教育學(xué)心理學(xué)考試知識(shí)順口溜

1、第 PAGE62 頁(yè)教育學(xué)、心理學(xué)考試知識(shí)順口溜教育心理學(xué)：巴甫洛夫的狗，桑代克的貓。斯金那的老鼠，班杜拉的寶寶。苛勒的猩猩抓香蕉，托爾曼的白鼠走迷宮。布魯那：“我發(fā)現(xiàn)！”奧蘇泊爾：“我接受！”加涅：“我把信息加工一下。”建構(gòu)主義者：“你和我建構(gòu)的不一樣！” 正文：裴斯論教學(xué)方法，首提“教育心理學(xué)化”。 卡普捷教育心理學(xué)，首部以教心學(xué)命名。 烏申斯基，人是教育的對(duì)象，俄國(guó)教心奠基人。 心理發(fā)展的主要理論：高爾頓遺傳決定論，霍爾的復(fù)演理論，發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，認(rèn)知發(fā)展維果斯。 認(rèn)知風(fēng)格的差異：場(chǎng)獨(dú)立及場(chǎng)依存，認(rèn)知差異威特金；輻合型及發(fā)散型，三維智力吉爾福。 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：格式頓悟完形說(shuō)，托爾認(rèn)知目的

2、論，信息加工論加涅，海德韋納歸因論。 現(xiàn)代認(rèn)知布魯納，有意義學(xué)習(xí)奧蘇泊。 學(xué)習(xí)遷移理論：學(xué)習(xí)遷移理論多，形成訓(xùn)練沃爾夫，相同要素桑代克，經(jīng)驗(yàn)類比有賈德， 關(guān)系轉(zhuǎn)化格式塔，認(rèn)知結(jié)構(gòu)奧蘇泊。遺忘的理論：痕跡衰退遺忘論，里士多德桑代克；同化遺忘奧蘇泊，動(dòng)機(jī)壓抑弗洛伊。行為演練的基本方法：全身松弛雅各布，系統(tǒng)脫敏沃爾帕，理性情緒治療法，艾里斯步驟ABCDE。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：需要層次馬洛斯，成就動(dòng)機(jī)阿特金，成敗歸因是韋納，自我效能班杜拉。 教師領(lǐng)導(dǎo)方式類，行動(dòng)研究屬勒溫。教師成長(zhǎng)三階段，都源自福勒布朗。 波斯教師成長(zhǎng)式，特韋爾訓(xùn)練教學(xué)，巴奇教學(xué)四反思，伯利教展五階段。 教育學(xué) 科舉制度始隋唐，科舉考試依

3、四書(shū)。生物起源利托爾，心理起源有孟祿。精神分析弗洛伊，還有動(dòng)機(jī)壓抑論。埃拉斯首用班級(jí)，斯賓課程倡導(dǎo)者。紳士教育白板說(shuō)，教育漫話屬洛克。教育心理教育學(xué)，教育心理桑代克。杜威專長(zhǎng)教育學(xué)，赫爾巴特教心學(xué)。桑代克嘗試錯(cuò)誤說(shuō)，共同要素遷移論， 痕跡衰退遺忘論，現(xiàn)代教心奠基人。實(shí)用主義屬杜威，兒童中心主義論，教育無(wú)目的杜威，現(xiàn)代教育代言人。泛智教育源夸美，首用班級(jí)授課制，首先提普和教育，強(qiáng)調(diào)教育自然性。大教學(xué)論夸美鈕，標(biāo)志教育學(xué)獨(dú)立。赫爾普通教育學(xué)，傳統(tǒng)教育學(xué)代表，教學(xué)具有教育性，教育學(xué)教授綱要。認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，發(fā)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)，課程改革大運(yùn)動(dòng)，課程結(jié)構(gòu)布魯納。身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論，孟子人性本善論， 基因復(fù)制威爾

4、遜， 成熟機(jī)制格塞阿諾。個(gè)人本位教育目的，福祿盧梭泰洛奇。教學(xué)目標(biāo)分類法，掌握學(xué)習(xí)布盧姆。操作條件作用論，程序教學(xué)斯金納。發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，最近發(fā)展維果斯，人格發(fā)展埃里克，人力資本舒爾茨。 幼禽隨母勞倫茲，家庭三教鮑姆寧，完形頓悟說(shuō)苛勒，耶克多德倒U線。社會(huì)知覺(jué)布魯納，實(shí)驗(yàn)教育梅伊曼，范例教學(xué)根舍因，教師反思源科頓，量杯實(shí)驗(yàn)陸欽斯，標(biāo)準(zhǔn)參照戈萊塞。比率智商斯比納，離差智商韋克斯。他律自律皮亞杰，皮翁效應(yīng)羅森爾。蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，柏拉圖的理想國(guó)。阿里士多政治學(xué)，法國(guó)盧梭愛(ài)彌爾。教學(xué)機(jī)器發(fā)明人，程序教學(xué)創(chuàng)始人，個(gè)別教學(xué)普萊西。學(xué)習(xí)條件有分類，學(xué)習(xí)層次及結(jié)果，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的理論， 信息加工論加涅。強(qiáng)調(diào)教育的

5、自然性的教育學(xué)家：亞里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn) 夸美紐斯大教學(xué)樓強(qiáng)調(diào)教育的自然性，教育要遵循人的自然發(fā)展原則。 盧梭愛(ài)彌兒強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。裴斯泰洛奇他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育者首要職責(zé)在于塑造完整的，富有個(gè)性的人-教育的自然，。 弗洛伊德人的性本能是最基本的自然本能格塞爾、阿諾德成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用威爾遜基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量 注重兒童發(fā)展的教育學(xué)家： 阿里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)杜威兒童中心主義的代表人物皮亞杰兒童心理學(xué) 被稱為第一的教育學(xué)家：烏申斯

