統(tǒng)編版七年級語文上冊第15課《誡子書》精品課件【最新】

1、15 誡子書 墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強導入新課丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。猜猜詩中所寫是誰墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強導入新課千古良相諸葛亮，他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的誡子書，聆聽他對子女的諄諄教誨。墨劍飄雨liyongqian

2、g李永強學習目標結合作者經歷，理解文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。01積累文言詞語和名言警句，借助工具書和注釋理解課文大意。02感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶。03墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強走近作者 諸葛亮（181234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時期杰出的政治家、軍事家。代表作有出師表誡子書等。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強背景鏈接 本文選自諸葛亮集文集卷一（中華書局2012年版）。誡子書是諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛

3、瞻的一封家書，諸葛亮一生為國，躹躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢社稷日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這封家書告誡諸葛瞻。liyongqiang李永強墨劍飄雨文體知識書，又稱“尺牘”“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。它的文學功能多種多樣：可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以進謁顯貴，勉勵后學。在歷史的發(fā)展中，書信的實用性和審美性達到了完美的結合。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強朗讀指導誡 子 書諸葛亮 夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/

4、須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及!點我放課文朗讀liyongqiang李永強墨劍飄雨朗讀指導讀音準確富有節(jié)奏讀出情感停連恰當學生自由朗讀課文。要求：夫 君子 之 行， 靜 以 修身，儉以養(yǎng)德。非 淡泊 無以 明志，非 寧靜 無以 致遠。君子的行為操守，以屏除雜念和干擾來修身養(yǎng)心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。 不淡泊名利就沒辦法明確方向，不集中精神就沒辦法達到遠大目標。助詞，用于句首，表示發(fā)端有道德的人屏除雜念和干擾，寧靜專一修養(yǎng)身心，努力提高自己的品德修養(yǎng)行為，操守疏通文意內心恬淡，不慕

5、名利沒有什么可以拿來，沒辦法明確志向。明，明確、堅定這里指安靜，即集中精神，不分散精力達到遠大目標。致，達到夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢 則不能 勵精，險躁 則不能 治性。學習必須靜心專一，才干來源于學習，不學習就沒辦法增長才干，不立志就沒辦法成就學業(yè)。 放松懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。增長志向。這里指立志疏通文意放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠振奮精神。勵，振奮輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有

6、任何貢獻，悲傷地困守在陋室里，（到那時再悔恨）又怎么來得及！疾行，指迅速逝去凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處窮困潦倒之人住的陋室疏通文意墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。 要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏

7、除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內心寧靜，方能自省、自察?！办o以修身”強調內心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就是節(jié)儉、儉樸。“儉以養(yǎng)德”強調物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關系？結合具體內容說說。 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”中強調了“明志”“致遠”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認為明確志向和達到目標是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，并用雙重否定句的句式強調“淡泊”和

8、“寧靜”的重要性。 “夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”中闡述了“靜”“學”“志”“才”之間的關系，即人的才學是通過學習來增長的，而學習時要靜，要想學有所成必須先立志。作者強調了這四者的關系，其核心是學習，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 “淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？ 從反面闡述“靜”。這句話強調了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調了“靜”的價值。 “年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”

9、一句闡述了什么道理？ 惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時后悔就來不及了。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從哪些句子可以看出來？ 成才要具有三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”；第二個條件是學習，“夫學須靜也，才須學也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。 諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的

10、。志是成才的前提和基礎，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課堂小結 文章開篇以“君子之行”這個高標準來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”闡述了“靜”的價值，指出只有寧靜專一才能明確志向，實現(xiàn)目標。接著先正后反，論述“靜”“學”“才”“志”之間的關系，核心是實現(xiàn)志向的途徑學。具體來說，就是有“志”才可成學，而為學須“靜”；學習才能增長才干，而成才必須學習。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險躁”的害處，還是彰顯“靜”的價值。最后一句從反面論述，強

11、調要勤學刻苦，不能荒廢學業(yè)，暗含惜時之意。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強深入探究 諸葛亮告誡兒子要成為一個君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強調君子要修身養(yǎng)德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結合下面材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強深入探究 （1）中國傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經典大學中就強調：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！薄罢\意正心修身齊家治國”成為儒家推崇

12、的人生規(guī)劃，即從一個人內在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。 “修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強深入探究 （2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（論語雍也） 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?（論語述而） 儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的?？鬃?、顏回“飯疏食，飲水，曲肱

13、而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課堂小結 修身養(yǎng)德是一個人立身之根本，是基礎，我們要以靜來修身養(yǎng)德，摒除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質誘惑所干擾，保持內心的寧靜專一，這樣才能達到修身養(yǎng)德的目的。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強拓展延伸結合自己的現(xiàn)實情況，談談你學完本文的認識和收獲。 關于“靜”，我們要高質量地學習，就需要靜，不

14、靜，我們就做不到嚴謹治學；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能摒除雜念，審視自己的內心，達到修身養(yǎng)性的目的。 關于“儉”，我看到學校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學生熱衷于對物質享受的追求，容易受到外界物質的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質的培養(yǎng)。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強拓展延伸 關于“志”，我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現(xiàn)人生價值。我們如果不立志，在學校就會不用心學習，成績落后，不能考上大學；進入社會后，渾渾噩

