漢語(yǔ)言文學(xué)論文《試論語(yǔ)義場(chǎng)理論在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用》

1、語(yǔ)義場(chǎng)理論概述沒(méi)有語(yǔ)法，人們表達(dá)的事物寥寥無(wú)幾；沒(méi)有詞匯，人們則無(wú)法表達(dá)任何事物。缺少詞匯語(yǔ)言就空洞無(wú)物，詞匯直接影響著聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言技能的發(fā)揮。所以詞匯教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位。怎樣的詞匯教學(xué)能夠更有效的幫助學(xué)生把握詞義，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力？我們先從語(yǔ)義場(chǎng)理論入手，來(lái)看語(yǔ)義場(chǎng)理論對(duì)詞義的分析。語(yǔ)義場(chǎng)（semantic field）理論是德國(guó)學(xué)者Trier在20世紀(jì)三十年代提出的。Trier認(rèn)為，在一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)的范圍內(nèi)，各個(gè)詞之間是相互聯(lián)系的，每個(gè)詞的意義取決于這個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)與之相鄰的諸詞的意義。語(yǔ)義場(chǎng)理論屬于結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論，持客觀主義語(yǔ)言哲學(xué)觀。“場(chǎng)”原是物理原術(shù)

2、語(yǔ)，是物質(zhì)存在的一種基本狀態(tài)。實(shí)物之間的相互作用依靠有關(guān)的場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?！皥?chǎng)”理論研究的是事物或現(xiàn)象之間的相互關(guān)系，有某種關(guān)系的事物或現(xiàn)象必然或可能聚集在同一個(gè)“場(chǎng)”內(nèi)。傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)關(guān)于詞義的“聚合關(guān)系”和“組合關(guān)系”研究成果為“語(yǔ)義場(chǎng)”理論奠定了基礎(chǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)由多個(gè)系統(tǒng)組成的多平面、多層級(jí)的獨(dú)立的體系。其中詞匯系統(tǒng)中的詞語(yǔ)在語(yǔ)義上互相聯(lián)系、互相依存。詞語(yǔ)的意義不是孤零零地存在于詞匯系統(tǒng)中，而是在這種相互依存的關(guān)系中得以顯現(xiàn)和確定。因此表示同一個(gè)或者同一類概念的詞語(yǔ)的義位形成一個(gè)集合，即一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。語(yǔ)義場(chǎng)理論主要包含的三層含義：其一，在一個(gè)總括概念支配下的某些詞可以結(jié)合在一起組成一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。其中表

3、總括概念的稱為上義詞，表具體概念的稱為下義詞。語(yǔ)義場(chǎng)是由下義詞組成的，這是語(yǔ)義場(chǎng)理論的層次性，可以用語(yǔ)義特征來(lái)表示。如：“水果”“蘋(píng)果”“橘子”這三個(gè)詞語(yǔ)，“水果”和“蘋(píng)果”“橘子”是不在一個(gè)層次的，“蘋(píng)果”和“橘子”都包含了水果這個(gè)義素，又有各自作為水果的不同點(diǎn)，即其區(qū)別的義素。所以“水果”為上義詞，“蘋(píng)果”“橘子”都是下義詞。其二，要判斷某些詞語(yǔ)是否屬于同一語(yǔ)義場(chǎng)，要看一下兩點(diǎn)：1、語(yǔ)義上是否相關(guān)。2、語(yǔ)義上是否相互規(guī)定、相互制約，以及該詞在語(yǔ)義場(chǎng)中的位置，以及同一語(yǔ)義場(chǎng)中與其他詞在語(yǔ)義上的聯(lián)系。處于不同語(yǔ)義場(chǎng)的詞的意義會(huì)有所不同，這是受同一語(yǔ)義場(chǎng)中其他詞的詞義制約的結(jié)果。如：金木水火土金

