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文檔簡(jiǎn)介
1、簡(jiǎn)述宋代婉約詞的發(fā)展歷程在詞史上,宋詞占有無(wú)與倫比的巔峰地位。詞在晚唐五代尚被視為小道,到宋代才逐漸與五七言詩(shī)相提并論。宋詞流派眾多,名家輩出,自成一家的詞人就有幾十位,如柳永、蘇軾、晏幾道、李清照等人。一、宋詞興盛的原因(一)、文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律詞在唐代中葉才形成,而宋代文學(xué)基本上是沿著中唐以來(lái)的方向發(fā)展起來(lái)的。詞經(jīng)過(guò)文士的改造和加工而日漸成熟,到宋代達(dá)到了巔峰狀態(tài)。(二)、宋代是大夫的優(yōu)越生活和內(nèi)斂心態(tài)及審美風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變宋王朝的財(cái)政措施是“恩逮于百官者唯恐其不足,財(cái)取于萬(wàn)民者不留其有馀”(趙翼廿二史札記卷二五)。宋太祖曾鼓勵(lì)石守信“多積金,市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年”(宋史石守信傳)。
2、用物質(zhì)享受來(lái)籠絡(luò)官員,以滿足官員奢華生活的需求,同時(shí)又能避免朝廷的猜忌,于是縱情享樂(lè)之風(fēng)盛行一時(shí)。宋代官員大多是有高度文化修養(yǎng)的士大夫,他們的享樂(lè)方式通常是輕歌曼舞,淺斟低唱。歌臺(tái)舞榭和歌兒舞女既然成為士大夫中的重要內(nèi)容,滋生于這種土壤中的詞自然會(huì)異常興盛。其次,宋人深心浸潤(rùn)于書(shū)齋化生活方式,這種生活方式孕化了宋人的品性,形成了宋人清韻絕俗的人格風(fēng)尚。再加上宋人審美風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變,趨于輕柔、細(xì)密的審美心態(tài),能夠領(lǐng)略男女之間的旖旎風(fēng)情,詞便是他們最合適的宣泄內(nèi)心衷腸的渠道。(三)市民文化生活的需要宋代的城市經(jīng)濟(jì)繁榮。由于都市的繁榮,“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆”(孟元老東京夢(mèng)華錄序,民間
3、的娛樂(lè)場(chǎng)所也需要大量的歌詞,士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳于民間。社會(huì)對(duì)詞作的廣泛需求,刺激了詞人的創(chuàng)作熱情,也促進(jìn)了詞的繁榮和發(fā)展。二、婉約詞將唐宋詞分為婉約、豪放兩派,始于明人張綖。詞本為合樂(lè)而歌,娛賓遣興,內(nèi)容不外離愁別緒,閨情綺怨。五代即已形成以花間集和李煜詞為代表的“香軟”詞風(fēng)。故明人以婉約派來(lái)概括這一類(lèi)型的詞風(fēng)。婉約詞風(fēng)長(zhǎng)期支配宋代詞壇,宋詞作為一種文學(xué)形式,大多人將婉約詞風(fēng)視為正宗。后來(lái)像蘇、辛等一些大詞人,往往兼?zhèn)浔婓w,他們固然詞多豪放,然婉約之作亦不減他人。三、宋代婉約詞的發(fā)展及其代表人(一)、北宋前期的詞風(fēng)詞體進(jìn)入晚唐五代以后,又經(jīng)“花間鼻祖”溫庭筠的創(chuàng)造和南唐詞人馮延巳、
