早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展10課件

1、課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革2016年秋最新人教版七上1掌握夏、商、西周三代更替的基本史實(shí)2知道商湯滅夏、盤庚遷殷、武王伐紂、牧野之戰(zhàn)、國人暴動等史實(shí)3理解分封制的含義和作用學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航4掌握夏桀、商紂王、周厲王的暴政，分析國家衰亡的原因炎帝黃帝蚩尤堯帝舜帝大禹夏炎黃華夏族形成過程華夏民族“炎黃子孫”生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族戰(zhàn)俘、罪犯和平民早期奴隸主早期奴隸 約公元前2070年，禹建立夏朝，我國進(jìn)入奴隸社會。夏、商、周是中國歷史上最早的朝代，史稱“上古三代”。起于公元前2070年，止于公元前771年西周滅亡，歷時(shí)約1300年。 約公元

2、前2070年，禹建立夏朝，標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。1、夏朝的建立（注釋：人類文明時(shí)代是指人類進(jìn)入奴隸社會；夏朝的建立，說明我國是世界上較早進(jìn)入文明時(shí)代的國家之一，是世界著名的文明古國）一、夏朝的建立與“家天下”一、夏朝的建立與“家天下” 禹死后，啟繼承父位， 成為夏朝第二代國王。2、夏朝的傳承世襲制代替了禪讓制， “公天下”變成了“家天下” 世襲制 禪讓制 公天下：指原始社會沒有剝削和壓迫，沒有貧富分化，人人平等，共同勞動，共同消費(fèi)，被后來的儒家視為“天下為公”的理想社會。 家天下：帝王把天下當(dāng)作自己一家的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)行統(tǒng)治，世代相傳。啟繼父位是世襲制代替禪讓制，公天下變成“家天下” 3、夏

3、朝的統(tǒng)治統(tǒng)治中心：今河南西部和山西南部一帶；都城相傳在陽城（今河南登封）國家機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)：修筑了城堡、宮殿、建立了政府機(jī)構(gòu)，組建軍隊(duì)，并制訂刑法，設(shè)置監(jiān)獄。國家機(jī)構(gòu)：奴隸主壓迫平民和奴隸的工具。一、夏朝的建立與“家天下”4、夏朝的滅亡 夏朝經(jīng)歷了四百多年。最后一個(gè)國王桀（jie),是歷史上有名的暴君。他建造許多豪華的宮室，無休止地征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們服勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。一、夏朝的建立與“家天下”二、商湯滅夏 夏朝衰敗的時(shí)候，黃河下游的商國逐漸強(qiáng)大起來。商國的國君湯，任用賢相伊尹，團(tuán)結(jié)周圍的小國，乘桀失去民心，起兵攻夏。 公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。商朝疆域

4、圖山東西部陜西西部河北北部長江流域二、商湯滅夏商朝的建立：約公元前1600年，湯建立商朝都城在亳（今河南商丘）商朝的強(qiáng)盛：湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活安定。盤庚遷殷： 受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。修筑豪華宮殿園林，盡情享受施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民設(shè)“酒池”，“肉林”和后妃 大臣嬉戲游樂建巨橋糧倉和鹿臺，堆積掠奪 來的糧食和珠寶二、商湯滅夏周文王渭水求賢 周文王（前1152前1056），即殷商西伯（意即西方諸侯之長，封神演義演繹為西伯侯），又稱周侯，周季歷（周朝建立后，尊為王季）之子，姬姓，名昌。個(gè)人檔案三、

5、武王伐紂 周武王姬發(fā)，西周王朝開國君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商紂王所殺，故得以繼位。他繼承父親遺志，于西元前11世紀(jì)消滅商朝，奪取全國政權(quán)，建立了西周王朝，表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，成為了中國歷史上的一代明君。死后謚號“武”，史稱周武王。三、武王伐紂三、武王伐紂三、武王伐紂 公元前1046年，雙方在牧野大戰(zhàn)。商軍在陣前紛紛倒戈，引導(dǎo)周軍攻入商都，商紂逃到鹿臺自焚而死，商朝滅亡。 同年，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史稱西周。夏桀，商紂的極端殘暴統(tǒng)治激起了平民和奴隸的不滿和反抗；商湯和武王伐無道，除暴君，深得人心；商湯和武王能重用人才，聯(lián)合周邊小國，部落，抓住時(shí)機(jī)一起取勝。商湯滅夏與

6、武王伐紂如出一轍，為什么都會取得勝利？想一想夏商周假如你是統(tǒng)治者，面對廣袤的疆域，在“家天下”的社會，你會采取什么措施來鞏固廣闊的疆土？夏朝50多萬平方公里 商朝100多萬平方公里 周朝250多萬平方公里四、西周的分封制目的：為了鞏固統(tǒng)治對象：親屬、功臣內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨周天子作戰(zhàn)。作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。四、西周的分封制西周等級示意圖天子諸侯卿大夫士奴隸平民鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職設(shè)置官員建立武裝派征賦役權(quán)利權(quán)利權(quán)利義務(wù)四、西周的分封制四

7、、西周的分封制周厲王，西周第十位國王（前878年前841年在位），姬姓，名胡。周夷王的兒子。在位37年 。 1 周厲王統(tǒng)治暴虐無道，為防止民眾議論。他派人嚴(yán)密監(jiān)視百姓的言論，稍有不滿，就將其處死。平民百姓彼此不敢交談，路上只能交換眼色，史稱“道路以目”。長期的壓迫終于引發(fā)了國人暴動，起義的平民趕走了周厲王。2 滅亡：公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。五、西周的滅亡謝謝!66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死

8、路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它

9、裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路

10、勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。

11、 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了

12、多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上

13、發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相

14、反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯(cuò)誤

15、或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；

16、同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必