2020高考語文滿分作文36計之舌戰(zhàn)群儒(對論據(jù)分析)素材

1、舌戰(zhàn)群儒（對論據(jù)分析）考場上，考生選用最多的文體是議論文，寫議論文使用最多的是例證法。然而，問題恰恰出在這個環(huán)節(jié)上： 多數(shù)考生多是羅列事例， 結(jié)果所寫的作文有例無析。 與此相對應(yīng)的是閱卷老師評卷的關(guān)注點， 除開頭與結(jié)尾外，對議論文，下一個關(guān)注點就是對例證的分析。請看閱卷老師的閱卷體會：滾動條掃過例證內(nèi)容后，在例證敘述后分析部分停留時間最長; 閱卷老師在最后評分時往往會回看， 這時關(guān)注點還是分析部分。 看來， 要順應(yīng)考場的這一“考向”，就要學(xué)會，而且必須學(xué)會對論據(jù)的分析?！炯炎魑蚍ā考炎鳎海?020 上海優(yōu)秀作文）抓住那微光生活中，有很多奇妙的點子，就像流星的微光一般，劃過思維的夜空。有的人將它

2、們舍棄，任憑一顆顆流星劃出一次次的微光，卻不予理睬，一生便無所造詣。然而，有的人，卻緊緊抓住那微光，抓住了劃過思維天空的點子，堅持、努力，最終獲得了成功，被我們稱為天才。因此，我們也必須抓住那微光，抓住流星，抓住那些好點子。本段尾句提出了中心論點。“因此”一詞表明提出方式是因果式。在“因”中，“然而”一詞又用了對比分析。抓住那微光，就是抓住劃過思維的流星。很多偉大的作品，總會讓人覺得，其中似乎隱藏著和自己略同的想法， 甚至自己也能達(dá)到這個水平， 然而很多人卻未能成為偉人， 因為沒有抓住微光， 眼睜睜舍棄了它。 中國人在幾千年前就已夢想著奔月， 而登月計劃卻拖延了千年， 直至今日仍未實現(xiàn)。 上世

3、紀(jì)， 當(dāng)我們看到美國人率先登上月球時， 我們甚至不禁驚嘆，那不是我們先想出來的嗎?是啊，這的確是我們先想出來的點子，可我們卻未能抓住它，任憑這顆流星一次次劃過我們的天空， 卻最終被美國人率先摘得。 舍棄微光， 舍棄自己的金點子，最后就只能空余恨了。我們凡人為什么成不了偉人 ?中國人的登月計劃為什么仍未實現(xiàn)?就是因為未抓住思維的流星。這里，使用了因果分析法。抓住那微光，那是成功的鑰匙。成功就像藏在寶盒中的鉆石，堅硬的寶盒無論怎樣敲打都不能打開， 然而劃過思維的流星往往就會像寶盒鑰匙一般，巧妙地幫我們?nèi)〕鲢@石。 當(dāng)看到軍閥科尼拐騙童軍時， 一定有很多人想對此做點什么， 而真正付諸實踐的，只有杰森拉

4、 瑟爾。他發(fā)起了 “科尼 2020”活動，把科尼的丑行公之于天下，讓政府對其進(jìn)行制裁?；?許這樣一個全球性的活動起初只是杰森腦中劃過的一顆流星，但他卻抓住了它，抓住了那微光，終于獲得了成功，同時也使自己的事業(yè)、人生更具價值。杰森為何會成功？是因為他抓住了那“微光”。再次用因果分析法。抓住那微光，不斷堅持，終將獲彳#成功。如今風(fēng)靡全球的iPad,可謂是偉人喬布斯的大作，然而這大作的最初概念卻來自于微軟。是微軟最先提出了平板電腦這種設(shè)想，然而面對研發(fā)路途中的種種技術(shù)難題，他們退卻了。隨即喬布斯接下了這燙手的山芋，用他的執(zhí)著和毅力，攻克難關(guān)， 終于把iPad推向了世界！我想，比爾蓋茨現(xiàn)在一定非常郁悶

