人民版必修三專題六第一課蒙昧中的覺醒教學課件

1、專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展第1頁，共24頁。西方人文精神的起源與發(fā)展復蘇宗教改革文藝復興啟蒙運動發(fā)展成熟（公元16世紀）（17、18世紀）（1417世紀）起源智者運動（公元前5世紀）崇尚“理性”既反教權又反專制，主張建立資產階級理性王國，提出政治設想?？隙ㄈ诵裕蟀讶藦淖诮淌`中解放出來。反對天主教會權威，提倡人的個性解放和信仰自由。開始關注人，懷疑神。否認權威，批判傳統(tǒng)。第2頁，共24頁。普羅塔戈拉蘇格拉底塞內卡一、蒙昧中的覺醒（人文主義的起源）第3頁，共24頁。“萬物皆源于水，又復歸于水” 泰勒斯(公元前6世紀) “人是萬物的尺度” 普羅泰戈拉（公元前5世紀中葉）上面三個時期希臘人

2、關注的對象有什么變化？神自然人第4頁，共24頁。（一）研究對象哲學家放棄了對物質世界的探索，轉而關心與人類自身更加密切相關的問題。思考：為什么會產生這種變化？一、智者的啟蒙 人文主義的起源第5頁，共24頁。愛琴海地中海 一定的文化是一定社會的經濟、政治在思想領域的反映。第6頁，共24頁。（二）興起背景1、公元前5世紀中葉，希臘工商業(yè)發(fā)展。（根本原因）2、雅典民主政治發(fā)展到頂峰時代。3、希臘個人主義的成長，解決實際問題的需要。4、平民地位的提高第7頁，共24頁。角色教師，任務收取學費，教育能言善辯的好公民參與政治。至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西”。熱衷認識社會政治法律、與

3、世界共處、解決日常問題、參與政治生活奴隸制不合人性、追求所有人“平等”1、否定神靈，強調人的價值、作用。3、關注政治、與人類自身相關的問題。2、批判傳統(tǒng)，否定權威，追求平等。4、注重實利，關注個人的利益。2、智者學派的特點（三）智者運動概況第8頁，共24頁。3、代表人物：普羅塔戈拉材料二：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！?普羅塔戈拉4、主要思想：人是萬物的尺度第9頁，共24頁。一天，一位叫歐提勒士的青年要拜他為師學習訴訟和辯護。師徒事先簽訂有合同，規(guī)定歐提勒士先付給普羅塔戈拉一半學費，剩下一半，等他打贏第一場官司再付。一年滿師后，歐提勒士卻遲遲不替人打

4、官司。普羅塔戈拉十分生氣，向法院提出起訴。他對學生說：“如果你在我們的案子中勝訴，按契約你應向我交付學費；如果你敗訴，那么也應按法院的判決付給我學費?？傊惴堑酶秾W費不可?！睔W提勒士振振有詞地回擊說：“如果我勝訴了，那么根據(jù)法院判決我當然不用付錢；如果我敗訴，根據(jù)合同我也不應付錢。總之，我決不會付錢?！逼樟_塔戈拉悖論，也稱為“半費訴訟”過分強調個人的價值，否定了制度、法律和道德對人行為的約束力。第10頁，共24頁。（1）積極性： 懷疑神靈，否認絕對權威，批判傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新; 首次將人置于世界和社會的中心,是人類自我意識的第一次覺醒。 是西方人文精神的濫觴。（2）局限性：過分強調個人的價值，否

5、定了制度、法律和道德對人行為的約束力，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。4、主要思想：人是萬物的尺度（評價）第11頁，共24頁。智者們說，人是萬物的尺度，但這還是不能確定的，其中還包含著人的特殊規(guī)定在蘇格拉底那里，我們也發(fā)現(xiàn)了人是尺度，不過是作為思維的人。 黑格爾二、自我的發(fā)現(xiàn)（成熟）第12頁，共24頁。二、自我的發(fā)現(xiàn)（成熟）（一）背景 1、智者運動忽視道德、重視功利 2、雅典民主政治弊端顯現(xiàn)第13頁，共24頁。美德即知識。（反對智者忽視道德，追求功利） 熊與隱士熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺，很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了，隱士的腦袋也成了兩半

