詩歌內(nèi)容分類賞析課件

1、(一)古代詩歌內(nèi)容的歸類概述 1山水田園詩 2懷古詠史詩 3詠物詩 4思鄉(xiāng)懷遠詩 5抒懷詩 6邊塞詩 7送別詩 8 閨怨詩(二)古代詩歌情感的歸類1.惜別之情。 2.黍離之情。 3.思鄉(xiāng)之情。 4.懷古之情。 5.諷喻之情。 6.報國之情。 7.詠景之情。 8.戀友之情。 如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(贈汪倫)。 如姜夔的“念橋邊紅藥，年年知為誰生”()，表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情。 如杜牧的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”(赤壁)。 如賀知章的“不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀”； 山水田園詩 所謂山水田園詩，是以自然景物以及田園風光、農(nóng)民、牧人、漁夫等為主要描寫對

2、象的詩歌。謝靈運和陶淵明分別是山水詩和田園詩的開創(chuàng)者，但到了唐朝才成為重要的詩歌流派，唐朝的王維、孟浩然、常建，宋代的楊萬里、范成大等都是這一派詩人中的杰出代表。 要抓住山水田園詩所描寫的景物特點，體會其營造的情感氛圍，從而把握詩中所傳達的詩人的思想感情或觀點態(tài)度。山水田園詩把握山水田園詩的思想內(nèi)容1、山水詩：通過描寫壯美山河、自然風光，表現(xiàn)自然之美，表達熱愛生活、熱愛自然或祖國山河的激情。如李白的望廬山瀑布鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復照青苔上。 鳥鳴澗 王維 人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥， 時鳴春澗中。 2、田園隱逸詩：通過對山水田園的描寫，表達淡泊名利、追

3、求閑適恬淡隱逸生活的愿望，或厭倦鄙視污濁社會的思想感情。如孟浩然的夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人獨來去。1常出現(xiàn)的景物有：野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴（仙靈之鳥，超凡脫俗）、孤云（孤高傲世）、禪房、古寺、暮鐘2常出現(xiàn)的人物有：五柳、接輿、伯夷、叔齊、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人3這些景物和人物的共性特點：遠離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻（這與官場的明爭暗斗形成對比，這些景物組合在一起，為詩人營造出一片清幽靜僻，遠離塵俗的天地，與詩人超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷是和諧

4、統(tǒng)一的）3、通過對景物描寫和詩人對生活的思考，揭示引人深思的生活哲理。江上王安石江北秋陰一半開， 晚云含雨卻低徊。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱隱來。 本詩的后兩句以山盡卻見帆來的景物描寫，表達了不管路有多么曲折、遙遠，總會找到前進的道路的哲理。看 葉 羅與之南宋 紅紫飄零草不芳，始宜攜杖向池塘。 看花應不如看葉，綠影扶疏意味長。 上聯(lián)描寫了詩人在花殘春盡的時節(jié)，興味盎然地拄杖于池塘岸側(cè)的情景。“始宜”有點睛的妙用，一反常人傷春心態(tài)，將一個老人不因春逝而懊惱，倒覺得始有所“宜”的獨特生活體驗，委婉地傳達出來?！跋虺靥痢备砻鞔喝ゲ⒎菬o景可賞，“池塘”不就是一個美好的所在嗎？注羅與之，曾應進士舉不第

5、，遂歸隱?？?葉 羅與之南宋 紅紫飄零草不芳，始宜攜杖向池塘。 看花應不如看葉，綠影扶疏意味長。 下聯(lián)以“不如看葉”點題，承接上句中的“向池塘”，“綠意扶疏”使春芳已謝的池塘之美有了著落，也有了答案。“意味長”有兩層意思：一是景致的宜人，這枝葉疏密、光影斑駁的清景令人陶醉；一是哲理的寄托，花紅易凋而葉綠經(jīng)久，綠葉不像春花雖美卻生命短暫，它給人的美感更為長遠。練習：分析下列詩句中運用的主要藝術手法 1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 (李白贈王倫) 2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(李白早發(fā)帝城) 3、花間一壺灑，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解