5、，如果當(dāng) 時他也能堅持一下，抓住平板電腦理念這顆流星，那么這點微光定會成長為讓微軟光彩奪目的光輝！因此,抓住微光，并不斷堅持，意味著成功會真正到來，只有堅持抓住微光，拿出 自己的意志力，才能讓微光照亮自己的人生。喬布斯與蓋茨在“iPad”上，一個成功，一個退卻；一個抓住，堅持，一個放棄，半途而廢。兩相對比，很有說服力。畫線句子使用了假設(shè)分析法，進(jìn)一步強(qiáng)化了觀點。然而，抓住那微光并不意味著要抓住每一顆流星，因為在很多情況下，一次只能抓住 一顆。填報志愿時，很多同學(xué)想填這個專業(yè)又想填那個專業(yè)，腦中就像流星雨一般，閃過無數(shù)條微光，最終弄得自己手足無措。其實，我們完全可以把這些微光加以歸類，權(quán)衡輕重，

6、 做出合理的選擇。這就要求我們要抓住對自己最有吸引力的微光，抓住最讓自己滿意的想法，唯有這樣才能做出真正適合自己的選擇。張聞天曾說過，生活的理想，是為了理想地生活。那么，我想說，此刻抓住眼前那微 光，是為了自己能夠擁有一個充滿光輝的未來！“然而”，筆鋒一轉(zhuǎn)，回到辯證分析上來：抓住“微光”能成功在于“歸類” “選擇”。 使自己的觀點更周全?！玖咙c評析】本文切中題意，思路清晰，邏輯嚴(yán)密，尤其對論據(jù)運(yùn)用了多種方法分析，分析恰到好 處。抓住與不抓住，影響成敗，這是因果分析、對比分析；倒數(shù)第二段的辯證分析以及中間的假設(shè)分析，都運(yùn)用得很成功。中肯、恰當(dāng)?shù)胤治觯皇菃渭兊囟哑鍪吕?，是該文考場成功的因素之?/p>

7、?！炯挤ㄖ敢?】選好論據(jù)材料后，要對其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｕ摀?jù)分析是挖掘議論深度的重要手段。恰當(dāng)?shù)姆治瞿芙沂境稣摀?jù)與論點之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系， 能使論據(jù)和論點成為有機(jī)的統(tǒng)一體。 議論文是分析說理的文章， 如果不進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觯?就不能把論點闡述得深刻透徹， 文章就會缺乏說服力。那么，如何恰當(dāng)?shù)胤治稣摀?jù)呢 ?因果分析對于陳述原因或結(jié)果的語段，可進(jìn)行因果分析。若論據(jù)陳述的是原因，則可以推測其結(jié)果 ; 若論據(jù)陳述的是結(jié)果，我們可以探究其產(chǎn)生的原因。從因果關(guān)系的角度對論據(jù)材料加以剖析，找出材料和觀點之間的必然聯(lián)系來證明論點，增強(qiáng)文章的說服力。如：正確面對磨難才能成就人生。人生不可能總是一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)

8、受大大小小的磨難，能經(jīng)受磨難才能成就精彩的人生。司馬遷遭受腐刑，卻能于恥辱中寫成史記，那是因為他有堅定如山的信念、剛毅如鐵的意志，堅持自己的志向，才能成為一代“史圣”;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后， 卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)， 讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場， 那是因為他懂得承受失敗， 勇于迎接新的挑戰(zhàn)， 才能在失敗中開拓出一條新路; 貝多芬雙耳失聰， 卻能在磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲， 撼人心靈，那是因為他不屈服于命運(yùn)的打壓，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)， 才譜寫出了人類的心靈之歌?？梢?， 面對磨難，只有勇敢頑強(qiáng)，堅持正確的人生態(tài)度，前方才會是艷陽天。這是由果溯因的語段，作者在敘述事