4、銀銅鐵錫在這兩個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)中“金”的意義是不同的，（A）中“金”指的是“金屬”；（B）中的“金”指的是“黃金”。所以同一個(gè)詞在不同的語(yǔ)義場(chǎng)中，會(huì)受到其他詞的制約，意義會(huì)有所不同。其三，一個(gè)完整的詞匯系統(tǒng)不是一成不變的。一方面，詞與詞之間的語(yǔ)義關(guān)系會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷的調(diào)整、變化；另一方面，或舊詞的消亡、或舊詞產(chǎn)生了新義、新詞的出現(xiàn)。所以語(yǔ)義場(chǎng)也是在不斷地變化發(fā)展的。如：“擱淺”，由專指“船舶進(jìn)入水淺的地方、不能前進(jìn)”，擴(kuò)大到指稱一切“事情遭到阻礙、不能進(jìn)行”，例如“這次旅行的是事擱淺了”。在這里“擱淺”的詞義被擴(kuò)大了?！盀榱恕保x含有原因和目的的兩個(gè)方面內(nèi)容，現(xiàn)在只表示目的。在這里“為了”的詞義

5、被縮小了。“愛(ài)人”，原義指戀愛(ài)中的女性一方，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移指夫妻的任一方，在這里“愛(ài)人”的詞義轉(zhuǎn)移了。由于一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)的詞匯不是孤立地儲(chǔ)存于人們的記憶中，而是相互聯(lián)系地形成了記憶中的一個(gè)聯(lián)想的網(wǎng)絡(luò)。只要明確一個(gè)詞義，就會(huì)聯(lián)想或激活其他詞，并能對(duì)這些詞義進(jìn)行理解和辨析。鑒于語(yǔ)義場(chǎng)理論詞匯的網(wǎng)絡(luò)性，許多學(xué)者把它當(dāng)做一種有效的詞匯教學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行研究。二、語(yǔ)義場(chǎng)理論在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)在詞匯教學(xué)、閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)著三個(gè)方面，下面就從這三個(gè)方面來(lái)分別論述語(yǔ)義場(chǎng)理論在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用。（一）語(yǔ)義場(chǎng)理論在中學(xué)語(yǔ)文詞匯教學(xué)中成語(yǔ)積累的應(yīng)用語(yǔ)義場(chǎng)理論為中學(xué)語(yǔ)文的詞匯教學(xué)提供了理論依據(jù)。語(yǔ)義

6、場(chǎng)由于各成員相互之間的關(guān)系，可以分出不同的種類。主要可以分為五種：類屬義場(chǎng)、順序義場(chǎng)、關(guān)系義場(chǎng)、同義義場(chǎng)、反義義場(chǎng)這幾種主要的語(yǔ)義場(chǎng)。這為中學(xué)語(yǔ)文的詞匯教學(xué)提供了理論依據(jù)。由于同一語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)的詞語(yǔ)意義都有所聯(lián)系，所以在詞匯教學(xué)中，我們可以將詞放在相應(yīng)的語(yǔ)義場(chǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)義場(chǎng)中理解、消化、記憶詞匯，幫助學(xué)生度過(guò)詞匯難關(guān)。特別是中學(xué)詞匯教學(xué)中對(duì)成語(yǔ)的學(xué)習(xí)，如果引入語(yǔ)義場(chǎng)理論進(jìn)行教學(xué)，教師可以采用這樣的教學(xué)方法：在課文或閱讀中遇到成語(yǔ)，就將屬于同一語(yǔ)義場(chǎng)的成語(yǔ)盡可能多的記錄在這個(gè)成語(yǔ)的旁邊，這必定會(huì)擴(kuò)大學(xué)生的成語(yǔ)詞匯量。那么如何讓學(xué)生盡可能多的聯(lián)想到有關(guān)聯(lián)的其他成語(yǔ)？以下是幾種有效的方法。1.設(shè)立

7、成語(yǔ)類屬語(yǔ)義場(chǎng)，幫助學(xué)生記憶和積累更多的成語(yǔ)類屬義場(chǎng)的成員同屬于一個(gè)較大的類。如：表示教育教學(xué)的類屬成語(yǔ)有：百年樹(shù)人、誨人不倦、教學(xué)相長(zhǎng)、言傳身教、因材施教、有教無(wú)類、誤人子弟、薪盡火傳,等表示見(jiàn)解認(rèn)識(shí)的類屬成語(yǔ)有：不刊之論、泛泛之論、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、違心之論、至理名言、持平之論、天經(jīng)地義、逆耳之言，等表示人際關(guān)系的類屬成語(yǔ)有：素昧平生、同甘共苦、形影不離、生死與共、寄人籬下、一面之交、忘年之交、投親靠友，等教師在成語(yǔ)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)義場(chǎng)中學(xué)習(xí)成語(yǔ)，將成語(yǔ)歸為一類，因?yàn)樗鼈冎g的主要義素是相同的，詞語(yǔ)之間便產(chǎn)生了一種聯(lián)系。學(xué)生可以利用這一種聯(lián)系進(jìn)行聯(lián)想記憶，這樣學(xué)生可以更快，更好的把握成語(yǔ)意思并