6、飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。(李白月下獨酌) 桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感；另外，用潭水和情誼相比，變無形的情感為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。 “彩云間”用夸張的手法突出白帝城地勢之高，為后面舟行之速、行期之短作鋪墊?！扒Ю铩焙汀耙蝗铡币钥臻g之遠和時間之短作懸殊對比，表現(xiàn)舟行之迅速，心情之愉快(作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦)。 通過想象，用擬人的手法，把天邊之月和月下身影，連同自己，化為三人，且歌且舞，表面自得其樂，實則無限孤獨與凄涼。 把握意象 體味意境 領會情感

7、 分析技巧 繪形、繪聲、繪色；動、靜、遠、近；樂、哀關注關鍵詞（尤其是帶有感情色彩的詞）聯(lián)系作者生平和處境，借助意象和意境。借景抒情、寄情于景、情景交融襯托（以動襯靜）、動靜結合、虛實結合 比喻、擬人等修辭方法。技巧應用閱讀下面一首唐詩，完成后面的題。（6分） 獨坐敬亭山 李白 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。 一、二句主要寫了“靜”，請簡析作者寫“靜”的手法。（2分） 答： 簡析三、四句的表達技巧。（4分）答： 主要運用以動襯靜的手法。鳥飛后的靜，云去后的靜，烘托出詩人獨坐出神的形象，表現(xiàn)了詩人心靈的孤獨。三、四句運用擬人手法，表達出人與山之間的深厚感情，并突出了人對山的喜

8、愛之情。山越親切有情，越反襯出詩人遭到冷遇、寂寞凄涼的心境。懷古詠史詩千古興亡多少事 懷古詠史詩詠史懷古詩 詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。 懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。詠史起于班固，但只詠史事，不聯(lián)系自己。魏晉時期的左思有詠史八首。世說新語“文學記鎮(zhèn)西將軍謝尚舟行經(jīng)牛渚，月夜聞客船上有人詠詩，遣人訊問，乃是袁宏在吟詠自作的詠史詩。到了唐代，懷古詠史詩的創(chuàng)作蔚然成風，出現(xiàn)了劉禹錫、杜牧、李商隱等卓有成就的詠史大家。懷古詠史詩首先是詩中有歷史，或歷史人物，或歷史事件，或歷史遺跡。因為是詩歌，是文學作品，所以詩

9、中的“歷史”不必如史書中的“歷史”那么確切。貞一齋詩說說，“詠史詩不必鑿鑿指事實，看古人名作可見?！比缣K東坡的前后赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古，都提到赤壁之戰(zhàn)，可后人對蘇東坡是否到過歷史上的赤壁古戰(zhàn)場頗多爭論，其實，就詩文的思想內(nèi)容、藝術成就而言，這種爭論是毫無意義的，因為蘇東坡是在詠懷歷史，而不是在記述歷史。詩人創(chuàng)作懷古詠史的詩篇，往往不是為發(fā)古人之幽思，他們常常把史實與現(xiàn)實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是評論社會時政。借古諷今是常見的表現(xiàn)手法。 歸納詠史懷古詩的特點 方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己?！?（） 結構：臨古地思古人憶其事抒己志 （） 意象：歷史人物、烏衣

10、巷、吳鉤、淮水、后庭花、六朝、華清宮 （） 內(nèi)容：國家國運衰微、統(tǒng)治者荒淫奢侈、古地昔盛今衰、古人壯志難酬 （） 表現(xiàn)手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典 （） 思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運衰微；抒發(fā)愛國情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸 （） 語言：含蓄 （） 風格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁 烏衣巷：在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當時禁軍身著黑色軍服，故此地俗語稱烏衣巷。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區(qū)，開國元勛王導和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢

11、墟。朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。 金陵這座古城，東吳、西晉、宋、齊、梁、陳六朝均建都于此，這些朝代，國祚極短，在它們悲恨相續(xù)的史實中包含極深刻的歷史教訓，所以金陵懷古后來幾乎成了詠史詩中的一個專題，在國運衰微之際，更成為關心政治的詩人常取的題材。 另有一類詠史詩，詩人對歷史作冷靜的理性的思考，自己并不置身其中，只用史實或就史實作出假設，表明自己的態(tài)度傾向。如杜牧的題烏江亭：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。1、詠史懷古詩的類別： A、詠古跡 B

