教育精妙小語拾萃之八十五

1、教育精妙小語拾萃之八十五418、保住本色的美麗人不可能永遠(yuǎn)處于孩童時(shí)代，不能單純依靠自然年齡保持本色的美麗，我們真正能夠做到的是不斷地用瀟灑、曠達(dá)、寬厚、高尚、無私的圣水洗滌自己，讓我們的生命出世俗的污泥而不染。一個(gè)人保住了本色的美麗，也就保住了生命的品位，保住了走向遠(yuǎn)方的眼光和腳勁。（2004、12、27德育報(bào)游宇明本色之美）419、生命的意義生命是美麗的，人因生命而高貴；生命是令人敬畏的，生命給于每個(gè)人只有一次，生命是一個(gè)一維發(fā)展的過程，其逝去了，消散在了渺渺的蒼空，也就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)歸；生命是崇高的，我們每一個(gè)擁有生命的人都有理由也有必要使我們的生命變得高尚，變得有價(jià)值，“不白活一回”。（2

2、004年第十二期師道佚名學(xué)校：請(qǐng)給學(xué)生留點(diǎn)閱讀生命的時(shí)間）420、教育如果缺少了生命氣息有一篇文章說：“良好的給于給受教育者帶來的是精神的蕩滌與洗禮，靈魂的震撼與超越，人性的喚醒與回歸，情感的濾瀝與純化?！苯逃诒举|(zhì)上是對(duì)生命的塑造與構(gòu)建，是通過各種各樣的方式和途徑為一個(gè)人認(rèn)識(shí)其生命的崇高與獨(dú)特價(jià)值而提供一種有效的刺激與輔助，進(jìn)而使其達(dá)到自我頓悟，最終能夠生命賦予他的使命而使使命變得充滿意義。使命教育，就是教育的本，教育的根。如果教育缺少了生命氣息，只剩下了干癟單調(diào)的知識(shí)傳授，只剩下了枯燥乏味的道德說教，把整個(gè)教育簡(jiǎn)單化為單純的知識(shí)灌輸，使整個(gè)教育只剩下“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，而且學(xué)的還僅僅只

3、是考試的“習(xí)”，那是何等的悲哀啊，那是對(duì)教育這個(gè)神圣名詞的褻瀆與玷污。（2004年第十二期師道佚名學(xué)校：請(qǐng)給學(xué)生留點(diǎn)閱讀生命的時(shí)間）教育精妙小語拾萃之八十六421、學(xué)習(xí)對(duì)教師的意義教師如何看待學(xué)習(xí)，平時(shí)如何實(shí)施學(xué)習(xí)，實(shí)際上是一個(gè)教師是否可持續(xù)發(fā)展的問題。只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能胸中溝壑萬千；只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能口中旁征博引；只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性使用教材，才能贏得自身的發(fā)展進(jìn)而促成學(xué)生的發(fā)展。這樣的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)而長期，甚至相伴一生的過程，生命不止，學(xué)習(xí)不息。（2004年十二期師道聞海鷹教師為誰終身學(xué)習(xí)） 422、老師若不敢直面自己的不足人非圣賢，孰能無過？老師也是人，也有自己的不足，這本是正常

4、現(xiàn)象。關(guān)鍵是我們的老師總是以一副先知先覺的圣人模樣，在學(xué)生面前故作高深，所謂“傳道，授業(yè)、解惑”的觀念牢固地植根于我們的頭腦。似乎自己就是知識(shí)的化身、真理的代言人，導(dǎo)致我們不敢放下架子，與學(xué)生一起探討、合作、互助、學(xué)習(xí)。倘若把自己的不足暴露出來，就覺得影響了老師的尊嚴(yán)，削弱了老師的威信。這樣做的危害是顯而易見的，不敢直面自己的不足，不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師的信任危機(jī)，老師的人格也會(huì)受到懷疑，而且老師固守著自己的，固步自封，不思進(jìn)取，最終要成為落伍者。（2004年十二期師道梁增紅如果你不懂，就坦率承認(rèn)吧） 423、教育的本質(zhì)教育的本質(zhì)是一種喚醒，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，而不是以我之昏昏使學(xué)生也昏昏；教

