2015閩文化概-任務(wù)一答案論解析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)客觀題共50題（滿分100分）一、單項(xiàng)選擇題（共20題，每題2分）第1題(已答).流傳于閩北的竹林刀花，生動(dòng)地反映了人民的勞動(dòng)生活情景。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民出工時(shí)都要自帶柴刀、竹擔(dān)，開(kāi)始只是為解悶而隨意敲打，有時(shí)和著山歌，變換不同節(jié)奏邊歌邊舞，自?shī)首詷?lè)。后經(jīng)過(guò)不斷加工修改，成為表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)情趣的一種舞蹈。A. 竹林刀花B. 打團(tuán)牌C. 簪花轎D. 戰(zhàn)臺(tái)鼓【參考答案】A【答案解析】參照書(shū)本第2題(已答).（）年畫(huà)則往往與鄉(xiāng)間民俗結(jié)合在一起，如李福記堂印制的累積資金圖，以墨、綠、黃

2、、紅四色套版印制。A. 泉州B. 漳州C. 福安D. 福鼎【參考答案】A【答案解析】第3題(已答).（）歷經(jīng)八百多年而保存完備，殿宇飛檐交錯(cuò)，門廓壁上浮雕精美絕倫，殿內(nèi)盤(pán)龍石柱，彩繪描金，集宋元明清建筑、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法藝術(shù)于一爐，有閩南故宮之譽(yù)。A. 泉州東岳行宮B. 德化石壺殿C. 惠安青山宮D. 龍海白礁慈濟(jì)宮【參考答案】D【答案解析】第4題(已答).在臺(tái)灣十八個(gè)地方戲曲中，（）是唯一產(chǎn)生于本土的劇種，它發(fā)祥于臺(tái)灣宜蘭縣，源自閩南的錦歌，經(jīng)過(guò)臺(tái)灣藝人不斷加工、提高，終于成為完整的大戲，后又由臺(tái)灣傳入閩南。A. 高甲戲B. 歌仔戲C. 梨園戲D. 竹馬戲【參考答案】B【答案解析】第5題(已

3、答).（）不是關(guān)閉在書(shū)齋里的學(xué)者，他關(guān)注國(guó)家民族興亡，關(guān)心民間疾苦，強(qiáng)調(diào)當(dāng)官要廉潔奉公，認(rèn)為：官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)公字，若公時(shí)做得來(lái)也精彩。A. 羅從彥B. 真德秀C. 朱熹D. 黃道周【參考答案】C【答案解析】第6題(已答).（）的通鑒紀(jì)事本末融紀(jì)傳、編年而為一，創(chuàng)造了一種新的史學(xué)編纂體例紀(jì)事本末體。A. 陳均B. 熊克C. 朱熹D. 袁樞【參考答案】D【答案解析】第7題(已答).清代福建作家（），字閑之，同安人，曾在明唐王稱帝福州時(shí)任兵部尚書(shū)，后渡海至臺(tái)灣，為清初重要遺民詩(shī)人，其詩(shī)大多反映社會(huì)動(dòng)亂，著有島噫集。A. 盧若騰B. 孫學(xué)稼C. 余懷D. 許友【參考答案】A【答案解析】參考書(shū)本

4、第8題(已答).（）除夕之夜圍爐，因古時(shí)貝殼象征財(cái)富、華貴，故食后蚶殼不得掃入垃圾，而要鄭重地放置門后或床下，預(yù)兆來(lái)年發(fā)財(cái)致富。此外，還須在房門后豎放兩連根帶葉的甘蔗，稱靠壁硬，取家運(yùn)堅(jiān)實(shí)牢固之意。A. 三明B. 福州C. 漳州D. 寧德【參考答案】C【答案解析】第9題(已答).宋代（）從事教育五十多年，提出了七大教學(xué)原則，其教育實(shí)踐和教育思想，對(duì)整個(gè)封建社會(huì)都產(chǎn)生了極大的影響。A. 羅從彥B. 李侗C. 朱熹D. 黃干【參考答案】C【答案解析】第10題(已答).閩西最大的圓形土樓是永定的( )，由于建筑規(guī)模宏大，故有姑嫂夸樓的故事：某村一次婚宴上，兩個(gè)年青女子在同桌吃飯時(shí)，都極力夸耀自己的樓