8、合理運(yùn)用。2.設(shè)立同義語(yǔ)義場(chǎng)，幫助學(xué)生對(duì)相近成語(yǔ)詞義進(jìn)行辨析意義相同或相近的詞組成的語(yǔ)義場(chǎng)叫做同義義場(chǎng)，同一語(yǔ)義場(chǎng)中的各個(gè)詞叫做同義詞。同義詞的主要義素是共同的，但是在一些次要的義素上是有區(qū)別的，這些區(qū)別主要體現(xiàn)在：理性意義方面、色彩方面和詞性方面。理性意義方面的辨析，主要體現(xiàn)在意義的輕重；范圍的大小等方面。如：“自作自受”“自食其果”這兩個(gè)詞語(yǔ)語(yǔ)義輕重不同：前者語(yǔ)義較輕，后者語(yǔ)義較重；如：“翻云覆雨”“朝三暮四”這兩個(gè)成語(yǔ)，“翻云覆雨”比喻反復(fù)無(wú)?；驊T于玩弄手段；“朝三暮四”用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。前者比后者多了玩弄手段這一義素,所以范圍較大。色彩意義方面的辨析，主要體現(xiàn)在感情色彩的不同

9、和語(yǔ)體色彩不同等方面。如：“隨機(jī)應(yīng)變”“見(jiàn)風(fēng)使舵”感情色彩不同：前者多用于褒義，后者多用于貶義；“七上八下”“忐忑不安”語(yǔ)體色彩不同：前者使用于一般場(chǎng)合，有口語(yǔ)色彩；后者用于莊重場(chǎng)合，有書(shū)面語(yǔ)色彩。語(yǔ)法意義方面的辨析：“同日而語(yǔ)、相提并論”句式要求不同：前者一般只用于否定句，后者否定句、肯定句都適用。語(yǔ)文詞匯教學(xué)中，特別是在成語(yǔ)教學(xué)中，近義詞語(yǔ)辨析是很重要的，如何來(lái)區(qū)分相似詞語(yǔ)的區(qū)別？把需要辨析的詞語(yǔ)放入同一語(yǔ)義場(chǎng)中，來(lái)分析它們不同的地方，這樣比起單純分析詞義上的區(qū)別的教學(xué)方法，更容易讓學(xué)生理解。3.設(shè)立反義義場(chǎng)，幫助學(xué)生了解反義成語(yǔ)的構(gòu)成，并對(duì)反義成語(yǔ)進(jìn)行辨析 語(yǔ)素是最小的語(yǔ)法單位，也就是最

10、小的語(yǔ)音、語(yǔ)義結(jié)合體。反義成語(yǔ)組成有以下幾種形式：一是因?yàn)槠渲杏幸粋€(gè)反義語(yǔ)素而形成的，如：先發(fā)制人、后發(fā)制人，一言興邦、一言喪邦，急流勇退、急流勇進(jìn)；二是因?yàn)檎Z(yǔ)素排列次序不同而形成的，如：以德報(bào)怨、以怨報(bào)德，瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，小題大做、大題小做；三是因?yàn)槠渌麠l件形成的，這種類型占多數(shù)，如：門(mén)可羅雀、門(mén)庭若市，返老還童、未老先衰，揚(yáng)湯止沸、釜底抽薪?？陀^世界存在著大量的矛盾對(duì)立的事物和現(xiàn)象，反映在人們頭腦里，就形成了互相矛盾對(duì)立的概念，這樣才形成了反義的詞語(yǔ)。反義詞語(yǔ)的構(gòu)成也是有其規(guī)律的，語(yǔ)義場(chǎng)理論中，通過(guò)對(duì)義素的分析，能夠讓學(xué)生更清楚的了解反義詞的構(gòu)成。（二）語(yǔ)義場(chǎng)理論在課文分析和閱讀理解中

