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1、 中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的建筑風(fēng)格和特點(diǎn) 城規(guī)122 江海洋 1120110087 在世界建筑體系中,中國(guó)古代建筑是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)立發(fā)展的體系。中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、夏商周、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清七個(gè)時(shí)期 一、原始社會(huì)黃河流域的穴居 穴居的發(fā)展歷程:居住面高度變化 平面形式變化房間數(shù)量變化 表面裝飾變化 二、 夏商周社會(huì)1 從中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系看,中國(guó)奴隸社會(huì)(夏商周)在極低的生產(chǎn)力水平下,完成了木結(jié)構(gòu)體系的草創(chuàng),并掌握了筑城與高臺(tái)建筑的方法。 中國(guó)建筑以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系,為世界 主要三種體系(石、木、生土)之一,在奴隸社會(huì)雖然尚屬草創(chuàng)階段,但結(jié)構(gòu)方式以基本確
2、立。2中國(guó)建筑一大特點(diǎn),是表現(xiàn)出一種等級(jí)森嚴(yán)的秩序,這在中國(guó)奴隸社會(huì)建筑中便已見(jiàn)端倪。中國(guó)建筑一大特點(diǎn),是表現(xiàn)出一種等級(jí)森嚴(yán)的秩序,這在中國(guó)奴隸社會(huì)建筑中便已見(jiàn)端倪。 三、秦漢時(shí)期 漢代是中國(guó)古代建筑的第一個(gè)高峰。此時(shí)高臺(tái)建筑減少,多屋樓閣大量增加,庭院式的布局已基本定型,并和當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗法、禮制等制度密切結(jié)合,足以滿足社會(huì)多方面的需要中國(guó)建筑體系已大致形成。 斗拱在漢代得到了極大的發(fā)展,它的種類十分之多,可謂達(dá)到了千奇百怪的程度。在各種闕,墓葬及畫(huà)像磚中我們都可以見(jiàn)到它的形象。此時(shí)的斗拱雖已能做的比較復(fù)雜,但沒(méi)有往前出跳的,且各地做法很不統(tǒng)一,有的結(jié)構(gòu)也不盡合理,在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜枪そ?/p>
3、們個(gè)人的摸索。后世中成熟的斗拱,便是經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn),從這些斗拱中脫穎而出的。 四、三國(guó)兩晉南北朝 此時(shí)期為我國(guó)大分裂的時(shí)代,也使我國(guó)出現(xiàn)了第一次民族大融合。此時(shí)專制王權(quán)衰退,士族勢(shì)力擴(kuò)張,特權(quán)世襲,形成門(mén)閥政治,此時(shí)期,漢族和少數(shù)民族、少數(shù)民族和少數(shù)民族、漢族和漢族的封建統(tǒng)治者為了利益相互爭(zhēng)斗,無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使廣大勞動(dòng)人民的生活十分痛苦,一些地方貨幣停止使用,華北甚至倒退到了自然經(jīng)濟(jì)階段。在這種動(dòng)蕩的環(huán)境下,勞動(dòng)人民生活沒(méi)有保障,只有在佛教中尋找安慰;各族的統(tǒng)治者們今天可能是一個(gè)皇帝,明天也許就會(huì)淪為一名俘虜,一個(gè)異族的奴隸。他們?cè)诜鸾讨星蟮眉耐?,同時(shí)也看到了佛教的傳播對(duì)于安定社會(huì)起了很大的作
4、用。因此,正如古詩(shī)中寫(xiě)到的“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,佛道大盛,統(tǒng)治階級(jí)大量興建寺、塔、石窟等,寺院經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大,數(shù)量眾多的佛教藝術(shù)作品,使文學(xué)藝術(shù)得到了解放??傊?,這是一個(gè)建筑技藝大發(fā)展的時(shí)期,在建筑裝飾方面,在繼承前代的基礎(chǔ)上,“在工藝表現(xiàn)上吸收有“希臘佛教式”之種種圓和生動(dòng)雕刻,飾紋、花草、鳥(niǎo)獸、人物之表現(xiàn),乃脫漢時(shí)格調(diào),創(chuàng)新作風(fēng)”,豐富了我中華建筑的形象。 單棟建筑在原有建筑藝術(shù)及技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,樓閣式建筑相當(dāng)普遍,平面多為方形。斗拱有卷殺、重疊、跳出,人字拱大量使用,有人字拱和一斗三升組合的結(jié)構(gòu),后期出現(xiàn)曲腳人字拱;令拱替木承轉(zhuǎn),櫨斗承欄額,額上施一斗三升柱頭人字補(bǔ)間鋪?zhàn)?/p>
5、,還有兩卷瓣拱頭;欄桿是直欞和勾片欄桿兼用;柱礎(chǔ)覆盆高,蓮瓣狹長(zhǎng);臺(tái)基有磚鋪散水和須彌座;門(mén)窗多用版門(mén)和直欞窗,天花常用人字坡,也有覆斗形天花;屋頂愈發(fā)多樣,尾脊已有生起曲線,屋角也已有起翹;梁坊方面有使用人字叉手的和蜀柱現(xiàn)象,櫨斗上承梁尖,或櫨斗上承欄額,額上承梁; 柱有直柱和八角柱等,八角柱和方柱多具收分 五、隋唐五代 1、主體建筑居中,有明顯的縱中軸線。由三門(mén)(象征“三解脫”,亦稱山門(mén))開(kāi)始,縱列幾重殿閣。中間以回廊聯(lián)成幾進(jìn)院落。 2、在主體建筑兩側(cè),仿宮廷第宅廊院式布局,排列若干小院落,各有特殊用途,如凈土院、經(jīng)院、庫(kù)院等。 3、塔的位置由全寺中心逐漸變?yōu)楠?dú)立。大殿前則常用點(diǎn)綴式的左右
6、并立不太大的常為實(shí)心的雙塔,或于殿前、殿后、中軸線外置塔院。 六、 宋、遼、金 1、建筑規(guī)??s小,加深了組群縱身發(fā)展的程度,建筑比起唐代更為秀麗,絢爛而富于變化,出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿閣樓臺(tái)。像黃鶴樓這樣才形態(tài)復(fù)雜的閣樓的出現(xiàn),以較低的配體簇?fù)碇醒敫呗柕闹黝},四周與抱廈、腰檐、平坐和回廊相連接。內(nèi)部藻井,勾欄之類華美、細(xì)膩。才華裝飾絢麗、多彩。 2、營(yíng)造法式的問(wèn)世,對(duì)建筑的指導(dǎo),建筑定型化達(dá)到嚴(yán)密的程度。 3、磚石塔外觀在仿木上刻意追求細(xì)節(jié)真實(shí),過(guò)于造作累贅。泉州開(kāi)元寺仁壽塔做工精細(xì),到那還是拘泥于仿木,刻意模仿木構(gòu)斗拱,給人做作的感覺(jué)。 4、建筑風(fēng)貌顯現(xiàn)鮮明的地域性特色。蘇州報(bào)恩寺塔,疏朗的平坐勾闌和翼角的高飛,表現(xiàn)出的是江南的輕巧和飄逸。 七、明清 明清是中國(guó)歷史上最后兩個(gè)封建王朝。今天所見(jiàn)到的中國(guó)古代建筑,主要是這兩個(gè)
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