事業(yè)單位公開招聘考試(國家)申論-9-真題(含答案與解析)-交互

1、事業(yè)單位公開招聘考試（國家）中論-9（總分100，做題時間90分鐘）一、注意事項請仔細閱讀以下材料（未作疏理），然后按照后面的申論要求依次作答。 二、給定資料“我九歲博覽群書，二十歲達到頂峰。我現(xiàn)在都是看社會人文類的 書，例如知音故事會往前推三百年，往后推三百年，總共六百年 沒有人超過我。”此語出自一位名叫羅玉鳳的打工妹之口。身高 1.46米的羅玉 風被網(wǎng)友稱作“鳳姐”。在上海地鐵站發(fā)過 1300份征婚傳單、誓嫁身高1.8米 的名校碩士生的她通過一次電視節(jié)目而一炮走紅。鳳姐在各地電視娛樂節(jié)目中先后登場，先是引起轟動，繼而被爆造假，實 是一場有預(yù)謀的商業(yè)炒作，而一些媒體不但積極“配合”，連篇累牘

2、地予以報 道，電視臺更是在節(jié)目制作過程中弄虛作假，安排“演員”作秀，將觀眾狠狠 地涮了 一把。公正地說，商業(yè)炒作，如果不違法違規(guī)，內(nèi)容是否低俗，并無客觀標準， 公眾可以批評、拒絕，但也可以選擇不搭理。然而從公眾的反應(yīng)看，這事很低俗。顯而易見，真要舉起打擊低俗的板 子，就應(yīng)該毫不猶豫地打在媒體身上。媒體本靠公信力安身立命，卻公然弄虛 作假，貶低公眾智商，玩弄公眾情感，實在可惡。傳媒低俗化是20世紀90年代以來我國大眾傳播市場化、娛樂化蓬勃 興起的變異現(xiàn)象，主要是指大眾傳媒在傳播活動中放棄自身社會責任，片面迎 合部分受眾的低級趣味和需要，如炒作明星緋聞、迎合獵奇心理、注重感官刺 激、渲染暴力色情等

3、不良傾向。其主要表現(xiàn)為：一是在內(nèi)容上以“窺私”姿 態(tài)、獵奇心理看待世界，將兇殺、暴力、色情甚至是封建迷信、人類災(zāi)難等信 息還原、放大，將重點放在花邊新聞、犯罪和暴力事件、公眾人物隱私等方 面，不僅“星、腥、性”等各種低俗場景出現(xiàn)在新聞媒體上，而且“冷血新 聞” “惡搞新聞” “炒作新聞”頻現(xiàn)。二是在表現(xiàn)形式上過分強調(diào)故事性、趣 味性，標題設(shè)置一味煽情，版面處理追求視覺沖擊，走新聞故事化、戲劇化的 道路，感情因素和細節(jié)被大肆渲染，甚至以色情畫面、挑逗性動作和粗俗肉麻 的語言來迎合低級趣味?！澳阍敢饨?jīng)常跟我一起騎自行車嗎？”在中國收視率頗高的電視相親節(jié) 目非誠勿擾中，一位年輕的男嘉賓向女嘉賓馬諾祈

4、求般地提問。馬諾則笑 著用一句“我寧愿坐在寶馬里哭”的回答，讓無數(shù)電視機前的觀眾為之嘩然。而另一對男女嘉賓在節(jié)目中赤裸裸的對白更令人感到驚愕：女嘉賓問一位 男嘉賓：“你家有錢嗎？”男嘉賓直接宣布：“我家是開廠的，在上海有三套房 子。”在江蘇衛(wèi)視非誠勿擾創(chuàng)下收視冠軍，在廣告暴利激增的刺激下，中國 各地省級衛(wèi)視爭相模仿，紛紛推出相親節(jié)目。一時間，熒屏里遍布“剩男剩 女”，“拜金女” “富二代”等相親話題人物輪番登場亮相。中國政府的廣電行政主管部門對此迅速重拳出擊，整治電視婚戀情感類節(jié) 目低俗丑陋之風。2010年6月9日，國家廣電總局正式下發(fā)了廣電總局關(guān)于進一步規(guī)范 婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知及廣

