淺議義務(wù)教育階段的教師職業(yè)現(xiàn)狀

1、淺議義務(wù)教育階段的教師職業(yè)現(xiàn)狀不久前上網(wǎng)瀏覽信息，偶然看到一篇名為教師憑什么與公務(wù)員 比工資的帖子，該文用辛辣的言語從教師隊(duì)伍構(gòu)成、教師待遇、教 師道德水準(zhǔn)等諸方面對現(xiàn)今教師隊(duì)伍及職業(yè)進(jìn)行了品評， 結(jié)果接踵而 至的是網(wǎng)上漫天的叫罵與拍磚。姑且不論文者或言者觀點(diǎn)孰是孰非， 卻勾起了作為此行列中一員的我的一些思緒和觀點(diǎn)，籍此機(jī)會(huì)談?wù)勛约旱目捶?。教師，作為中國點(diǎn)多面廣的教育領(lǐng)域中的一個(gè)龐大社會(huì)群體，承載了太多太多重負(fù)。說得大一點(diǎn)，他們肩負(fù)著一個(gè)國家、民族的希望 所在，狹義一點(diǎn)，則是承擔(dān)了教書育人的重任和傳道、授業(yè)、解惑的 職責(zé)，為社會(huì)培養(yǎng)輸送各種人才，在社會(huì)的進(jìn)步中起著舉足輕重的作 用，一句話概括之

2、，中國教育的希望在教師。因此，教師理應(yīng)得到社 會(huì)的高度關(guān)注和關(guān)照，對他們的工作成果應(yīng)該有著更充分的肯定， 給 予他們的工作生活環(huán)境應(yīng)該有更實(shí)質(zhì)的提高。 但現(xiàn)實(shí)是在社會(huì)進(jìn)步的 同時(shí)，社會(huì)給予老師的卻是不理解甚至誤解，給予老師的指責(zé)、批評 甚而漫罵遠(yuǎn)比鮮花與掌聲多，由此而引發(fā)了種種不良影響與后果使這 個(gè)“太陽底下最光輝的職業(yè)“備受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，這都是因?yàn)橥饨鐩]有真 正理解教師這個(gè)群體，體會(huì)不到作為教師這一職業(yè)的壓力， 沒能真正 了解做教師的不容易。其實(shí)，選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著選擇了付出與清貧，教師 的職業(yè)就是良心活，教師自己也有子女，也會(huì)將心比心，但現(xiàn)實(shí)是一 出現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量提不高、亂收費(fèi)、體

3、罰、做家教干私活、拿錢多等 字眼或事件時(shí)，不問青紅皂白，教師立馬就成了社會(huì)公眾的聚焦點(diǎn)和 審視對象，我不否認(rèn)回避這些教育問題和現(xiàn)象的存在， 可我們亦不能 以偏概全、以小論大、一棍子全打死呀，教師隊(duì)伍難免良莠不齊，可 其他行業(yè)不也存在同樣問題嗎？我們總不能說公務(wù)員隊(duì)伍里一出貪 污腐敗大案要案所有公務(wù)員就是壞的，醫(yī)療隊(duì)伍里一出醫(yī)療事故所有 醫(yī)生就是庸醫(yī)吧。長期以來，教師一直被“蠟燭、春蠶、園丁、靈魂 工程師”等一系列光環(huán)壓得喘不過氣來，誰會(huì)想到教師的苦與悲？原 本教師和其它社會(huì)職業(yè)沒有什么區(qū)別， 如果說一定要區(qū)別，那就是有 更多的使命感和責(zé)任感。教師的職業(yè)是神圣的，但教師也同樣是實(shí)實(shí) 在在的凡人，

4、也會(huì)遇到自己無法解決的難題，無法釋懷的疙瘩，教師 的要求并不高，他們不需要多么光榮的稱呼，也不需要多么高調(diào)的贊 頌。他們需要的就是不再為自己的生計(jì)和利益所累， 能夠堅(jiān)守心中那 一份寧靜和神圣！總有人喜歡把學(xué)校、教育的這些問題放大歸結(jié)為教 師的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德、職業(yè)操守問題，在這樣那樣的指責(zé)、約束 和制約教師的機(jī)制產(chǎn)生同時(shí)，為什么不想一想，教師也是活生生的人， 也有七情六欲和苦樂哀愁，是否考慮過教師的心理健康發(fā)展問題？是 否關(guān)注過教師的職業(yè)壓力和精神空間？是否關(guān)注過教師如何來面對 工作和生活中的各種問題？難道所有這些只用道德和素質(zhì)就能涵蓋了嗎？為什么不客觀冷靜的分析一下問題的根源呢?拿教師待遇

5、和各級各類學(xué)校來說， 國家提倡重視教育很久了， 但得益最多的應(yīng)是高等教育， 基礎(chǔ)教育階段還是比較苦的。 而且作為教師也是分門別類的， 如果按區(qū)域劃分， 可以分為鄉(xiāng)村教師城市教師省會(huì)教師首都教師或中西部地區(qū)教師東部地區(qū)教師；按階段分，可以分為幼兒園教師義務(wù)教育階段教師高中教師大學(xué)教師。我國的人口比例，城市34 億人口，農(nóng)村10 億多，占絕大多數(shù)的義務(wù)教育階段教師是在農(nóng)村。 大城市的， 尤其是大城市重點(diǎn)學(xué)校的教師可能待遇不錯(cuò)。但是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，尤其是廣大鄉(xiāng)村，在教育系統(tǒng)一線工作的教師是不可能有任何大的經(jīng)濟(jì)收入的。 從我們的教育投入和資源分配來說，客觀講，是一種倒金字塔結(jié)構(gòu)，即越到高級所得的資源