11、的應(yīng)用文學(xué)作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中占有很大的比例。這次人民教育出版社編寫(xiě)的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文（試驗(yàn)本）編排的文學(xué)作品課文約占課文總數(shù)的60。這是由于文學(xué)作品在語(yǔ)文教學(xué)中的重大作用決定的。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用、教育作用和美感作用，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、思想道德水平和審美能力。而“語(yǔ)言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”，文學(xué)作品的強(qiáng)大作用只有通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)，而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)正是建立在對(duì)詞匯的把握和理解之上。1語(yǔ)義場(chǎng)理論能幫助學(xué)生欣賞文學(xué)作品，體會(huì)文章的語(yǔ)言美傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，在于教師首先自己對(duì)閱讀文本進(jìn)行分析理解，再將這種理解傳授給學(xué)生。學(xué)生能從老師授課的過(guò)程中，感受到文本所要傳達(dá)的思想

12、情感。但是這種感受不是來(lái)源于自己對(duì)文本的理解，因?yàn)閷W(xué)生感受到的不是來(lái)自對(duì)文本的深入分析，而這種深入的分析必定是建立在對(duì)詞句的理解上。如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。”這一段寫(xiě)得非常優(yōu)美，傳統(tǒng)教學(xué)方法讓學(xué)生體會(huì)到美的感受，通常是同過(guò)對(duì)修辭方法的講解。在這一句種用了兩個(gè)比喻：把月光比作流水；把青霧浮動(dòng)的荷塘比作籠著輕紗的夢(mèng)。在老師對(duì)修辭的講解中，學(xué)生能體會(huì)到月光如同流水般清澈靈動(dòng)，荷塘如夢(mèng)境一般的夢(mèng)幻迷離。但是這一段的優(yōu)美，除了修辭的運(yùn)用，更多的是體現(xiàn)在它對(duì)動(dòng)詞地巧妙使用。這一句是對(duì)月下荷塘的描寫(xiě)，一共用了四

13、個(gè)動(dòng)詞，我們可以用義素分析的方式來(lái)分析這幾個(gè)動(dòng)詞。義素是構(gòu)成詞義的最小意義單位，也就是詞義的區(qū)別特征，所以又叫詞的寓意成分或語(yǔ)義特征。屬于同一語(yǔ)義場(chǎng)的各詞義有共同的義素，表明他們同屬一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)；又有一些不同的義素，表明詞義彼此之間的區(qū)別。瀉：液體，很快，流（新華字典）浮：停留，在液體表面上（新華字典） 洗：用水，去掉污垢（新華字典）籠：遮蓋，罩?。ㄐ氯A字典）義素詞液體的動(dòng)態(tài)流動(dòng)在液體表面用水去污垢罩住瀉+-浮+-+-洗+-+-籠+-+通過(guò)分析，我們知道這幾個(gè)詞語(yǔ)都是動(dòng)詞，有共同的義素液體的動(dòng)態(tài)。動(dòng)詞“瀉”包含義素流，寫(xiě)出了月光的流動(dòng)感。動(dòng)詞“浮”包含義素停留，寫(xiě)出了月光彌漫不散，輕柔飄渺的特點(diǎn)

14、。動(dòng)詞“洗”包含義素水污垢，寫(xiě)出了月光潤(rùn)澤、柔和、潔凈的美感。動(dòng)詞“籠”包含義素遮蓋，寫(xiě)出了月光下被水汽籠罩下的花和葉子隱隱約約，看不真切的朦朧美。如：“雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。” 朱自清.春【M】.語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第四單元.蘇州教育出版社,2003這一段是描寫(xiě)春雨的，運(yùn)用了三個(gè)比喻將春雨分別比喻成了“牛毛”“花針”“細(xì)絲”。這三個(gè)詞語(yǔ)都有共同的義素細(xì)，都能表現(xiàn)春雨是非常的細(xì)的，但是“牛毛”有多 密,能夠?qū)懗龃河甑臄?shù)量是密密麻麻非常的多;“花針”有亮，寫(xiě)出了春雨的柔亮的光澤；“細(xì)