6、基俄國(guó)（蘇聯(lián)） 教育心理學(xué)的奠基人 桑代克現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人泰勒當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父 赫爾巴特傳統(tǒng)教育學(xué)代表 杜威-現(xiàn)代教育學(xué)代言人 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論，奧蘇泊爾安德森。 心智動(dòng)作五三段，加里培林安德森。 科爾伯格兩難故事三水平六階段論。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力，先行組織奧蘇伯。 心理學(xué) 心理學(xué)的主要流派：構(gòu)造馮特鐵欽納，機(jī)能主義詹姆斯，華生代表舊行為，新行為有斯金納， 精神分析弗洛伊，人本主義馬斯洛，韋特海默卡夫卡，苛勒格式塔學(xué)派。 個(gè)體心理發(fā)展8階段，乳嬰幼童少青年老。 發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，感知運(yùn)動(dòng)前運(yùn)動(dòng)，具體運(yùn)算及形式，感知嬰兒0至2。 形式運(yùn)算中學(xué)生，11直至到成年。人格特質(zhì)奧爾波，人格維度艾森克。

7、流體晶體智力說(shuō)，有卡特爾和霍恩。多元智力加德納，三維智力吉爾福。 海德的共變?cè)瓌t，凱利的三度理論，瓊斯的對(duì)應(yīng)理論，態(tài)度最早源朗格。 教育學(xué)及心理學(xué)中的“第一” 中國(guó) 1、中國(guó)的學(xué)記是世界上最早的教育著作。 2、我國(guó)教育家楊賢江化名李浩吾寫(xiě)的新教育大綱是我國(guó)第一本馬克思主義的教育著作。 3、“思想自由，兼容并包”是近代民主教育家蔡元培在任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)倡導(dǎo)的教育思想。 西歐 1、西方最早的教育著作是古羅馬昆體良的雄辯述原理又名論演說(shuō)家的教育，但它們尚不具備比較完整的教育體系。 昆體良的雄辯術(shù)原理被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)。英國(guó)學(xué)者培根論科學(xué)的價(jià)值及發(fā)展首先把教育列為一門獨(dú)立學(xué)科?？涿兰~斯的

8、大教學(xué)論被認(rèn)為是最早具有完整體系的教育著作是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。 赫爾巴特的普通教育學(xué)被認(rèn)為是第一步現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。（沒(méi)有說(shuō)要成為一門獨(dú)立的學(xué)科）赫爾巴特最早提出教學(xué)的教育性原則。教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科在大學(xué)里講授最早始于德國(guó)哲學(xué)家康德。8、1929年蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，首先以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫(xiě)了教育學(xué)一書(shū)，該書(shū)被翻譯成中文，在解放初期，在我國(guó)流行最廣、影響最大?，F(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在西歐?？唆斊账箍▼I根據(jù)列寧的指示編著的國(guó)民教育和民主主義，被認(rèn)為使用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書(shū)。11、1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)設(shè)

9、立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的建立！赫爾巴特考點(diǎn)一：1806 年赫爾巴特的普通教育學(xué)出版標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生?？键c(diǎn)二：被稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”、“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。考點(diǎn)三：傳統(tǒng)教育的代表人，傳統(tǒng)教育學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)?？键c(diǎn)四：提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過(guò)程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱“五段教學(xué)法”?？键c(diǎn)五：提出“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。”體現(xiàn)了教育性教學(xué)原則，也說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程具有教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一的

10、規(guī)律。考點(diǎn)六：教育目的理論中，社會(huì)本位論的代表人?？键c(diǎn)七：屬于學(xué)科課程的代表人?？键c(diǎn)八：實(shí)質(zhì)教育的代表人。杜威考點(diǎn)一：代表作民主主義及教育考點(diǎn)二：現(xiàn)代教育的代表人，強(qiáng)調(diào)兒童的中心地位，“三中心論”為“兒童中心(學(xué)生中心)”、“經(jīng)驗(yàn)中心”、“活動(dòng)中心”。考點(diǎn)三：教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造?？键c(diǎn)四：提倡“做中學(xué)”?？键c(diǎn)五：經(jīng)驗(yàn)課程的代表人?？键c(diǎn)六：學(xué)生中心主義(經(jīng)驗(yàn)主義、活動(dòng)中心主義)課程論的代表人。考點(diǎn)七：機(jī)能主義心理學(xué)派的代表人?？涿兰~斯考點(diǎn)一：被譽(yù)為“教育學(xué)之父”考點(diǎn)二： 1632 年發(fā)表的大教學(xué)論是教育成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?？键c(diǎn)三：提出教育要遵循人的自然發(fā)

11、展的原則。考點(diǎn)四：在大教學(xué)論中首次提出“班級(jí)授課制”。考點(diǎn)五：提出“泛智教育”，把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人?？键c(diǎn)六：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法。考點(diǎn)七：屬于學(xué)科課程的代表人。柏拉圖考點(diǎn)一：著作理想國(guó)，人類要從現(xiàn)實(shí)世界走向理念世界的重要手段就是通過(guò)教育?？键c(diǎn)二：柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者?？键c(diǎn)三：教育目的理論中，社會(huì)本位論的代表人。亞里士多德考點(diǎn)一：是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家。提倡追求理性就是追求美德，這是教育的最高目的?？键c(diǎn)二：提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧全面發(fā)展的教育，在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。利托爾諾考點(diǎn)：主張教育的生物起源說(shuō)

12、，認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能。沛西能考點(diǎn)：主張教育的生物起源說(shuō)，認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能。洛克考點(diǎn)一：代表作教育漫畫(huà)?？键c(diǎn)二：提出“白板論”認(rèn)為人的心靈如同白紙，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，是外鑠論的代表人?？键c(diǎn)三：主張紳士教育?？键c(diǎn)四：形式教育的代表人。盧梭考點(diǎn)一：代表作愛(ài)彌兒。考點(diǎn)二：倡導(dǎo)自然教育和兒童本位論的教育觀點(diǎn)?？键c(diǎn)三：教育目的理論中，個(gè)人本位論的代表人。裴斯泰洛齊考點(diǎn)一：最早提出“教育心理學(xué)化”的主張。考點(diǎn)二：是西方教育史上第一位將“教育及生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家?？键c(diǎn)三：慈愛(ài)的兒童之父?？键c(diǎn)四：主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展?？键c(diǎn)五：教育目的理論中，個(gè)人本