6、越多， 越是基礎(chǔ)所得的越少。 大家都很喜歡用好的小學(xué)中學(xué)大學(xué)來作為廣大教師的參照， 試看一下為什么這些小學(xué)中學(xué)大學(xué)好，很簡單，因?yàn)樗鼈兇蠖嗍且粋€(gè)城市或一個(gè)地區(qū)的重點(diǎn)學(xué)校，占據(jù)了稀缺的資源， 物以稀為貴， 自然獲得的教育資源和投入也多。 試想，能拿錢多又做家教干私活的是哪一部分人呢？總不會(huì)是在廣大農(nóng)村或偏遠(yuǎn)山區(qū)的大部分教師吧。 作為教師相信大部分人都非常厭惡這些行業(yè)內(nèi)的不良行為， 但正是這一系列不良現(xiàn)象的存在， 導(dǎo)致了很多涉及教師的內(nèi)容就變得非常尖銳， 也正是這樣的老師導(dǎo)致廣大的教師尊嚴(yán)受到嚴(yán)重的侵犯， 外界只看到了他們就忽視了這個(gè)群體里的大多數(shù)弱勢部分。日常生活中的教師遇到的困惑并不比別人少。

7、 其一， 來自工作心理的壓力。既要實(shí)施好素質(zhì)教育，又要考慮家長期望關(guān)注的考試成績， 加之現(xiàn)今內(nèi)部競爭機(jī)制增強(qiáng)，更加重了教師心理壓力；其二，來自社 會(huì)道德的壓力。大家印象中，教師應(yīng)是遵守社會(huì)公德的表率，然而由 于教師個(gè)體差別，個(gè)別教師的過失往往會(huì)遷移到由整個(gè)教師群體來承 擔(dān)，壓力自然增大；其三，來自于家庭生活的壓力。教師也有家庭， 也有老小，也需要吃穿住行，也有物質(zhì)上的需求和欲望，大多數(shù)一般 的老師都是節(jié)儉的生活著的；其四，來自于課改和知識更替的壓力。 老的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方式隨著時(shí)間往往會(huì)顯得力不從心，教師需要不斷接 受新的信息和知識更替，不然面臨落伍遭淘汰的境遇也給教師帶來莫 大壓力。面對職業(yè)生涯

8、中的種種困惑與無奈， 現(xiàn)實(shí)狀況是很多教師兩 頭摸黑于家校之間，經(jīng)常超負(fù)荷工作，自由空間擠壓到最小，在忙碌 與疲憊中，只好把教育活動(dòng)淪為一種“做”的程序，鈴起而作，鈴落而 息，喪失了創(chuàng)造的激情和生命的活力。說到教育教學(xué)質(zhì)量的問題，勢必就牽涉到教師職業(yè)素養(yǎng)方面。 誠 然，教師素質(zhì)要提高，要不斷學(xué)習(xí)和提升，但是否也應(yīng)同步大幅提升 這個(gè)職業(yè)的待遇以達(dá)到可以吸納更多社會(huì)精英到廣大教育落后地區(qū) 去“扶貧”呢，如果教師的職位招考能夠達(dá)到像公務(wù)員招考一樣人人向 往、趨之若鷲，那教育又會(huì)是一個(gè)什么樣的光景呢？再者，說到質(zhì)量 目前的現(xiàn)狀往往是學(xué)校教育一力承擔(dān)， 那么家庭教育、社會(huì)教育呢？ 三位一體的教育質(zhì)量才真正

9、是實(shí)實(shí)在在， 符合教育規(guī)律的質(zhì)量。我打 個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑何覀兊慕逃帽纫惠v行駛在大道上的兩輪車， 車身 是學(xué)生，兩個(gè)車輪一個(gè)是家庭教育，一個(gè)是學(xué)校教育，大道是社會(huì)教育。 試想如果大道顛簸不平或是兩個(gè)車輪缺失或是只有一個(gè)車輪在承載重負(fù)前行， 這輛車能走得遠(yuǎn)嗎？答案是否定的。 因而學(xué)校教育更需要家庭、社會(huì)實(shí)實(shí)在在的參與、合作、出謀劃策和共同努力，而不是一味的以旁觀者、 監(jiān)督者的眼光在批評指責(zé)、 發(fā)號施令。 動(dòng)輒就是“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這口號本身就不符合辯證法精神，犯了絕對化的錯(cuò)誤，一個(gè)小的錯(cuò)誤或者失誤就是教學(xué)事故，似乎把一切的責(zé)任都壓在了教師身上。可是，我們也應(yīng)該清楚一點(diǎn)，教育不是萬能的，學(xué)校教育更不是。教育能做的，是吹旺微弱的火苗，使之熊熊燃燒；是疏通淤塞的河道，使之暢快流淌。然而這個(gè)“能做”是有前提的，這個(gè)前提就是，火尚在，水尚在。如