2018屆文化生活第三課--文化的多樣性與文化傳播

1、必修3 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新第三課 文化的多樣性與文化傳播高頻考點高頻考點高頻考點1、立足課時結(jié)構(gòu)：本課時主要以“文化橫向的積累”為主線，立足世界文化的多樣性，分析了世界文化多樣性的表現(xiàn)、世界文化和民族文化的關(guān)系、尊重文化的多樣性。立足文化的交流，主要分析了文化傳播的途徑、手段以及文化交流的意義。復(fù)習(xí)策略2、立足單元與教材結(jié)構(gòu)：一般意義上文化的發(fā)展表現(xiàn)為橫向的交流與借鑒、縱向的繼承與發(fā)展以及文化創(chuàng)新。 復(fù)習(xí)本單元我們必須立足“一般意義上文化的發(fā)展過程”這一核心，認(rèn)識民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，理解文化傳播、傳承和創(chuàng)新是三位一體、緊密聯(lián)系的。復(fù)習(xí)本課時，要與第五課不同民族文

2、化之間的交流、借鑒與融合，第六課中華文化的包容性，第七課弘揚(yáng)中華民族精神要正確對待外來思想文化的影響，第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要汲取世界各民族文化的長處等知識聯(lián)系起來。復(fù)習(xí)策略重點理論一個關(guān)系民族文化與世界文化的關(guān)系一個態(tài)度正確對待文化多樣性的態(tài)度兩個表現(xiàn)形式民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)三個意義保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義、尊重文化多樣的意義、文化交流與傳播的意義三種途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育重點掌握考點三 文化的多樣性與文化傳播五分鐘時間整理考綱世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化與民族文化的關(guān)系尊重文化多樣性的意義、態(tài)度與原則文化傳播的多種途徑現(xiàn)代文化傳播手段的特點推動文化交流的意義

3、考點一、世界文化多樣性的表現(xiàn)1是什么文化多樣性的含義、主要表現(xiàn) (1)含義：不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性，主要是表現(xiàn)為不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式多樣性。 民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。 (2)主要表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。（見后面） 【特別提示】 除了民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)外，語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等也是展示文化多樣性的重要方面文化的多樣性不同于文化的多元化特別提示：文化的多樣性主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩。文化的多元性是指文化的來源和性質(zhì)以及指導(dǎo)思想上的差異。（先進(jìn)的文化、落后的文化等）聯(lián)系：文化的多元性是文化多樣

4、性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。態(tài)度：提倡文化的多樣性，反對文化的多元性。 考點一、世界文化多樣性的表現(xiàn)多角度理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義特別示提誤區(qū)一、文化多樣性只是通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來。 文化有內(nèi)容、形式的差異，也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別，這些都是文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性除了可以體現(xiàn)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中，也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面體現(xiàn)出來。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)僅是文化多樣性的突出體現(xiàn)。注意以下幾個誤區(qū)考點一、世界文化多樣性的表現(xiàn)注意以下幾個誤區(qū)誤區(qū)二：民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無差別。 注意：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、

5、宗教信仰和道德倫理等文化因素 ，是一個民族歷史文化的長期積淀。傳統(tǒng)習(xí)俗則是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。 民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來，它還可以通過其他的文化載體來展現(xiàn)?？键c一、世界文化多樣性的表現(xiàn)1.截至2016年11月，我國已有昆曲、端午節(jié)、二十四節(jié)氣等31個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為( )文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A B C

6、 D【解析】本題考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識。生產(chǎn)活動是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，錯誤。錯在“趨同”上。是重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的原因，選B。B考考你2.（2011福建高考）福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)( )A是傳播中華文化的重要途徑B根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值C是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D實質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈D考考你(2015北京）盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機(jī)北京故宮博物院一改人們印象中

7、的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明：A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C.文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接D.應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益【解析】北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。故宮博物院是文化遺產(chǎn)的一部分，具有歷史價值，人們以這種古建筑為背景創(chuàng)新了熱銷產(chǎn)品。這說明文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接。C正確且適合題意；文化繼承的核心是主要是保存其文化價值，A說法不準(zhǔn)確；本題材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化應(yīng)與時俱進(jìn)而不是保持穩(wěn)定，B錯誤，應(yīng)排除；發(fā)展公益性