15、絲”有輕柔，寫(xiě)出春雨的質(zhì)感是如絲般的柔美。這個(gè)三個(gè)比喻從不同的角度寫(xiě)出了春雨各個(gè)方面的特點(diǎn)，義素分析讓學(xué)生形象具體的從中理解到了春雨的特點(diǎn)。所以在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)義場(chǎng)理論可以配合傳統(tǒng)教學(xué)方法，教師在基礎(chǔ)知識(shí)（如修辭手法、寫(xiě)作方法）講解的基礎(chǔ)上，提出某些重點(diǎn)傳神的字詞讓學(xué)生自己去感受體會(huì)。通過(guò)語(yǔ)義場(chǎng)和義素分析來(lái)體會(huì)這些字詞使用的妙處，這比單純的學(xué)術(shù)性知識(shí)的傳授更能提高學(xué)生的文學(xué)審美水平。2.義素分析可以解決教學(xué)中的某些難點(diǎn)首先，中學(xué)語(yǔ)文課文里有些篇目，由于創(chuàng)作年代的久遠(yuǎn)，時(shí)代背景的局限，作者語(yǔ)言風(fēng)格不同等諸多因素，造成某些詞語(yǔ)、句子較難理解。教師如何引導(dǎo)學(xué)生理解這些難詞難句，這是語(yǔ)文教學(xué)成敗的關(guān)鍵

16、，解決的途徑是什么呢？我認(rèn)為語(yǔ)義場(chǎng)理論能夠起到一定的作用。如：“一個(gè)朋友說(shuō)：我們不是單靠吃米活著。我自然也是如此?！?巴金.燈【M】.高一上學(xué)期語(yǔ)文課本.人民教育出版社,2005這句話的含義到底是什么呢？我們進(jìn)行義素分析 米：谷類或其他植物去了殼它的上位詞是“糧食”，再往上推上位詞是“物質(zhì)”。該語(yǔ)義場(chǎng)的層次如圖所示： 物質(zhì) 糧食 衣物 米 面粉 把“米”進(jìn)行義素分析，推斷它的上位詞，我們就可以知道這里是借代，這句話的含義：一個(gè)人不僅僅依賴糧食（物質(zhì)）活著，還要依賴希望（精神）。正是有了希望，人們才能奮發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，積極向上。其次，語(yǔ)義場(chǎng)理論可用于同義詞辨析。在同義義場(chǎng)中進(jìn)行同義詞的辨析可以提高學(xué)生運(yùn)

17、用語(yǔ)言文字的能力，但也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。同義詞是同義義場(chǎng)中的一類詞，它們有相同的義素，也有不同義素，辨析同義詞就是要找出這些不同的義素。 如：有這么一道題：從“精細(xì)”、“細(xì)微”、“細(xì)致”、“細(xì)密”這組同義的形容詞中，挑選最恰當(dāng)?shù)姆謩e填入下列語(yǔ)句的空格內(nèi)，每個(gè)詞只能選填一次。填完后，再同課文對(duì)照，看看有無(wú)不同，體會(huì)作者選用同義詞的精當(dāng)。高一語(yǔ)文課本第一冊(cè)【M】.人民教育出版社,2005.P1511、咱們的手工藝品往往費(fèi)大工夫，刺繡，刻絲，象牙雕刻，全都在_上顯能耐。 2、且不說(shuō)自在畫(huà)怎么生動(dòng)美妙，圖案畫(huà)怎么工整_ 3、小塊面積小，無(wú)論熱脹冷縮都比較_ 4、（掐絲）這是一種非常_的工作。 義

18、素詞細(xì) 仔密精致微小精細(xì)+-+-細(xì)微+-+細(xì)致+-細(xì)密+-這組同義詞，相同的義素是細(xì)即橫剖面小，區(qū)別性義素是：“細(xì)密”+仔密，”這是刺繡、刻絲、象牙雕刻等手工藝品的特點(diǎn)，因?yàn)椤凹?xì)密”所以要“費(fèi)大工夫”。故第1題應(yīng)選“細(xì)密”?！凹?xì)致”的區(qū)別性義素是精致，第2題寫(xiě)圖案畫(huà)的特點(diǎn)，對(duì)細(xì)小的地方都花工夫，畫(huà)得不僅要精致，還要仔細(xì)密集地作畫(huà)。故選“細(xì)致”。“細(xì)微”的區(qū)別性義素是微小，第3題因?yàn)椤靶K面積小”所以熱脹冷縮的變化也微小。故選“細(xì)微”。“精細(xì)”的區(qū)別性義素是精致，第4題應(yīng)用“精細(xì)”來(lái)說(shuō)明“掐絲”是一道很精致的工序，要做得很細(xì)心。（三）語(yǔ)義場(chǎng)理論在寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生須能讀書(shū)，

