高中語文-議論文寫作指導(dǎo)及分論點(diǎn)的確立寫作指導(dǎo)課件-新人教版

1、議論文寫作指導(dǎo)及分論點(diǎn)確實(shí)立第一頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 議論文寫作有沒有一個(gè)便捷的套路？就一般而言，議論文寫作是有一個(gè)便捷的套路，那就是古人常說“起承轉(zhuǎn)合。 所謂起，就是開門見山端出論點(diǎn)； 所謂承，就是分析論點(diǎn)，指出如此會(huì)怎樣，不如此又會(huì)怎樣； 所謂轉(zhuǎn)，就是轉(zhuǎn)而說開去，用舉例的方式證明論點(diǎn)，因而也是全文的主體局部； 所謂合，就是全文結(jié)尾，與開頭局部遙相照應(yīng)，再次肯定論點(diǎn)。 運(yùn)用這樣一種便捷的套路，它的好處是顯而易見的。一可以節(jié)省珍貴的時(shí)間，因?yàn)檩p車熟路；二來眉清目秀，極有條理；三不會(huì)引起閱讀歧義。課時(shí)一 一、議論文結(jié)構(gòu)第二頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。二、議論文寫作思路：兩

2、套思路叔本華說：“誰想得清楚，誰就說得清楚。這話很有道理。考場(chǎng)上，誰想得清楚，誰就寫得清楚；誰寫得清楚，誰就能得高分。議論的思路有千千萬萬,但簡(jiǎn)單典型、適合于同學(xué)們訓(xùn)練的就是兩種。 一是三段論式，根本思路是：提出問題(提出中心論點(diǎn))分析問題(論證中心論點(diǎn))解決問題。前面所引的一號(hào)標(biāo)文就是一篇典型的三段論式的議論文：第一段提出中心論點(diǎn)語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，中間兩段圍繞中心論點(diǎn)從兩方面進(jìn)行分析論證,最后兩段解決怎樣溝通的問題。 二是因果分析式,根本思路是：是什么為什么怎么樣。第三頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 關(guān)于論點(diǎn)注意：論點(diǎn)一定要在開頭提出開頭三句話提出論點(diǎn)，不要離題太遠(yuǎn)

3、，要盡快切入話題。題目：對(duì)于我國(guó)自古以來流傳的許多格言和成語，我們今天常常會(huì)有不同的思考。以下題目中任選一題(或自擬題)，說說你對(duì)這條格言或成語的思考。近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑 B、近墨者未必黑知足常樂：A、知足方能常樂B、常樂者不知足第四頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。例一 中國(guó)的文化博大精深，在文化的搖籃中孕育著幾千年沉淀下來的哲理、經(jīng)驗(yàn)。其中，成語是語言文化的一個(gè)完美的橋梁，溝通著高深的文化與想了解它的人們，它精煉的將有內(nèi)含的哲理簡(jiǎn)單的表述給人們，并引發(fā)后者的深思。 “知足常樂這一成語原意是知足者可常樂。這一簡(jiǎn)單的道理似乎人人都明白，但細(xì)想起來，似乎想常樂，只知足是達(dá)不到的。

4、相反，想常樂更應(yīng)不滿足于現(xiàn)狀。這個(gè)開頭中的有用信息集中在第二段，第一段的內(nèi)容即屬于離題太遠(yuǎn)。第五頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。例二 近朱者未必赤，近墨者未必黑 近朱者赤，近墨者黑。這個(gè)成語大致的意思是說：把一種東西和紅色的放在一起一段時(shí)間后會(huì)變紅，而把它放在黑色的之中會(huì)變黑，引申為一個(gè)人如果在一個(gè)好的環(huán)境中就會(huì)變得品德高尚，相反，他如果在一個(gè)不好的環(huán)境中也會(huì)變壞。這個(gè)開頭中的“這個(gè)成語大致的意思是說：把一種東西和紅色的放在一起一段時(shí)間后會(huì)變紅，而把它放在黑色的之中會(huì)變黑也可刪去，因?yàn)檫@個(gè)成語的字面意思既不是難點(diǎn)又不是文章要探討的重點(diǎn)。第六頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。三、議論文三種

5、模式 根據(jù)名家所寫的經(jīng)典議論文和近幾年高考優(yōu)秀作文總結(jié)出三種根本結(jié)構(gòu)模式，具有較強(qiáng)的可操作性，實(shí)踐證明，也是用之有效的。第七頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。模式一：中心論點(diǎn)加分論點(diǎn)式。 這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式，許多名篇都是采用這種模式的。例如?說“勤?談骨氣?等等。下面是?說“勤?的結(jié)構(gòu)提綱： 中心論點(diǎn)：“俗話說：一勤天下無難事。唐代文學(xué)家韓愈說：業(yè)精于勤。學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。 分論點(diǎn)一：勤出成果。 分論點(diǎn)二：勤出智慧。 這種模式最適合高考考場(chǎng)快速成文，也是最簡(jiǎn)單易學(xué)的。因此，教學(xué)中指導(dǎo)中要把它當(dāng)作重中之重來訓(xùn)練。要注意幾個(gè)細(xì)節(jié)。首先肯定是要有論點(diǎn)，不僅要有中心論點(diǎn)，而且還要有分