8、文化事業(yè)是保障公民的基本文化權(quán)益的主要途徑，而不能市場動作，D說法錯誤；故本題答案選Cc考考你考點二、世界文化與民族文化的關(guān)系（1）文化是世界的（原因和表現(xiàn)）：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。-世界性（2）文化是民族的（原因和表現(xiàn)）：但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。-民族性（3）關(guān)系：所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特

9、征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。1.近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明( )A不同國家的文化各具特色B文化既是民族的又是世界的C世界各國的文化具有一致性D文化既是通俗的又是高雅的【解析】本題考查考生對信息的獲取和解讀能力以及對世界文化與民族文化關(guān)系的理解。充滿中國韻味的民樂能夠受到歐洲聽眾的高度評價，說明文化既是民族的又是世界的，B正確。材料并非強(qiáng)調(diào)各國文化各具特色，A與題意不符。C說法錯誤。文化有通俗與高雅之分

10、，但不能說文化既是通俗的又是高雅的，D不選。B考考你2.徐悲鴻的八駿圖以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的斗牛似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項最符合題意的是()A兩幅作品成功實現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受C藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲D藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制考考你B3.電影泰坦尼克號和歌劇羅密歐和朱麗葉因歌頌純真的愛情而為世人所熟知，我國的愛情名著牡丹亭以舞劇的形式在紐約上演，也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動人的愛情故事都深深打動世界各地的人們。這說明()矛盾的普遍性寓于特殊性之中在實踐中產(chǎn)生的

11、不同民族的文化具有共性矛盾的斗爭性寓于同一性之中尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性A B C D【解析】本題考查的知識點是矛盾的普遍性與特殊性、文化的多樣性。中外的美麗動人的愛情故事都深深打動世界各地的人們，體現(xiàn)了在實踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性，也說明了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，應(yīng)選。題干沒有體現(xiàn)矛盾的斗爭性寓于同一性之中，不選。錯誤，尊重文化多樣性不等于承認(rèn)文化的同一性。A考考你4.由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的云南映象在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是

12、()A世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的B中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C不同國家的人民具有共同的人文情懷D具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可【解析】本題是考查有關(guān)尊重文化多樣性的相關(guān)知識點。云南映象引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴，根本原因是不同國家和民族的文化有共性，有普遍的規(guī)律。A、B強(qiáng)調(diào)的是文化的差異，D說法太絕對。故選答案C。C考考你(2016江蘇）盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明A.中華文化的內(nèi)容極為豐富 B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D.文化是民族的又是

13、世界的D考考你考點三、尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則1、是什么文化多樣性的構(gòu)成 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。 世界文化的多樣性，是通過民族文化多樣的形式呈現(xiàn)出來的。2、為什么尊重文化多樣性的重要性（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。（2）文化是民族的，文化又是世界的。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。（3）只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力?？键c三、尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則3、尊重文化多樣性的意義 考點三、尊重文化多樣性的

14、意義、態(tài)度和原則特別示提4、怎么辦對待文化多樣性的態(tài)度和原則（1）對待世界文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（2）原則：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。 要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。考點三、尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則“各美其美”說明尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族

15、的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。“美人之美”要求人們必須遵循各國文化一律平等的原則，承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化?！懊烂琅c共，天下大同”說明尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族只有在相互平等的基礎(chǔ)上，保持世界文化的多樣性，世界才會變得更加豐富多彩。特別示提理解：費(fèi)孝通-“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。考點三、尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則 世界文化具有多樣性，但不等于說所有文化的存在都是合理的、積極的。 在當(dāng)今世界，不是所有的文化都符合社會發(fā)展趨勢和人類自身精神生活的發(fā)展需求，相反，一些腐朽沒落的、低級庸俗的文化現(xiàn)象和文化行為，將嚴(yán)重影響人們的身心健康，阻

16、礙社會的進(jìn)步，對此我們要加以抵制。 尊重文化多樣性并非就是承認(rèn)和保護(hù)一切文化。特別示提考點三、尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則1.世界上任何國家，無論大小、強(qiáng)弱，無論其社會制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是()A各國文化差異性的原則B各國文化一律平等的原則C各種文化一律平等的原則D各國文化發(fā)展獨(dú)立的原則【解析】由題干規(guī)定性可知選B。A不符合題干指向。C錯在“各種”，因為文化有先進(jìn)與落后之分。D說法不符合現(xiàn)實。B考考你（2014全國）2014年3月27日，國家主