13、位論的代表人?？键c(diǎn)六：形式教育的代表人。孟祿考點(diǎn)：主張教育的心理起源說(shuō)，認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種“無(wú)意識(shí)模仿”。凱洛夫考點(diǎn)一：主張教育的社會(huì)起源說(shuō)，教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一?？键c(diǎn)二：主編教育學(xué)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，系統(tǒng)研究教育問(wèn)題。米丁斯基考點(diǎn)：主張教育的社會(huì)起源說(shuō)，教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。蘇格拉底考點(diǎn)一：提出產(chǎn)婆術(shù)的教育方法，體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)?？键c(diǎn)二：產(chǎn)婆術(shù)三步驟：第一步是諷刺，第二步是定義，第三步是產(chǎn)婆術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。昆體良考點(diǎn)一：著作論演說(shuō)家教育(又稱雄辯術(shù)原理)，被認(rèn)

14、為是西方教育史上第一部教育專著，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)。考點(diǎn)二：在這一著作中昆體良將學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“模仿理論練習(xí)”三階段?？档驴键c(diǎn)：最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程，他于 1776 年在德國(guó)的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。馬卡連柯考點(diǎn)：專門從事流浪犯罪兒童教育，著有教育詩(shī)、論共產(chǎn)主義教育贊科夫考點(diǎn)：教學(xué)及發(fā)展，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。瓦根舍因考點(diǎn)：創(chuàng)立范例教學(xué)理論。蘇霍姆林斯基考點(diǎn)：在給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子、帕夫雷什中學(xué)等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。其著作被

15、稱為“活的教育學(xué)”。教育心理學(xué)高頻考點(diǎn)（三）1、問(wèn)題情境：指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能和的學(xué)習(xí)情境。2、學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。3、負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。4、水平遷移：也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。5、垂直遷移：又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。6、一般遷移：也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。7、具體遷移：也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)

16、過(guò)某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。8、同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。9、順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。10、重組性遷移：指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。11、心向及定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。12、知識(shí)：個(gè)體通過(guò)及環(huán)境相互作用后獲得的信息和其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征及聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。13、感性

17、知識(shí)：是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。14、理性知識(shí)：是反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征及內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。15、感知：是人腦對(duì)當(dāng)前所從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。16、表象：是人腦對(duì)從前感知過(guò)但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。17、概念：反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性和其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。18、命題：表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。19、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。20、程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某

18、種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。教師招聘考3個(gè)人物理論人物理論在歷年來(lái)的教師招聘考試中是“重頭戲”，今天向大家介紹三位教育學(xué)常考人物：蘇格拉底、馬卡連柯和泰勒蘇格拉底蘇格拉底（公元前469公元前399）是古希臘著名的哲學(xué)家、思想家、教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以和柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。他在西方哲學(xué)史上開(kāi)辟了從自然哲學(xué)向倫理哲學(xué)轉(zhuǎn)變的新階段，是西方思想史上有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的第一位教育家。蘇格拉底的思想是教育學(xué)中的?？純?nèi)容。有關(guān)蘇格拉底的考查以客觀題的識(shí)記為主，下面我們來(lái)總結(jié)蘇格拉底的主要考點(diǎn)。1.產(chǎn)婆術(shù)蘇格

19、拉底經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了一套獨(dú)特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”，又稱之為“談話法”或“問(wèn)答法”。蘇格拉底方法由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個(gè)步驟組成。關(guān)于產(chǎn)婆術(shù)，常見(jiàn)的題目有：2.啟發(fā)式教學(xué)正是因?yàn)樘K格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，蘇格拉底成為西方第一個(gè)采用啟發(fā)式教學(xué)的人。3.美德是否可教的問(wèn)題蘇格拉底及古代其他思想家和教育家有所不同，他明確提出了“美德是否可教”的問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了大量的分析，結(jié)論就是：如果美德是一種知識(shí)就是可教的，因?yàn)橹R(shí)是可教的。馬卡連柯蘇聯(lián)教育家，作家。1905年從小學(xué)師資訓(xùn)練班畢業(yè)后開(kāi)始教育生涯。1905年起擔(dān)任小學(xué)教師和校長(zhǎng)，在15年的教育實(shí)

20、踐中 ，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn) ，奠定了他的教育思想的基礎(chǔ)。1920年后先后主持高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基兒童勞動(dòng)公社，從事對(duì)流浪兒童和少年違法者的教育改造工作。提出了通過(guò)集體和生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)教育兒童以和在集體中進(jìn)行教育的原則和方法，豐富了他的教育學(xué)理論。關(guān)于馬卡連柯的思想，應(yīng)以識(shí)記為主。1論集體主義教育馬卡連柯十分注重集體在教育中的重要作用。集體主義教育的原則有：尊重及要求相結(jié)合原則；平行教育影響原則；前景教育原則。特別是平行教育原則，要求教師要把通過(guò)集體影響個(gè)人及通過(guò)個(gè)人影響集體結(jié)合起來(lái)，反映在班級(jí)管理中就是平行管理的管理模式。2.相關(guān)名言考查“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多尊重一個(gè)人”。這句話說(shuō)

21、明的德育原則是尊重學(xué)生及嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。泰勒泰勒，美國(guó)著名教育學(xué)家、課程理論專家、評(píng)價(jià)理論專家。1902年出生于芝加哥，在內(nèi)布拉斯加州成長(zhǎng)并接受教育。19歲大學(xué)畢業(yè)后，在南達(dá)科他州教自然科學(xué)的時(shí)候，迷上了教學(xué)，后來(lái)便將他的專業(yè)轉(zhuǎn)向了教育。有關(guān)泰勒的相關(guān)考點(diǎn)應(yīng)以識(shí)記為主，現(xiàn)將泰勒的?？冀逃龑W(xué)思想總結(jié)如下：1.泰勒原理泰勒原理被公認(rèn)為課程開(kāi)發(fā)最完美、最簡(jiǎn)潔、最清楚的闡述。泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即：確定課程目標(biāo)；根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。2.泰勒的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)就是要確定預(yù)期課程目標(biāo)及實(shí)際結(jié)果相吻合的程度,這種模式以目標(biāo)