6、論點(diǎn)。論點(diǎn)一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次，還要注意將論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的位置。具體要求：中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾，如果句子比較長(zhǎng)，還可以單獨(dú)放一段第二段；分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。分論點(diǎn)的提煉和表述是重點(diǎn)。第八頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。注意：一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)；分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)；分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段；分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題；幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡量圍繞“是什么“為什么“怎么樣這三個(gè)問題。第九頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。模式二：奇妙的“三三制式，即開頭三句話

7、提出論點(diǎn)，主體三段文論證中心，三個(gè)事例充當(dāng)論據(jù)。第十頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。例 選 擇 我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情。選擇無處不在，無時(shí)不有，選擇一條正確的道路，將會(huì)影響人的一生。因此，我們要學(xué)會(huì)心靈的選擇。 我們要選擇真理。還記得布魯諾殉難的故事嗎？布魯諾是16世紀(jì)一位著名的唯物主義者，他闡述和保衛(wèi)哥白尼的日心說，還提出宇宙在時(shí)間和空間上都是無限的。他的堅(jiān)持引起了當(dāng)時(shí)教會(huì)的強(qiáng)烈不滿，而在個(gè)人的生命和堅(jiān)持真理中，布魯諾毅然選擇了真理。于1600年，布魯諾在羅馬鮮花廣場(chǎng)上被宗教教徒放火燒死了。布魯諾雖然榮耀地犧牲了，但是清醒的人們深深知道他的選擇是正確的，他使唯物主義在后世

8、得到推崇和繼承，為科學(xué)真理作出了奉獻(xiàn)。第十一頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 我們要選擇國(guó)家利益。劉胡蘭、邱少云在國(guó)家利益和個(gè)人利益面前，不屈不撓，視死如歸，為國(guó)捐軀，為新中國(guó)的解放奉獻(xiàn)力量。還有近代著名作家魯迅，他為了喚醒中國(guó)那局部麻木不仁的人，決定棄醫(yī)從文，他深知只有醫(yī)好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患同等重要。魯迅寫下了?狂人日記?、?藥?、?孔乙己?等作品，揭露了中國(guó)封建社會(huì)的吃人制度，喚醒千萬群眾，為新民主主義的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的根底。魯迅選擇了國(guó)家利益，舍棄自己的愛好，但他的選擇無疑是正確的。 我們要選擇光明的前途。記得一位高考狀元是這樣說的：“在我的讀書生涯中，我舍棄了平

9、凡，選擇了讀書；舍棄了大量的游戲，選擇了學(xué)習(xí)；舍棄了驕傲和自滿，選擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲得的！我們確實(shí)要為自己的前途作出正確的選擇。在科學(xué)技術(shù)相當(dāng)興旺的今天是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這就要求我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，抵抗形形色色的誘惑，不斷地實(shí)踐自己，充實(shí)自己，改善自己，為自己的光明前途奮斗。第十二頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 選擇如此重要，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)心靈的選擇，拋棄阻礙自己開展的事物，保持清醒的頭腦，作出正確的選擇，走向光輝燦爛的明天?！竞?jiǎn)評(píng)】這篇高考優(yōu)秀作文就是典型的“三三制式，給人的感覺是清晰明朗，條分縷析，克服了常見的議論文“觀點(diǎn)+事例=議論的毛病，使閱卷人能夠

10、在短時(shí)間內(nèi)抓住作者的行文思路和思維進(jìn)程，同時(shí)又給人內(nèi)容厚實(shí)，論據(jù)充分之感，肯定是高分佳作。第十三頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。模式三：六段定“乾坤第一段：開宗明義，提出論點(diǎn)?；蛞茫虮扔?，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。事實(shí)勝于雄辯，一個(gè)精當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)，往往能夠有力地證明論點(diǎn)。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學(xué)生忘記了議論文的體裁特點(diǎn)，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應(yīng)該盡力防止的。筆者在指導(dǎo)時(shí)，就讓學(xué)生學(xué)會(huì)“三明治式的結(jié)構(gòu)，即首尾是議論評(píng)價(jià)性文字，中間是高度概括性的表達(dá)一般不超過120字。第十四頁，編輯于星期

11、五：十二點(diǎn) 三十九分。第三段：略例排比，形成氣勢(shì)。如果說詳例是點(diǎn)的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點(diǎn)面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個(gè)為佳，假設(shè)能形成古今中外的格局，那么更有全面的代表性了。第四段：正反比照，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的根底上，再?gòu)姆疵媲腥?，正反結(jié)合，比照鮮明，從而更加突出中心。第十五頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設(shè)，絕對(duì)的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴(yán)密周全。第六段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，聯(lián)系實(shí)際，解決問題，從而使主題得到進(jìn)一步升華。這種模式，易于掌握，可操作性強(qiáng)