5、育的本質(zhì)在于激勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生向上的熱情，而不是限制；教育的本質(zhì)在于陶冶，陶冶學(xué)生高尚的情操，而不是講大道理；教育的本質(zhì)在于養(yǎng)成，養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、思維品質(zhì)、情感品質(zhì)，而不是一味地提要求；教育的本質(zhì)在于開發(fā)，開發(fā)學(xué)生無盡的潛能，而不是泯滅學(xué)生的靈性、個(gè)性、天性。（2004年十二期師道梁增紅如果你不懂，就坦率承認(rèn)吧） 424、要張揚(yáng)生命的主體意識(shí)小雞在蛋殼里孕育了生命，當(dāng)它的生命成熟的時(shí)候，它就會(huì)自己破殼而出，然后是奮力地掙扎站起來。企鵝媽媽教企鵝寶寶游泳的時(shí)候，是把它扔進(jìn)大海里，任憑海浪的沖擊，自己去體驗(yàn)游泳的技巧。海龜孵化出來，它要靠自己的力量游進(jìn)大海，歷經(jīng)艱險(xiǎn)與磨難，然后才能走進(jìn)生命的歷

6、程。這說明生命具有主體意識(shí)，生命是靠自己完善的。我們的老師總是不放心學(xué)生，這個(gè)不教學(xué)不會(huì)，那個(gè)不教也學(xué)不會(huì)，就像多嘴的老婆婆，絮絮叨叨沒完沒了，殊不知學(xué)生聽膩了，早已反了胃口（2004年十二期師道盧沃靈葉兆源樹立生命意識(shí) 建構(gòu)課堂教學(xué)）425、必須追求有深度的閱讀在未成年人的成長過程中，必須追求一種有深度的閱讀，因?yàn)殚喿x有價(jià)值的文字，是一種思維訓(xùn)練的過程，是一種美學(xué)修養(yǎng)熏陶的過程，是一種人文情懷的養(yǎng)成過程，也是人生價(jià)值觀的形成過程。一個(gè)人如果不經(jīng)過一段艱苦的閱讀歷程，想要達(dá)到必要的思維深度將是極其困難的；如果一代人均是如此，文化便無法有效傳承。抽空了文化內(nèi)核的時(shí)代，其發(fā)展也將失去方向。（200

7、5年1月12日教育文摘周報(bào)郭之純當(dāng)心被淺閱讀過濾掉文化營養(yǎng)，原載2004年12月16日中國青年報(bào)）教育精妙小語拾萃之八十七426、要做好“后教育”工作人們常說，教師是園丁，園丁的職責(zé)不僅在于種花植樹，更重要的是做好日常的維護(hù)和保養(yǎng)；人類靈魂工程師的責(zé)任，也是這樣，重要的不是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤，而在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后要做一系列扎實(shí)的挽救工作。然而現(xiàn)實(shí)的情況則正好相反，我們更多看重的是事中的教育，而對(duì)事前和事后的教育則往往被忽略。課堂不守紀(jì)律，老師會(huì)大發(fā)一通脾氣完事；作業(yè)未交，訓(xùn)斥一通或罰做幾遍，過后作業(yè)依然不交；書未背熟，罰站一節(jié)，再無任何補(bǔ)救；做錯(cuò)一件事，一紙檢討或保證書便了事，再無下文。這也許就是當(dāng)

8、今許多老師在學(xué)生中沒有威信的主要原因。（2004年四期中小學(xué)班主任謀略劉漢青如何做好“后教育”工作）427、教育引導(dǎo)生命進(jìn)入新天地教育是生命與生命交流的過程，也是生命自主、能動(dòng)發(fā)展的過程。從這一高度出發(fā)，教育就是要保護(hù)人的天賦，保護(hù)人的自主意識(shí)，保護(hù)人的創(chuàng)造個(gè)性，保護(hù)人的完整人格。就是說，教育應(yīng)依據(jù)人的生命特征，遵循人的生命發(fā)展的規(guī)律和原則，促使人的生命走向更加、和諧與無限的境界，引導(dǎo)人的生命進(jìn)入實(shí)踐、創(chuàng)造、發(fā)展的新天地。（2004年二十一期人民教育許序修讓教育走進(jìn)學(xué)生的生命世界） 428、建立新的教學(xué)思維方式新課程背景下的教育教學(xué)一定要適應(yīng)學(xué)生生活世界的發(fā)展，在教育哲學(xué)的高度上，建立如下新的