5、電總局辦公廳關(guān)于加強情感故事類電視節(jié)目管理的通知兩份正式文件，對已經(jīng)引起極大社會公憤的“相親類節(jié)目 泛濫、造假、低俗”等傾向著手整飭。文件中每一條都直指上述節(jié)目的軟肋， 可謂一針見血。通知規(guī)定，“嚴禁偽造嘉賓身份，欺騙電視觀眾” “不得選擇社會形象不 佳或有爭議的人物擔當主持人” “不得以婚戀的名義對參與者進行羞辱或人身 攻擊，甚至討論低俗涉性內(nèi)容，不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的 婚戀觀?！惫戮V位于亦莊的別墅被曝“圈占”公共綠地之事尚無結(jié)果，他徒弟 李鶴彪又把前往采訪的記者給打了。遺憾的是，郭德綱不僅絲毫沒有責怪徒 弟，反而在說相聲時拿這事現(xiàn)場“砸掛”，當著眾多觀眾的面力挺徒弟的打

6、人 行為，其談到“今兒我徒弟打人了，打就打了唄，過兩天給他搞一專場，智斗 歹徒民族英雄專場”。2010年8月1日下午，北京電視臺每日文娛播報爆料稱，該欄目記 者在采訪郭德綱別墅涉嫌侵占公用綠地一事時被拒絕，并遭郭德綱弟子毆打。 被打記者講述了被打全過程：“我們在得知郭德綱別墅涉嫌侵占公共綠地的消 息后，按照正常采訪程序，到現(xiàn)場采訪了業(yè)主，然后就到郭德綱家去求證。我 們先敲門，并且表明自己是北京臺記者。但是還沒說幾句話，出來的兩個人就 開始謾罵，后來就開始追著我們打，后來警察來了，他們才暫時停止?！北淮?記者還說：“當著警察的面他們并不承認打人，后來得知我們拍下了全過程 時，便當著警察的面開始搶

7、我們的錄像素材。醫(yī)院診斷，該記者“頭部外 傷，頭皮血月中，肘關(guān)節(jié)脫臼”。北京市公安局經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)分局經(jīng)過連續(xù)工作查實，8月1日16時，李國勇（男，31歲，北京德云社文化傳播有限公司演員，藝名李鶴彪 ）在北京經(jīng) 濟技術(shù)開發(fā)區(qū)麻海莊園小區(qū)一住宅處，因北京電視臺每日文娛播報欄目組采訪 拍攝一事，與該欄目組工作人員周某發(fā)生沖突。后李國勇將周某毆打致傷，周 某的傷情經(jīng)司法鑒定為輕微傷。依據(jù)中華人民共和國治安管理處罰法相關(guān) 規(guī)定，8月5日，北京市公安局經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)分局對涉嫌毆打他人的李國勇 予以行政拘留7日并處二百元罰款的處罰。據(jù)中國之聲全球華語廣播網(wǎng)報道，2010年8月3日下午2點，“德 云社”就郭

8、德綱徒弟打人一事召開說明會，打人者李鶴彪上臺鞠躬道歉，而郭 德綱本人并沒有現(xiàn)身。與此同時，郭德綱說徒弟是“民族英雄”，并批評記者 是“綠燈區(qū)”的，想去哪就去哪等言論，在網(wǎng)上廣為流傳。次日凌晨，郭德綱 在其博客上發(fā)表一篇名為有藥也不給你吃的文章，正式回應(yīng)這一系列事 件?？此坪唵蔚拇蛉耸录?，其實影射出中國社會很多問題，比如豪宅侵占大量 用地、公權(quán)力躲進富人后花園，公眾人物該如何面對媒體等等。央視新聞直播間也不點名的批評郭德綱：“在這個行業(yè)的精華與糟粕 之間，他留下了糟粕；在這個行業(yè)的正氣與江湖氣之間，他選擇了江湖氣；在 個人的私憤與公眾人物的責任前，他習慣性地倒向私憤。這位公眾人物如此庸 俗、低俗