22、為中心展開(kāi),這也衍生出了按照課程目標(biāo)對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。泰勒最早把課程評(píng)價(jià)引入課程開(kāi)發(fā)過(guò)程并使之成為課程開(kāi)發(fā)過(guò)程的環(huán)節(jié)之一。泰勒被美譽(yù)為“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”、“現(xiàn)代課程理論之父”。教育綜合知識(shí)32個(gè)記憶口訣山香教育集團(tuán)埋頭苦學(xué)沒(méi)有錯(cuò)，可是如果能掌握一些省時(shí)又省力的學(xué)習(xí)技巧，你會(huì)更加了不起哦！曹老師傾情推出，讓主觀題變成你的送分題！常用德育原則（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)性原則（循循善誘原則）（3）尊重學(xué)生及嚴(yán)格要求相結(jié)合（4）教育的一致性及連貫性（5）因材施教（6）課堂及生活相結(jié)合（7）長(zhǎng)善救失（8）靈活施教（9）集體教育及個(gè)別教育相結(jié)合記憶口訣1一連營(yíng)（因）長(zhǎng)，雙導(dǎo)三結(jié)合導(dǎo)向性原則的

23、貫徹要求（1）堅(jiān)定正確的政治方向。（2）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。（3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。記憶口訣2政治目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)疏導(dǎo)原則的貫徹要求（1）講明道理，疏導(dǎo)思想。（2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。（3）以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。記憶口訣3手表（表?yè)P(yáng)）因（因勢(shì)利導(dǎo)）為很正（正面教育），所以被盜（講道理）了。尊重學(xué)生及嚴(yán)格要求相結(jié)合原則的貫徹要求（1）愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。（2）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度。（3）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。記憶口訣4提要求：尊（尊重）旨（執(zhí)行）。長(zhǎng)善救失原則的貫徹要求（1）要“一分為二”地

24、看待學(xué)生。（2）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素。（3）引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。記憶口訣5一（一分為二）個(gè)人發(fā)（發(fā)揚(yáng)）自（自我教育）肺腑。說(shuō)服法的基本要求（1）明確目的性（2）富有知識(shí)性、趣味性（3）注意時(shí)機(jī)（4）以誠(chéng)待人。記憶口訣6木（目）織時(shí)代一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)（1）目標(biāo)明確（2）重點(diǎn)突出（3）內(nèi)容正確（4）方法得當(dāng)（5）表達(dá)清晰（6）組織嚴(yán)密（7）氣氛熱烈記憶口訣7標(biāo)點(diǎn)內(nèi)方表演（嚴(yán)）熱烈直觀性教學(xué)原則的貫徹要求（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（2）直觀要及講解相結(jié)合；（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。記憶口訣8植（直觀）入宣（選擇）講（講解）語(yǔ)（語(yǔ)言）啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求（1）調(diào)動(dòng)學(xué)

25、生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。記憶口訣9小豬（主動(dòng)）動(dòng)手把農(nóng)民（民主）毒死（獨(dú)立思考）了。循序漸進(jìn)原則的貫徹要求（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。（2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)及難點(diǎn)的教學(xué)。（3）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。記憶口訣10教科系主任（教材系統(tǒng)）抓住了一頭豬（主要矛盾）游到（由.到.）了岸邊。理論聯(lián)系實(shí)際原則的貫徹要求（1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)及技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。記憶口訣11阿聯(lián)在鄉(xiāng)（鄉(xiāng)土教材）下訓(xùn)練

26、運(yùn)（運(yùn)用知識(shí)）球技能。講授法的基本要求（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語(yǔ)言藝術(shù)。記憶口訣12法西（系統(tǒng)）斯（思想）不科學(xué)，所以要起（啟發(fā)）義（藝術(shù)）。談話法的基本要求（1）要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。（2）提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問(wèn)題的難易要因人而異。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。記憶口訣13劉備問(wèn)（問(wèn)題）計(jì)（計(jì)劃）孔明（明確），啟（啟發(fā)）用其歸（歸納）入帳下。外鑠論代表人物荀子、洛克、華生記憶口訣14外出尋找（荀子）落（洛克）花生內(nèi)發(fā)論代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾、董仲舒記憶口訣15很多人不懂（董仲舒），格

27、格（格賽爾）的兩個(gè)兒子（高爾頓、霍爾、孟子）為什么要微（威爾遜）服（弗洛伊德）私訪?，F(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)a.加強(qiáng)學(xué)前教育和其及小學(xué)教育的銜接；b.提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；c.普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；d.高等教育的類型日益多樣化；e.終身教育受到普遍重視。記憶口訣16時(shí)間線索記憶：學(xué)制趨勢(shì)有5點(diǎn)，第一幼小要銜接，第二提早入齡延義年，第三普職教育要統(tǒng)一，第四高等教育要多樣；第五終身受重視。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)a.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心；b.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；c.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；d.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生

28、繼續(xù)努力。記憶口訣17抓關(guān)鍵詞（情境、難度、反饋、結(jié)果歸因）女生追男生，結(jié)果反而男生難為情。記憶口訣18理解性的記憶要想學(xué)生感興趣，首先創(chuàng)設(shè)好情境；學(xué)生上課要積極，反饋結(jié)果要多鼓勵(lì)；要想學(xué)生信心高，作業(yè)難度要巧調(diào)控；要想學(xué)生有動(dòng)力，歸到努力才更努力。新課改教師角色的轉(zhuǎn)變a.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者b.教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者c.教師是課程的開(kāi)發(fā)者和研究者d.教師應(yīng)是社區(qū)型的開(kāi)放教師e.教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者記憶口訣19學(xué)生不僅要在課上接受教育，還要去社區(qū)終身學(xué)。良好師生關(guān)系的特點(diǎn)a.尊師愛(ài)生b.民主平等c.教學(xué)相長(zhǎng)d.心理相容記憶口訣20關(guān)鍵詞：平、師生、教、心口訣：平等老師給學(xué)生講教育心

