2022屆江蘇省無錫市前洲中學(xué)中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1同學(xué)從論語公冶長中積累了以下四個成語，其中都是用于贊美他人的一項是（ ）聞一知十 敏而好學(xué) 巧言令色 不恥下問ABCD2下列文學(xué)常識說法有誤的一項是（ ）A林中小溪選自林中水滴，蘇聯(lián)作家普里什文通過詩歌一樣的語言帶領(lǐng)我們領(lǐng)略 大自然的美和小溪所顯示出的生命力量。B畫山繡水是

2、著名散文家楊朔寫的一篇散文，課題采用了互文的手法，意思是畫出來的和繡出來的山和水。C詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”。D一則選自莊子.逍遙游，莊子，名周，春秋時宋國人，道家學(xué)派代表人物，這篇寓言告訴我們在客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是獨立而又相互依存的。3下列關(guān)于文學(xué)文化常識的說法正確的一項是（ ）A風(fēng)騷，本指詩經(jīng)里的國風(fēng)和楚辭中的離騷，后來泛指文章辭藻；樂府詩集中的詩是配樂的歌詞，按照所配樂曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類，其中“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀。B三國演義是我國第一部章回體長篇歷史演義小說，反映了東漢末年及三國時期政治腐敗

3、、諸侯割據(jù)的社會現(xiàn)實；水滸是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題；人們津津樂道的“背水一戰(zhàn)”和“破釜沉舟”的成語典故分別出自水滸和三國演義。C句子的語氣主要分為陳述、疑問、感嘆和祈使四種，在書面上通過不同的標(biāo)點符號來表示。例如，祈使句表示命令、請求、催促、勸說等不同的語氣，句末一般用感嘆號，但是有些祈使句的語氣較弱，可以用句號結(jié)尾。D句子按照結(jié)構(gòu)來劃分，可以分為單句和復(fù)句。單句一般只有一個主謂結(jié)構(gòu)，復(fù)句則有兩個或兩個以上主謂結(jié)構(gòu)，互相獨立，互不包含。例如，“戲劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮”就是一個單句。4下列各項分析錯誤的一項是A調(diào)查研究 愛國情懷

4、鍛煉身體 心潮澎湃（分析：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。）B自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個句子的主干。）C每一個青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險，奮力拼搏，“吃一塹，長一智”就是這個道理。（分析：此句中“吃一塹，長一智”不合語境。）D小石潭記岳陽樓記醉翁亭記水調(diào)歌頭明月幾時有都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，小石潭記的作者不在“唐宋八大家”之列。）5補(bǔ)出下列名篇名句的空缺部分或根據(jù)提示填空。（任選4題完成）客路青山外，行舟綠水前。_ ， _ 。（王灣次北固山下） _，恨別鳥驚心。 _ ，家書抵萬金。（杜甫春望）蒹

5、葭萋萋，_。所謂伊人，_。（詩經(jīng).蒹葭）當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是 _，_。夜雨寄北中詩人借“_ ， _ ?！钡脑娋?，把對妻子的思念之情寄托于對未來相逢的設(shè)想。6名著閱讀閱讀下面的文字,根據(jù)句子寫出相應(yīng)人物。A在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?他是最使我感激,給我鼓勵的一個。B這是一個高大身村,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。他蹲在席子上我發(fā)言大抵就反對C我說母親沒有錢,她就說可以拿首飾去變賣;我說沒有首飾,她卻道,“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋出一點珠子這類東西A中的“他”是_，B中的“他”是_，C中的“她”是_。下面對昆蟲記評

6、價不當(dāng)?shù)囊豁検牵╛）A昆蟲記熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲性,又用蟲性反觀社會人生,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。B作者通過仔細(xì)觀察后,深刻地描繪了多種昆蟲的生活,真實地記錄了昆蟲的習(xí)性、活動、婚戀、繁衍和死亡,種種描寫無不滲透著作者對人類的思考,睿智和哲思躍然紙上。C昆蟲記行文生動活潑,語調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。D昆蟲記不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著,同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇,作者也因此獲得了諾貝爾獎,并被大家譽為“昆蟲界的荷馬”、“昆蟲界的維吉爾”。二、閱讀7閱讀醉翁亭記（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而

7、深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之

8、樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字意義相同的一項是（ ）A林壑尤美/怨天尤人 雜然前陳/蔚然成風(fēng)B秀而繁陰/山清水秀 水落石出/丟三落四C樂其樂也/知足常樂 賓客從也/擇善而從D臨溪而漁/臨池學(xué)書 泉香酒洌/清?？设b2翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一