9、、媚俗的表現(xiàn)是多么的丑陋?！?010年6月11日晚，中央電視臺焦點訪談欄目播發(fā)深度報道 讓婚戀情感類電視節(jié)目健康發(fā)展，用 11分鐘的時間嚴厲批判了中國有些婚 戀交友節(jié)目和情感故事節(jié)目“嘉賓身份造假、出語低俗、公開討論涉性內(nèi)容、 宣揚拜金主義、混淆是非善惡、宣揚不正當?shù)幕閼儆^，有些則傳遞了負面情緒 和不健康的價值觀，這些節(jié)目嚴重誤導(dǎo)廣大觀眾，損害電視媒體公信力。11日，新華社也重磅推出了 “新華視點”專欄文章電視相親節(jié)目“八 宗罪”，痛陳電視相親節(jié)目“形式雷同” “盲目追求收視” “真愛難 尋” “貶損價值觀” “語言暴力” “炒作丑聞緋聞”等罪狀。6月12日出版的人民日報罕見地聚焦電視相親節(jié)目

10、所產(chǎn)生的負面效 應(yīng)，刊發(fā)了介紹各方批評意見的不能為收視率喪失社會擔當和署名“本報 評論員”的倡導(dǎo)清新健康的熒屏之風兩篇文章，批評部分相親節(jié)目嚴重背 離社會主義核心價值體系?！跋嘤H節(jié)目已經(jīng)展開了一場激烈的收視掠奪 戰(zhàn)。身份作假、制造話題、編造故事，言辭犀利不惜出口傷人，虛假身 份的托拜金享樂的非主流價值觀被刻意放大和無限放任，并得到 受眾的盲目追捧。這是急功近利的媒體人毫無責任心和缺失道德底線的表 現(xiàn)?！焙闲l(wèi)視節(jié)目制片人劉蕾說。互聯(lián)網(wǎng)低俗、庸俗和媚俗現(xiàn)象，已經(jīng)引起社會各界廣泛關(guān)注，近期各 媒體對網(wǎng)絡(luò)“三俗”進行了廣泛的報道。部分學者認為，反對低俗、庸俗和媚 俗現(xiàn)象必須充分照顧到中國社會轉(zhuǎn)型時期

11、的特點，不能以道德的批判干擾甚至 阻撓多元化社會的形成，政府應(yīng)當處于中立狀態(tài)，不能限制公民的言論自由； 還有一些學者認為，信息傳播有自身的規(guī)律，互聯(lián)網(wǎng)信息之所以能夠廣泛流 傳，就是因為它有廣泛的接受者，為公眾所喜聞樂見，如果為了限制某些信息 而采取強制手段，那么，會在一定程度上引起社會反彈。誠然，從表面上來看，所謂低俗、庸俗和媚俗似乎是一個道德現(xiàn)象。但 是，在一個法制社會，不道德的行為是不可能不受約束的，不道德的言論電是 不可能不被監(jiān)管的。如果把反對低級趣味看作是一種社會道德整肅，或者把禁 止違法信息看作是“道德一律，那么，就是不了解現(xiàn)代民主法制社會的真 諦。我國現(xiàn)行法律早已將社會公德納入到法

12、律規(guī)范調(diào)整的范疇。憲法提倡社會 主義公德，民法通則把違反社會公德的行為視為無效的民事行為。把道德與法 律截然對立，打著維護道德多元化的旗幟，公然排斥國家監(jiān)管的做法，不僅無 知，且是違法。具體來看，三俗的危害絕對不只是品味低下，而且是有可能侵犯到公民的 合法權(quán)益，違反包括侵權(quán)行為法在內(nèi)的與之有關(guān)的法律法規(guī)。從現(xiàn)實情況不難 發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上那種為了滿足少數(shù)人低級趣味的信息資訊以及音視頻，大都是建 立在偷拍偷錄的基礎(chǔ)上，如此行為嚴重侵犯了當事人的隱私權(quán)、名譽權(quán)等，根 據(jù)侵權(quán)行為法的規(guī)定，不僅是侵權(quán)人，相關(guān)網(wǎng)站經(jīng)營者如果沒有盡到相應(yīng)義 務(wù)，也會同樣受到處罰；與此同時，還有一些行為看起來是所謂個人價值觀自