12、、懷古人 C、憶古事古事古盛今衰 物是人非 借古傷今古人A、借古人自比（相似之處） B、與古人對比（相反之處）2、思想內(nèi)容：A、感慨盛衰無常 B、感慨國運衰微 C、抒發(fā)愛國情懷 D、評價歷史是非E、感慨壯志難酬，懷才不遇F、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。總結 念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。周郎-對比E、感慨壯志難酬，懷才不遇 永遇樂 京口北固亭懷古 辛棄疾

13、 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片 神鴉社鼓！憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？廉頗自比E、感慨壯志難酬，懷才不遇 南鄉(xiāng)子 辛棄疾 何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。南宋時代人，如此看重孫權，實是那個時代特有的社會心理的反映。因為南宋朝廷實在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權能稱雄江東于一時，而南宋經(jīng)過了好幾代皇帝，竟沒有

14、出一個像孫權一樣的人！所以，“生子當如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，現(xiàn)在由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強的時代的呼聲。 烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。 古盛今衰型 A、感慨盛衰無常 蘇武廟 溫庭筠 蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。 云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。 回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。 茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。 物是人非型C、抒發(fā)愛國情懷 汴河曲 李益 汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。 行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。 借古傷今型F、告誡統(tǒng)治者不要昏庸腐朽、奢侈淫逸，以免重蹈覆轍。赤壁 (唐)杜牧折戟

15、沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。 冷靜地看待歷史的風云變幻 懷古詠史詩在賞析時，要注意下面幾點：要弄清史實，作者“懷”什么“古”；要體會意圖，作者為什么懷古；要領悟感情，作者在懷古中表達了什么感情；要分析寫法，特別要注意分析典故。 （對比、自比）給你一把鑰匙一、弄清史實 對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識。在閱讀一首詩時，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。懷古詠史詩的鑒賞二、要體會意圖 后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，蘇軾被貶黃洲，到過當?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡?/p>

16、方傳聞就是當年三國時的古戰(zhàn)場赤壁憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報國無門，是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實原因。三、領悟感情 詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況： 一種是對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過題烏江亭詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知?！比欢醢彩瘏s感到項羽的失敗是歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來。” 二種情況是把史實和現(xiàn)實

17、扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是搏擊社會現(xiàn)實。我們學過的兩首宋詞念奴嬌赤壁懷古和京口北固亭懷古，便是如此。 第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的賈生就是這么一首借古諷今和杰作。四、分析寫法 在構思上，懷古詠史詩可以說百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古；有議論引發(fā)的，如清人劉獻庭的“六奇已出陳平計，王餌曾聞賈誼言。敢借妄自歸異國，漢家長策在和番。”（王昭君），對漢元帝的統(tǒng)治無能作了辛辣的諷刺。 在章法上，或反正對比，或側(cè)面烘托等。 欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫這個古人、這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運用什

18、么方法來表達的。 練習評講 岳鄂王墓 趙孟頫 鄂王墓上草離離，秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。 這首詩表達了作者怎樣的思想感情？ 這首七律是作者瞻仰岳飛墓時所作，抒發(fā)了對南宋名將岳飛極為沉痛的哀悼之情，對南宋君臣茍且偷安的政策表示了強烈的憤慨。 閱讀下面兩首詩，然后回答問題。 過華清宮（其二） 杜牧 新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。注：玄宗時，安祿山伺機謀反，玄宗對他卻十分寵信，后經(jīng)人屢奏，他才派人探聽虛實，但安厚賂使者，向玄宗贊其忠心。玄宗自此更加高枕無憂，恣情歡樂。詩前兩句正

19、是描寫密探從漁陽經(jīng)新豐飛馬轉(zhuǎn)回長安的情景 有人認為杜詩中的“始”字用得傳神，試作簡要說明。 唐玄宗陶醉在宮庭樂曲聲中，縱情聲色，醉生夢死，直到安祿山叛軍攻破中原大地，才停止歌舞。 “始”寫出了唐玄宗的極度荒淫 。 閱讀下面兩首詩，然后回答問題。 過華清宮 崔櫓 門橫金鎖悄無人，落日秋聲渭水濱。 紅葉下山寒寂寂，濕云如夢雨中塵。 （2）兩首詩中，你偏愛哪一首？為什么？請從思想內(nèi)容和藝術手法兩個方面簡析。 后一首起句點明空山宮殿，門戶閉鎖，悄然無人。以下三句，都就此生發(fā)，寫離宮荒涼寥落的景色。宮在渭水之濱，由于宮中悄然無人，故詩人經(jīng)過，所見惟有落日，所聞惟有秋聲（指被秋風吹動的一切東西所發(fā)生的音響