17、席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因為兩國文化 在長期交流中達(dá)到了相互融合 都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價值追求都有自己的精粹和獨(dú)特的個性都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng) A. B. C. D.考考你C考點四、文化傳播的多種途徑1、文化傳播的含義 文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都

18、可視為文化傳播。 2、文化傳播的途徑考點四、文化傳播的多種途徑注意以下幾個誤區(qū)誤區(qū)一：商人進(jìn)行的貿(mào)易活動是文化交流的主要途徑。 從世界文化史看，商人進(jìn)行的貿(mào)易活動會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、 政治 、文化產(chǎn)生極大影響。這說明商人進(jìn)行的貿(mào)易活動是文化交流的重要途徑之一。文化交流的途徑還很多。人口遷徙、教育、親朋聚會、外出旅游，以及各種經(jīng)濟(jì)、 政治 、文化活動都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播就在我們的生活中。由此可見，商人進(jìn)行的貿(mào)易活動是文化交流的重要途徑之一，但不是主要途徑。認(rèn)為“商人進(jìn)行的貿(mào)易活動是文化交流的主要途徑”的觀點是不科學(xué)的。 考點四、文化傳播的多種途徑注意以下幾個誤區(qū)誤區(qū)二、商業(yè)貿(mào)易、人

19、口遷徙和教育就是文化傳播的全部重要的方式和途徑 注意：小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑誤區(qū)三、所有文化傳播都采取和平的方式和途徑 注意：文化沖突與碰撞、戰(zhàn)爭與征服的過程，也具有文化傳播的重要意義。 考點四、文化傳播的多種途徑1.2016年9月，在第68屆中國上海國際書展上，集中展示了包括中國在內(nèi)的各國人民創(chuàng)造的各種文明成果。如果讓你寫一篇新聞報道，需要結(jié)合文化生活知識確定一組體現(xiàn)這一盛事的關(guān)鍵詞，下列最準(zhǔn)確的一組是()A文化交流文化融合文化趨同B文化傳播文化交融文化平等C文化傳播文化借鑒文化滲透D文化繁榮文化創(chuàng)造文化滲透【解析】本題考查對文化傳播、

20、文化交流知識的綜合性認(rèn)識。上海書展是展現(xiàn)和傳播包括中國在內(nèi)的人類文明成果的舞臺，體現(xiàn)了世界多元文化的平等交流和相互借鑒、融合。故B符合要求。A表述錯在“趨同”，不符合世界文化多樣性發(fā)展。C、D表述錯在“滲透”。B考考你2.中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明()文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用文化既是民族的，又是世界的教育是文化傳播的重要途徑A B C D【解析】本題以全球“漢語熱”為背景，考查對文化交流與傳播、世界文化多樣性的認(rèn)識。我國通過舉辦孔子學(xué)院這一途徑，傳播了中華文化，讓中國的語言文化

21、在全世界煥發(fā)生機(jī)，符合題意。通過上述材料還可以看出，中國的語言文化得到世界的認(rèn)可，符合題意。中國的巨大發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用，不符合題意。故選D項。D考考你（2016高考政治)我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于 現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能 用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求 以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色 A B C D 【解析】我國雜技加入了音樂

22、、舞蹈等元素，體現(xiàn)了繼承和發(fā)展的關(guān)系，故符合題意；這些時代元素和效果是我國運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)展現(xiàn)民族文化的表現(xiàn)，故符合題意；材料沒有體現(xiàn)現(xiàn)代傳媒的作用，故和題意不符；現(xiàn)代流行藝術(shù)能夠融入傳統(tǒng)藝術(shù)之中，但是不能說取代，故錯誤。故選D。D考考你考點五、現(xiàn)代文化傳播手段的特點1傳媒及其發(fā)展 所謂傳媒，就是傳播媒介。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。2大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 （1）含義和標(biāo)志： 各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，并有著自己的特點和優(yōu)勢。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的?，F(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形

23、式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 2大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 （1）含義和標(biāo)志（2）現(xiàn)代文化傳播手段的特點（地位和作用） 依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。 考點五、現(xiàn)代文化傳播手段的特點注意以下幾點1、傳播媒介與傳播途徑的區(qū)別 文化傳播途徑主要強(qiáng)調(diào)的是社會實踐活動，主要是講文化怎樣傳播的問題，而傳播媒介是指文化的傳播的手段，主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。注意常見的錯誤：大眾傳媒是文化傳播重要途徑，人口遷徒是文化傳播的重