13、由選擇的問題，并不違法，實際上卻是挑戰(zhàn)社會存在所必需的道德底線，沖擊 著法律法規(guī)存在、適用的思想道德基礎(chǔ)，與法律法規(guī)的價值取向嚴重不符，從 長遠來看，更是對法治的一種戕害。因此，反對低俗、庸俗和媚俗現(xiàn)象，各級政府責無旁貸。政府嚴格依法辦 事，非但不是一種干擾互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的行為，反而是維護公民合法權(quán)益的重要 舉措。政府采取各種措施鼓勵支持互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)快速發(fā)展，但這不意味著容忍互 聯(lián)網(wǎng)低俗、庸俗和媚俗現(xiàn)象出現(xiàn)。在事關(guān)公共利益方面，政府決不應(yīng)該手軟。 我國侵權(quán)責任法明確規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者利用網(wǎng)絡(luò)侵害他人民事 權(quán)益的，應(yīng)當承擔侵權(quán)責任。網(wǎng)絡(luò)用戶利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)實施侵權(quán)行為的，被侵權(quán) 人有權(quán)通知網(wǎng)

14、絡(luò)服務(wù)提供者采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施。網(wǎng)絡(luò)服務(wù) 提供者接到通知后未及時采取必要措施的，對損害的擴大部分與網(wǎng)絡(luò)用戶承擔 連帶責任。換句話說，我國法律不僅賦予了公民依法維護自己利益的權(quán)利，而且強化了互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者的法律責任。當前我國互聯(lián)網(wǎng)低俗、庸俗和媚俗現(xiàn)象之所以呈現(xiàn)泛濫的趨勢，根本原因 在于部分互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者認為在網(wǎng)絡(luò)上有更大的自由和空間，可以規(guī)避政府 的監(jiān)管，在經(jīng)營策略上采取一種“打擦邊球”模式，不斷挑戰(zhàn)法律的底線。為 了追求所謂點擊率，部分互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者把一些庸俗、低俗和媚俗的信息刊 登在互聯(lián)網(wǎng)上；為了制造熱點話題，把一些侮辱誹謗性內(nèi)容長期保留在互聯(lián)網(wǎng) 站上。凡此種種，充分說

15、明一些互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者為了達到自己的商業(yè)目的， 早已將國家的法律置于腦后。如果不加強監(jiān)管，那么互聯(lián)網(wǎng)低俗、庸俗和媚俗 現(xiàn)象還會繼續(xù)泛濫。總而言之，反對互聯(lián)網(wǎng)低俗、庸俗和媚俗現(xiàn)象，必須從強化互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提 供者的責任入手，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者自我管理、自我清潔的功能，努 力營造一個潔凈的互聯(lián)網(wǎng)信息空間。8月3日，數(shù)十位專家學者、網(wǎng)站負責人、網(wǎng)友就如何完善政府管 理、加強網(wǎng)站自我管理和網(wǎng)民自律、開展社會輿論監(jiān)督、建立抵制網(wǎng)絡(luò)低俗機 制等方面，進行了深入探討。國務(wù)院新聞辦互聯(lián)網(wǎng)新聞協(xié)調(diào)局局長彭波也參加 了座談。人民網(wǎng)總裁、總編輯廖玨認為，網(wǎng)絡(luò)反低俗重點在于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和互動產(chǎn) 品，網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)提高