5、屋如何之大，等到雙方問(wèn)清自己所夸之樓時(shí)，才知道都住在同一樓，且為姑嫂。A. 承啟樓B. 深遠(yuǎn)樓C. 齊云樓D. 二宜樓【參考答案】A【答案解析】第11題(已答).( )，福建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人口急劇增長(zhǎng)，山區(qū)被大規(guī)模開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)上實(shí)行精耕細(xì)作，經(jīng)濟(jì)作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大規(guī)模種植；手工業(yè)中，以造船業(yè)、制瓷業(yè)為最。A. 唐末五代B. 宋代C. 元代D. 明代【參考答案】B【答案解析】第12題(已答).泉州( )長(zhǎng)811丈（約米），把閩南的安海和水頭之間原來(lái)以舟渡往來(lái)的五里海灣連接起來(lái)，被認(rèn)為天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋。A. 洛陽(yáng)橋B. 安平橋C. 鎮(zhèn)安橋D. 虎渡橋【參考答案】B【答案解析】第13題

6、(已答).福建古代對(duì)外貿(mào)易錢貨交易的形式代，始于( )。A. 唐B. 宋元C. 明D. 清【參考答案】B【答案解析】第14題(已答).福建華僑將( )銅像矗立在紐約華埠中心廣場(chǎng)，并附碑文，向這個(gè)世界大都市宣示其祖籍的民族英雄。A. 鄭成功B. 林則徐C. 嚴(yán)復(fù)D. 林覺(jué)民【參考答案】B【答案解析】第15題(已答).在表現(xiàn)事理的諺語(yǔ)中，講求穩(wěn)妥第一的諺語(yǔ)馬背沒(méi)有牛背穩(wěn)出自( )。A. 武夷山B. 龍巖C. 石獅D. 晉江【參考答案】A【答案解析】第16題(已答).在表現(xiàn)為人與工作的諺語(yǔ)中，認(rèn)為不必多管閑事的諺語(yǔ)雞姆扒糞倒，沒(méi)事找事做(糞倒，指垃圾)出自( )。A. 福州B. 南平C. 古田D.

7、同安【參考答案】A【答案解析】第17題(已答).近代（），字枚如，長(zhǎng)樂(lè)人，曾主江西白鹿洞書(shū)院、福州致用書(shū)院，詩(shī)歌大多表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其賭棋山莊詞話論詞不囿成說(shuō)，敢于置疑，在詞話史上有重要價(jià)值。著有賭棋山莊全集。A. 陳寶琛B. 謝章鋌C. 薛紹徽D. 林直【參考答案】B【答案解析】參考書(shū)本第18題(已答).福建民間還普遍存在著對(duì)樹(shù)木山石的崇拜。凡是較為古老的樹(shù)木，都被看作是有靈氣的神木。其中（）作為吉神化身而更受信仰。A. 楓樹(shù)B. 榕樹(shù)C. 樟樹(shù)D. 松樹(shù)【參考答案】B【答案解析】第19題(已答).連城羅坊、北團(tuán)一帶元宵節(jié)以（）來(lái)鬧元宵，具有濃郁的地方特色。A. 講故事B. 演故事

8、C. 唱故事D. 走故事【參考答案】D【答案解析】第20題(已答).清代上杭人華嵒（）描繪一只畫(huà)眉鳥(niǎo)棲止在秋樹(shù)干上，引吭高鳴，表現(xiàn)出不畏秋霜的氣派，下面的堅(jiān)石和勁竹進(jìn)一步強(qiáng)化和深化了這種豪邁氣氛。小鳥(niǎo)和秋樹(shù)以“沒(méi)骨法”畫(huà)成，別有一種柔和、蘊(yùn)藉、閑逸的韻味。A. 鳥(niǎo)鳴秋樹(shù)圖B. 山水圖C. 春水雙鴨圖D. 紅葉畫(huà)眉圖【參考答案】A【答案解析】參照書(shū)本二、多項(xiàng)選擇題（共20題，每題2分）第21題(已答).明代福建戲曲發(fā)展的原因是（）。A. 外來(lái)聲腔傳入途徑多樣化B. 傳入路線多方面C. 涌現(xiàn)了一批戲曲作家與作品D. 涌現(xiàn)出一些在戲曲評(píng)論方面有見(jiàn)地的學(xué)者【參考答案】ABCD【答案解析】第22題(已答

9、).福建陶瓷最有代表性的是（）。A. 宋代建陽(yáng)水吉建窯的黑釉器B. 宋代同安窯的珠光青瓷器C. 元明間德化窯的白釉器D. 明清時(shí)期德化窯.安溪窯.平和窯的青花瓷器【參考答案】ACD【答案解析】第23題(已答).福建有許多道教或與道教有關(guān)歌謠，主要表現(xiàn)在（）。A. 道士做齋醮法事(也稱做道場(chǎng))時(shí)的說(shuō)唱B. 對(duì)各類神祗的贊頌C. 迎神活動(dòng)時(shí)唱的歌謠D. 對(duì)道士的描繪【參考答案】ABCD【答案解析】第24題(已答).閩文化的形成的形成與（）、臺(tái)灣文化的交融、鄰域文化的滲透有著極為密切的關(guān)系。A. 古越文化的遺風(fēng)B. 中原文化的傳入C. 宗教文化的傳播D. 海外文化的沖擊【參考答案】ABCD【答案解析