4、李煜的強(qiáng)化,進(jìn)一步確立了以小令為主的文本體式和以柔情為主的題材取向、以柔軟婉麗為美的審美規(guī)范。晏殊、歐陽(yáng)修的詞作,主要繼承的就是五代這種詞風(fēng),但他們?cè)诶^承中又有革新求變的一面。晏殊的珠玉詞,絕大部分作品的內(nèi)容是抒寫(xiě)男女之間的相思愛(ài)戀和離愁別恨。如“無(wú)窮無(wú)盡是離愁,天涯地角尋思遍”(踏莎行)然而,晏殊詞寫(xiě)男女戀情,已過(guò)濾了五代“花間”詞所含的輕佻艷冶的雜質(zhì),而顯得純凈雅致。他的詞的情感基調(diào)是雍容和緩,淡淡的憂愁中時(shí)而透露出自我解脫的氣質(zhì);語(yǔ)言也一洗五代“花間”詞的脂粉氣和濃艷色彩,而變得清麗淡雅,溫潤(rùn)秀潔。但優(yōu)裕閑適的生活和多愁善感的個(gè)性,使他常常反思和體悟人生。他從圓滿的生活中體悟到一種不圓滿
5、,即想延長(zhǎng)這圓滿的人生而苦于人生的短暫。而這人生有限的憂思又常與情愛(ài)的缺失交融在一起。兩種苦悶相互生發(fā)映襯,加深了詞中情感的濃度,而這又構(gòu)成了晏殊詞“情中有思”的境界。他的名作浣溪沙最能代表這種特色。晏殊的年輩較高,歐陽(yáng)修等著名詞人或出其門(mén)下,或?yàn)槠淠涣?,因此,他被后人推為“北宋倚聲家初祖”。歐陽(yáng)修的六一詞表現(xiàn)了風(fēng)流蘊(yùn)藉的情調(diào),內(nèi)容也是相思相戀惜春賞花或宴飲之樂(lè),有些專(zhuān)門(mén)寫(xiě)女性的儀態(tài)風(fēng)姿,但抒情性強(qiáng),并有通俗化傾向。與晏殊相比,歐陽(yáng)修雖然也主要走五代詞人的老路,但新變的成分要多些。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是擴(kuò)大了詞的抒情功能,沿著李煜詞所開(kāi)辟的方向,進(jìn)一步用詞來(lái)抒發(fā)自我的人生感受;二是改變了詞
6、的審美趣味,朝著通俗化的方向開(kāi)拓,而與柳永詞相互呼應(yīng)。他還借鑒和吸收了民歌的“定格聯(lián)章”等表現(xiàn)手法,成為宋詞史上主動(dòng)向民歌學(xué)習(xí)的第一人,由此也造就了其詞清新明暢的藝術(shù)風(fēng)格。張先對(duì)詞境的開(kāi)拓有著重要貢獻(xiàn)。張先詞的內(nèi)容雖然主要寫(xiě)“心中事、眼中淚,意中人”,并沒(méi)有超越傳統(tǒng)的相思恨別的范圍,但他從兩個(gè)方面改變了詞的發(fā)展方向:一是大量用詞來(lái)贈(zèng)別酬唱,打破了文士交際中只用傳統(tǒng)的詩(shī)歌來(lái)唱和贈(zèng)答,而詞只寫(xiě)給歌妓演唱的慣例,擴(kuò)大了詞的實(shí)用范圍。二是用題序,將日常生活引入詞中。緣題賦詞,寫(xiě)眼前景、身邊事,使詞的題材取向逐漸貼近日常生活,也加強(qiáng)了詞的紀(jì)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感。宋代婉約詞到柳永手中發(fā)生了重大的變化。柳永大力創(chuàng)作
7、慢詞,從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局,使慢詞和小令兩種體式平分秋色,齊頭并進(jìn)。柳永不僅從音樂(lè)體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式,而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味,俗中有雅,以市井語(yǔ)入詞,雅俗并陳。慢詞可以盡情地鋪敘,因此柳永增加了詞中賦的比重。他還善于巧妙利用時(shí)空的轉(zhuǎn)換來(lái)敘事、布景、言情,自創(chuàng)出獨(dú)特的回環(huán)往復(fù)式的多重時(shí)間結(jié)構(gòu)方式。柳永對(duì)詞的內(nèi)容題材進(jìn)行了開(kāi)拓,一是多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。二是創(chuàng)作了羈旅行役詞,反映他求仕路途中內(nèi)心的矛盾和苦悶、懊悔、悲哀、凄涼等復(fù)雜情緒。三是他寫(xiě)的艷情詞以平等的態(tài)度寫(xiě)歌妓內(nèi)心感情,富有同情之感,風(fēng)格熱辣活