20、）。而山頭紅葉，也由于氣候的變冷，飄落到了山下，帶來了寂靜的寒意?！凹t”與“落日”配色，“葉”與“秋聲”和聲。而夕陽西沉之后，卻又下起雨來。含雨的云浮游天際，象夢一般迷離，而云端飄落的雨絲，卻又象灰塵一般四處隨風飄散。繪聲繪色，極為逼真。思鄉(xiāng)懷人詩 古代文人或因出外作官，或因游學趕考，或因征戰(zhàn)在外等種種原因，長久寄居他鄉(xiāng)，加之交通、通信極其不便以及其他一些主客觀因素的影響，常常情不自禁地抒發(fā)自己的羈旅愁緒、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思來表達自己的孤獨寂寞或?qū)τH人的思念，統(tǒng)稱之為“思鄉(xiāng)懷人詩”。 對思鄉(xiāng)懷人詩思鄉(xiāng)內(nèi)容的評價，就是要結合當時的時代背景和作者自身的生活處境，把握詩歌抒發(fā)的思想感情。思鄉(xiāng)懷人詩常見的思想感

21、情1、抒寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的楓橋夜泊2、感念親情之深，表達對親人的摯愛與思念。如孟郊的游子吟3、抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)，不得重用、懷才不遇、報國無門的孤獨寂寞，幽怨憤慨之情。4、抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。在邊塞詩中較常見。如范仲淹的漁家傲漁家傲 范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里。長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?八聲甘州柳永 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡

22、，何事苦淹留？想佳人妝樓顒望，誤幾回天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。 這首詩融寫景、抒情為一體，通過描寫羈旅行役之苦，表達了強烈的思歸情緒。 古人填詞講究上闋下闋之間過渡要自然，所以，下闋第一句尤其要緊，請簡要分析本詩中”不忍登高臨遠”的原因。答：“登高臨遠”四字歸結上闋，上闕所寫俱是登高臨遠所見之景：江天、暮雨、當樓、物華、關河、長江等。 “不忍”二字領起下闋：這是登樓臨遠的反應，后文層層揭示“不忍”的原因：一是遙望故鄉(xiāng)，觸發(fā)“歸思難收”；二是羈旅萍蹤，深感游宦淹留；三是懸想佳人癡望江天，誤認歸舟憐惜“佳人凝望”，獨望變成了雙方關山遠隔的千里相望，見出兩地同心，人未歸而心已歸。留意傳

23、統(tǒng)風俗除夕：辭舊迎新的節(jié)日元宵：家人團圓，繁華熱鬧的節(jié)日中秋：家人團圓的節(jié)日重陽：登高、佩戴茱萸、飲菊花酒以避災的節(jié)日。如王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蓖形镌亼言?所謂詠物詩，是指通過細致地描繪自然之物，寄托詩人思想感情的詩歌，其主要特點是“托物言志”。詠物抒懷詩 鑒賞詠物抒懷詩，主要是通過對所詠之物特點或所寫之事本質(zhì)的分析，把握其外在特征與詩人思想感情的聯(lián)系，進而把握詩的思想內(nèi)容。詩人的出身經(jīng)歷、情趣愛好以及觀察的角度、深淺不同，即使同一件事、物，也可能表達出不同的感受，抒發(fā)出不同的思想感情。 所謂抒懷詩，是指通過某事而引發(fā)詩人某種感慨的詩歌，其主

24、要特點是“即事抒懷1、表達不愿媚俗，不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚情操。如陸游的卜算子詠梅詠物抒懷詩常見的思想內(nèi)容2、表達報國無門，懷才不遇的傷感。如李賀的南園十三首3、通過某種事物或被某件事情觸動，引發(fā)某種人生感悟或生活哲理。如王之渙的登鸛雀樓 黃庭堅說：“此詩語意高妙，似非吃煙火食人語”，請結合作品對本詩所表達的思想感情作簡要賞析。卜算子（黃州定慧院寓居作）蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。卜算子 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。答：詩人