改革開放以來的音樂音色研究文獻(xiàn)解讀（上）

1、改革開放以來的音樂音色研究文獻(xiàn)解讀上改革開放以來的音樂音色研究文獻(xiàn)解讀上音樂是一門在時(shí)間中展現(xiàn)、訴諸于人類聽覺、擅長(zhǎng)表現(xiàn)的藝術(shù)。其根本特征是以流動(dòng)的音樂音響為物質(zhì)媒介進(jìn)展藝術(shù)創(chuàng)造。音色是構(gòu)成音樂音響的根本要素之一，也是音樂極其重要的表現(xiàn)手段。在西方音樂開展的歷史進(jìn)程中，尤其是近現(xiàn)代以來，十二音音樂的代表人物勛伯格創(chuàng)造了音色旋律，擴(kuò)大了音樂的表現(xiàn)力，音色也上升到最為重要的地位。在我國(guó)，不管是傳統(tǒng)的單旋律音樂，還是近現(xiàn)代吸收借鑒西方音樂創(chuàng)作技法而創(chuàng)作的大型樂隊(duì)、合唱音樂作品，都無一例外的追求音色的獨(dú)特魅力。因此說從表現(xiàn)性的角度去衡量音樂形式各要素的話，音色應(yīng)該占據(jù)第一位。那么終究如何理解音色呢？直

2、面這一初級(jí)而又艱深問題，筆者搜集、閱讀、整理、分析80年代以來公開發(fā)表的論文百余篇以及著作中涉及到此問題的篇章，發(fā)現(xiàn)改革開放以來，相關(guān)音色研究所獲得的成果是豐碩的。本文提煉出音樂音色的概念范疇、構(gòu)成與分類、功能特性、風(fēng)格特征及作品中的音色分析等方面展開闡述，并做出客觀公允的綜合評(píng)判。一、音色概念范疇研究音色usialquality是指聲音的色彩感覺特性。嚴(yán)格意義上說，至今人們對(duì)音色概念的定義呈現(xiàn)兩種傾向。其一，物理層面的理解。?外國(guó)音樂詞典?指出：音色，指樂器或嗓音的音質(zhì)，并認(rèn)為音色是由發(fā)音體的震動(dòng)狀態(tài)所決定。?現(xiàn)代漢語詞典?認(rèn)為音色是由于波型和泛音的不同所造成的聲音屬性。沁遙認(rèn)為音色亦稱音質(zhì)

3、、音品，常被用來表達(dá)不同聲音的性質(zhì)、質(zhì)量及質(zhì)量的主觀判斷.，是發(fā)音體在振動(dòng)時(shí)，由于聲波的波形及其泛音數(shù)量、構(gòu)造、相對(duì)強(qiáng)度不同而形成的音的一種特質(zhì)；周建明認(rèn)為音色是不同樂器或不同人聲所發(fā)出聲音的色彩與特征，音色的區(qū)別，取決于本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理發(fā)音體的質(zhì)量、振動(dòng)方式及發(fā)音體在振動(dòng)中所產(chǎn)生的泛音的多少與振幅的大小及共鳴體的材料與構(gòu)造；王次炤主編的?音樂美學(xué)?中說：音色是由不同物體振動(dòng)狀態(tài)而產(chǎn)生的聲音屬性。上述眾多的音色的定義幾乎無一例外地強(qiáng)調(diào)音色的物理屬性，表達(dá)了研究者從靜態(tài)視角來解讀音色。其二，藝術(shù)層面的照顧。許多的研究人員賦予了音色以動(dòng)態(tài)的觀照，強(qiáng)調(diào)音色的藝術(shù)性，如：音色系人對(duì)聲音音

4、質(zhì)的感覺；張前等人認(rèn)為音色是物體振動(dòng)狀態(tài)決定的聲音聽覺屬性。不同的樂器由于材料與構(gòu)造的不同而產(chǎn)生音色的差異，同一樂器在不同音區(qū)，以不同力度及用不同方法演奏時(shí)也會(huì)產(chǎn)生很大的因色差異；美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)協(xié)會(huì)將音色界定為一種聽覺屬性，基于這一屬性，聽者可以區(qū)分出兩個(gè)具有一樣音高和響度的音之間的不同。顯然這些概念不僅僅是對(duì)發(fā)音體靜態(tài)的分析，同時(shí)也從音樂表演的角度對(duì)音色進(jìn)展了界定。然而，對(duì)于音樂這門特殊的藝術(shù)而言，僅僅從聲音的物理屬性或單從藝術(shù)視野出發(fā)，都不能較為全面的提醒音色概念。音色在中外音樂史中都有其特定的文化內(nèi)涵以及自身不斷演化的過程。李吉提在?漫談音色的表現(xiàn)與魅力?中對(duì)音色在西方音樂創(chuàng)作中地位的變化以及

5、中國(guó)音樂中的音色文化作出了深化淺出的闡述。王大昌在?論樂音的音色屬性及其表現(xiàn)功能?中結(jié)合音樂歷史開展中的音樂現(xiàn)象對(duì)音色概念作出了超于一般的理解。他指出說起音色，人們通常理解為系指不同人聲、樂器互相間的色彩性差異，或是同一人聲、樂器自身音區(qū)間的色度之別。如今，音色含義視乎有了微妙的引申：音樂書籍及音樂評(píng)論文章中?？梢姷胶吐曇舫躺?、和弦色彩、音響色彩等以及色彩亮堂或色彩暗淡之類的形容詞。可見，人們對(duì)音色的認(rèn)識(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。趙志安的?論音色?？輥？輯？訛從物理、生理、心理等方面對(duì)音色的內(nèi)涵進(jìn)展了多維度的討論、對(duì)音色的外延進(jìn)展了多層次的分析后，將音色定義為：指聲音的色感特征。既包括聲波的位