10、】第25題(已答).閩學(xué)應(yīng)該包括的特點(diǎn)如（）。A. 從地域上看，閩學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展于閩地，其研究者皆為閩人；B. 從時(shí)間上看，閩學(xué)萌芽、產(chǎn)生于北宋，至南宋朱熹為集大成者，在元明清不但興盛，而且有新的發(fā)展；C. 從哲學(xué)學(xué)派上看，閩學(xué)即福建理學(xué)，其思想核心是天理論，為中國(guó)后期封建社會(huì)理學(xué)思潮的主要代表；D. 從影響上看，閩學(xué)曾由地域性上升為全國(guó)性并成為中國(guó)后期封建社會(huì)的正宗思想?！緟⒖即鸢浮緼BCD【答案解析】參考教材第26題(已答).福建史學(xué)家的著述特點(diǎn)主要表現(xiàn)在（）。A. 著述面廣泛.各種體制無(wú)所不包B. 體例上突破創(chuàng)新.開(kāi)一代風(fēng)氣C. 提出新穎的史學(xué)思想.表現(xiàn)出卓越的史識(shí)D. 史料豐富.極具地方

11、特點(diǎn)【參考答案】ABC【答案解析】第27題(已答).福建文學(xué)最主要特點(diǎn)是（）。A. 長(zhǎng)于文論B. 擅寫(xiě)山水詩(shī)C. 小說(shuō)創(chuàng)作出色D. 散文創(chuàng)作經(jīng)久不衰【參考答案】AB【答案解析】第28題(已答).福州菜肴用料和調(diào)味均以地方材料為主，其主要特點(diǎn)是（）A. 善用糖B. 常用糟C. 多湯菜D. 喜放辣【參考答案】ABC【答案解析】第29題(已答).清代福建開(kāi)始出現(xiàn)全省性書(shū)院有（），培養(yǎng)出林則徐、林紓、陳寶琛等著名人物。A. 鰲峰書(shū)院B. 鳳池書(shū)院C. 正誼書(shū)院D. 致用書(shū)院【參考答案】ABCD【答案解析】第30題(已答).位于福州屏山的華林寺大殿所以被稱為我國(guó)古代建筑中的瑰寶，是因?yàn)榫哂衅渌聼o(wú)法取代

12、特點(diǎn)( )。A. 年代悠久.是我國(guó)江南最古老的木構(gòu)建筑B. 用料之大為全國(guó)古寺之最C. 構(gòu)造獨(dú)特.極具早期建筑的風(fēng)格D. 中日文化交流的佐證【參考答案】ABCD【答案解析】第31題(已答).福建古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，其最主要特點(diǎn)有( ) 寺院占有大量土地，寺院經(jīng)濟(jì)在福建經(jīng)濟(jì)中占有重要比重。A. 經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的多樣性B. 海外貿(mào)易的興盛C. 與臺(tái)灣貿(mào)易交往密切D. 集市貿(mào)易的繁榮【參考答案】ABCD【答案解析】第32題(已答).在刻書(shū)形式上多有創(chuàng)新，具體如經(jīng)注合刊、( )。A. 書(shū)籍封面裝飾和實(shí)用相結(jié)合B. 多有附帶內(nèi)容C. 字體多樣D. 圖文并茂【參考答案】ABCD【答案解析】第33題(已答).福建

13、佛教對(duì)福建文化的影響，主要表現(xiàn)在( ) 留下了許多珍貴的文物，保存了許多稀世石雕佛像，留下許多與佛教有關(guān)的詩(shī)詞楹聯(lián)，建造了許多有特色的寺廟和佛塔，對(duì)福建的音樂(lè)、舞蹈、戲曲等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了福建刻書(shū)業(yè)的發(fā)展。A. 寺院占有大量土地.寺院經(jīng)濟(jì)在福建經(jīng)濟(jì)中占有重要比重B. 寺院承擔(dān)了種種徭役和較多的社會(huì)公益事業(yè)C. 對(duì)福建士大夫在思想上產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響D. 寺院成為讀書(shū)講學(xué)之處.推動(dòng)了教育的普及【參考答案】ABCD【答案解析】第34題(已答).福建文化風(fēng)俗在美國(guó)的影響主要如：將家鄉(xiāng)信仰移植美國(guó)、( )。A. 結(jié)婚禮儀震驚紐約B. 按家鄉(xiāng)習(xí)俗坐月子C. 節(jié)日盡顯福建特色的文化活動(dòng)D. 風(fēng)味