9、項是（_）（甲）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭。（乙）日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了?；虬祷蛎?，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。（丙）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是

10、蒼顏白發(fā)的老人。3歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡要概括歐陽修在滁州為官時的樂趣。（鏈接材料）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修豐樂亭記）注：掇：（du）拾取，采取。8閱讀下面兩篇文言文，回答問題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻?/p>

11、為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。武：蘇武。降：使投降。羝：公羊。幽：禁閉。嚙：咀嚼。羝乳乃得歸：

12、等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國。廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對國家忠貞的感情。1解釋下列句中加點詞的意思。往之女家 （_）與民由之 （_） 必敬必戒（_）白單于（_）武既至海上（_）2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。3用原文語句填空?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡摹笆恰敝傅氖莀,_。 “此之謂大丈夫”句中的“此”指的是_,_，_。4孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在

13、蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？9閱讀河中石獸紀(jì)昀滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然

14、則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A遂/反溯流逆上矣B今齊地/方千里C惟/長堤一痕D蓋竹/柏影也2對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A閱十余歲（經(jīng)歷）B曳鐵鈀（拖著）C然則天下之事（的）D皆以美于徐公（在）3下列對選文的理解，不正確的一項是A選文第段敘寫寺中僧人募得資金重修佛寺，在河水中尋找石獸，未能找到。B選文第段敘寫講學(xué)家和老河兵兩人都認(rèn)為尋找石獸的位置是一致的。C選文中的兩個“笑”字，生動地表現(xiàn)講學(xué)家和老河兵兩人不同的心理和性格。D選文是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。4將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。山門圮于河，二石獸并沉焉

15、。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。5關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理？10閱讀下文，回答問題。張飛領(lǐng)了言語，與孫乾前至來陽縣。軍民官吏，皆出郭迎接，獨不見縣令。飛問曰：“縣令何在？”同僚覆曰：“龐縣令自到任及今，將百余日，縣中之事，并不理問，每日飲酒，自旦及夜，只在醉鄉(xiāng)。今日宿酒未醒，猶臥不起?！睆堬w大怒，欲擒之。孫乾曰：“龐士元乃高明之人，未可輕忽。且到縣問之。如果于理不當(dāng)，治罪未晚?！憋w乃入縣，正廳上坐定，教縣令來見。統(tǒng)衣冠不整，扶醉而出。飛怒曰：“吾兄以汝為人，令作縣宰，汝焉敢盡廢縣事！”統(tǒng)笑曰：“將軍以吾廢了縣中何事？”飛曰

16、：“汝到任百余日，終日在醉鄉(xiāng)，安得不廢政事？”統(tǒng)曰：“量百里小縣，些小公事，何難決斷！將軍少坐，待我發(fā)落?！彪S即喚公吏，將百余日所積公務(wù)，都取來剖斷。吏皆紛然赍抱案卷上廳，訴詞被告人等，環(huán)跪階下。統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽詞，曲直分明，并無分毫差錯。民皆叩首拜伏。不到半日，將百余日之事，盡斷畢了，投筆于地而對張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”飛大驚，下席謝曰：“先生大才，小子失敬。吾當(dāng)于兄長處極力舉薦?！苯y(tǒng)乃將出魯肅薦書。飛曰：“先生初見吾兄，何不將出？”統(tǒng)曰：“若便將出，似乎專藉薦書來干謁矣?！憋w顧謂孫乾曰：“非公則失一大賢也?！彼燹o統(tǒng)回荊州見玄德

17、，具說龐統(tǒng)之才。1選文出自中國古典名著_，作者是明代小說家_（人名）2孫乾認(rèn)為“龐士元乃高明之人”，選文中哪些內(nèi)容能看出龐統(tǒng)的“高明”？3龐統(tǒng)號稱“鳳雛”，與諸葛亮齊名，說說選文中用了什么手法來突出龐統(tǒng)之才的。請結(jié)合選文內(nèi)容分析。11現(xiàn)代文閱讀紫禁城里說“透風(fēng)”：沒有不透風(fēng)的墻紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個干燥通風(fēng)的環(huán)境，對于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古

