保值堂鑒賞安正文《岳陽樓圖》

1、保值堂鑒賞安正文岳陽樓圖中國古代建筑中，名氣最大的當(dāng)數(shù)同時建于唐朝的黃鶴樓、岳陽樓和鸛雀樓。經(jīng)歷了一千余年的風(fēng)雨戰(zhàn)火，這些樓幾毀幾修，幾滅幾生已殊難稽考了。但它們巍峨雄姿在人們的心頭一直是清晰的，大多數(shù)無緣登臨攬勝的人也知道三大名樓。其中最重要的原因不能不歸功于三位詩人登樓時的題詠?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”這是崔顥題詠的黃鶴樓七律。后因李白登黃鶴樓時詠嘆，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭，”而被推為千古最佳。杜甫的登岳陽樓影響不在其下：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有

2、孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！薄鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！蓖踔疁o的登鸛雀樓當(dāng)然更是婦孺皆知，名滿天下。正是這些千古絕唱，為三大名樓注入了超越建筑學(xué)意義的文化價值和不朽的生命力。元人夏永和明人安正文都畫過岳陽樓，為我們留下了具體的勝跡景象。此幅岳陽樓圖是畫家安正文的佳作，采用了界畫的方法，以嚴謹?shù)木€條、精準的比例描繪了這座古代著名建筑的風(fēng)貌。洞庭湖旁的木制牌坊和湖中的木舟也用界畫的方法，表現(xiàn)得真實細膩。其他背景得描繪亦見功力，如以精細、連綿的線條表現(xiàn)波濤洶涌的湖水。幾組人物用筆簡練流暢、神態(tài)逼真，樓內(nèi)游人或弈棋、或遙望、或吟詩談?wù)摚话哆叴系拇っβ挡煌?；石階上有旅客等

3、待著乘船.整個畫面交織著忙閑動靜，充滿生機?？梢姲舱牟粌H擅長界畫，也擅長山水、人物、樹石、水紋。安正文畫風(fēng)系從李唐、馬遠變化而來。人物、船輿、驢騎，用筆脫胎于宋代風(fēng)俗畫。右上端署款“直政智殿錦衣千戶安正文寫”，鈐“日近清光”一印。構(gòu)圖仿南宋“院體”山水界畫的布局法，建筑物描繪細致工整，坡石、野草、松柏以濃重、粗獷、寫意的筆法畫山，是顯著的明代山水界畫的格法。安正文生平畫史無記載。據(jù)傳世作品考，為明宮廷畫家，直政智殿錦衣千戶。擅長山水、人物，尤長界畫，宗法宋人筆意，當(dāng)數(shù)古法寫實之經(jīng)典。然而，當(dāng)我們仔細辨識后發(fā)現(xiàn)，其所繪“岳陽樓”和元人夏永的“岳陽樓”卻大相徑庭，連基本形態(tài)也完全不一樣。如安正文

4、畫的“岳陽樓”是六角尖頂，而夏永之“岳陽樓”卻是“人”字頂。那么究竟誰對誰錯呢？另外安正文畫之“黃鶴樓”和“岳陽樓”不僅畫幅尺寸相等，而且巍峨挺拔不相上下，與現(xiàn)實中兩樓規(guī)模形態(tài)不符。也許建筑史學(xué)者會指繆廓清，說出個子丑寅卯。對我們閱讀繪畫來說，不拘泥于這些細節(jié)，同樣也能獲得愉悅，浮想聯(lián)翩?，F(xiàn)實中的黃鶴樓有五六層高，而且建在山上，氣勢當(dāng)然不凡，而岳陽樓則建在湖邊，本身沒有黃鶴樓高，兩者不在一個水平高度上?？墒牵覀冊敢庀嘈虐舱漠嫷臉?。因為歷史上的唐樓、宋樓、元樓、明樓以及畫中、詩中和我們心中的樓早已糾纏在一起，可以互為轉(zhuǎn)化和替代。自然景觀固然重要，人文景觀植根文化。我們恰恰最關(guān)心的就是文化。如果你現(xiàn)在去岳陽樓，當(dāng)然要看樓，要登臨攬勝，但千萬不要忘記讀一讀進門就可以看見的那副對聯(lián)。上聯(lián)：一樓何奇！杜少陵五言絕唱，范希文量子關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？儒耶？史耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。下聯(lián)：諸君試看，洞庭湖及瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