29、理學(xué)。如何建立良好的師生關(guān)系a.了解和研究學(xué)生b.樹(shù)立正確的學(xué)生觀c.提高教師自身的素質(zhì)d.樹(shù)立教師威信e.發(fā)揚(yáng)教育民主f.正確處理師生矛盾記憶口訣21關(guān)鍵詞：了、2樹(shù)、提、發(fā)、處。口訣：光頭強(qiáng)發(fā)現(xiàn)了2顆樹(shù)，提起鋸子開(kāi)始砍，樹(shù)木被加工處理成了筷子。兒童權(quán)利公約a.無(wú)歧視原則b.尊重兒童尊嚴(yán)原則c.尊重兒童觀點(diǎn)及意見(jiàn)原則d.兒童利益最佳原則記憶口訣22兩個(gè)尊重?zé)o關(guān)利益記憶口訣23一無(wú)一最佳兩尊重教師職業(yè)素養(yǎng)a.道德素養(yǎng)b.知識(shí)素養(yǎng)c.能力素養(yǎng)d.心理素養(yǎng)e.身體素養(yǎng)記憶口訣24是不是喜歡一個(gè)人：身心能知道如何樹(shù)立教師的威信a.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)b.培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征c.注重良好儀表

30、、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成d.給學(xué)生以良好的第一印象e.做學(xué)生的朋友及知己記憶口訣25朋友知己之間也要培養(yǎng)彼此的好印象。（怎么培養(yǎng)？既要道德好、智商好、性格好，又要儀表整潔、行為舉止風(fēng)度翩翩）教育改革及發(fā)展規(guī)劃綱要-工作方針a.優(yōu)先發(fā)展b.育人為本c.改革創(chuàng)新d.促進(jìn)公平e.提高質(zhì)量記憶口訣26憂郁改粗體教育目的個(gè)人本位論代表人物盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻（孟子）記憶口訣27最近股市很孟，不斷跌停，很多人賠洛，陳奕迅就站在盧子上唱浮夸。記憶口訣28盧洛浮夸，太過(guò)苛求。教育目的社會(huì)本位論代表人物孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特記憶口訣29雙孔特干澀。教學(xué)原則直觀性、啟發(fā)性、

31、循序漸進(jìn)性、因材施教、理論聯(lián)系實(shí)際、量力性原則記憶口訣30直起弓，尋找一英（因）里外的狐貍當(dāng)糧食。教師職業(yè)道德規(guī)范的要求愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)記憶口訣313愛(ài)2人1終身記憶口訣32關(guān)愛(ài)教為終教育及教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)記憶口訣1、孟子重教，荀子重道，小斯重課，艾拉重班。解釋：最早提出教育一詞為孟子;最早提出道德一詞為荀子;最早將課程用于專門術(shù)語(yǔ)為斯賓塞;最早提出班級(jí)一詞為艾拉斯莫斯。2、永遠(yuǎn)記住歷史獨(dú)立解釋：教育的社會(huì)屬性：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性3、教育對(duì)象社會(huì)人，教育性質(zhì)正負(fù)型，教育呈現(xiàn)顯隱性，教育功能誰(shuí)都行。解釋：教育功能根據(jù)作用對(duì)象劃分為個(gè)體發(fā)展功能及社會(huì)發(fā)

32、展功能;根據(jù)作用性質(zhì)劃分為正向功能和負(fù)向功能;根據(jù)呈現(xiàn)方式分為顯性功能和隱性功能。4、本能生利息解釋：生物起源學(xué)說(shuō)代表人物利托爾諾和沛西能，觀點(diǎn)教育起源于動(dòng)物的生存本能5、在心里做一個(gè)無(wú)意識(shí)的美夢(mèng)解釋：心理起源學(xué)說(shuō)代表美國(guó)孟祿，觀點(diǎn)：教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿6、米凱愛(ài)勞動(dòng)解釋：勞動(dòng)起源學(xué)說(shuō)代表人物米丁斯基和凱洛夫7、培根首提出，紐斯來(lái)實(shí)現(xiàn)，康德首開(kāi)課，巴特來(lái)規(guī)范，杜威更實(shí)用解釋：培根首次提出將教育學(xué)獨(dú)立;夸美紐斯的大教學(xué)論正式將教育學(xué)獨(dú)立出來(lái);康德是首次在大學(xué)里講授教育學(xué)專業(yè)課的人;赫爾巴特普通教育學(xué)標(biāo)志教育學(xué)成為規(guī)范獨(dú)立的學(xué)科正式誕生;杜威被稱為實(shí)用主義的創(chuàng)始人，作品民主主義及教育

33、8、木有掌握，哪來(lái)結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)，挖根找范例、高度贊發(fā)展、全面和諧好司機(jī)、巴班斯基最優(yōu)化解釋：布魯姆掌握學(xué)習(xí);布魯納結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法;瓦根舍因范例教學(xué);贊可夫發(fā)展性教學(xué);蘇霍姆林斯基全面和諧教育;巴班斯基教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化9、夏商西周有六藝，春秋自由私學(xué)起，戰(zhàn)國(guó)儒墨顯學(xué)勝，漢代仲舒獨(dú)尊儒，隋唐六學(xué)重科舉，宋代書(shū)院四五集，明朝八股文改立，清末終將廢科舉。10、印度宗教為經(jīng)義，埃和有僧又有吏，巴達(dá)重軍重體育，雅典德智體美齊，教會(huì)三四共七藝，騎士學(xué)校重七技11、公義世法出雙軌解釋：近代社會(huì)教育特征：1、公立教育崛起;2、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施;3、教育世俗化;4、重視立法，倡導(dǎo)以法執(zhí)教;5、出現(xiàn)雙軌制;