16、對低俗內(nèi)容的敏感度和判斷力，重點新聞網(wǎng)絡(luò)需要 發(fā)揮網(wǎng)站排頭兵的作用，堅持社會效益優(yōu)先。清華大學教授熊澄宇建議凈化互 聯(lián)網(wǎng)應(yīng)逐步由“管理”向“治理”過渡，建立政府、企業(yè)、用戶、家長全方位 參與的機制。新浪網(wǎng)副總編輯趙添提出，不應(yīng)忽視互聯(lián)網(wǎng)自我凈化的功能，對 “80后” “90后”獨立思考的能力也應(yīng)有足夠的信心。開心網(wǎng)總裁程炳皓強調(diào) 現(xiàn)在更應(yīng)思考如何避免“運動式”整治，建立長效機制。彭波在總結(jié)發(fā)言中指出：“不管什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化，都不能挑戰(zhàn)社會公共 道德的底線，不能破壞青少年成長的環(huán)境” “抵制網(wǎng)絡(luò)庸俗低俗媚俗之風需要 全社會共同關(guān)注一起努力”。2010年8月6日，文化部長蔡武接受新華社記者采訪時，

17、對當前存在 的“三俗”問題提出“六問”，值得深思。當前，文藝精品的缺乏也是“三俗 風”盛行的一個重要原因。如今，以“媚俗”為中心的媒體評價體系已延伸到 社會的各個階層、各個領(lǐng)域。比如，文學是非功利性的，但當下的“媚俗文 學”卻在叫囂著，大部分寫手打著文學的旗號做著生意。對一個作家的評價， 不是基于作品，衡量一個作家是否成功，要看作家富豪榜。在這樣的環(huán)境下， 大多數(shù)作家為了追求名利，自然會放棄精神追求，如此勢必失去自我，也失去 了作家的獨立人格。在市場經(jīng)濟下，各類文學網(wǎng)站都以自己的運營模式把網(wǎng)絡(luò)文學推向市場， 以獲得良好的經(jīng)濟效益。表面上看，網(wǎng)絡(luò)文學迎來了一個發(fā)展的春天，如雨后 春筍般迅速發(fā)展，

18、并開創(chuàng)出新的文學樣式，豐富著中國文學的內(nèi)容。但從本質(zhì) 來看，網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學仍然是有質(zhì)的區(qū)別的，網(wǎng)絡(luò)文學為追求點擊量而創(chuàng) 作，因讀者的鑒賞水平參差不齊，為了迎合大眾的口味，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作 非常粗糙庸俗。而傳統(tǒng)文學，或者稱之為純文學，主要是追求作品的文學性、 藝術(shù)性，并以“真、善、美”為創(chuàng)作目標，致力于純文學創(chuàng)作的純文學作家絕 不會去考慮其作品的商業(yè)價值。所以，網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學在較量的過程中產(chǎn) 生了分歧，前者是以商品的形式存在，后者以精神食糧的形式存在。而商品只 能在交易中實現(xiàn)自己的價值，所以網(wǎng)絡(luò)文學不管內(nèi)容和文筆如何，只要能受到大眾的追捧就可賣到好價錢。作為精神食糧的純文學慢慢被大眾拋

19、棄，連致力 于純文學創(chuàng)作的作家、詩人都被邊緣化，現(xiàn)今連“詩人”這個詞在大眾眼里都 成了貶義詞。因此，發(fā)展純文學是“反三俗”的一個重要途徑，可凈化人的心 靈，引導(dǎo)人們從浮躁回歸寧靜！2008年8月，浙江衛(wèi)視提出了 “中國藍”品牌發(fā)展理念，通過新聞、 綜藝、電視劇和人文四大支柱節(jié)目打造的定位。兩年來，浙江衛(wèi)視堅持正確輿 論導(dǎo)向，全力打造國內(nèi)衛(wèi)視一流傳播品牌，實現(xiàn)了頻道發(fā)展的大突破：整體收 視排名從過去的全國省級衛(wèi)視第八位一舉躍升到前三甲。收視率突破2.163,收視穩(wěn)居全國第二，成為具有全國影響力的電視臺。覆蓋人群高達8.67億人，落地覆蓋率位居全國第一。廣告創(chuàng)收也水漲船高，短短兩年創(chuàng)收激增168%