18、建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時往往會把柱子包起來。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話，很容易產(chǎn)生腐朽。為解決這一問題，聰明的我國古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”透風(fēng)。春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)修繕項目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折，吸引了不少人眼球。而A這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。對于現(xiàn)代建筑而言，空氣循環(huán)器是一種現(xiàn)代科技設(shè)備，其主要功能在于使建筑室內(nèi)外的空氣不斷流通，達(dá)到空氣交換的目的。顧名思義，為解決墻體內(nèi)木柱通風(fēng)問題而誕生的透風(fēng)，其作用正相當(dāng)于一種原始的空氣循環(huán)器。B所謂透風(fēng)，其實就是一塊

19、帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時在柱底位置對應(yīng)的墻體位置留一個磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個洞口，這個帶有鏤空圖紋的磚就被稱為透風(fēng)。C透風(fēng)主要依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動，使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過自然通風(fēng)來調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。在設(shè)置透風(fēng)的墻體上，一般會在底部和頂部各設(shè)置一個，并保持兩個透風(fēng)在同一豎直線上，其主要目的是

20、為了形成空氣對流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個透風(fēng)，相當(dāng)于空氣單向流動，除濕效果必然不佳。同時設(shè)置兩個透風(fēng)，方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入，沿著柱身往上流動，爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。同時，紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實際是與木柱位置對應(yīng)的，如果墻體的某個位置安裝了透風(fēng)，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會有一對透風(fēng)。紫禁城的工匠在長期的古建筑施工中，積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗。他們不拘泥于僅僅在實體磚上開洞來滿足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋

21、飾，D比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國傳統(tǒng)文化中最為常見的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán)，象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用，對古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。（注釋）戲折：曲目單。1根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A為解決封閉在墻體里的柱子腐朽的問題，我國古代工匠利用古建磚料制作了透風(fēng)。B需要設(shè)置透風(fēng)的墻體，一般只在頂部設(shè)置一個，便于空氣單向流動。C紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置與木柱位置對應(yīng)，其外墻隔一定距離會有一對透風(fēng)。D透風(fēng)兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。2下列對文章

22、寫作特點的分析，正確的一項是（ ）A全文采用時間順序說明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B標(biāo)題運用了比喻的修辭，生動地點明說明的對象“透風(fēng)”。C第段從紫禁城古建筑說起，繼而談到木材料怕潮易腐的問題，便于引出說明對象。D第段中加點詞語“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說明語言的生動性。3下列關(guān)于文中劃線語句說明方法及其作用的分析不正確的一項是（ ）A列數(shù)字，具體說明了透風(fēng)防腐功能的強(qiáng)大。B下定義，明確地說明了透風(fēng)的實質(zhì)是帶有鏤空雕刻的磚。C作詮釋，清楚地說明了透風(fēng)的工作原理。D打比方，生動地說明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應(yīng)用12陪讀,顧名思義就是陪同孩子讀書,是

23、家長全程參與孩子生活與學(xué)習(xí)的一種行為。請你參加以“家長陪讀之我見”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動并完成下面的題目。陪,陪伴,也有從旁協(xié)助的意思。請將“陪”字按照筆畫順序?qū)懺谔镒指裰?。閱讀下列材料,從中提取兩條主要信息。材料一:某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計表階段年份2016201720182019七年級15%23%40%45%八年級26%36%55%60%九年級45%61%72%75%材料二:“孟母三遷”是我們熟悉的千古佳話,也是有記載的最早的陪讀。孟母努力為孟子營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,值得天下父母效仿。確實,與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為孩子

24、們在成長道路上難免會遇到麻煩和困難,如果每次家長都在身邊給予“幫助”,這些麻煩、困難對于孩子來講就失去了助其成長的意義,久而久之,會讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長。下面是一位陪讀家長的困惑,請你閱讀后說說這位家長在陪讀的過程中有哪些不當(dāng)?材料:孩子上初中后,我就選擇了陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障。我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺,每晚都坐他身邊陪讀。除此之外,還督促他復(fù)習(xí)?？勺罱⒆右换丶揖完P(guān)房門,也不知他在想什么。李女士賞析下面的漫畫假如你是漫畫中的小主人公,你有什么話想對你的父母說?請寫在下面。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請從下面兩個文題中,任選其一,按要求作文