6、。因為無知，釀成了惡果，這說明知識的重要性。為什么會做出“蠢事”？沒有人自愿做惡，之所以作惡是出于無知一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。思想1：（二）主要思想第14頁，共24頁。思想2：認識你自己！認識自己，方能認識人生。 每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。最優(yōu)秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。知道的越多，才知知道的越少。未經考察的生活是不值得過的。 這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。第15頁，共24頁。這里的“理性”是指人自己思考，應用自己的智力去認識、判斷、理解事物的能力，強調人

7、的獨立自主性，保障人的自然權利，就是“內在的精神或思想”。有天蘇格拉底拿著一個蘋果道具給學生上課。他反復問學生：這是蘋果嗎？你們聞到蘋果的香味了嗎？99%的學生盲目跟隨第一個回答的學生， “這就是蘋果”“我聞到了”。最后只有柏拉圖站起來如實回答“老師，這不是蘋果，我沒聞到蘋果的香味?！碧K格拉底對柏拉圖贊許地點點頭說：“我終于聽到正確答案了?！彼枷?：反對盲從，推崇理性!第16頁，共24頁。蘇格拉底之死分手的時候到了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。體現(xiàn)了遵守法律，捍衛(wèi)思想自由和人格尊嚴真理和自由的殉道者（油畫）公元前399年，蘇格拉底（時年70歲）被控犯有“不敬神”和“敗壞青年”

8、的罪行判處死刑。他最后留下的遺言是：克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。 蘇格拉底的人格魅力是什么？第17頁，共24頁。（三）評價（蘇格拉底的哲學思想）第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了自我（認識你自己）對理性的遵從和對自由思想的追求，是歐洲18世紀啟蒙思想的源頭。第18頁，共24頁。結合普羅塔戈拉和蘇格拉底主要的哲學觀點歸納人文精神的基本內涵。強調人的價值尊崇人的理性追求思想自由第19頁，共24頁?？v向比較：智者學派與蘇格拉底的思想異同？同：研究中心放在了與人類自身密切相關的問題上； 強調人的理性，否認絕對權威異：政治：主張民主政治，所有人都是平等的； 反對過激的民主政治，支持寡頭

9、政治 道德：忽視道德，追求功利； 更重視人的倫理道德，提出“知德合一” 對“人”的認識：個體感性的人； 具有普遍性的理性思維的人 地位：是西方第一次思想解放運動的先驅； 是啟蒙思想家的先驅和戰(zhàn)友第20頁，共24頁。（前551-479年）（前469-399年）提到西方偉大的思想家蘇格拉底，你會想到大概同一時期東方（中國）的哪個泰斗級的思想家？他們的觀點有何異同？ 橫向比較：找?guī)缀跬粋€時期偉大人物進行比較第21頁，共24頁。議一議：為什么有人將蘇格拉底比作“希臘的孔子”？孔子蘇格拉底時代春秋時期，禮崩樂壞，奴隸主貴族統(tǒng)治逐漸瓦解雅典后期，奴隸制基礎上的民主政治走向衰弱主張同異影響仁、為政以德、克己復禮“美德即知識”關注人與人類社會，具有早期人文主義色彩重視道德和知識的作用注重教育強調社會的等級秩序，壓制人的個性強調人的地位，有利于人的個性發(fā)展第22頁，共24頁。三、斯多亞學派升華強調人都有理性，人人生而平等1、時間2、代表人物3、思想主張4、歷史作用公元前4世紀末至公元1世紀。 芝諾（約前490-前425年）西塞羅（前106-前43年）塞內卡（前4-公元65年） 邏各斯（理性、規(guī)律）,理性與生俱來；順應自然的生活就是至善；強調人“精神自由，生而平等”；第一次