9、例之后，用“那是因為”分析了司馬遷、李寧、貝多芬在磨難中做出非凡成就的原因， 增強(qiáng)了說理的力度， 把論點闡述得充分而透徹。 對材料原因的挖掘，突顯了論據(jù)的作用，從而證明了“正確面對磨難才能成就人生”這一論點。事物的因果關(guān)系多種多樣：一因一果、一因多果、多因多果，一果一因、一果多因、多果多因。 運(yùn)用因果分析法，要注意將原因與結(jié)果的關(guān)系講清楚， 不要遺漏，也不要主觀臆斷，而要實事求是地進(jìn)行分析。假設(shè)分析對陳述事物或生活現(xiàn)象的語段，可從事物或現(xiàn)象的反面作假設(shè)分析。如果所舉的是正面例子，就要從反面來假設(shè)分析; 如果所舉的是反面例子，就要從正面進(jìn)行假設(shè)論證。這樣 做可以彌補(bǔ)真實事件的不足， 啟發(fā)讀者思考

10、， 從而深刻地揭示出材料和觀點的內(nèi)在聯(lián)系，明原論點的正確性。如：堅持就是勝利。堅持往往能創(chuàng)造奇跡，許多勝利就是在堅持中取得的。歐立希為發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行試驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗了 606 次才獲得成功，研制出了以試驗次數(shù)命名的新藥“606”。試想，如果在他試驗了605 次后失去信心，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成; 同樣，也絕不會有“606”的誕生。正因為他堅持下去了，所以，他最終獲得了勝利?？梢姡瑘猿滞菍崿F(xiàn)夙愿的強(qiáng)心劑，是高揚(yáng)人生風(fēng)帆的浩蕩東風(fēng)。文中用“如果那么”進(jìn)行假設(shè)分析，對事例從反面加以剖析，推出了 “堅持 就是勝利”這個令人信服的結(jié)論， 證明了論點的正確性。 同時

11、也彌補(bǔ)了反面真實事件的不足，啟發(fā)讀者深思。對比分析對便于對比的語段，可進(jìn)行對比分析。對比分析是舉出兩個具有可比性的事例，比較其異同或高下，展示對方的優(yōu)劣差異，造成反差，讓人們從比較中明辨是非，表達(dá)愛憎，突出觀點，從而揭示出論據(jù)所敘材料的意義，發(fā)揮事例的論證作用。如：勤奮出成績。人們常說，一分耕耘一分收獲，這話一點不假。 2020 年的夏天，當(dāng)希臘足球隊隊長扎格拉基思舉起歐洲杯的時候， 全世界都震驚了。 本來只是歐洲三流球隊的希臘隊卻連連打敗法國、 捷克、葡萄牙這樣的傳統(tǒng)強(qiáng)隊，從而登上歐洲之巔，一夜間“烏鴉變鳳凰”。然而，又有誰知道，為了這勝利，希臘人比別人多付出了多少汗水。當(dāng)托蒂還在鏡頭前展示

12、他的新球鞋時，希臘人早已開始了訓(xùn)練; 當(dāng)齊達(dá)內(nèi)和亨利在酒吧喝酒時，希臘人已坐在錄像機(jī)前， 研究下個對手; 當(dāng)貝克漢姆為拍廣告而擺pose 時， 希臘人已在健身房開始了他們的力量訓(xùn)練如此說來，勤奮能成就事業(yè)，推動社會發(fā)展。作者選用了“希臘足球隊”與那些“傳統(tǒng)強(qiáng)隊”進(jìn)行比較，在鮮明的對比中闡明了“勤奮”“懈怠”及其相應(yīng)的結(jié)果，從而讓人們懂得了“勤奮出成績”的道理。辯證分析對列舉的事例有所褒貶的語段，可用聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點進(jìn)行辯證分析。這樣可使說理更全面、更深刻，避免孤立地絕對地看問題。例如“佳作悟法”中抓住那微光倒數(shù)第二段文字，就是一個極好的例子。在寫作中，辯證分析在對主體觀點論述之后