8、潑,但也有露骨、輕薄之作。柳永對(duì)后來(lái)詞人影響甚大,蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、周邦彥等著名詞人,也無(wú)不受惠于柳永。(二)、北宋中后期詞壇蘇軾是宋代文學(xué)的集大成者。也是繼柳永之后,對(duì)詞體進(jìn)行了全面改革。他提出了“詩(shī)詞一體”的詞學(xué)觀念和“自是一家”的創(chuàng)作主張。打破了詩(shī)尊詞卑的觀念,將詞提高到與詩(shī)同等的地位。蘇軾的貢獻(xiàn)在于提高了詞品,擴(kuò)大了詞境,突破了花間婉約傳統(tǒng),將詞之題材、境界向詩(shī)歌靠攏,以詩(shī)為詞,融入了豪放情懷,陽(yáng)剛之美,充分表現(xiàn)作者的性情和人格。他的豪放詞風(fēng)直接為南宋辛派詞人所繼承,形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派。盡管如此,在蘇軾現(xiàn)存的詞中,大多數(shù)詞的風(fēng)格仍與傳統(tǒng)的婉約柔美之風(fēng)接近。耿介孤傲的晏幾
9、道仍然按照其父晏殊承傳的“花間”傳統(tǒng),固守小令的陣地,寫(xiě)那些令人蕩氣回腸的男女悲歡離合之情。但他并不是重復(fù)“花間”的境界,而是創(chuàng)造出了新的藝術(shù)世界。繽紛多彩的如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界,是小山詞的顯著特點(diǎn)。語(yǔ)淡情深,則是小山詞的風(fēng)格特點(diǎn),不過(guò)他后來(lái)失去了富貴地位,詞風(fēng)在秀氣勝韻之外又加上了感傷、凄楚。晏幾道的詞艷而不俗,淺處皆深,從語(yǔ)言的精度和情感的深度這兩個(gè)層面上把花間集以來(lái)的艷詞小令藝術(shù)推到了極致。他在宗柳學(xué)蘇之外,獨(dú)樹(shù)一幟,給北宋后期詞壇增添了異樣的風(fēng)采。秦觀和晏幾道一樣,都是“古之傷心人(馮煦蒿庵論詞),詞中浸透著傷心的淚水,充滿著揪心的愁恨。秦觀被認(rèn)為是最能體現(xiàn)當(dāng)行本色的詞手,婉約派的正宗。
10、秦觀詞的內(nèi)容并沒(méi)有超越別恨離愁,其妙處在于情韻兼勝,將身世之感打并入艷情,從而給傳統(tǒng)的艷情詞注入新的情感。人間詞話說(shuō):“詞之雅正,在神不在貌。永叔、少游雖作艷詞,終有品格?!鼻赜^的詞作雖沾染了柳詞風(fēng)氣,但他的詞品遠(yuǎn)比柳永為高。他的小令,就罕作柳七語(yǔ),卻兼有李煜的淡雅深婉和晏幾道的妍麗俊逸,使南唐以來(lái)的抒情詞得到了進(jìn)一步發(fā)展。秦觀的詞卓然一家,和婉醇正,典型的體現(xiàn)出婉約詞的藝術(shù)特征,還對(duì)另外兩位婉約詞家周邦彥和李清照有直接影響。周邦彥得其麗,而發(fā)展為精雕細(xì)琢的典雅富麗;李清照得其清,而朝著更加本色自然的方向發(fā)展。賀鑄是一位個(gè)性和詞風(fēng)都非常奇特的詞人,擅長(zhǎng)以健筆寫(xiě)柔情,英雄豪氣與兒女柔情并存。賀鑄