34、6、形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度12、全民多現(xiàn)身解釋：20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)：全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化、終身化13、小蘇產(chǎn)婆啟發(fā)理，諷刺助產(chǎn)下定義;小柏理想哲學(xué)體，最早學(xué)習(xí)于游戲;亞里百科求真理，追求美德高目的，和諧全面發(fā)展齊，最早遵循自然理。昆體雄辯術(shù)原理，模仿理論和練習(xí)。解釋：蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù);柏拉圖理想國(guó)，寓學(xué)習(xí)于游戲;亞里士多德百科全書(shū)式哲學(xué)家;注重全面和諧發(fā)展;最早提出教育遵循自然;昆體良雄辯術(shù)原理14、世界最早是學(xué)記，啟發(fā)教學(xué)孔子提，非攻兼愛(ài)是墨翟，老莊道法自然理。教育學(xué)及教育心理學(xué)常考的簡(jiǎn)答題1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)

35、精深的專業(yè)知識(shí)。(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)。2、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律是什么(1)間接經(jīng)驗(yàn)及直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用及學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)及思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律及特點(diǎn)有哪些(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。(4)消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘;干擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提

36、高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。明確教學(xué)的目的任務(wù);創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維;正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力;教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些師生關(guān)系的本質(zhì)是

37、一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作;及家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么自我意識(shí)正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會(huì)適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：生理需要安全需要?dú)w屬和愛(ài)的需要自尊需要自我實(shí)現(xiàn)的需要10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生

38、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的些具體措施(1)利用教學(xué)內(nèi)容及方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲;(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展;(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育及生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。12、教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基

39、本要求(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以和學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須及教師的講解密切配合。(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律(1)教學(xué)過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能(1)確立合理的智力活動(dòng)原型;(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí);(3)在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性;注意原型

40、的完備性、獨(dú)立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言;注意學(xué)生的個(gè)別差異。15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī);(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力;(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力;(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特征它可以分為哪幾類注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意(無(wú)意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。(3)記憶的準(zhǔn)

41、確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18、怎樣幫助學(xué)生(1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過(guò)低或過(guò)高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦慮。考試焦慮的矯正可通過(guò)以下方法:自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無(wú)上的東西。進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法?？荚嚱箲]還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用(1)教育是一種有目

42、的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，及家庭、社會(huì)配合等方面;(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力;(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面;(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能和時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。教育綜合知識(shí)最易混淆的十大知識(shí)點(diǎn)一、學(xué)習(xí)需要

43、&學(xué)習(xí)期待學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。包括學(xué)習(xí)的興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。影響學(xué)習(xí)期待的因素：(1)父母對(duì)子女的要求(2)學(xué)生原來(lái)的學(xué)習(xí)成績(jī)(3)學(xué)生在班級(jí)中的成績(jī)排名(4)教師對(duì)學(xué)生的期望水平。二、思維定勢(shì)&功能固著思維定勢(shì)指使用原有已證明有效的方法解決新問(wèn)題的心理傾向。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是舒服創(chuàng)造性思維的枷鎖。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這

44、是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。三、從眾&服從從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)知及體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取及大多數(shù)人一致的行為。四、操作技能&心智技能操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，例如跳健美操。心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。例如，計(jì)算、閱讀及記憶。五、下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列組合學(xué)習(xí)(1)下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))：指將概括程度

45、或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。例如，掌握了“水果”這個(gè)概念，再學(xué)習(xí)“香蕉”、“橘子”等概念，屬于下位學(xué)習(xí)。(2)上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))：指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便及學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，掌握了“香蕉”、“橘子”等概念，再學(xué)習(xí)“水果”這個(gè)概念，屬于上位學(xué)習(xí)。(3)并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))：當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題及認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存

46、在組合關(guān)系。例如：掌握“香蕉”和“橘子”這兩個(gè)概念，就屬于并列組合學(xué)習(xí)。六、陳述性知識(shí)&程序性知識(shí)陳述性知識(shí)也叫“描述性知識(shí)”，它是個(gè)人有意識(shí)的提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)。主要是用來(lái)說(shuō)明實(shí)物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。這類知識(shí)主要解決是什么的問(wèn)題。這種知識(shí)具有靜態(tài)的性質(zhì)。程序性知識(shí)也叫“操作性知識(shí)”，是個(gè)人沒(méi)有意識(shí)的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測(cè)的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。這種知識(shí)具有動(dòng)態(tài)的性質(zhì)。七、感性知識(shí)&理性知識(shí)感性知識(shí)是指對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，是對(duì)具有剛性特征的具體而有形的信息的言語(yǔ)概括。理性知識(shí)是指對(duì)活動(dòng)

47、的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的反映，一般包括概念和命題兩種形式。八、表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)(1)表征學(xué)習(xí)也稱符號(hào)學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)一個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)所代表的事物和意義。例如，將“狗”這一個(gè)符號(hào)和狗這種動(dòng)物關(guān)聯(lián)。(2)概念學(xué)習(xí)，是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。例如，學(xué)習(xí)“三角形”這一個(gè)概念，就是掌握三角形有三個(gè)角的內(nèi)角和為180度，且有三條相連接的邊這樣兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征。(3)命題學(xué)習(xí)是指表達(dá)若干概念之間的關(guān)系。例如，“圓的直徑是半徑的兩倍”。九、直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象性觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)(1)直接的觀察學(xué)習(xí)指對(duì)示范行為的簡(jiǎn)單模仿

