè)鏡頭。長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)的時(shí)空連續(xù)，是保證電影逼真的重要手段。如蔡明亮愛(ài)情萬(wàn)

13、歲蒙太奇是利用對(duì)時(shí)空進(jìn)行分割處理來(lái)達(dá)到講故事的目的，而長(zhǎng)鏡頭追求的是時(shí)空相對(duì)統(tǒng)一而不作任何人為的解釋?zhuān)幻商胬碚搹?qiáng)調(diào)畫(huà)面之外的人工技巧，而長(zhǎng)鏡頭強(qiáng)調(diào)畫(huà)面固有的原始力量。數(shù)字電影對(duì)經(jīng)典電影理論的影響1. 數(shù)字電影與影像本體論數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)使影像生成的方式由原來(lái)的一種變?yōu)槎喾N：由攝影機(jī)攝錄的真實(shí)景物影像；電腦合成的影像（由真實(shí)景物影像和數(shù)字虛擬影像合成制作的影像）；完全利用數(shù)字技術(shù)生成的數(shù)字虛擬影像。以巴贊為代表的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)是以真實(shí)景物影像（第一種生成方式）為基礎(chǔ)的。動(dòng)機(jī)層面，數(shù)字技術(shù)的發(fā)生是以更具真實(shí)感的影像符號(hào)為目的的。制作層面，盡管數(shù)字技術(shù)在圖像生成方式上具有極大的虛擬性，但又遵循著更嚴(yán)格

14、的真實(shí)性原則，因?yàn)樘摂M生成的圖像必然以某種真實(shí)數(shù)據(jù)作為藍(lán)本或參照。數(shù)字技術(shù)生成的影像能夠更加逼真地呈現(xiàn)那些在傳統(tǒng)拍攝制作方式下難以實(shí)現(xiàn)的畫(huà)面。這意味著數(shù)字圖像能夠更自由和更具真實(shí)感地表現(xiàn)那些存在著現(xiàn)實(shí)藍(lán)本的對(duì)象的全部或細(xì)節(jié)。虛擬影像與真實(shí)景物影像的差異最鮮明地體現(xiàn)在影像的來(lái)源上。巴贊的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)依靠于外部現(xiàn)實(shí)，而數(shù)字影像的成像極有可能是藝術(shù)家頭腦中的想象物，它在現(xiàn)實(shí)中也許不再有對(duì)應(yīng)物，而是主觀想象的產(chǎn)物，因而影像也不再具有毋庸置疑的客觀性。數(shù)字技術(shù)向我們證明了它不僅能虛擬再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而且還能虛擬現(xiàn)實(shí)中或以往不曾發(fā)生過(guò)的非現(xiàn)實(shí)。2. 數(shù)字電影與蒙太奇理論“交互式”觀影方式（interactive

15、 movie）：在觀影時(shí)觀眾可以成為電影中的角色、介入電影的環(huán)境并產(chǎn)生互動(dòng)。這種“互動(dòng)電影”可以讓觀眾隨意決定故事段落、時(shí)間長(zhǎng)度和情節(jié)線索，甚至對(duì)原作品進(jìn)行再創(chuàng)造，以此來(lái)和影片進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。日本電影真實(shí)天使謎2001年6月在某網(wǎng)站首播，該片描寫(xiě)的是一個(gè)僅存在于計(jì)算機(jī)的虛擬女孩逐步成長(zhǎng)為青春偶像的奮斗故事，虛擬女孩的命運(yùn)將由觀眾的投票決定。每播出一段故事情節(jié)后都向觀眾提供一些有關(guān)虛擬女孩的年齡、長(zhǎng)相及情節(jié)展開(kāi)等方面的選題，然后根據(jù)觀眾投票結(jié)果來(lái)決定情節(jié)如何發(fā)展。費(fèi)城市政廳僅提供一條故事線索, 觀眾可以任意改變劇情; 落水者雖限定了故事結(jié)局, 但要求觀眾從20多個(gè)不同腳本中挑選片頭情節(jié);天使的翅膀

