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1、涼 州詞 (唐) 王之渙 作者簡介王之渙(688742),字季凌, 原籍晉陽(今山西太原),五世祖隆遷居絳州(今山西新絳)。曾任冀州衡水主簿,因謗辭官,家居十五年。晚年出任文安縣(今禹河北)尉,卒于官舍。是盛唐時期的詩人,為人慷慨,有大略,豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱,名動一時,常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。 全唐詩存絕句六首,皆歷代傳誦名篇。 解題涼州詞:是涼州歌的唱詞,是流行于盛唐的一種曲調(diào)名,許多詩人都喜歡這個曲調(diào),為他填寫新詞,因此唐代詩人都寫有涼州詞。涼州詞 (唐) 王之渙黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。 遼闊的高

2、原上,黃河奔騰而來,遠遠向西望去,好像是從白云中流出來的一般。黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。 孤零零一座邊城屹立在崇山峻嶺間。羌笛何須怨楊柳,兵士們何必老是吹奏那哀怨的折楊柳曲調(diào)呢?春風(fēng)不度玉門關(guān)。解詩意,悟詩情(1)分小組合作學(xué)習(xí),根據(jù)查閱的有關(guān)資料,理解詩意。(2)這首詩表達了作者怎樣的思想感情?這首詩通過描寫表達了作者的心情。同時也寫出了對戍邊戰(zhàn)士不能歸鄉(xiāng)的。(3)有感情地朗讀詩歌。字詞意思仞:古代的長度單位,一仞相當(dāng)于七八尺。羌笛:羌族的一種樂器。楊柳:指一種叫折楊柳的歌曲。唐朝有折柳贈別的風(fēng)俗。度:經(jīng)過。 字詞意思黃河遠上:遠望黃河的源頭。孤城:指孤零零的戍邊的城堡。玉門關(guān):漢武帝

3、置,因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。 “遠”一作“直”。 古詩今譯遼闊的高原上,黃河奔騰而來,遠遠向西望去,好像是從白云中流出來的一般。在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。羌笛何須老是吹奏那哀怨的折楊柳曲調(diào)呢?要知道,玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方,哪有楊柳可折!涼州詞 (唐) 王之渙黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。大西北空曠蒼涼的渾然景象戍邊戰(zhàn)士悲壯慷慨和積極豪放,沒有半點衰颯頹唐 其他邊塞詩閱讀秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但是龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 (七絕圣手 ) 王昌齡出

4、塞“萬里不惜死,一朝得成功。畫圖麒麟閣,入朝明光宮” 高適(塞下曲) “旗亭畫壁”葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。 王翰涼州詞 五月天山雪,無花只有寒。 笛中聞?wù)哿?,春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。 -李白塞下曲夢想的力量當(dāng)我充滿自信地,朝著夢想的方向邁進并且毫不畏懼地,過著我理想中的生活成功,會在不期然間忽然降臨!1、你在希望中享受到的樂趣,比將來實際享受的樂趣要大得多。 1天行健,君子以自強不息。 周易 譯:作為君子,應(yīng)該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜

5、負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及,見不善如探湯。 論語 譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。 4躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。 論語 譯:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 論語 譯:君子總是

6、從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不會用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。 6見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲,勿施于人。 論語 譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?,就不要把它強加到別人身上去。 8當(dāng)仁,不讓于師。 論語 譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)

7、該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 周易 譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。 11君子藏器于身,待時而動。 周易 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損,謙受益。 尚書 譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。 13人不知而不慍,不亦君子乎? 論語 譯:如果我有了

8、某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人 14言必信 ,行必果。 論語 譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意,毋必,毋固,毋我。 論語 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。 16三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。論語 譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí),對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。 17君子求諸己,小人求諸人。 論語 譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。 18君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 論語 譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔(dān)很重,就常

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