9、教學(xué)思維方式：在統(tǒng)一中體現(xiàn)自由，在自由中體現(xiàn)統(tǒng)一；在追求共性中張揚(yáng)個(gè)性，在張揚(yáng)個(gè)性中追求共性；在多元中實(shí)現(xiàn)一體，在一體中體現(xiàn)多元；在平衡中倡導(dǎo)卓越，在卓越中追求擴(kuò)大；在合作互動(dòng)中力求自我優(yōu)化，在自我優(yōu)化中實(shí)現(xiàn)溝通共贏；在運(yùn)用實(shí)踐中追求理性建構(gòu)，在理性建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值；在主體中體現(xiàn)客體，在客體中體現(xiàn)主體。真正把教育教學(xué)視為人的生命活動(dòng)，使之產(chǎn)生一種引發(fā)興趣、好奇，促進(jìn)思考、探究的巨大的生活力量。429、全體學(xué)生的發(fā)展學(xué)校的責(zé)任不僅在于使每個(gè)學(xué)生都確立為社會(huì)、為他人、為自我創(chuàng)造幸福的信念，獲得為世界、為人類創(chuàng)造幸福的能力，而且還應(yīng)使每個(gè)學(xué)生在學(xué)生時(shí)代享受生活的幸福，體驗(yàn)生活幸福，進(jìn)而使他們熱愛生

10、活、關(guān)注時(shí)代、向往明天、奉獻(xiàn)社會(huì)。使每個(gè)學(xué)生都成為人類的希望所在、社會(huì)的靈感所在、創(chuàng)造的星火所在、幸福的價(jià)值所在、美好的標(biāo)志所在。（2004年第二十一期人民教育袁炳飛讓師生都成為幸福生活的人）430、教育者自身的發(fā)展教師應(yīng)是社會(huì)發(fā)展中真正的覺悟之人，是關(guān)懷中人、責(zé)任中人、事業(yè)中人，他們是思想者、創(chuàng)造者、博愛者和先行者，他們既是一個(gè)歷史學(xué)者、心理學(xué)者、社會(huì)學(xué)者，又應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生活的幸福者、成功的學(xué)習(xí)者、快樂的創(chuàng)造者。他們應(yīng)為社會(huì)所敬仰，站在社會(huì)的前列。他們的偉大在于對(duì)學(xué)生由衷的關(guān)愛，對(duì)社會(huì)發(fā)展的人文關(guān)懷與科學(xué)把握，在于對(duì)孩子成長的不同階段與特點(diǎn)的關(guān)注與研究，在于對(duì)教育時(shí)空和教育策略的創(chuàng)造與優(yōu)化。（

11、2004年二十一期人民教育袁炳飛讓師生都成為幸福生活的人）教育精妙小語拾萃之八十八431、什么樣的學(xué)生稱得上優(yōu)秀什么樣的學(xué)生稱得上優(yōu)秀，什么樣的作為算得上成功？哈佛大額名譽(yù)校長陸登庭教授認(rèn)為，要成為哈佛的學(xué)生，光學(xué)習(xí)好是不行的，還要看他是否有開創(chuàng)新天地的創(chuàng)造性；僅有知識(shí)是不夠的，還要看他是否有探索未知的好奇心；單關(guān)心自身專業(yè)領(lǐng)域是不足的，還要看他是否有關(guān)注其他方面的廣泛興趣。（2004/1/21教育文摘周報(bào)美國高中生中的成功者）432、最后一課一位師范畢業(yè)的老師，始終記得6月29日自己離開師范學(xué)院的日子。多年以前的這一天，他們剛開完畢業(yè)典禮后，班主任趙老師就囑咐他們?nèi)ナ帐靶欣睿嬖V說自己要去市