13、，多使用“固然”“當(dāng)然”“誠然”等詞語領(lǐng)起。辯證分析是對論據(jù)的深層次認(rèn)識。使用好它，會讓論證更加合理、嚴(yán)密而有深度，使觀點無懈可擊?！緦崙?zhàn)演練】根據(jù)下面兩則材料，聯(lián)系實際生活，用因果分析法寫一段評論。材料一 從重慶沿長江而下，過了忠縣，可見一孤峰屹立北岸。峰頂上有一塔，其景甚奇，這就是石寶寨。這里流傳著一個故事：據(jù)說，塔內(nèi)本有一洞，稱“流米洞”，每日有米自動從洞中流出， 供和尚們坐享。 終有一個和尚不知好歹， 偷偷將洞口鑿大，圖謀多撈一把米上街換錢。不料天不從人愿，從此，那洞竟粒米不出了。材料二 左傳里有一個故事：有一個人硬是向子罕獻(xiàn)上一塊玉。說治玉的人認(rèn)為這是寶物，而子罕卻說：“你以此玉為寶

14、，而我則以不貪為寶。你硬要把它送給我，不是使我們兩人都失掉了各自的寶物嗎 ?”最終沒有收下那人的玉。答案 例文 貪從何來 ?康德說：“貪是人類內(nèi)心對外界事物無止境的欲望?！币粋€“無止境”，道出了貪者的心理源頭。對某些事物的追求，是人們正常的內(nèi)心需要，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓， 貧窮者渴望得到一筆錢財一樣， 本是無可厚非的。 但是倘若一個饑餓者在享受了一頓飽餐之后，還想要一座銀山 ; 貧窮者在得到一筆錢財之后，還想要一座金山，這便是“貪”了，因為他的希求超出了一定的限度而變成無休止的欲望了。點撥：議論文要以理服人，言之有據(jù)，不但要說清“是這樣”，更要說清“為什么是這樣”。不要只是去扣大帽子。

15、特別是指出問題的嚴(yán)重性、危害性時更應(yīng)該注意這一點。比如，寫隨地亂扔要不得這篇作文，有同學(xué)說：“隨地亂扔對嗎 ? 當(dāng)然不對 ! 隨地亂扔的行 為很不文明，發(fā)展下去，就會墮落成為犯罪分子?！边@話就說得過分了。閱讀下文，從議論文分析方法的角度對右欄提出的問題作出批注。習(xí)慣之后習(xí)慣真是一種可怕的東西。當(dāng)我們的思想習(xí)慣于簡單快捷的閱讀，那么思想將不再深邃 ; 當(dāng)我們的眼光習(xí)慣于低劣庸俗的作品， 那么我們的眼光將不再遼遠(yuǎn) ; 當(dāng)我們習(xí)慣于在有限的生命里無限制地?fù)]霍時光，那么我們的生命將不再變得有價值、有意義!更可怕的是，當(dāng)我們習(xí)慣之后，那些錯的、丑陋的、偏執(zhí)的，一切的一切都將成為一種不可變更的習(xí)慣，駐守于

16、我們的靈魂深處，直至將我們侵蝕為一具沒有思想的軀殼?，F(xiàn)在的我們已習(xí)慣于被動閱讀而不是主動去讀，我們習(xí)慣于“百家講壇”的趣味，習(xí)慣于“于丹解讀”的精妙，習(xí)慣于唐之韻的聲畫 ; 而那些古代學(xué)人皓首窮經(jīng)寫就的晦澀艱深而又深藏精髓的古籍名著卻鮮人問津，已被塵封。為什么?因為前者簡單、簡捷、簡便，無須向后者那樣需要我們一個字一個字地去啃，去品，去琢，去磨。我們已然像剛出生的嬰幼兒等待著大人幫我們咀嚼過研磨過的軟細(xì)飯菜。 連牙齒都不再需要。 試想， 如若全世界都只剩下這樣的“嬰孩”，那該是怎樣的一種災(zāi)難 ?一個健康的人，必定是自我渴求成長，而不是被人抱大; 一個偉大的作家必然是博古， 方能通今 ; 一個偉