11、詞長(zhǎng)于造語(yǔ),重在練字面,多從唐詩(shī)中吸取精華。這種詞法就影響到周邦彥。他曾說(shuō):“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠,當(dāng)奔命不暇”。由此形成了深婉密麗的語(yǔ)言風(fēng)格。周邦彥是北宋末的大詞人。其詞的內(nèi)容主要是表現(xiàn)羈旅行役情懷的,詠物的,愛(ài)情、艷情之作。他的清真詞的特點(diǎn)是以賦為詞,章法講究,結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變,善于鋪敘,并與抒情結(jié)合在一起,層層烘托;善于化用前人的詩(shī)句;既善于創(chuàng)調(diào),又工于持律,同時(shí),他是第一個(gè)以四聲入詞的人,作詞嚴(yán)分平上去入,用法精密。南宋方千里、楊澤民、吳文英等,作詞全依四聲,都是奉瓣香于周邦彥的。他下開(kāi)姜夔、張炎一派,成為婉約詞發(fā)展的一大關(guān)鍵。(三)南渡詞人兩宋之交的李清照,歷來(lái)列為李煜、秦觀之后的詞
12、家正宗。以靖康之變?yōu)榻?,李清照的詞也分為前后兩期。前期惜春惜花、如癡如慕的閨情中也有精神境界雄奇闊達(dá)的另一面;后期“飄流遂與流人伍”,過(guò)得頗為艱難。她的詞論創(chuàng)詞“別是一家”之說(shuō),區(qū)分詩(shī)與詞之大別,要求詞須協(xié)律,詞須典雅,有情致,有福貴態(tài)。用通俗易懂的文學(xué)語(yǔ)言、明白曉暢的善律聲調(diào)創(chuàng)造不尋常的意境;將家國(guó)之痛和身世之悲糅合在一起,既不失婉約詞的本色,又有凄壯悲愴格調(diào),這些是易安體的藝術(shù)特色。其詞的時(shí)代性和李清照個(gè)人的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性完美的統(tǒng)一,使傳統(tǒng)的詞風(fēng)得到了充實(shí)和改造,這不得不說(shuō)是李清照對(duì)宋詞發(fā)展所起的重要作用。在南宋前期,有繼承大晟樂(lè)、專(zhuān)門(mén)制作應(yīng)制詞的康與之,曹勛等一派,有瀟灑而又頹唐自放的朱敦儒
13、一派,但應(yīng)以代表民族氣節(jié)的辛棄疾愛(ài)國(guó)詞派為主流。張?jiān)稍谀隙珊蟮脑~,一改原來(lái)嫵秀之體,慷慨長(zhǎng)歌,是時(shí)代巨變推動(dòng)詞風(fēng)變化的一個(gè)顯著例子,他常被看作是上承蘇軾,下啟辛棄疾的重要詞人。辛棄疾是繼蘇軾之后,把詞的改革又推進(jìn)了一大步。他以炙熱的愛(ài)國(guó)熱情和飽滿的斗爭(zhēng)精神傾注于詞,使詞同國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái),詞的藝術(shù)容量和抒情功能在他手中達(dá)到了新的高度。辛棄疾的詞豪壯而不廢婉麗,他的有些詞借傷春傷別的閑愁,寄托著對(duì)國(guó)事的憂懼,摧剛為柔,心危詞苦。(四)、宋末詞壇姜夔于稼軒詞之外,另立一宗,形成了南宋后期左右詞壇的一個(gè)重要詞派,其影響還一直下及清初的浙西詞派。他對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行改造,建立起新的審美
14、規(guī)范。其詞的內(nèi)容主要涉及到時(shí)代感傷、飄零身世、愛(ài)情傷痛。張炎詞源:“白石詞,不惟清空,又且騷雅,讀之使人神觀飛越?!边@反映了南宋詞壇的新風(fēng)向和新趨向。他徹底反俗為雅,下字運(yùn)意,都為力求醇雅。他的詞以清勁瘦硬的健筆,來(lái)改造晚唐以來(lái)的溫、韋、柳、周靡曼軟媚之詞,加強(qiáng)了騷雅的特點(diǎn)。姜夔的詞多自度曲,還有文筆優(yōu)美的小序,與詞相配,一散一韻,情意相發(fā)。吳文英是姜夔之后南宋重要詞人。他的詞源流承自周邦彥。在內(nèi)容上大多以綺懷為主,也有家國(guó)黍離之悲;追求“雅致”,為了不露,則用代字、僻典,甚至造成晦澀難懂的現(xiàn)象;精通詞律,善于自度曲。在用詞方面,多從溫庭筠、李商隱的詩(shī)句中來(lái),形成一種奇譎、夸誕、冷雋的風(fēng)格。他的小令也秾麗綿密而別
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