20、實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。2010年浙江衛(wèi)視拿出晚上10點45分的時段，全面推出評論類節(jié)目新 聞深一度。至此，包括新聞直播車浙江新聞聯(lián)播在內(nèi)的10檔新聞節(jié)目已貫穿全天早、中、晚，直至深夜。天新聞播出時長接近200分鐘，時長和收視率在全國省級衛(wèi)視中位居前列。在全國具有較大影響力的浙江衛(wèi)視堅持倡 導(dǎo)“生態(tài)傳播”發(fā)展理念，通過踐行新聞立臺反對“三俗”?！霸谶@樣一種喧囂、繁雜的社會思潮中，我們的主流媒體應(yīng)該更好的弘揚 中華民族光耀千秋的文化，守護中華民族的至真至美的精神家園?！闭憬l(wèi)視 提出的“生態(tài)傳播”，就是牢固樹立協(xié)調(diào)可持續(xù)的媒體生態(tài)發(fā)展理念，積極倡 導(dǎo)導(dǎo)向正確、鮮明，內(nèi)容豐富鮮活，情趣健康

21、向上，形態(tài)活躍互動的生態(tài)文化 產(chǎn)品，促進文化繁榮和社會的和諧發(fā)展。為了實現(xiàn)“生態(tài)傳播”的價值理念，除了新聞外，浙江衛(wèi)視還投巨資拍攝 和制作了江南西湖浙江文化地理等人文節(jié)目，并在綜藝類節(jié)目中 通過歌唱紅歌等方式，倡導(dǎo)公益理念和健康情趣。如今，衛(wèi)視一周七檔綜藝節(jié) 目收視率排名全部進入省級衛(wèi)視前三名，王牌欄目我愛記歌詞更是名列省 級衛(wèi)視第二。西湖播出后，引發(fā)了巨大的社會反響，央視等各大機構(gòu)爭相 要求購買。實現(xiàn)了 “導(dǎo)向金不換，收視硬道理”的最初定位。三、申論要求仔細閱讀資料，對我國電視行業(yè)低俗之風大行其道的原因進行分析。要求準確、全面，300字左右。SSS_TEXT_QUST |；分值：15答案：目

22、前我國電視行業(yè)低俗之風大行其道，究其關(guān)鍵因素和決定因素是“唯收視率 論”以及其背后隱藏的廣告收入和經(jīng)濟利益。電視行業(yè)“唯收視率論”的根源在于經(jīng)濟利益。有了收視率，電視臺廣告 量就會激增。所以在“唯收視率論”的推動下，一些電視臺甚至采取用演員來 冒充嘉賓，使電視相親節(jié)目變身“情景連續(xù)劇”，雇傭的演員在熒屏上不斷炮 制出雷人言論，以混淆視聽，贏取收視率。這種行為嚴重違背事實真相和行業(yè) 基本職業(yè)道德規(guī)范。收視率作為一個相對科學、客觀的量化指標，能夠反映一檔節(jié)目、一個頻 道，乃至一家電視臺的收視表現(xiàn)。如果運用適度，它會使電視媒體更好地服務(wù)于觀眾；但是，我們在強調(diào)收視率的同時絕對不能丟掉核心價值觀，核心

23、價值 觀應(yīng)該是我們看待、分析與運用收視率的一個基礎(chǔ)。仔細閱讀給定資料13,談一下，你對低俗文化的認識要求準確，有層次、邏輯性，500字左右。SSS_TEXT_QUSpJ|分值：25答案：(1)低俗文化產(chǎn)品是物欲社會的影射，但更是文化企業(yè)、文藝團體、文藝工作者 們的勞動產(chǎn)物。經(jīng)過文化企業(yè)、文藝團體、文藝工作者們的勞動，變成了文化 產(chǎn)品，然后借助現(xiàn)代的各種傳播手段，這種影響便會成倍增長?！叭住蔽幕?的泛濫，我們的文化企業(yè)、文藝團體、文藝工作者們具有不可推卸的責任。(2)文化的問題不能單在文化范圍內(nèi)解決。在當下個人主義、精英主義和 工具理性盛行的時代，要重建集體主義、平等主義和價值理性時代下克己、