48、。例如，幼兒對(duì)成年人的模仿。(2)抽象性觀察學(xué)習(xí)指觀察者從對(duì)他人行為的觀察中獲得一定的行為規(guī)則或原理，從而能根據(jù)這些規(guī)則或遠(yuǎn)離表現(xiàn)出某種類似的行為。例如，青少年看了槍?xiě)?zhàn)暴力片，他以后就可能在學(xué)校、社會(huì)對(duì)同學(xué)或他人表現(xiàn)出類似的攻擊行為。(3)創(chuàng)造性觀察指觀察者通過(guò)對(duì)各種不同榜樣的行為特點(diǎn)進(jìn)行新的組合，從而形成一種全新的行為方式。如青少年從父母、姐妹、同學(xué)和朋友那里獲得了不同的行為特點(diǎn)，最終形成了自己獨(dú)特的行為風(fēng)格。十、逃避條件作用&回避條件作用逃避條件作用指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出魔偶中反映，從而逃避了厭惡刺激，這該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。例如，在屋內(nèi)感覺(jué)人聲嘈雜時(shí)離去?；乇?/p>

49、條件作用：當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體可以自發(fā)地作出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。例如，害怕見(jiàn)生人不敢上街。招教考點(diǎn)：20個(gè)重要的年代介紹一、招教考點(diǎn)：1904年癸卯學(xué)制我國(guó)最早頒布并實(shí)施的學(xué)制二、招教考點(diǎn)：1985年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定，指出要有計(jì)劃的普和義務(wù)教育三、招教考點(diǎn)：2008年(1).中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范頒布實(shí)施(2).義務(wù)教育在城市免費(fèi)四、招教考點(diǎn)：2011年課程標(biāo)準(zhǔn)，修訂五、招教考點(diǎn)：1986年義務(wù)教育法施行六、招教考點(diǎn)：1989年兒童權(quán)利公約在聯(lián)合國(guó)通過(guò)七、招教考點(diǎn)：1862年京師同文館我國(guó)最早采

50、用班級(jí)授課制八、招教考點(diǎn)：1868年烏申斯基，人是教育的對(duì)象，俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人九、招教考點(diǎn)：1879年【德國(guó)】馮特，萊比錫大學(xué)，心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生十、招教考點(diǎn)：1902年壬寅學(xué)制我國(guó)最早頒布的學(xué)制十一、招教考點(diǎn)：1903年桑代克，教育心理學(xué)，教育心理學(xué)的誕生十二、招教考點(diǎn)：1995年教育法頒布實(shí)施十三、招教考點(diǎn)：1999年中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，全面推進(jìn)素質(zhì)教育十四、招教考點(diǎn)：2001年新課程改革(第8次)啟動(dòng)十五、招教考點(diǎn)：1993年教師法頒布，1994年實(shí)施十六、招教考點(diǎn)：1905年(1).廢除科舉制(2).第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化智力量表：比奈-西蒙量表十

51、七、招教考點(diǎn)：1922年壬戌學(xué)制：六三三學(xué)制十八、招教考點(diǎn)：1924年廖世承，教育心理學(xué)，第一本中國(guó)人編寫(xiě)的教育心理學(xué)著作十九、招教考點(diǎn)：1960年舒爾茨，人力資本理論二十、招教考點(diǎn)：2006年(1).義務(wù)教育法修訂(2).義務(wù)教育在西部農(nóng)村免費(fèi)教師招聘?jìng)淇紡?fù)習(xí)：教育基礎(chǔ)理論口訣記憶法教師職業(yè)素養(yǎng)a.道德素養(yǎng)b.知識(shí)素養(yǎng)c.能力素養(yǎng)d.心理素養(yǎng)e.身體素養(yǎng)記憶口訣1是不是喜歡一個(gè)人：身心能知道如何樹(shù)立教師的威信a.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)b.培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征c.注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成d.給學(xué)生以良好的第一印象e.做學(xué)生的朋友及知己記憶口訣2朋友知己之間也要培養(yǎng)彼此的好印象

52、。(怎么培養(yǎng)既要道德好、智商好、性格好，又要儀表整潔、行為舉止風(fēng)度翩翩)兒童權(quán)利公約a.無(wú)歧視原則b.尊重兒童尊嚴(yán)原則c.尊重兒童觀點(diǎn)及意見(jiàn)原則d.兒童利益最佳原則記憶口訣3兩個(gè)尊重?zé)o關(guān)利益記憶口訣4一無(wú)一最佳兩尊重教育目的社會(huì)本位論代表人物孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特記憶口訣5雙孔特干澀。教學(xué)原則直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)性、因材施教、理論聯(lián)系實(shí)際、量力性原則記憶口訣6直起弓，尋找一英(因)里外的狐貍當(dāng)糧食。教師職業(yè)道德規(guī)范的要求愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)記憶口訣73愛(ài)2人1終身記憶口訣8關(guān)愛(ài)教為終教育改革及發(fā)展規(guī)劃綱要-工作方針a.優(yōu)先發(fā)展b.育人為本

53、c.改革創(chuàng)新d.促進(jìn)公平e.提高質(zhì)量記憶口訣9憂郁改粗體教育目的個(gè)人本位論代表人物盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻(孟子)記憶口訣10最近股市很孟，不斷跌停，很多人賠洛，陳奕迅就站在盧子上唱浮夸。記憶口訣11盧洛浮夸，太過(guò)苛求。教師招聘?jìng)淇迹褐匾键c(diǎn)歸納皮亞杰認(rèn)知理論總結(jié)皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開(kāi)創(chuàng)者，被譽(yù)為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”，其提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論不僅是日內(nèi)瓦學(xué)派的理論基礎(chǔ)，也是歐洲機(jī)能主義的重大發(fā)展。它開(kāi)辟了心理學(xué)研究的一個(gè)新途徑，對(duì)當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展和教育改革具有重要影響。他的理論也是我們教師資格和教師招聘的重要考點(diǎn)。我們今天就皮亞杰理論中重要