19、須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之”。由此可見(jiàn)， 提高學(xué)生寫(xiě)作能力，是語(yǔ)文教學(xué)的一大目的。在新課改后的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一直在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的教學(xué)，因?yàn)檫@是語(yǔ)文能力高低的一個(gè)最直接的體現(xiàn)。學(xué)生的寫(xiě)作能力的高低，很大程度上取決于學(xué)生譴詞造句的能力。用詞準(zhǔn)確優(yōu)美，有豐富的詞匯量，是學(xué)生寫(xiě)好一篇文章的基礎(chǔ)。一篇優(yōu)秀的文章有優(yōu)美的語(yǔ)言和深度的思想內(nèi)涵，這也是建立在對(duì)詞語(yǔ)準(zhǔn)確應(yīng)用的基礎(chǔ)上的。1.語(yǔ)義場(chǎng)理論能很好的避免寫(xiě)作中遣詞造句的錯(cuò)誤在寫(xiě)作遣詞造句的過(guò)程中難免會(huì)有錯(cuò)，特別是在一些詞語(yǔ)使用上，如何識(shí)別詞語(yǔ)的使用是否恰當(dāng)，語(yǔ)義場(chǎng)理論在一定程度上能幫我們解決這個(gè)問(wèn)題。如：少先隊(duì)員用自己的零花錢(qián)撫養(yǎng)這位來(lái)自貧困山區(qū)的小朋友

20、“贍養(yǎng)”和“撫養(yǎng)”都有照顧、照看好對(duì)方的意思，屬同一語(yǔ)義場(chǎng)，共同義素是養(yǎng)?！百狆B(yǎng)”要求賓語(yǔ)一般須具有長(zhǎng)輩這樣的義素。“撫養(yǎng)”要求賓語(yǔ)一般須具有下輩這樣的義素?！胺鲳B(yǎng)”要求賓語(yǔ)包含長(zhǎng)輩下輩的義素。這樣看來(lái)，這句話用“撫養(yǎng)”這個(gè)詞是明顯錯(cuò)誤的。2.上下語(yǔ)義場(chǎng)在寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用在中學(xué)生的寫(xiě)作中，常常為了達(dá)到寫(xiě)作目的會(huì)結(jié)合不同的語(yǔ)境，包括上下文語(yǔ)境和情景語(yǔ)境，選擇不同的詞匯。上下語(yǔ)義場(chǎng)把詞匯分為上義詞和下義詞。上義詞匯語(yǔ)義概括性強(qiáng)，具有普遍性，而下義詞匯語(yǔ)義生動(dòng)具體。因此，在寫(xiě)作時(shí)，常常在段首采用上義詞，為下文的分述做好鋪墊；在段中采用下義詞，具體分述觀點(diǎn)、抒發(fā)情感。在實(shí)際教學(xué)中，向?qū)W生講解上下語(yǔ)義場(chǎng)

21、的理論原則，會(huì)有助于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。如：古代的詩(shī)人揮毫潑墨，把豐富的感情訴諸筆端。從“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”的美景到“天街小雨潤(rùn)如酥，草色要看近卻無(wú)”的感嘆，詩(shī)人把喜悅的情感寄予風(fēng)雨；從“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，太白的浪漫和杜牧的感傷被風(fēng)雨表達(dá)得淋漓精致；從“窗外雨潺潺，春意闌珊”到“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，風(fēng)雨又平添了幾分物是人非的概嘆。風(fēng)和雨，這相伴而生的兩種事物，融入了多少人的情感，引起過(guò)多少人的詠嘆！風(fēng)雨中的遐想, 第二自然段.中考優(yōu)秀作文【M】.人民教育出版社，2007這是得高分的一篇中考作文。通過(guò)分析我們可以挑選出這段的

22、關(guān)鍵詞為：感情、喜悅、浪漫、傷感、慨嘆。雖然這段的精彩之處在于對(duì)詩(shī)詞的大量運(yùn)用，但是正是這幾個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ)才將這些詩(shī)句連貫成為一個(gè)整體：以上義詞“感情”為中心，以下義詞 “喜悅、浪漫、傷感、慨嘆”分別論述。這樣這一段總分總的結(jié)構(gòu)更清晰而富有邏輯性。3.同義義場(chǎng)和反義義場(chǎng)在寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用同義義場(chǎng)是表達(dá)主題句，構(gòu)建宏觀語(yǔ)篇的重要手段之一。在語(yǔ)篇中，句與句之間可以通過(guò)同義詞的出現(xiàn)，保持聯(lián)系，構(gòu)成語(yǔ)篇的主題內(nèi)容的連貫，使文章內(nèi)容豐富更有感染力。如：愛(ài)讀書(shū)，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛(ài)讀書(shū)的人。讀書(shū)，使人思維活躍、聰穎智慧；讀書(shū)，使人胸襟寬廣、豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人目光