17、大的民族必要延承傳統(tǒng)， 方能開創(chuàng)。如果我們一味地習(xí)慣于簡單的攝取，那么那些一脈相承的東西終究會有干涸的一天!針對畫線句子所列舉的例子，作者使用了哪些分析方法進(jìn)入深入分析 ?答：答案 首先， 使用因果分析法對產(chǎn)生現(xiàn)象的原因作分析; 其次，用“試想”“如果”等詞語領(lǐng)起假設(shè)分析，從反面揭示其危害。現(xiàn)在的我們已習(xí)慣于欣賞那些末流的作品，習(xí)慣于那些嘩眾取寵、“雷聲大雨點小”更讓人遺憾的是最優(yōu)秀的作品還沒有寫出來。 ”這樣的現(xiàn)狀恐怕是我們的眼光已習(xí)慣于低劣庸俗的作品之后的畸形產(chǎn)物吧。你讀過王道乾先生的作品嗎 ?也許很多人連聽都沒聽說過，這并不讓人意外。 因為我們的耳中充斥著郭敬明、 韓寒的聲音， 我們的手

18、中捧著的是網(wǎng)絡(luò)書籍， 我們眼中看的是各種電子產(chǎn)品。 王道乾先生是一位優(yōu)秀的譯著家， 之所以不說是一位優(yōu)秀的作家， 是因為在當(dāng)前的文藝界， 我覺得一位優(yōu)秀的譯著家更讓人敬重。 當(dāng)我們依舊沉迷于浮華喧囂的文字之時， 他已將別國的優(yōu)秀文字駕馭在手中， 他譯的是藝術(shù)而非文字。 如果我們習(xí)慣于以一種商業(yè)的繁雜來對待文化藝術(shù)，那我們看到的都只能是殘渣!在本段中， 作者是如何把“我們”習(xí)慣于末流作品與很陌生的王道乾先生的作品放在一起分析的 ?答：答案 作者有意把這兩者放在一起對比分析。重點是分析王道乾先生的譯著。其間，又使用了因果分析和假設(shè)分析?，F(xiàn)今的我們已習(xí)慣于以一種無限度的奢侈在有限的生命里揮霍。“官二

19、代”、“富二代”們?nèi)绱?，他們拿著父輩的榮耀肆意享受看似精彩實則荒蕪至極的人生; 多數(shù)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)子們亦如此，大一戀愛，大二泡吧，大三插科打諢，直至四年的黃金歲月行至盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己腦袋空空， 心里惶惶， 人才市場上沒法展現(xiàn)自己的一技之長， 社會天地里難有自己的一席之地。 如此習(xí)慣下去，恐怕當(dāng)我們回首往事時，我們會因自己的碌碌無為而悔恨， 會為自己荒廢了一生而羞愧!畫線句子使用了什么分析方法?有何效果?答：答案 該句使用了假設(shè)分析法，假設(shè)“我們”習(xí)慣下去的可怕后果，讓我們充分認(rèn)識到了這種習(xí)慣之后的危害性。從而讓“我們”翻然悔悟，為下段的結(jié)論作了鋪墊。所以，我想，我們應(yīng)該有這樣一種意識，習(xí)慣之后造就的是一種人生，應(yīng)當(dāng)是一種褪去了膚淺空虛之后的人生，一種遠(yuǎn)離了低劣庸俗的人生，一種摒棄了荒蕪虛浮的人生當(dāng)然，有些同學(xué)會誤以為，會思考、有思想就是會批判。這是一種膚淺的看法，一味地只會批判， 不會建設(shè)， 算不得有思想。 至于一些學(xué)生的寫作所呈現(xiàn)的錯誤的人生觀和價值觀，更是沒有思想的表現(xiàn)。真正的有思想，應(yīng)該是講出的道理不偏激，不沖動，符合正確的價值觀。該段是否可以不要?它實際上使用的是哪種分析方法?答：答案 該段對于論證來說十分必要。它是針對同學(xué)中一些錯誤觀點的剖析。在正反比較中使自己的觀點更正確、更鮮明，從而使觀點無懈可擊。它實際上使