12、，非常適合考場(chǎng)作文。因?yàn)樗膬?yōu)勢(shì)很明顯：思路清晰，邏輯嚴(yán)密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實(shí)，論證充分，有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。第十六頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。我們看看高考優(yōu)秀作文?走出舊框框，沖破習(xí)慣勢(shì)力?的結(jié)構(gòu)：第一段，追根溯源，引出習(xí)慣：千年歷史，沉重習(xí)慣。第二段，初舉一例，習(xí)慣可變：人們習(xí)慣了“迪斯科。第三段，連舉三例，強(qiáng)調(diào)危害：愛迪生、趙王和猿人。第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠(yuǎn)落后。第五段，沖破習(xí)慣？安于現(xiàn)狀？正反比照，敲響警鐘。第六段，聯(lián)系實(shí)際，習(xí)慣沉重；呼吁沖破，煥發(fā)潛能。此文就是六段定“乾坤，思路清晰，

13、層次清楚，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點(diǎn)+事例=議論的毛病,值得借鑒。第十七頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。課時(shí)二議論文分論點(diǎn)確實(shí)立第十八頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 并列式是面橫向展開，用的是橫向思維，其分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間沒有嚴(yán)格的順序；一、分論點(diǎn)常見的形式 層進(jìn)式是點(diǎn)縱向的深入，用的是縱向思維，其層與層，有較為嚴(yán)格的順序。 第十九頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。一并列式?這山望著那山高新解?這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神； 這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。 第二十

14、頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。例文展示 干事業(yè)需要激情 激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓松散，很可能一事無成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。 對(duì)待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、發(fā)奮向上，開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，只爭(zhēng)朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。第二十一頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。

15、高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個(gè)人無論怎樣學(xué)富五車，也不管多么健壯高大，如果對(duì)工作毫無激情，甚至連熱情都缺乏，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因由于對(duì)事業(yè)有著熾熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。 高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一

16、首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。這就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感謝發(fā)出來的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。第二十二頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)開展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代，是一個(gè)大潮涌動(dòng)、不進(jìn)那么退的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境

17、界。 讓我們始終保持發(fā)奮向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來?！竞?jiǎn)評(píng)】這是一篇結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)的議論文。整篇文章是典型的“總分總結(jié)構(gòu)，本論局部又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來自崇高的理想“高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感“高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求，層層論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清楚，脈絡(luò)清楚。第二十三頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。例：中心論點(diǎn)?我們應(yīng)該珍惜時(shí)間? 珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn)。 珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證。 珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去。 思想認(rèn)識(shí) 是什么 作用 為什么做法 怎么樣二層進(jìn)式第二十四頁，編輯于星期五

18、：十二點(diǎn) 三十九分。例文展示： 談堅(jiān)持 人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。 堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦海里泛舟，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國(guó)工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。第二十五頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他創(chuàng)造蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有一

19、年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。 堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的榮耀，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。第二十六頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十

20、九分。 當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的屢次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大創(chuàng)造恐怕就要改寫成“三大創(chuàng)造了。魯迅假設(shè)不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。 遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下?！竞?jiǎn)評(píng)】此文是嚴(yán)格按照“是什么為什么怎么樣這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題

21、，第二段寫堅(jiān)持是什么，第三段寫為什么要堅(jiān)持，第四、五段寫堅(jiān)持需要什么及堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持。整篇文章思路清晰，層次清楚，想不得高分都難。第二十七頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。二、提煉分論點(diǎn)的方法 分四類第二十八頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。闡釋內(nèi)涵論證中并列的幾個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的內(nèi)涵的揭示與闡發(fā)，是對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。是什么?坦然看生活?中心論點(diǎn)：坦然看生活分論點(diǎn)：1坦然是一種失望后樂觀2坦然是一種付出后的欣慰3坦然是一種平淡中的自信第二十九頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。1、多思才能把知識(shí)學(xué)活并列分論點(diǎn)一2、多思才能有所創(chuàng)造創(chuàng)造并列分論點(diǎn)二3、多思腦子才越用

22、越靈并列分論點(diǎn)三中心論點(diǎn)：“為人當(dāng)多思:分析理由主要是從原因這個(gè)角度來設(shè)立分論點(diǎn)，通過用“為什么來設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，說明幾個(gè)并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。為什么第三十頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。此種類型主要從“怎么辦的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。怎么做探尋方法生命的美麗從一次次抉擇中表達(dá)。生命的美麗從一片片自信中表達(dá)。生命的美麗從一次次奮斗中表達(dá)。中心論點(diǎn)：?生命一次，美麗一次?第三十一頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。運(yùn)用比照?如何估價(jià)自己?正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的缺乏，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)。過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。第三十二頁，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 讀下面的材料，按要求作文。 “任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。 克雷爾特 意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，