6、相和泛音的成分以及強(qiáng)度比例所確定的復(fù)雜特性物理屬性，又包括人腦對(duì)聲音特性感知的經(jīng)歷根底上所形成的固定的音色感知表象心理屬性。對(duì)此，我們是贊同的。二、音色構(gòu)成研究關(guān)于音色的構(gòu)成，沁遙在?淺談音色的構(gòu)成及其功能?中根據(jù)音響物理學(xué)原理，指出聲波的波形是構(gòu)成音色的第一要素；共振峰是構(gòu)成音色的第二因素；聲音的動(dòng)態(tài)變化是構(gòu)成音色的第三因素？輥？輰？訛，為我們闡述了音色產(chǎn)生的物理原理。據(jù)此，我們理解音色產(chǎn)生的原始狀態(tài)，得到的結(jié)果便是自然音色。自然音色是人聲或樂器的固有屬性，因此也稱之為固定音色？輥？輱？訛。然而，音樂是人類聽覺的藝術(shù)，音樂中的音色在反映聲音的根本物理特征的同時(shí)，還具有審美的特征。什么是審美特

7、征？指的是對(duì)象符合人的感性需要的知覺特征。對(duì)于音樂藝術(shù)來說，也就是音樂作品中所表現(xiàn)出來的符合人的感性需要的知覺特征。？輥？輲？訛喬然指出音樂中音色的形成是產(chǎn)生聲波波形和波形包絡(luò)的多種因素，按照一定比例組合的結(jié)果。？輥？輳？訛馬達(dá)借用音響學(xué)的研究成果對(duì)波形包絡(luò)作出理解釋，認(rèn)為物體的振動(dòng)一般是由始振、穩(wěn)態(tài)、衰減三個(gè)過程組成。？輥？輴？訛對(duì)音樂這門特殊的藝術(shù)而言，僅僅停留在音響學(xué)層面去理解的話，一定觸及不到音樂的藝術(shù)層面。就音樂中的音色來詳細(xì)地說應(yīng)該包括創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作的手段和方式、傳播的方式以及發(fā)生的結(jié)果這幾個(gè)過程的綜合表達(dá)。潘丹認(rèn)為隨著樂器品種的逐漸增多給音色種類帶來了新的契機(jī)，與此同時(shí)創(chuàng)作手段

8、的多樣化與審美觀念的轉(zhuǎn)變構(gòu)成了音色變化的本質(zhì)所在。？輥？輵？訛可見，音樂中音色的構(gòu)成不僅包括固定音色，也包括音樂創(chuàng)作、音樂表演及音樂欣賞過程中的各種音色。三、音色分類研究關(guān)于音色的分類，通常情況下我們將音色分為聲樂音色和器樂音色兩大類，其根據(jù)便發(fā)音體的性質(zhì)。這種傳統(tǒng)的分類方法既不能觸及到音色的物理層，宜不能觸及到音樂的藝術(shù)屬性。僅能說明發(fā)音體的材料性質(zhì)。王大昌在?音樂色覺小議?？輥？輶？訛中從音色的屬性出發(fā)，將音色分為自然音色和藝術(shù)音色。他所謂的自然音色是指人聲或樂器所固有的音色。藝術(shù)音色是指出于一定的藝術(shù)機(jī)制而發(fā)的音色。同時(shí)，他又指出不管是自然音色還是藝術(shù)音色，固然都是物理聲象，但是藝術(shù)音色

9、與自然音色不同的是，藝術(shù)音色不會(huì)因?yàn)樽匀灰羯淖兓淖兤涔逃械乃囆g(shù)色覺，藝術(shù)音色是在自然音色的根底之上經(jīng)過藝術(shù)處理而成的。時(shí)隔5年，他又發(fā)表?論樂音的音色屬性及其表現(xiàn)功能?？輥？輷？訛再次肯定了他對(duì)音色分類的觀點(diǎn)。范穎的?用創(chuàng)造性的音色來塑造音樂的整體形象?？輦？輮？訛從運(yùn)用的角度指出音色可分為單一音色、統(tǒng)一音色、比照音色、混合音色四類。廖家驊的?音色審美散論?？輦？輯？訛也從運(yùn)用的角度將音色分為單色和混色。與此持有類似觀點(diǎn)的還有如認(rèn)為固定性音色是指樂器本身所具有的音色，這是從發(fā)聲體的本身屬性對(duì)音色進(jìn)展的討論。？輦？輰？訛這種固定性音色的作用是給作曲家提供不同的聲音色彩，使他們可以根據(jù)發(fā)音體的性質(zhì)在創(chuàng)作中展現(xiàn)豐富的音色組合。？輦？輱？訛并且說這種音色組合在創(chuàng)作的過程中是可以預(yù)見的。于是他主張把音色分為固定性音色和可預(yù)見性音色。我認(rèn)為可預(yù)見性音色不僅在創(chuàng)作，而且在表演和欣賞