24、要手段等。2、新的傳媒與舊的傳媒的關(guān)系 新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。今天，舊的傳媒促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的交流和發(fā)展?？键c五、現(xiàn)代文化傳播手段的特點特別示提伴隨著手機(jī)閱讀、自媒體的發(fā)展，有學(xué)者提出，可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化，將“淺閱讀（指瀏覽式的、泛泛的閱讀）”和“深閱讀（指進(jìn)入內(nèi)容情境，深刻思考的閱讀）”有機(jī)結(jié)合，以碎片化方式為讀者提供有價值有營養(yǎng)的內(nèi)容。這說明文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用閱讀內(nèi)容的取舍受到文化傳播載體的影響文化傳播要主動適應(yīng)當(dāng)下人們的生活方式只有“深閱讀”才能豐富人們的精神世界 A B C

25、D【解析】順應(yīng)讀者閱讀方式的變化，將“淺閱讀（指瀏覽式的、泛泛的閱讀）”和“深閱讀（指進(jìn)入內(nèi)容情境，深刻思考的閱讀）”有機(jī)結(jié)合，以碎片化方式為讀者提供有價值有營養(yǎng)的內(nèi)容。這說明文化傳播要主動適應(yīng)當(dāng)下人們的生活方式，文化傳播載體影響閱讀內(nèi)容的取舍，適合題意；中的決定作用說法錯誤；說法過于絕對，排除；故本題答案選BB考考你考點六、推動文化交流的意義1、原因：全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密，世界不同文化間的交流與傳播在加強(qiáng)，做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。 2、意義：推動文化交流的意義 中華文化的對外傳播為世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化傳入中國，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。有利于

26、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)國家間政治交往與政治互信 有利于推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，提升中華文化軟實力 有利于促進(jìn)不同文化間的借鑒、融合，促進(jìn)中華文化的發(fā)展創(chuàng)新，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展有利于增進(jìn)中國人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建和諧世界。 3、促進(jìn)文化交流與傳播的措施（態(tài)度原則途徑和媒介任務(wù)反對錯誤傾向借鑒、融合的要求文化與經(jīng)濟(jì)）（1）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）遵循各民族文化一律平等原則。在交流中，要尊重差異、理解個性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3）要充分利用商

27、貿(mào)活動等途徑，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，借助現(xiàn)代文化傳播手段，通過多種方式進(jìn)行文化交流考點六、推動文化交流的意義（4）既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文化成果，又要主動地推進(jìn)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。（5）反對民族虛無主義、歷史虛無主義、封閉主義、守舊主義，堅持文化發(fā)展的社會主義歷史，抵制外國腐朽文化的侵蝕，維護(hù)我國文化安全。（6）文化交流、借鑒、融合，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，要以我為主，為我所用。（7）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，對文化發(fā)展起決定作用。通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升文化軟實力，從而促進(jìn)文化

28、交流傳播?？键c六、推動文化交流的意義 （1）文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。 （2）尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，堅持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個性，和睦相處，有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作，推動世界文化的繁榮和發(fā)展。 （3）文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程，因此，開展文化交流有利

29、于維護(hù)世界文化的多樣性?？键c六、推動文化交流的意義文化多樣性與文化交流的關(guān)系特別示提1.2014年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于 擴(kuò)大中華文化的國際影響力豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵增強(qiáng)民族文化的多元性特征促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A B C D【解析】將我國的文化旅游資源推向世界，增進(jìn)世界對我國文化的了解，有利于增強(qiáng)中外文化的交流與借鑒，題目強(qiáng)調(diào)了中外文化交流的意義，故正確。傳統(tǒng)文化是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。的觀點認(rèn)為當(dāng)今的文化交流會豐富中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，是

30、錯誤的。強(qiáng)調(diào)了民族文化的多元性，而題目強(qiáng)調(diào)了中外文化交流的意義，故不符合題意。 B考考你（2015全國2卷）2015年1月，韓國某電視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級中國在韓國播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。超級中國在韓國熱播（ ）推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階顯示當(dāng)代中國文化得到了韓國民眾的廣泛認(rèn)同反映中國的經(jīng)濟(jì)實力與國際影響力日益擴(kuò)大表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注 A. B. C. D.D考考你（2015海南卷25） 歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。 我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實的民意基礎(chǔ)