15、噩，終將一事無成。 關于“學”，我明白了只有勤學才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發(fā)揮自己應有的價值。 “年與時馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻都沒有。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強板書設計誡子書提出觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德分析論點：治學：夫學須靜也，才須學也（正）修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）殷殷叮嚀須惜時：年與時馳，意與日去諄諄教誨無限期望謝謝聆聽謝謝觀賞15 誡子書第一課時諸葛亮草船借箭巧借東風白帝托孤七擒孟獲看詞猜人

16、新課導入我心中的他 千古良相諸葛亮不但是杜甫、陸游等詩人筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。諸葛亮，27歲前，隱居隆中，淡泊名利，志在修身；27歲后，出世為宦，志在兼濟天下，為蜀國鞠躬盡瘁死而后已，盡顯拳拳愛國之心，他是儒家文化中君子的典范。然而，作為父親，他和普天下所有的父親一樣，有一顆深沉的愛子之心。他將自己多年來的生活感悟和人生經驗凝聚到86個字中，寫就了一篇誡子書1.反復朗讀課文，讀準句讀，體會作者情感。2.積累重點文言字詞，疏通文意，理解文章內容。學習目標 又稱“尺牘”“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。它的文學功能多種多樣：可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可

17、以進謁顯貴，勉勵后學。在歷史的發(fā)展中，書信的實用性和審美性達到了完美的結合。書文體知識 誡子書是諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，諸葛亮一生為國，躹躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢社稷日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這封家書告誡諸葛瞻。背景鏈接讀準句讀（du） 夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。 非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。 年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！夫（ ） 淡泊（ ） 淫慢（ ） 遂（ ） 窮廬（ ） 險躁（ ）f生難字dn

18、 bynsulzo字詞學習文言句讀的方法 首先，我們可以先找找虛詞。 如“夫”字，它是句首發(fā)語詞，無實在意義，可與下文斷開?！耙浴?，連詞，表示后者是前者的目的，應將前后兩個詞斷開。文中這樣的虛詞還有“與”“則”，也是連詞，所以也要將前后兩個詞斷開。劃分句子的停頓誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。操守、品德。內心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達到遠大目標。致，達到。增長才干。疏通文意淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意

19、與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵，振奮。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去。 在剛才詞句理解的基礎上，你能將全文通譯一遍嗎？ 品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠內心安靜、精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度懶散就不能振奮精神，輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨著光陰流

20、逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？翻譯全文古今異義夫君子之行（ ）夫君子之行（ ）古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端 今義：丈夫古義：操守、品德 今義：行為，行動詞義辨析險躁則不能治性（ ）年與時馳（ ）險，古義：輕薄 今義：危險，驚險 治，古義：修養(yǎng) 今義：治理古義：疾行，指迅速逝去 今義：奔馳，奔跑淫慢則不能勵精性（ ）意與日去（ ）古義：懈怠今義：緩慢，與“快”相反 古義：消失今義：到某地一詞多義行成夫君子之行（ ）三人行，必有我?guī)熝桑?）非志無以成學（ ）遂成枯落（ ）操守、品德走路達成，成

21、就成為，變成志非淡泊無以明志（ ）非志無以成學（ ）志向立志詞類活用靜以修身（ ）非淡泊無以明志（ ）非寧靜無以致遠（ ）形容詞用作動詞，屏除雜念和干擾，寧靜專一形容詞的使動用法，使明確形容詞用作名詞，遠大目標倒裝句：悲守窮廬，將復何及?。ㄙe語前置句，正常句式應為“將復及何”）判斷句：夫學須靜也（“也”表判斷）文言句式 本課的學習，我們主要開啟了初中文言學習朗讀中準確劃分句讀，和翻譯中注重字詞積累這兩扇窗，為今后文言的學習鋪路、奠基。希望大家課下，能將課文熟讀成誦，并完成字詞積累的筆記。課堂小結15 誡子書第二課時諸葛亮1.理清文章思路，挖掘文章的內涵。2.了解與文章相關的儒家思想，接受儒家文

22、化的熏陶，探討學習本文的現(xiàn)實意義。學習目標檢查背誦 夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。 非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。 年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及?。?）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？理清思路 告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。（2）本文的中心論點是什么？“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。（3）文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？ 淡泊、立志、惜時 分析論點：提出觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德誡子書諄諄教誨無限期望治學：夫學須靜也，才須學也（正）殷殷叮嚀須惜時：年與時馳，意與日去修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）結構梳理 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。后人把這句話寫作“淡泊明志，寧靜致遠”，意思未變，什么變了呢？ 是語氣，“非無”，是雙重否定，表達更肯定的意思。運用雙重否定句，以強烈而委婉的語氣表達了諸葛亮對兒子的諄諄教誨與無限期望。涵詠情味非學無以廣才，非志無以成學 諸葛亮在十年的隱居生活中，博覽群書，認真學習和研究了前人的思想，尤其是戰(zhàn)國時期一些政治家、思想家、軍事家的思想，包括儒家思想、道家思想、法家思想等等，他精研申韓