54、考點(diǎn)內(nèi)容認(rèn)知發(fā)展階段理論進(jìn)行總結(jié)。一、建構(gòu)主義發(fā)展觀瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。嬰兒通過(guò)對(duì)物體的抓取、擺弄等動(dòng)作獲得關(guān)于物體的知識(shí)，從而認(rèn)識(shí)物體。人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，叫做圖式。而人類所有的心理反應(yīng)歸根到底都是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體及環(huán)境的平衡。適應(yīng)分為同化和順應(yīng)。他將生物學(xué)的同化這一概念應(yīng)用于心理學(xué)中，意指人們把知覺(jué)到的新鮮刺激融于原有的格式中，從而達(dá)到了對(duì)事物的理解，同化是個(gè)體認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的機(jī)制之一。另外一個(gè)機(jī)制就是順應(yīng)。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來(lái)適應(yīng)刺激的影響。個(gè)體通

55、過(guò)同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體及環(huán)境的平衡，個(gè)體在平衡及不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展。二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論關(guān)于認(rèn)知發(fā)展問(wèn)題，皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是在個(gè)體及環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。每一個(gè)階段有它主要的行為模式。其中，每一個(gè)階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體。他提出了認(rèn)知發(fā)展理論，并將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。(1)感知運(yùn)動(dòng)階段( 0-2 歲)在感知運(yùn)動(dòng)階段，認(rèn)知活動(dòng)主要是通過(guò)探索感知覺(jué)及運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。這一階段的標(biāo)志是兒童逐漸獲得了客體永恒性，即當(dāng)某一客體從兒童視野逐漸消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在。(2)前運(yùn)算階段(

56、 2-7 歲)認(rèn)知特點(diǎn)：發(fā)展了運(yùn)用符號(hào)來(lái)表征客觀物體的能力，言語(yǔ)概念以驚人的速度發(fā)展;不能理解守恒原理，思維具有集中化(僅注意情境中某一方面)、不可逆性和只注重狀態(tài)的特點(diǎn);“泛靈論”;自我中心趨向。(3)具體運(yùn)算階段( 7-11 歲)這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性) ;思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維;理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變;思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征);去自我中心主義(去自我中心主義是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志)。(4)形式運(yùn)算階段( 11 歲-16 歲)這一階段兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，

57、進(jìn)入形式運(yùn)算階段。這種能力一直持續(xù)到成年時(shí)期。本階段中個(gè)體推理能力得到提高，能從多種維度對(duì)抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維。他們的思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題;能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能夠做一定的概括，其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。【考題實(shí)戰(zhàn)】1.人的發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，充滿著個(gè)體及環(huán)境間不斷的相互作用。皮亞杰用來(lái)解釋這一過(guò)程的術(shù)語(yǔ)有( )。A.圖式 B.同化 C.順應(yīng) D.平衡【參考答案】ABCD。人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，叫做圖式。而人類所有的心理反應(yīng)歸根到底都是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體

58、及環(huán)境的平衡。適應(yīng)分為同化和順應(yīng)。2.皮亞杰把人的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分為不同的階段，下列屬于形式運(yùn)算階段的心理特點(diǎn)的有( )。A.命題思維能力 B.假設(shè)演繹推理能力C.具體思維能力 D.自我中心【參考答案】ABC。形式運(yùn)算階段的心理特點(diǎn)的有之前階段以和取得的具體運(yùn)算能力，也有形式運(yùn)算才取得的命題思維能力，假設(shè)演繹推理能力。而自我中心在具體運(yùn)算階段就已逐漸消失，去自我中心化。教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章 1、 心理學(xué)的歷史1）19 世紀(jì)前，沒(méi)有心理學(xué)學(xué)科，從哲學(xué)范疇里分離出了心理學(xué)2）19 世紀(jì)中葉，開(kāi)始引進(jìn)實(shí)驗(yàn)法對(duì)心理學(xué)進(jìn)行研究，使心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。德國(guó)韋伯研究出一個(gè)定律“韋伯定律”：K=I / I

59、 感覺(jué)閾限定律3）1860 年，德國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家 艾賓浩斯利用了 無(wú)意義的音節(jié)為實(shí)驗(yàn)材料，研究出了一條著名的 遺忘規(guī)律曲線，遵循著西 先快后慢的原則。4）1879 年，德國(guó)著名哲學(xué)家、生理學(xué)家、心理學(xué)家 馮特（心理學(xué)之父/心理學(xué)第一人）把實(shí)驗(yàn)法引進(jìn)心理學(xué)，并在德國(guó) 萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)專門的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)正式誕生。馮特的貢獻(xiàn) 1 開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史。2 是科學(xué)心理學(xué)誕生后第一個(gè)心理學(xué)派構(gòu)造主意心理學(xué)的奠基人（內(nèi)省法）3 培養(yǎng)了一只國(guó)際心理學(xué)的專業(yè)隊(duì)伍。5）古希臘哲學(xué)家 亞里士多德 論靈魂是最早關(guān)于心理學(xué)的專著。6）認(rèn)知過(guò)稱是最基本的心理過(guò)程

60、包括（感覺(jué)，知覺(jué)，記憶，思維，想像）。7）情緒情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。8）意志過(guò)程中一直活動(dòng)是人類所特有的心理現(xiàn)象。9）人格是在遺傳的基礎(chǔ)上在社會(huì)化過(guò)程中所形成的穩(wěn)定的 具有一定傾向的心理品質(zhì)或特征的總和包括 人格傾向性和 人格心理特征2 、心理學(xué)： 心理學(xué)是研究 心理現(xiàn)象和 其規(guī)律的科學(xué)。3 心理學(xué)的研究原則 1 客觀性原則 2 系統(tǒng)性原則 3 理論聯(lián)系實(shí)際原則4 心理學(xué)的研究任務(wù) 1 描述心理現(xiàn)象 2 解釋心理活動(dòng)機(jī)制 3 預(yù)測(cè)和控制心理行為3、畫(huà)圖說(shuō)明心理現(xiàn)象：（心理現(xiàn)象的具體結(jié)構(gòu)圖）1） 心理學(xué)定義：心理學(xué)是研究 心理現(xiàn)象和 其規(guī)律的科學(xué)。認(rèn)知過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象）