文學(xué)平面構(gòu)成的形式美課件

1、平面構(gòu)成的形式美法則美的規(guī)律存在于大自然中。人類最初對(duì)美的認(rèn)識(shí)來(lái)源于自然界的均衡、對(duì)稱、調(diào)和、韻律等等。統(tǒng)一和變化統(tǒng)一和變化是一切形式美的基本規(guī)律，在統(tǒng)一中找變化，在變化中求統(tǒng)一，具有廣泛的普遍性和概括性。統(tǒng)一是指由某種性質(zhì)相同或者類似的形態(tài)要素并置在一起形成某種一致性或者給人以一致性的感覺(jué)。統(tǒng)一并不是使多種形態(tài)單一化、簡(jiǎn)單化，而是使它們的多種變化因素具有條理性和規(guī)律性。變化是統(tǒng)一的對(duì)立面，是指由性質(zhì)相異的形態(tài)要素并置在一起所形成的對(duì)比。這種變化是以一定規(guī)律為基礎(chǔ)的，無(wú)規(guī)律的變化則會(huì)導(dǎo)致混亂和無(wú)序。變化是一種對(duì)比關(guān)系。設(shè)計(jì)講究變化：在造型上講究形體的大小、方圓、高低、寬度等的變化；在色彩上講究

2、冷暖、明暗、深淺、濃度、鮮灰等的變化；在線條上講究粗細(xì)、曲直、長(zhǎng)短、剛?cè)岬鹊呐帕凶兓?；在工藝材料上講究輕重、軟硬、光滑與粗糙等變化。二，對(duì)比與調(diào)和對(duì)比與調(diào)和反應(yīng)了矛盾的兩種狀態(tài)，是取得統(tǒng)一與變化的重要手段。對(duì)比是在差異中趨向特異，調(diào)和是在差異中趨向協(xié)調(diào)。對(duì)比是把鮮明對(duì)立的東西并列在一起，使人在鮮明對(duì)比中看到變化，感到醒目和振奮。調(diào)和是把近似的東西并列，使人在微小的變化中看到統(tǒng)一，感到融合和協(xié)調(diào)。（一）對(duì)比 所謂對(duì)比是指在同一畫(huà)面中，形與形之間、色與色之間及圖形與背景之間由性質(zhì)相對(duì)的因素產(chǎn)生的一種比較狀態(tài)，進(jìn)而形成一種緊張感、刺激感，強(qiáng)調(diào)出不同元素的個(gè)性特點(diǎn)。（二）調(diào)和 調(diào)和與對(duì)比相反，是由視覺(jué)

3、上的近似要素構(gòu)成的。如圖案設(shè)計(jì)中的線、形、色以及質(zhì)感等要素相同或者近似所產(chǎn)生的 一致性，往往使圖案具有和諧寧?kù)o之感。 設(shè)計(jì)中要做到既調(diào)和又有對(duì)比。 在使用線條時(shí)。如以直線為主，可在局部使用曲線來(lái)達(dá)到既調(diào)和油對(duì)比的效果； 在使用色彩時(shí)，如以冷色為主，可少量使用暖色，使作品達(dá)到既調(diào)和又有對(duì)比的效果。三，對(duì)稱與均衡1，對(duì)稱是人類、動(dòng)物、植物以及人造物存在的結(jié)構(gòu)方式。 對(duì)稱是以中軸線為基準(zhǔn)，左右或者上下為同形同量，完全相等。也是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上的單元形在一定的秩序下向中心點(diǎn)、軸線或者軸面構(gòu)成的一一對(duì)應(yīng)現(xiàn)象。 左右對(duì)稱 上下對(duì)稱 中心對(duì)稱在平面構(gòu)成中的對(duì)稱形式除了點(diǎn)對(duì)稱和線對(duì)稱外，還表現(xiàn)為移動(dòng)、反射、