12、里開會(huì)，要他們收拾好行李后到教室等他，他要上最后一課。那年趙老師已經(jīng)64歲，過了今天，他就正式退休了。下午三點(diǎn)多，突然天空烏云密布，狂風(fēng)大作，緊接著就是電閃雷鳴。“這么長時(shí)間了，趙老師還不來?！庇腥藛枺骸摆w老師會(huì)不會(huì)不來了？”“不會(huì)的，趙老師給我們教了三年課，他可從未缺過課?！庇腥舜稹！摆w老師來了，趙老師來了！”看到趙老師慢悠悠地爬上了樓梯，我們立刻坐直了身子。滿身泥水的趙老師走了進(jìn)來，他踏上講臺(tái)的第一句話就是：“同學(xué)們，對(duì)不起，我遲到了！”接著，他像往常一樣，面帶微笑開獎(jiǎng)：“同學(xué)們，這是你們師范三年中上的最后一課，也是我上的最后一課，因?yàn)槊魈煳揖驼酵诵萘?。”趙老師雖然微笑著，但我們分明看到

13、他笑得很勉強(qiáng)。他用手使勁撐著講臺(tái)，顯出了無法掩飾的痛苦的神情，而他又在極力掩飾這種痛苦。接著，趙老師轉(zhuǎn)過身，用楷書工工整整地在黑板上寫下了課題：老師的“四心”。從今天開始，你們就要踏上三尺講臺(tái)，成為一名真正的老師了，我希望你們都能做個(gè)好老師，做個(gè)有愛心、有耐心、有責(zé)任心與事業(yè)心的好“化為講完，趙老師便從講臺(tái)上一頭栽倒下來。頓時(shí)，鮮血混合著雨水從趙老師的額頭上流下來。很快，救護(hù)車就把趙老師拉走了。一個(gè)多小時(shí)后，我們踏上了回家的校車。在學(xué)校門口，林副校長攔住了我們的車，把情況告訴了我們：“趙老師被學(xué)校派去參加市里的一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，在回來的路上，遭遇暴風(fēng)雨。為了趕上給你們上最后一課，他騎著自行車冒雨

14、往回趕。在快到學(xué)校門口的拐彎處，他被一輛出租車給撞倒了。他連一句埋怨的話都沒有講，就硬撐著爬了起來，扶起了被撞壞的車子，一瘸一拐地踏進(jìn)了學(xué)校的大門。他那么大年紀(jì)，完全可以不上這最后一課，也完全可以等雨停了再趕回來。同學(xué)們，趙老師是在右小腿骨折和斷了一根肋骨的情況下給你們上的最后一課?。　闭f著說著，林副校長竟像孩子一樣，扒在車門上嗚嗚地哭了起來“趙老師醒來的第一句話，就是讓我把最后一課的內(nèi)容給你們講完。同學(xué)們，記住你們的趙老師，記著趙老師給你們上的最后一課的內(nèi)容：做一個(gè)好老師，做一個(gè)有愛心、有耐心、有責(zé)任心與事業(yè)心的好老師?！碑?dāng)時(shí)，全班同學(xué)個(gè)個(gè)淚流滿面。（2004/1/19德育報(bào)）王道明最后一課

15、）433、 德育的悖論小學(xué)生高談闊論愛祖國，大學(xué)生卻對(duì)公民的基本道德規(guī)范概念模糊，從小就接受了“最高目標(biāo)”的教育，長大了卻連一個(gè)公民的“最低要求”都不甚清楚，還何談愛國？這是教育的悖論，然而又是不爭(zhēng)的事實(shí)。（2004/1班主任之友周高輝緣何種瓜得豆）教育精妙小語拾萃之八十九434、孩子就是孩子孩子就是孩子！一知半解、道聽途說得來的只言片語容易使他們迷信而困惑。這個(gè)年齡段的孩子單純、好奇、偏激，一旦認(rèn)為教育者或者教科書展現(xiàn)給他們的不是一個(gè)全面真實(shí)的世界，就容易產(chǎn)生逆反心理，由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，甚至懷疑一切，其后果是難以想象的。（2004/1班主任之友周高輝緣何種瓜得豆） 435、有夢(mèng)就去追

