唐詩宋詞選讀文學常識唐朝

1、 唐詩宋詞選讀之唐朝文學常識杜審言（約645-708）,字必簡，襄陽人，是大詩人杜甫的祖父。少與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，作品多樸素自然。其五言律詩，格律謹嚴。王勃（649或650676），字子安。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。楊炯（650693?）,華州華陰（今屬陜西）人。官至盈川（屬今四川）令。有盈川集楊炯詩風：與王勃、盧照鄰共同反對宮體詩風，主張“骨氣”“剛健”的文風。他的詩也如“四杰”其他詩一樣，在內(nèi)容和藝術(shù)風格上以突破齊梁“宮體”詩風為特色，在詩歌發(fā)展史上起到承前啟后的作用。他的詩篇不多，所寫從軍行等幾首邊塞詩，均表現(xiàn)出了

2、雄健風格。陳子昂（公元659公元700），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力有陳伯玉集傳世。張若虛（約660-約720）,揚州（治所在今江蘇揚州）人。曾任兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融并稱為吳中四士。玄宗開元時尚在世。其詩描寫細膩，音節(jié)和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風的轉(zhuǎn)變中有重要地位。其春江花月夜，乃千古絕唱，有“以孤篇壓倒全唐”之譽;另一首詩是代答閨夢還。張九齡（678-740），又名博物，字子壽，廣東人，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。有曲江集他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托

3、深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”李頎（690-751）,居河南。曾任新鄉(xiāng)縣尉，晚年在幫鄉(xiāng)隱居。有李頎集他與王維、高適、王昌齡等著名詩人皆有來往，詩名頗高。詩內(nèi)容豐富，以邊塞詩、音樂詩獲譽于世，其詩格調(diào)高昂，風格豪放，慷慨悲涼,擅寫各種體裁,七言歌行尤具特色。孟浩然（689740），襄州襄陽（今湖北襄樊）人。與王維合稱為王孟。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。張九齡鎮(zhèn)守荊州時，招為幕。世稱“孟襄陽”。王維（701-761），字摩詰（jiQ）,盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱“王右丞”。原籍祁（今山西祁縣），晚年居于藍田輞川別墅。其

4、詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有王右丞集。高適（700765）,字達夫、一字仲武，滄州（今河北省景縣）人。官至散騎常侍，世稱“高常侍”封渤?？h侯,世稱高渤海。有高常侍集等傳世。與岑參并稱“高岑”，是盛唐時期“邊塞詩派”的領(lǐng)軍人物，其詩歌尚質(zhì)主理，雄渾悲壯。岑參（cQnshen）（約715770）,江陵（今屬湖北荊州市）人。官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。與高適并稱“高岑”，是唐代邊塞詩派的代表作家。李白（701762），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”（賀知章評李白

5、，李白亦自詡）。我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！保ㄕ{(diào)張籍）。杜甫（712770），字子美，自號少陵野老，謚號杜陵野老、杜陵布衣，世稱杜少陵，杜工部。生于中國河南省鞏縣（今鞏義市）。是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“李杜”杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反應當

6、時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”后人尊稱他為“詩圣”以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。有杜工部集傳世：其中“三吏”為石壕吏新安吏和潼關(guān)吏，“三別”為新婚別無家別和垂老別。韋應物（737792）,因曾任滁州、江州、蘇州等地刺史，世稱韋左司、韋江州或韋蘇州。韋應物是山水田園詩派詩人，與柳宗元并稱為“韋柳”后人每以“王孟韋柳”并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而西塞山景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。滁州西澗的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句,寫景如畫，為后世稱許。有韋蘇州集。散

7、文僅存一篇。韓愈（768826）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家,河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍（郡望）河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有昌黎先生集在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。柳宗元（773819）,字子厚，祖籍河東（今山西省），世稱“柳河東”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”唐代文學家、哲學家、散文家和思想家

8、，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”與唐代的韓愈和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。劉禹錫（772842）,字夢得，洛陽（今河南省洛陽市）人,唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有“詩豪”之稱。曾任太子賓客，世稱“劉賓客”和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”晚年與白居易唱和（交流文章）甚多，并稱“劉白”白居易（772年846年），字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌題材廣泛,形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至刑部尚書。與其好友元?。▃hen）齊名，并稱“元

9、白”晚年與劉禹錫唱和甚多，并稱“劉白”。他的詩歌理念為“文章合為時而著，歌詩合為事而作”李賀（790816）字長吉，福昌（屬今河南）人。與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”有李長吉歌詩是中唐重要的作家。因為政局混亂及自身失意，其詩多揭露時弊之作和憤懣不平之音。既有昂揚奮發(fā)之氣，也有感傷低沉之情；既有熱烈奔放的抒懷，也有凄冷虛幻的意境；既有樸素唯物主義思想，也有及時行樂的頹唐。他在同時代的韓、孟、元、白諸家之外別樹一幟，啟迪了晚唐的詩歌創(chuàng)作。但由于過分標新立異，也有的作品晦澀險怪。李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李利杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格，因而被稱為“詩鬼”最大

10、的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛；造語奇雋，凝練峭拔。杜牧（公元803約852年），字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人。晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”晚唐詩人，與李商隱并稱“小李杜”主要著有樊川文集李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪生，晚唐詩人，和杜牧合稱“小李杜”與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為三十六體。其詩構(gòu)思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。有李義山詩集趙嘏（gu），與杜牧善,杜牧贊賞他的“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，因此人稱“趙