16、允許互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)對(duì)故事、人物乃至對(duì)話、細(xì)節(jié)提出創(chuàng)作想法。蒙太奇理論剝奪了觀眾的觀影自由，觀眾沒(méi)有了自己的意志，只能跟在導(dǎo)演的后面，被動(dòng)地服從導(dǎo)演的意識(shí)觀念。而互動(dòng)式電影接受（觀影）方式的出現(xiàn)，將改變這種局面。蒙太奇理論下的被動(dòng)的觀眾轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化觀影中的積極的觀眾，跟著導(dǎo)演指揮棒的觀影體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自由主動(dòng)的觀影體驗(yàn)。數(shù)字技術(shù)對(duì)電影藝術(shù)的影響一、加速電影由敘事電影向奇觀電影轉(zhuǎn)變敘事的特性和結(jié)構(gòu)在當(dāng)代電影中日趨衰落，敘事的完整性、復(fù)雜的線性結(jié)構(gòu)、情節(jié)的安排等變得越來(lái)越不重要。奇觀作為一種電影形態(tài)已經(jīng)占據(jù)了幾乎所有電影的類(lèi)型，成為當(dāng)代電影的主要組成部分。奇觀：具有強(qiáng)烈視覺(jué)吸引力的影像和畫(huà)面，或是借助數(shù)

17、字手段創(chuàng)造的奇幻影像及其所產(chǎn)生的獨(dú)特視覺(jué)效果。電影奇觀的類(lèi)型動(dòng)作奇觀：種種驚險(xiǎn)刺激的人體動(dòng)作所構(gòu)成的場(chǎng)面和過(guò)程。在很多主流影片中，動(dòng)作的夸張性和刺激性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)情節(jié)的需要和人物性格塑造的需要，使動(dòng)作本身成為電影的主要表現(xiàn)目標(biāo)。2. 身體奇觀：調(diào)動(dòng)各種電影手段來(lái)展現(xiàn)和再現(xiàn)身體。穆?tīng)柧S視覺(jué)快感與敘事電影：女性作為男性觀眾欲望的對(duì)象，在一種不平等關(guān)系中被置于被動(dòng)的、被人觀看和被展示的位置上。 video: 西西里的美麗傳說(shuō)3. 場(chǎng)面奇觀：各種場(chǎng)景和環(huán)境的獨(dú)特景象，這些場(chǎng)景非普通尋常，具有奇特性。自然奇觀， 虛擬奇觀（未來(lái)世界、外層空間、海底世界），人文奇觀（歷史古跡或名城）。 video:英雄片斷二、

18、電影創(chuàng)作中技術(shù)淹沒(méi)了人文內(nèi)涵 1. 對(duì)視聽(tīng)奇觀性的片面追求，使一些電影題材越來(lái)越脫離人們的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生存，強(qiáng)調(diào)表象刺激。 這種傾向可能將電影帶向一條遠(yuǎn)離真實(shí)、遠(yuǎn)離人性的道路，其結(jié)果是電影在遠(yuǎn)離藝術(shù)的真正本質(zhì)，成為技術(shù)的堆砌。2. 電影弱化甚至放棄了社會(huì)勸解、道德教育的功能，把社會(huì)責(zé)任退還給電影觀眾。色情和暴力是現(xiàn)代電影作品的重要主題。3. 電影的情感性被忽略對(duì)數(shù)字奇觀的追求使得電影忽視了敘事的重要性。人物關(guān)系被高度簡(jiǎn)單化，人和人之間的情感關(guān)系變得越來(lái)越淡，而且故事本身敘事的精巧度也越來(lái)越弱，變得越來(lái)越程序化。數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)電影與觀眾那種以直觀的情感交流為核心的親緣關(guān)系被打破了。大制作電影無(wú)極、英雄、十面埋伏、夜宴三、電影的審美由追求美感變?yōu)樽非罂旄锌档拢簾o(wú)目的性的和目的性的審美人類(lèi)的情感體驗(yàn)劃分為美感和快感,美感高于快感。美感是不包含功利性的情感,而快感則內(nèi)隱著欲望的訴求。數(shù)字電影奇觀是一種強(qiáng)烈的審美體驗(yàn),這種審美體驗(yàn)是以視覺(jué)