4、回轉(zhuǎn)以及旋轉(zhuǎn)等形式體現(xiàn)出得秩序和理性。對(duì)稱形式在古代建筑中經(jīng)常被應(yīng)用，按照對(duì)稱構(gòu)成的嚴(yán)謹(jǐn)程度不同，可以分為絕對(duì)對(duì)稱和相對(duì)對(duì)稱兩種形式。絕對(duì)對(duì)稱：在中心點(diǎn)、軸線或者軸面的兩邊或各個(gè)組成部分的造型、結(jié)構(gòu)和色彩完全相同的對(duì)稱形式。相對(duì)對(duì)稱：在絕對(duì)對(duì)稱形式中有少部分的形狀或者色彩有一定的變化，并不完全一致，體現(xiàn)為在差異中保持一致的特點(diǎn)。2，均衡：指的是兩個(gè)或者兩個(gè)以上不同的單元形在一種內(nèi)在張力的作用下，能夠使視覺(jué)達(dá)到某種平衡的構(gòu)圖方式。這是一種力學(xué)的平衡狀態(tài)，畫(huà)面中的平衡關(guān)系并非如此簡(jiǎn)單，它是指形狀、色彩、明暗、肌理、大小方向及位置等諸多因素的對(duì)立與變化的配置，通過(guò)部分和部分之間力的相互作用，建立起畫(huà)

5、面整體的均衡狀態(tài)，這是從視覺(jué)角度來(lái)感知的。均衡是對(duì)稱的變體，它不受中心點(diǎn)或者中軸線的限制，沒(méi)有對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，但有對(duì)稱的重心。均衡是形態(tài)不規(guī)則、無(wú)序和動(dòng)態(tài)感在視覺(jué)上的統(tǒng)一。如圖形的聚散、線條的穿插等都是均衡的構(gòu)成形式。（1）重心均衡。它是在對(duì)稱基礎(chǔ)上由形的對(duì)稱發(fā)展延伸為力的平衡，它關(guān)系到形象的重心和動(dòng)勢(shì)等因素。（2）方向的均衡。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，打破?duì)稱平衡的現(xiàn)象是很多的，比如用一只手提起盛滿水的水桶，由于一側(cè)力的增加，重心必然要向中心方向轉(zhuǎn)移，身體很自然的要向相反的方向傾斜。這種均衡關(guān)系就與力的變化方向有關(guān)。四，節(jié)奏和韻律節(jié)奏和韻律是形式美中重要的表現(xiàn)形式。節(jié)奏是規(guī)律的重復(fù)。設(shè)計(jì)作品中的基本型可

6、使它反復(fù)出現(xiàn)，用連續(xù)的方法可以組織空間，由于基本形的反復(fù)出現(xiàn)而產(chǎn)生節(jié)奏感。韻律是節(jié)奏的變化形式，它賦予節(jié)奏以強(qiáng)弱起伏、抑揚(yáng)頓挫的變化。節(jié)奏具有機(jī)械美而韻律具有音樂(lè)美感。通過(guò)圖形的大與小、強(qiáng)與弱、虛與實(shí)、疏與密、明與暗、或者方向、位置等有規(guī)律的組合，構(gòu)成富于節(jié)奏與韻律的圖案。五、比例與分割比例指的是物體與物體之間，整體與局部之間的長(zhǎng)、寬、高的關(guān)系。任何一種藝術(shù)的造型和構(gòu)圖，都應(yīng)有一定的比例關(guān)系。常用的比例：古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的黃金律（1:1.618）。德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)比例（1:1.41）中國(guó)傳統(tǒng)圖案比例（1:2,2:3,5:8,8:13）黃金律在圖案設(shè)計(jì)中運(yùn)用廣泛，如平面設(shè)計(jì)中的報(bào)刊、書(shū)籍、雜志分別有對(duì)開(kāi)、4開(kāi)、8開(kāi)、16開(kāi)、32開(kāi)等。美學(xué)分割又稱黃金分割。最早見(jiàn)于古希臘和古埃及。黃金分割又稱黃金律、中外比，即把一根線段分為長(zhǎng)短不等的a,b兩段，使其長(zhǎng)線段（a+b）的比等于短線段b與長(zhǎng)線段a的比。a:(a+b)=b:a,其比值為0.6180339。這種比值在造型上比較悅目，因此1:1.618被稱為黃金分割率。黃金分割被廣泛的應(yīng)用在建筑、設(shè)計(jì)、繪畫(huà)等各個(gè)領(lǐng)域。攝影，按照黃金分割率0.618排列出數(shù)列2.