25、題目一:站成一棵樹,讓自己由枯萎變得茁壯;站成一棵樹,讓小草在樹下尋到一片陰涼；站成一棵樹,給身旁的老樹一只可以依靠的臂膀請以“站成一棵樹”為題寫一篇文章。題目二:成長的路上,我們總是要面臨選擇?！斑x擇”本身就是一種思考,是一種智慧,是一種挑戰(zhàn)。請以“ 是一種選擇”為題寫一篇文章。要求:1.如選擇題目二,先把題目補(bǔ)充完整,然后作文2.立意自定,文體不限,不少于600字。(如果寫詩歌,不少于20行)3.字跡工整,書寫清楚,卷面整潔(達(dá)到此項要求,評分時可獎勵2分)4.文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、B【解析】試題分析：“聞一知十”的意思是：聽到一件事，可以推知十件事。多用

26、以形容聰明而善于類推。褒義詞?！懊舳脤W(xué)”的意思是聰明而又好學(xué)。褒義詞?！扒裳粤钌钡氖且馑际切稳莼ㄑ郧烧Z，虛偽討好。貶義詞?！安粣u下問”意思是向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教，也不感到羞恥。褒義詞。據(jù)此，都是用于贊美他人的。故答案為B。2、D【解析】本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。D項有誤，莊子是戰(zhàn)國時期宋國人。3、C【解析】此題考查的是文學(xué)常識。A項樂府詩集改為詩經(jīng)；B項兩個成語典故都出自史記；D項中的例句不是單句。故選C。4、D【解析】試題

27、分析：D項，小石潭記的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列。岳陽樓記的作者是范仲淹，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。5、 潮平兩岸闊， 風(fēng)正一帆懸 感時花濺淚 烽火連三月 白露未晞 在水之湄 人不知而不慍， 不亦君子乎 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時 【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“烽”“晞”“湄”“慍”等字詞的書寫。6、（1）A野先生（藤野嚴(yán)九郎） B范愛農(nóng)

28、C衍太太 （2）D 【解析】此題考查的是名著的知識積累。（1）A：出自藤野先生，他是藤野先生。B：出自范愛農(nóng)，他是范愛農(nóng)。C：出自父親的病，她是衍太太。（2）D：“作者也因此獲得了諾貝爾獎”表述有誤，應(yīng)該是“科學(xué)詩人”。故選D。二、閱讀7、1D2【乙】3答案要點：山水之樂 宴飲之樂 同游之樂 豐年之樂【解析】1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：尤其/責(zé)怪，“的樣子”/“的樣子”；B：茂盛、繁茂/ 秀麗，退下去/丟下，遺漏；C：“以的快樂為快樂”/快樂，跟從/學(xué)習(xí)；D：靠近/靠近，酒清

29、/酒清。故選D。2此題考查學(xué)生對句子的理解和翻譯能力。A項有誤，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭”；“在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭”有誤，從“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)”可以看出來。C項“被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人”的理解有誤，“蒼顏白發(fā)”指的就是歐陽修。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢

30、語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。結(jié)合文段和鏈接材料，找出表現(xiàn)歐陽修樂趣的句子，用簡潔的語言概括即可，注意要從“景色優(yōu)美”“百姓安居樂業(yè)”“與民同樂”等幾個方面來闡述。選自歐陽文忠公文集 作者：歐陽修 年代：北宋參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉

31、。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。

32、早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快

33、樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。8、1 同“汝”，你； 遵從； 謹(jǐn)慎； 告訴； 已經(jīng) 2（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。3 一怒而諸侯懼， 安居而天下熄。 富貴不能淫， 貧賤不能移， 威武不能屈。 4.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒有糧食和水，但他仍沒有投降，睡覺

34、時都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。（大致意思對即可。）【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹(jǐn)慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)

35、行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點詞語“第一個“居”居住。第二個“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓?！?考查對課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！?考查對文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫

36、，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)?！军c睛】譯文：甲文，景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。?。居住在天下最廣大的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實現(xiàn)理想時就與人民一起走這條正道，不能實現(xiàn)理想就獨自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的

37、操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。9、1D2D3B4（1）寺院的外門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）一半時，石頭一定會栽倒在坑穴里。5寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此可

38、見，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥?D. 蓋/竹柏影也。2D“于”意為“比”。3B講學(xué)家認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找，老河兵認(rèn)為應(yīng)到河的上游尋找。4此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點詞語：并：一起。沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。倒擲：傾倒?？惭ǎ嚎佣?。5這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其

39、一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論?！军c睛】譯文滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭

40、的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依

41、照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?10、1 三國演義 羅貫中 2（1）不到半日，將百余日之事。盡斷畢了。（2）曲直分明，并無分毫差錯。民皆叩首拜伏。3（1）用張飛態(tài)度的前后變化側(cè)面烘托龐統(tǒng)之才；（2）通過語言描寫、動作描寫，正面寫出龐統(tǒng)之才；（3）對比，龐統(tǒng)在縣百日只是飲酒，不理政事和不到半日，將百余日之事，盡斷畢了的對比，突出龐統(tǒng)之才。【解析】1試題分析：考查對文學(xué)常識的識記。依據(jù)文本中的人物可知，文本出自三國演義。三國演義是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演

42、義小說，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。小說描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。2試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文本敘寫了龐統(tǒng)到任將百余日，并不理問縣中之事，每日只是飲酒，后來竟然在半日之內(nèi)處理完了百日的案卷。從文章中的“統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽詞，曲直分明，并無分毫差錯。民皆叩首拜伏”和“不到半日，將百余日之事，盡斷畢了”可見其才能，這也正是其“高明”之處。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查對文章寫作手法的理解。（1）襯托（側(cè)面烘托）手法：為了突出主要事物，用

43、類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的寫作手法叫襯托。文章通過寫張飛態(tài)度的前后變化，側(cè)面烘托了龐統(tǒng)的“高明”和才能。（2）對比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對比，突出人物（事物）的特點，表達(dá)了作者的情感。文章將龐統(tǒng)“百日不理政事”和“不到半日，將百余日之事盡斷”進(jìn)行對比，突出了他的才能。（3）除此以外，還運用了語言和動作描寫，表現(xiàn)其才能。如：投筆于地而對張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”據(jù)此理解作答。11、1B2C3D【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項內(nèi)容與

44、“通常工匠會在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時在柱底位置對應(yīng)的墻體位置留一個磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高?！辈幌喾?。2A項改為：全文采用邏輯順序，說明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B項改為：標(biāo)題運用了引用的修辭，生動地點明說明的對象“透風(fēng)”；C正確；D項改為：第段中加點詞語“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。3ABC三項正確。D項錯誤，“比如雕成獅子形象的透風(fēng)。”采用了舉例子的說明方法，舉例說明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應(yīng)用12、【活動一】正確書寫即可。【活動二】從2016年起,光

45、明中學(xué)七年級到九年級的陪讀家長人數(shù)持續(xù)增長;對于陪讀是否利于孩子的成長,人們態(tài)度不一。【活動三】李女士包辦孩子的生活小事,不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力,會讓孩子形成依賴心理；李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上,不相信、不理解、不尊重自己的孩子；李女士在陪讀過程中沒有與孩子進(jìn)行溝通交流,只管教孩子,不利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動力。(答兩點即可)【活動四】示例:爸爸媽媽,很感謝你們指導(dǎo)和幫助我的學(xué)習(xí)和生活,現(xiàn)在我長大了,不能一直做你們翅膀下的雛鳥,我有能力把自己照顧好,請讓我獨立生活,學(xué)會堅強(qiáng)吧?！窘馕觥浚?）筆順書寫。漢字筆畫的書寫順序。先撇后捺：“人”“八”“入”。先橫后豎：“十”“王”“干”。從

46、上到下：“三”“竟”“音”。從左到右：“理”“利”“禮”“明”“湖”。先外后里：“問”“同”“司”。先外后里在封口：“國”“圓”“園”“圈”。先中間后兩邊：“小”“水”。如“陪”字按照筆畫順序?qū)懀簷M撇彎鉤、豎、點、橫、點、撇、橫、豎、橫折、橫。（2）材料一屬于分析統(tǒng)計圖表的題目，分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計”為陳述對象。找到“階段”“年份”項目，通過對數(shù)字的比較可分析出從2016年起,光明中學(xué)七年級到九年級的陪讀家長人數(shù)持續(xù)增長的結(jié)論。而材料二是文字

47、材料題，可分析“確實,與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為久而久之,會讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長”等句，即可歸納出人們對于陪讀是否利于孩子成長的態(tài)度不一的結(jié)論。（3）提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍。然后從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息進(jìn)行分析。如可分析“每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障”，這樣做不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力?！拔遗潞⒆訉W(xué)習(xí)不自覺,每晚都坐他身邊陪讀”“還督促他復(fù)習(xí)”的做法是不相信、不理解、不尊重自己的孩子?！白罱⒆右换丶揖完P(guān)房門,也不知他在想什么”從側(cè)面說明李女士在陪讀過程中沒有與孩子進(jìn)行溝通交流，使孩子產(chǎn)