14、小吃風(fēng)靡美國(guó)【參考答案】ABCD【答案解析】第35題(已答).作為反映福建文化載體之一的福建歌謠，多元性主要表現(xiàn)在( )。A. 方言駁雜.鄉(xiāng)音各異B. 民風(fēng)各異.習(xí)俗不一C. 性格迥異.觀念不同D. 同樣題材.極少雷同【參考答案】ABCD【答案解析】第36題(已答).宋末元初，南戲開(kāi)始傳入福建，逐漸與（）相結(jié)合，并從劇目、表演和音樂(lè)上促進(jìn)了這些戲的發(fā)展。A. 莆田的興化戲B. 泉州的梨園戲C. 漳州的竹馬戲D. 福州閩劇【參考答案】ABC【答案解析】參照書(shū)本第37題(已答).宋代蘇頌對(duì)我國(guó)科技的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在( )等方面。A. 天文學(xué)B. 機(jī)械制造學(xué)C. 藥物學(xué)D. 農(nóng)學(xué)【參考答案】ABC【

15、答案解析】第38題(已答).一般認(rèn)為閩南十音是從北方傳入閩南，在發(fā)展過(guò)程中，汲取了閩南的（）中許多精華，形成了濃郁地方風(fēng)格。A. 伬唱B. 民間戲曲C. 民歌D. 民間器樂(lè)曲【參考答案】BCD【答案解析】第39題(已答).閩文化多元性主要表現(xiàn)在:各種區(qū)域都具有各自的特點(diǎn)，差異鮮明；( ) 各種藝術(shù)難以交融，始終保持其鮮明地方色彩。A. 各文化區(qū)域人的性格特點(diǎn)千差百異B. 方言極為復(fù)雜C. 民間信仰的神靈眾多D. 民俗民風(fēng)不同【參考答案】ABCD【答案解析】第40題(已答).閩人向東南亞遷移的原因復(fù)雜，諸如：東南亞與福建地理靠近、福建對(duì)外貿(mào)易興盛( )。A. 福建人稠地狹B. 避難出走C. 出征

16、D. 招募【參考答案】ABCD【答案解析】三、判斷題（共10題，每題2分）第41題(已答).功夫茶，是以嚴(yán)格泡茶藝術(shù)門道進(jìn)行泡茶與品茶的高深技藝，它有許多講究，極具功夫。它要求茶葉為綠茶、花茶、白茶中上品。( )對(duì) 錯(cuò) 【參考答案】錯(cuò)【答案解析】第42題(已答).明代著名音韻學(xué)家林希元的屈宋古音義和毛詩(shī)古音考論述古今音不同，對(duì)后世音韻學(xué)影響很大。( )對(duì) 錯(cuò) 【參考答案】錯(cuò)【答案解析】參考書(shū)本第43題(已答).閩學(xué)善于采納各家之長(zhǎng)而加以融匯貫通，并允許多種派別存在，這對(duì)構(gòu)造自己龐大思想體系是極為有益的，這也正是閩學(xué)比漢以后歷代儒學(xué)思想都高出一籌的原因。對(duì) 錯(cuò) 【參考答案】對(duì)【答案解析】參考教材第44題(已答).明代可考的福建方志約230種，幸存至今的有80種， 其中最著名的總志為八閩通志和壽寧待志。對(duì) 錯(cuò) 【參考答案】錯(cuò)【答案解析】參考書(shū)本第45題(已答).隋唐時(shí)期，福建還處于開(kāi)發(fā)階段，但教育已有較大發(fā)展。( )對(duì) 錯(cuò) 【參考答案】對(duì)【答案解析】第46題(已答).俗話說(shuō)：山東孔雀膽，福建長(zhǎng)流歌?？梢?jiàn)福建歌謠是很豐富的，但對(duì)福建歌謠的收整和整理，卻是二十世紀(jì)九十年代的事。( )對(duì) 錯(cuò) 【參考答案】錯(cuò)【答案解析】第47題(已答).壽山石雕在1500年前就已問(wèn)世，南朝墓葬中出土的壽山石雕臥豬形象逼真，雕工簡(jiǎn)樸。（）對(duì) 錯(cuò) 【參考答案】對(duì)【答案