23、遠(yuǎn)大、志存高遠(yuǎn)。選自昆十一中九年級(jí)(四)班學(xué)生作文在這一段中，“思維活躍、聰穎智慧”“胸襟寬廣、豁達(dá)曉暢”“目光遠(yuǎn)大、志存高遠(yuǎn)”分屬于同義義場(chǎng)。這些詞語(yǔ)的使用能讓讀者感受到讀書(shū)的重要性，更讓這段文字顯得豐富靈動(dòng)，具有感染力。反義義場(chǎng)是體現(xiàn)事物多樣性和矛盾性的重要手段之一。在對(duì)事物的描寫(xiě)中，反義義場(chǎng)的設(shè)定能讓我們從不同角度感受所要描寫(xiě)的事物，能夠使文章更豐富全面。如：她們的線條里有晉的拘謹(jǐn)，有隋的笑意，有唐的張揚(yáng)，有宋的精細(xì)；她們的色彩里有晉的嚴(yán)肅，有隋的輕松，有唐的噴涌，有宋的收斂。飛敦煌飛天，第三自然段.中考優(yōu)秀作文【M】.人民教育出版社,2007在這一段中：“拘謹(jǐn)、笑意”“張揚(yáng)、精細(xì)”“嚴(yán)

24、肅、輕松”“噴涌、收斂”分屬反義義場(chǎng)，構(gòu)成了四對(duì)反義詞。從色彩與線條出發(fā)，寫(xiě)出了敦煌飛天集不同朝代的特點(diǎn)與一身的兼收并蓄。是一片文章中能加分添彩的佳句。三、語(yǔ)義場(chǎng)理論在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值語(yǔ)義場(chǎng)理論是現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)中最重要的理論之一，它最充分地揭示了語(yǔ)言的系統(tǒng)性，反映了語(yǔ)義的聚合關(guān)系。傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)對(duì)詞義的考察往往是孤立的零碎的，而語(yǔ)義場(chǎng)是詞義系統(tǒng)性的具體表現(xiàn)。對(duì)語(yǔ)義場(chǎng)的研究與認(rèn)識(shí)，打破了傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)對(duì)詞義孤立、零碎的考察方法。語(yǔ)義場(chǎng)對(duì)詞義系統(tǒng)宏觀的研究為我們提供了豐富而全面的語(yǔ)言知識(shí)。這些語(yǔ)言知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中也是非常具有價(jià)值的。（一）在語(yǔ)義場(chǎng)中確定詞的價(jià)值作為語(yǔ)言的表義單位，并不是孤立地存在并起作用的，每

25、一個(gè)詞的意義或多或少受制于同它有語(yǔ)義聯(lián)系的其它詞的意義，取決于它同其它詞的“伙伴”關(guān)系。索緒爾在普通語(yǔ)言學(xué)教程中說(shuō):“在同一種語(yǔ)言內(nèi)部，所有表達(dá)相近的概念的詞都是互相限制的。因此，任何要素的價(jià)值都是由圍繞著它的要素決定的?！闭Z(yǔ)義場(chǎng)，正是這種可以決定一個(gè)詞價(jià)值的“語(yǔ)圍”。一個(gè)詞語(yǔ)的使用是有其價(jià)值的，中學(xué)語(yǔ)文的詞匯教學(xué)，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到詞語(yǔ)的意義，更重要的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詞語(yǔ)使用的價(jià)值。（二）語(yǔ)義場(chǎng)理論在語(yǔ)文閱讀理解中的價(jià)值語(yǔ)義場(chǎng)理論可以幫助學(xué)生欣賞文學(xué)作品，體會(huì)文章的語(yǔ)言美。文學(xué)作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中占有很大的比例。這次人民教育出版社編寫(xiě)的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文（試驗(yàn)本）編排的文學(xué)作品課文約占課文總數(shù)的60。這是由于文學(xué)作品在語(yǔ)文教學(xué)中的重大作用決定的。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用、教育作用和美感作用，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、思想道德水平和審美能力。而“語(yǔ)言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”，文學(xué)作品的強(qiáng)