16、！人生的每一個(gè)階段都可以是起點(diǎn)，過去的都已經(jīng)過去，重要的是現(xiàn)在和未來。（摘自趙公明講學(xué)稿）436、德育的想法和做法幼稚 “舟已行矣，而劍不行。”是應(yīng)該靜下心來好好想一想了。我們面對(duì)的是新生一代，可德育工作還在沿襲幾十年一貫的方式。希冀搞兩次愛國主義教育主題班會(huì)就能使學(xué)生愛國，搞兩次捐助活動(dòng)就能培養(yǎng)學(xué)生的愛心，組織兩次環(huán)保的征文就能使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，簽兩次名、宣兩回誓“做文明人”就能使學(xué)生講文明我們的做法是否過于幼稚？（2004/1班主任之友周高輝緣何種瓜得豆）437、教育意圖要不露痕跡地融合于教學(xué)與生活中人的德性不是暴風(fēng)驟雨般的運(yùn)動(dòng)可以一蹴而就的，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，教育者要針對(duì)學(xué)生的心

17、理，把教育意圖不露痕跡地融合于教學(xué)與生活中，讓美與丑的概念逐漸內(nèi)化在孩子們的心中，久而久之孩子們就會(huì)崇尚真善美，就會(huì)為假惡丑痛心，并把這些意識(shí)逐漸地、不自覺地變成自己的行動(dòng)。打開水龍頭，沒水，順手把水龍頭關(guān)上；打開電燈開關(guān)，沒點(diǎn)，順手又把開關(guān)關(guān)上。這些條件反射似的、不假思索的、一氣呵成的動(dòng)作，只有把節(jié)水節(jié)電意識(shí)內(nèi)化成習(xí)慣的人才能做到。（2004/1班主任之友周高輝緣何種瓜得豆）教育精妙小語拾萃之九十438、愛心救助的真諦愛心捐助，其目的一是幫助那些需要得到幫助的人，二是從小培養(yǎng)孩子們的善良和愛心，但這樣的活動(dòng)常常讓我們搞變了味。關(guān)愛貧困孩子的前提是必須維護(hù)他們的平等和自尊，紐約州立小學(xué)救濟(jì)那些

18、窮苦孩子的原則是：“不能讓那些窮苦孩子感覺到他們?cè)诮邮芫葷?jì)，因?yàn)榫葷?jì)的最高準(zhǔn)則就是保持受施者的尊嚴(yán)。”關(guān)愛是濃濃的，卻又是悄然無聲的。而我們是受助者感覺獲得的不是幫助，二是施舍；不是溫暖，二是寒冷；手里捧著錢物，心里卻在流血。那捐助者呢？由于捐助的方式多是搞攤派，甚至利用兒童愛攀比的心理，對(duì)捐得多的孩子竭力表揚(yáng)，因此表面看來是轟轟烈烈，實(shí)際上捐助者中隔岸觀火無所謂著有之，囊中羞澀無奈者有之，居高臨下施舍者有之。這樣的捐助活動(dòng)很難談得上真正地付出愛心，因?yàn)橹挥袥]有勸利引誘的行善才是真心行善，只有自愿的付出才閃爍著愛心?。?004/1班主任之友周高輝緣何種瓜得豆）439、使“知識(shí)”游弋在現(xiàn)實(shí)生活的河流中如果教師的課堂講授照本宣科，對(duì)知識(shí)斬頭去尾，讓“知識(shí)”變成風(fēng)干的邏輯經(jīng)絡(luò)，必然會(huì)敗壞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，那些高明的、優(yōu)秀的教師，總是設(shè)法使“知識(shí)”游弋在現(xiàn)實(shí)生活的河流中，讓學(xué)生易于感受和領(lǐng)悟。這樣的課堂教學(xué)如風(fēng)行水上，使人流連忘返，學(xué)生在愉悅和諧的互動(dòng)中，知識(shí)建構(gòu)