24、利 傳的傳統(tǒng)道德觀念確實有很大難度。一些低俗文化產(chǎn)品是當下物欲化社會的一 種表現(xiàn)，而非源頭所在。應(yīng)該先除去滋生這種“低俗文化”的社會土壤，從更 為根基的制度建設(shè)上入手。進一步看，“低俗文化”的泛濫以及中國社會當前 的道德困境未必就能完全在大眾層面內(nèi)解決?！胺吹退住边€應(yīng)有新的方式方 法。(3)針對藝術(shù)領(lǐng)域和社會上出現(xiàn)的一些“庸俗、低俗、媚俗現(xiàn)象”，很多 專家學者表示，文藝創(chuàng)作要堅持貼近現(xiàn)實，貼近生活，貼近群眾，文藝家不能 浮躁，要努力創(chuàng)作反映人民火熱生活、振奮民族精神、符合構(gòu)建社會主義和諧 社會內(nèi)在要求的文藝精品。文藝家們要提高自身素養(yǎng)，自覺抵制不良社會風 氣，要讓高雅文化占領(lǐng)陣地。在抵制三俗的

25、同時，還要堅持深入生活的原則， 堅持群眾喜聞樂見的原則，堅持經(jīng)濟效益和社會效益相統(tǒng)一的原則，創(chuàng)作出有 生命力的作品。仔細閱讀給定資料4,闡述我們應(yīng)該進行怎么樣的反思。500字左右。SSS TEXT QUS分值：20答案：(1)從某種意義上看，郭德綱徒弟的打人事件，以及后來郭德綱的“護短”及對 媒體的諷刺，這一定程度上折射出目前我國的某些公眾人物的社會責任感還不 夠強，一些“富裕起來”的公眾人物，從心態(tài)上看，還存在著一些“暴發(fā)戶” 的心理因子。而更多的一些“公眾人物”也應(yīng)該反思，在自己的內(nèi)心深處，是 否有正視自己的“社會責任”。(2)在這個事件中，可以從兩方面思考。一方面，我們的新聞從業(yè)者要始

26、終保持客觀、公正、真實的新聞報道的原則，不因為某些人的表現(xiàn)改變我們的 工作原則。男一方面，良好的社會監(jiān)督是社會公平正義的基石，無論是官員、學者、企業(yè)家，還是像郭德綱這樣的文化工作者或者普通人，“如何面對媒 體”其實是檢驗這個人是不是有一個良好的“公民素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、法律意識 包括文化水平”的一面鏡子。(3)民法學上有個專用的法律名詞叫“自愿性公眾人物”，指在主觀上追 求成為公眾人物的公民同時也被視為自愿接受公眾和輿論的監(jiān)督，就是說公眾 人物既有享受來自社會上“鮮花”和“掌聲”的權(quán)利，又有主動接受媒體和社 會監(jiān)督的義務(wù)。從這個角度看，任何公眾人物都應(yīng)該尊重媒體和公眾的知情 權(quán)。我們需要深入思考的

27、是，社會對于“公眾人物”犯錯的過于“寬容”，讓 “公眾人物”們無法體會到犯錯的痛苦而有些“過度囂張”。我國內(nèi)地的公眾 人物“犯錯成本”低廉，整個社會對于公眾人物的犯錯太過寬容?；蛟S，這可 以說是一種社會文明，但必須要警惕的是，當寬容過度時，就很容易演變成一 種縱容和溺愛，當這種心境發(fā)生扭曲時，非但不會讓公眾人物感受到社會的寬 容，反倒會使他們忘記犯錯成本，甚至變本加厲“禍害”社會。自擬題目，寫一篇議論文。要求中心明確、論述深刻，1000字左右。SSS_TEXT_QUSI * |分值:40答案：如何有效抵制“三俗”之風目前，我國正在加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制步伐。從經(jīng)驗來看，轉(zhuǎn)企改 制在激發(fā)活力的同時也有可能讓一些文化單位淡化社會責任意識，這樣的可能 應(yīng)該如何防止？另外，從長遠和根本